Список вопросов базы знаний

___ - это просветитель, писатель, журналист, книгоиздатель; считал воспитание делом общества; его программа предусматривала гармоничное развитие физических, нравственных и умственных способностей личности; основным средством умственного воспитания считал систематическое образование, развивающее умение логически мыслить, рассуждать, фантазировать

___ - это французский педагог, сторонник нового воспитания; отвергал традиционные методы обучения и воспитания, ввел школьное самоуправление – «школьный кооператив», выступал против применения в начальной школе учебников, считая, что они исключают возможность индивидуализированного обучения

___ - педагог; основное место в творчестве занимала культурно-просветительная работа, прежде всего с детьми; исследовал проблемы детского коллектива; содержание и методы работы с детьми изложил в монографии «Бодрая жизнь»; занимался дошкольной педагогикой

___ - это педагог, который разрабатывал основы свободного воспитания и пытался реализовать их в Московском «Доме свободного ребенка»; общечеловеческие ценности ставил выше классовых, считал, что школа не должна служить орудием осуществления политических задач

___ - это религиозная философия, в широком смысле – особый тип интеллектуальной жизни, воспитания и образования, господствовавший в Западной Европе в XI-XV вв.; центральная проблема схоластики – отношение веры и разума

___ - это советский государственный деятель, писатель и критик; вместе с Н.К. Крупской, М.Н. Покровским и другими разрабатывал важнейшие теоретические проблемы народного образования, общую стратегию советской школы; опирался на «философию трудовой школы» - концепцию, охватывающую весь комплекс проблем созидания новой культуры

___ - это американский философ, психолог и педагог; развил новый вариант прагматизма – инструментализм, разработал прагматистскую методологию в области логики и теории познания

___ - это направление в теории и практике образования, ориентирующееся на развитие физических, познавательных и нравственных способностей учащихся путем использования их потенциальных возможностей

___ - это первый русский ученый-естествоиспытатель, поэт, филолог, художник, историк, просветитель; основой обучения считал родной язык; в академической гимназии учредил особые классы по изучению русского языка; изданная им в 1748 г. «Риторика» была первой в России хрестоматией мировой литературы

___ - это писатель, мыслитель, педагог; пытался научно осмыслить уникальную ситуацию психологического развития и становления человека, выявить этапы и условия, личностно-деятельностную и аксиологическую природу становления субъективности, предвосхитив идею о зоне ближайшего развития

___ - это философская концепция, усматривающая в понятии «человек» основную категорию и исходящая из нее в объяснении природы, общества и мышления

___ - это государственный и общественный деятель; в 1763 г. представил императрице Екатерине II план школьной реформы – «Генеральное учреждение о воспитании обоего пола юношества»; надеялся воспитать «новую породу людей», гуманных, справедливых и невосприимчивых к «вредному» влиянию общества

___ - это немецкий педагог, профессор, автор теории трудовой школы; тесно связывал гражданское воспитание с занятием определенной профессией

___ - педагог и психолог; сформулировал основные педагогические принципы массового неполного среднего образования на основе политехнизма и связи обучения и труда как факторов социального развития личности, они стали теоретико-педагогической основой строительства школьной системы в СССР

___ - это литературный критик, публицист, философ; в центре педагогических размышлений – категория личности как индивидуального целостного единства всех психических свойств человека

___ - это писатель, публицист, философ, общественный деятель; проблему формирования личности рассматривал, опираясь на собственную трактовку антропологического материализма Л. Фейербаха

___ - это педагог, основоположник научной педагогики в России; в его педагогической теории основополагающей стала идея народности воспитания – признание творческой силы народа в историческом процессе и его права на полноценное образование; идея народности предполагала развитие инициативы общественности в организации и управлении школьным делом

В послереволюционные годы ___ был первым деканом педагогического факультета Воронежского университета, организатором педагогического техникума

В труде «Очерк экспериментальной педагогики» (1914) ___ обобщил материалы исследований биологов, медиков, психологов, педагогов в качестве «эмпирического фундамента» педагогической науки, рассмотрев возрастные периоды развития (выделены анатомические и физиологические особенности, развитие внимания, восприятия, представления, памяти, чувства, воли), «исследования индивидуальностей и различий одаренности детей», предложил «учение об умственной работе», включая «умственную гигиену школьной работы».

Введя в педагогику категорию «педагогический процесс», ___ акцентировал внимание научной мысли на внутренней стороне взаимодействия педагога и воспитанника, связанной с саморазвитием личности как спонтанным процессом и ее самоусовершенствованием как процессом, педагогически стимулируемым и направляемым, обосновал с этих позиций объективность идеи (принципа) идеалосообразности воспитания

Экспериментальная дидактика ___ освещала вопросы экспериментального обоснования наглядного обучения, обучения языкам, письму, счету и др.

Верны ли утверждения?

А) А.В. Петровский разработал свою концепцию применительно к дошкольному воспитанию, не случайно не "вырисовывается" личностно-ориентированное обучение у И.С. Якиманской применительно к массовой школе

В) Очень важно видеть и использовать индуктивную логику формирования образовательно-ценностных ориентиров, когда индивидуально-личностные ценности образования во всем их многообразии проецируются на плоскость интегративно понимаемых государственных и общественных образовательных ценностей и идеалов

Верны ли утверждения?

А) Антропология как специализированное учение о человеке, по мнению большинства современных философов, возникла, скорее всего, в XVIII в., и с тех пор ее место в составе философского знания и ее культурное значение не остаются неизменными, раз и навсегда установленными

В) Традиционно формирование философской антропологии мыслители связывают с именем Д. Вико, немецким мыслителем раннего Просвещения X. Вольфом, французскими материалистами XVIII в.

Верны ли утверждения?

А) В нашей стране социоцентрическая модель воспитания в целом сложилась в 30-е гг. XX в.

В) Ранняя педагогическая антропология, к основателям которой можно отнести наших соотечественников Н.Г. Чернышевского и К.Д. Ушинского, в качестве основополагающей идеи предлагала объединение сведений из разных наук применительно к педагогическому процессу для его более оптимального построения

Верны ли утверждения?

А) В рамках традиционной педагогической парадигмы, существующей практически без изменения со времен Яна Амоса Коменского, образование представлялось как трансляция социального опыта, культуры, накопленных предшествующими поколениями новым, идущим на смену поколениям

В) Общекультурная проблема современности «экологизация духа» в исканиях философско-педагогической мысли приобретает аспект: «образование как непременное и обязательное движение духа» в процессе осознания мира, себя в мире и мира в самом себе, – развития способности к рефлексии

Верны ли утверждения?

А) В рамках традиционной педагогической парадигмы, существующей практически без изменения со времени Яна Амоса Коменского, образование представлялось как трансляция социального опыта, культуры, накопленных предшествующими поколениями, новым, идущим на смену поколениям

В) Основными категориями педагогики являются воспитание, образование и обучение

Верны ли утверждения?

А) Всю систему воспитания А.С. Макаренко пытался технологизировать, усматривая большое сходство "между процессами воспитания и обычными процессами в материальном производстве"

В) Н.Г. Чернышевский предлагал ввести то, что можно обозначить как госстандарт в воспитании, и строго спрашивать с тех, кто этот стандарт не выполняет

Верны ли утверждения?

А) Грамотность - категория, характеризующая личностные образовательные приобретения (хотя в принципе можно говорить и об общем уровне образованности всего общества)

В) Феномен образования может и должен быть осмыслен, прежде всего, на философском уровне

Верны ли утверждения?

А) Духовное саморазвитие человека усматривается в преодолении «одномерностей» духовного мира, создании всё новых индивидуальных смыслов, присвоении всё новых духовных ценностей, в непрерывном процессе «выстраивания себя» как нравственной, самостоятельной, творческой личности

В) Ядро духовности – присвоенный личностью мир ценностей

Верны ли утверждения?

А) Западная цивилизация вступила в постиндустриальное развитие и уже сегодня обладает уникальным опытом «самочувствия» человека в условиях стремительно развивающегося социума

В) Фундаментальный смысл «человек - общество» в условиях постиндустриального развития претерпевает изменения в связи с тенденциями внутрицивилизационной и межцивилизационной интеграции, информационного «взрыва», культурного обмена, миротворческих миссий общественных и государственных организаций и др.

Верны ли утверждения?

А) Значительный вклад в формирование концептуальной основы принятия решений в педагогике, несомненно, внесла теория оптимизации учебно-воспитательной деятельности, активно разрабатываемая в 80-е годы XX века Ю.К. Бабанским и его научной школой

В) Грамотность и образованность - категории однопорядковые в структурном отношении, но отнюдь не тождественные

Верны ли утверждения?

А) И. Кант. По его мнению, самый главный предмет в мире, к которому могут быть применены знания, - это человек, ибо он сам для себя есть последняя цель. Об этом он писал в 1798 г. в работе "Антропология с прагматической точки зрения"

В) Сегодня не существует единой общепризнанной антропологической философской теории

Верны ли утверждения?

А) Идеи Платона имели четко выраженную ориентацию на клановость, селективность, сословность образования

В) Тесты как средство отбора стали использоваться с 1905 г. и в школе, и в других областях деятельности, причем и при участии столь видных психологов, как Термен и Йеркс

Верны ли утверждения?

А) Исследование статуса и проблематики философии образования имеет первостепенное значение не только в собственно научном плане, но и в плане сугубо конструктивном: от степени развитости философии образования, несомненно, зависит научный и мировоззренческий уровень политики, стратегии и тактики развития образовательных систем

В) В настоящее время достаточно явственно обозначились два основных подхода к определению статуса философии образования

Верны ли утверждения?

А) К психологическим теориям, развиваемым в русле социоцентрической модели, можно отнести когнитивную психологию Ж. Пиаже, бихевиоризм, теорию поэтапного формирования умственных действий П.Я. Гальперина и Н.Ф. Талызиной, теорию формирования морального сознания личности Л. Кольберга, теорию и технологию развивающего обучения В.В. Давыдова, Д.Б. Эльконина и др.

В) Ж. Пиаже принадлежит теория стадийного умственного развития детей

Верны ли утверждения?

А) Конечной целью обучения, которое в большей степени реализуется на первой стадии формирования личности, является его отрицание на стадии совершенствования, но воспитание в целом как результат формирования оказывается целесообразным лишь в том случае, если личность не выходит на стадию деградации

В) Основоположником социоцентрической модели можно назвать Аристотеля, который впервые в истории выдвинул идеи об универсальности этапов развития человека, и, соответственно, об универсальности (одинаковости) процессов обучения и воспитания для всех

Верны ли утверждения?

А) Л.Н. Толстой в основу своей педагогической концепции, которую он обозначает как "эволюционная" педагогика или "новая" педагогика, положил принцип развития

В) Идеи свободного, естественного развития индивидуальности каждого ребенка, не скованного рамками программ, экзаменов, учебного распорядка и учебной дисциплины, пытался пропагандировать в свое время и В.П. Вахтеров

Верны ли утверждения?

А) На основе гуманистической психологии К.Р. Роджерс создал собственную концепцию обучения - так называемое недирективное обучение

В) Традиционная система обучения, по мнению Роджерса, основана на иерархической структуре: руководство учителя, подчинение ученика

Верны ли утверждения?

А) Натурцентрическая позиция, допускающая перевес в формировании интеллектуальных способностей человека в сторону генетических факторов, как никакая другая, дает возможность ее сторонникам ставить эксперименты с целью выяснения того, как лучше обучать детей с теми или иными интеллектуальными способностями, которые в рамках натурцентрической позиции расцениваются как данность

В) Ни одна другая модель педагогической деятельности (ни теоцентрическая, ни социоцентрическая, ни даже антропоцентрическая) не имеет возможностей в своих рамках исследовать механизм воздействия разных обучающих стратегий на разных по своим интеллектуальным способностям детей

Верны ли утверждения?

А) Образовательная политология – наука о политике в сфере образования

В) В философии образования методология современной культурологии используется как «цивилизационный подход к всемирному историко-педагогическому процессу» (М.В. Богуславский, Г.Б. Корнетов и др.)

Верны ли утверждения?

А) Одной из наиболее острых проблем современного образования, во многом определяющей перспективы его развития в XXI в., является проблема поиска рационального соотношения централизации и децентрализации образовательных стратегий и образовательных систем

В) Личностно-ориентированная концепция (или, как иногда говорят, парадигма) современного образования, признание приоритетов личностных образовательных ценностей существенно сказывается и на трактовке понятия «система образования»

Верны ли утверждения?

А) Основная идея современных "натурцентристов" применительно к образованию заключается в том, что все дети имеют и разный уровень способностей к обучению и воспитанию, и разные личностные характеристики, которые либо позволяют им ускоренно или в нормальном темпе продвигаться в развитии, либо "мешают" этому процессу

В) Основная цель образования - развить заложенные (природой) задатки, компенсировать недостатки и определить каждому его место в будущей взрослой жизни

Верны ли утверждения?

А) Основной целью образования, согласно антропоцентризму, является самовыражение, самораскрытие индивидуального и уникального "Я" ребенка, его "самости"

В) Следовательно, творческое мышление фактически представляет собой (по выражению Л. Брискмана) "обдумывание запрещенных мыслей", и мы не можем его заранее предугадать, спланировать, спрогнозировать

Верны ли утверждения?

А) Педагогическая культура обладает своими универсалиями: цель образования, образовательный процесс, его содержание, методы, формы и др.

В) Образовательный процесс предстаёт как процесс саморазвития, самореализации, самоопределения человека, направляемый императивами гуманистического содержания и характера

Верны ли утверждения?

А) Педагогический процесс проходит в определенных организационных формах (индивидуальных, групповых, коллективных) с привлечением самых разнообразных средств образования - учебных и методических текстов, наглядных пособий, компьютеров с соответствующим техническим и программно-педагогическим обеспечением, технических аудио и видеосредств, аппаратуры дистанционного (телекоммуникационного) обучения и т.п.

В) Образовательный процесс специфичен своей целенаправленностью

Верны ли утверждения?

А) Платон выдвинул идею о трех этапах формирования человека, впервые предложив возрастную периодизацию: от рождения до 7 лет душа ребенка находится на растительной стадии (ей соответствует физическое воспитание), от 7 до 14 лет душа находится в животном состоянии (ей соответствует нравственное воспитание), и лишь с 14 лет душа переплавляется в разумную или волевую стадию (умственное воспитание).

В) Социоцентрическая модель возникла в противовес представлениям об изначальном неравенстве людей, была очень прогрессивна, поскольку доказывала, что все люди, а следовательно, и все дети должны иметь равные права и возможности для развития

Верны ли утверждения?

А) По мнению М. Дебовэ, во франкоязычных странах термин "sciences de l'education" (науки об образовании) утвердился в последние десятилетия и постепенно вытесняет термин "pedagogie" (педагогика)

В) Культура – исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях

Верны ли утверждения?

А) Под обучением подразумевают либо духовное (в первую очередь нравственное) воздействие на личность, т.е. сферу воздействия, отличную от образования, либо же в целом процесс формирования характера в таком случае воспитание является более широким термином, чем образование, и включает его в себя в качестве составной части

В) По мнению Ф. Бест, история педагогики как теоретической дисциплины тесно связана с историей педагогических учебных заведений

Верны ли утверждения?

А) Постиндустриальное развитие проявляет тенденции гуманизации общества, с одной стороны, и необходимо предполагает изменение смысложизненных установок в общественном сознании и в самосознании каждого человека, с другой

В) Цивилизационный подход к всемирному историко-педагогическому процессу ориентирован на выявление глубинных оснований педагогических культур, базовых идей, ценностей, традиций в их эволюции, на их оценку в аспекте тенденций развития современной цивилизации

Верны ли утверждения?

А) Представители антропоцентризма проектируют не логику изучения содержания, не последовательность шагов в развитии ребенка, поскольку не могут соотнести его с нормативами, так как сами нормативы не признаются (в плане усредненных, среднестатистических стандартов), а лишь проектируют условия, в которых предстоит находиться ребенку, и требования, предъявляемые к учителю

В) Антропоцентризм не признает наличия универсальных идеальных моделей, поскольку в центре идеологии антропоцентризма лежит тезис о самостроительстве, самосозидании, самовыстраивании неповторимой и уникальной личности, поэтому траекторий развития множество