Список вопросов базы знаний

Верны ли утверждения?

А) В условиях осуществления «классово-пролетарского подхода к воспитанию нельзя не видеть, что школьная система была политизирована и идеологизирована

В) Таковы были установки государственной образовательной политики, направленность содержания общего образования, деятельность школьного комсомола и пионерской организации

Верны ли утверждения?

А) Вопрос о соотношении воспитания и развития рассматривался Макаренко как вопрос о соотношении цели (воспитание нового человека) и «природы человеческого материала»

В) Педагогическая деятельность у Макаренко сводилась к технике преодоления «сопротивления материала»

Верны ли утверждения?

А) Гуманистическая традиция в древнегреческой педагогике развивалась в органической связи с процессом обособления индивида, его воспитанием, развитием его самосознания

B) Гуманистическая традиция в педагогике развивалась в древнегреческой культуре в органической связи с философствованием, предметом которого явился человек и его становление как автономной личности, включённой в природную и социальную среду

Верны ли утверждения?

А) Демократические и гуманистические принципы образовательной политики, провозглашенные в «Декларации о единой трудовой школе», связывались авторами с их верой в мировую революцию и в необходимость «немедленного приступа» к воспитанию нового человека

В) Жизнь заставляла идеологов от надежд отказываться принимать партийные установки на школу, которая должна быть не только проводником принципов коммунизма, но и проводником воспитательного влияния пролетариата на массы

Верны ли утверждения?

А) Застигнутая Октябрем 1917 г. в эйфории надежд на демократическое развитие страны после Февральской революции, научно-педагогическая интеллигенция выступила против «разрушительных начал» образовательной политики новой власти

В) Ею отвергались критерии «классовости» и «буржуазности» в отношении достижений человеческой мысли и творчества, выдвигались идеалы созидания и творчества как сущностных начал жизни человека

Верны ли утверждения?

А) Избрание Русью православия и его «прививка» к духовной жизни и быту народа объяснялись близостью православной религии к стереотипам народного сознания, отражавшего особенности жизненного уклада, патриархально-общинных отношений

B) Через христианство народное сознание возвышалось приобщением к общечеловеческим идеалам и ценностям

Верны ли утверждения?

А) Как педагог-теоретик Лесгафт опирался на антропологический подход к воспитанию Ушинского, рассмотрел анатомию и физиологию как научные основы педагогики, связь физиологических и психических процессов

В) Лесгафт обосновал объективность взаимосвязи физического и умственного развития человека – необходимость всестороннего развития деятельности человеческого организма

Верны ли утверждения?

А) Коллектив, утверждает Макаренко, определяет положение человека в социалистическом обществе

В) Согласно Макаренко в качестве метода воспитания коллектив, будучи общим и единым, в то же время дает возможность каждой отдельной личности развивать свои особенности, сохранять свою индивидуальность

Верны ли утверждения?

А) Локк стремился учесть и природное стремление ребёнка к свободе, рекомендуя приёмы педагогической деятельности, которые вызывали бы у ребёнка ощущение свободы

B) По Локку, главным подспорьем в достижении заданных результатов должна стать самодисциплина воспитанника

Верны ли утверждения?

А) Общей в концепциях педагогов-новаторов 80-х гг. XX в. была их гуманистическая установка на ученика как субъекта учебного процесса, обращенность к его самосознанию, его естественному стремлению к самоутверждению

В) Позиция педагогов-новаторов – каждый ребенок приходит в школу с желанием учиться, и педагог всеми мерами укрепляет это желание, помогая ученику добиваться успеха в учении, переживать радость в учении, наполняться верой в свои силы

Верны ли утверждения?

А) По Гербарту, обучение без нравственного воспитания есть средство без цели

B) Согласно Гербарту, нравственное образование без обучения есть цель, лишённая средства

Верны ли утверждения?

А) По сравнению с классической гимназией «советская» ориентировалась на формирование коммунистической сознательности, на общественно-политическое воспитание, на деятельность комсомольской и пионерской организаций

В) Педагогический процесс стали разделять на учебную и воспитательную работу, учебная считалась доминирующей, четче организовывалась, лучше обеспечивалась, жестче контролировалась по ее результатам

Верны ли утверждения?

А) После Ушинского отечественная педагогика обретает в общественном сознании статус науки

В) Педагоги-ученые достойно пополняют ряды отечественной научной интеллигенции

Верны ли утверждения?

А) Природа ребёнка интересует Руссо с точки зрения воспитательных задач: легко ли поддаётся формовке, какие природные данные можно усовершенствовать, на что они могут пригодиться

B) Трактовка Локком естественного (природосообразного) воспитания органически включает его воззрения на свободу в воспитании

Верны ли утверждения?

А) Процесс воспитания в Афинах – это процесс целенаправленного систематического воздействия на развитие воспитанника

B) Процесс воспитания в спартанской системе – это направленное развитие физических, художественных и интеллектуальных способностей, природных сил ребёнка

Верны ли утверждения?

А) Радикальные изменения традиций характеризовали в проекте Коменского процессуальную сторону обучения

B) Поиск Коменского природосообразного метода был ориентирован на целостную личность ученика, на мотивационную сферу, на разностороннюю работу интеллекта, на «живое знание», а не традиционную «книжную учёность»

Верны ли утверждения?

А) Рационалист Руссо подчиняет процесс развития цели воспитания

B) «Экзистенциалист» Локк выстраивает теорию сообразно законам природы ребёнка, естественному процессу его развития и приходит к обоснованию ненасильственной педагогики – мечты педагогов-гуманистов

Верны ли утверждения?

А) С середины XII в. начинается разграничение научного исследования и обучения, последнее стало выделяться в самостоятельную профессию, культ учителя утрачивался, он становился ремесленником, для которого ученик – объект его «выучки»

B) С середины XII в. возникавшие университеты оспаривали у монастырей положение центров науки и подготовки молодых людей к учёным занятиям

Верны ли утверждения?

А) Славяне населяли в 1 тысячелетии до н.э. обширные земли Центральной Европы и Балтии

B) Славяне на протяжении многих веков «исходили» к Востоку, заселяя земли в бассейнах Днепра, Волги, поднимаясь к северу

Верны ли утверждения?

А) Советской властью была ликвидирована прежняя система управления; все учебные заведения переданы в ведение Наркомпроса, различные их типы лишались прежней сословной ориентации

В) Советской властью вводилось совместное обучение – утрачивались сословные привилегии, неравноправность в отношении уровня общего среднего образования для мальчиков и девочек, создавались условия для осуществления принципа единой школы

Верны ли утверждения?

А) Согласно Крупской социалистическая школа - это школа единая, трудовая, безусловно, светская, и строить такую школу будет учитель-социалист, способный научить детей «быть социалистами»

В) Это школа, в которой, по мысли Крупской, педагогический процесс организуется в соответствии с современным уровнем развития педагогической науки, ее антропологическими основами, передовыми гуманными технологиями

Верны ли утверждения?

А) Согласно Крупской человек представал носителем социальных функций в будущем индустриальном, организованном на социалистических началах обществе установкой профессиональной деятельности учителя-воспитателя, критерием его мастерства

В) Согласно Крупской, школа будущего должна обеспечить подготовку всесторонне развитых людей, пригодных для изменяющихся потребностей в труде, для выполнения различных общественных функций как сменяющих друг друга способов жизнедеятельности

Верны ли утверждения?

А) Согласно Ушинскому, воспитание возникает вместе с народом, несет на себе печать его истории, не ведя народ за собой, вместе с тем помогает народу идти по пути своего исторического развития, сохранять самобытность

В) Согласно Ушинскому, в России воспитание существует столько веков, сколько живет сам народ, и реформирование образования должно опираться на воспитательный идеал народа, на народность

Верны ли утверждения?

А) Сторонники «генетического принципа» воспитания исходили из тезиса о том, что ребёнок в своём развитии повторяет историю культурного развития человечества

B) Сторонники «генетического принципа» воспитания обосновывали необходимость учитывать в воспитании генетические особенности возраста, проявляющиеся в характерных чертах психики, в играх, свободных занятиях детей

Верны ли утверждения?

А) Феномен средневековья – рыцарское воспитание - обычно соотносят со спартанской системой обучения и воспитания

B) Феномен средневековья – рыцарское воспитание - обычно соотносят с древнегреческой калокагатией

Верны ли утверждения?

А) Чернышевский выступил защитником детства, права ребенка на свободное развитие своих природных сил

В) Чернышевский выступил защитником права на учение как свободную (не по принуждению, а из интереса, «охоты») деятельность, противником насилия, принуждения в воспитании

Верны ли утверждения?

А) Э.Дюркгейм в своей социологической концепции исходил из связи человека и общества, принудительной по отношению к индивиду

B) Э.Дюркгейм утверждал, что индивид приспосабливается к воле государства, к требованиям общества, что установление целей и норм воспитания – дело социологии, вопросы воспитания – это политические вопросы

Верны ли утверждения?

А) Э.Мейман обобщил материалы исследований биологов, медиков, психологов, педагогов в качестве эмпирического фундамента педагогической науки, рассмотрев возрастные периоды развития

B) Э.Мейман предложил учение об умственной работе, включая умственную гигиену школьной работы

Верны ли утверждения?

А) Этико-педагогические воззрения гуманиста Сухомлинского опираются на идеал служения людям, удовлетворения и радости самоотдачи как высших проявлений стремления к добру

В) Истоки человечности Сухомлинский усматривает в естественных чувствах любовного отношения ребенка к матери; в увлечении силой духа, мужеством и благородством человека; в естественности, привычности для ребенка добрых чувств и добрых дел

Верны ли утверждения?

А) Язык Ушинский считал главным органом народности

В) Согласно Ушинскому, язык соединяет отжившие, живущие, будущие поколения в одно великое историческое, живое целое, именно в языке, сокровищнице духовного опыта поколений, народ предстает великим философом, поэтом, ученым

___ «переоткрывает» идею Коменского о необходимости научного обоснования педагогического процесса – на базе антропологических знаний

___ активно сотрудничал с профессорами Московского университета в организации первой в России учительской семинарии, первой в России общественной организации студентов «Собрания университетских питомцев»

___ воззрения Ушинского органично отражали типичную для него установку на применение знания к практическому делу с целью его усовершенствования

___ воспитание ориентировалось на интересы различных слоев населения, в своих высших формах отражало идеал рабовладельческой верхушки – идеи «калокагатии»

___ воспитание Песталоцци рассматривал как наиважнейшую задачу народной школы

___ исходил «из естественных природных требований мысли и сердца» – стремлений к добру и правде; на таких идеальных природных началах зиждилась его педагогическая концепция

___ концепция Гербарта зиждилась на идеях немецкого Просвещения; ею утверждалось в европейской педагогической традиции видение человека не только как природного, социально-природного, но и как культурно-природного существа

___ концепция педагога Песталоцци зиждется на признании священной, божественной основы «хода развития человеческого рода»

___ концепция человека, как базовая в педагогической системе Коменского, обусловила гуманистический характер всей системы

___ мышление (философия экзистенциализма) обусловило концептуальные основы гуманистического воспитания, оказало влияние на современные поиски теории и практики свободного воспитания

___ настаивал на том, что государство обязано взять на себя воспитание юношества, однако не во имя государственных интересов, а во имя развития прекрасного и духовно нравственного в человеке

___ обосновал возможность преобразования народной школы в такую, которая будет реализовывать в воспитании личности насущные образовательные нужды народа и способствовать тем самым утверждению народной демократии

___ опирался на антропологические основания педагогической науки, принимал во внимание влияние на развитие личности окружающей среды, разрабатывал методику педагогического эксперимента как метода научного исследования

___ опирался на представления о том, что ребёнок рождается с душой «чистой, как доска», письмена же на ней (теоретические, этические идеи) пишет сама жизнь человека, его «личный опыт»

___ поведение личности, по Ушинскому, необходимо предполагает наличие убеждений и свободное следование им; убеждения должны вырастать в душе дитяти под влиянием учителя: он призван «просветить сознание», показать «дорогу добра»

___ подход к воспитанию способствовал тому, что гуманистическое содержание социалистических идеалов воспитания начинало утрачиваться, роль гуманистических идей стала сводиться к их процессуальным возможностям

___ представлялся миром гармоничного человечества, культура была классической (образцовой), непреходящего гуманизирующего значения

___ принцип использовала М.Монтессори в определении содержания ручного труда

___ продолжили просветительскую деятельность Ломоносова, развили, наполнили новыми смыслами, обогатили на основе идеалов и ценностей европейского Просвещения традицию отечественной педагогики – ее установку на идеалосообразное воспитание

___ разработал и воплотил в практику идею дополнительной школы, надстройки над народной школой, которая предназначалась для работающих подростков 14–18 лет