Список вопросов базы знаний

Наличие ленты равномерно движущихся непрерывных моментов времени является условием любого измерения

П. Рикер развивает идеи физикалистского подхода к проблеме времени

Понятие прошлого является второстепенным для исторической науки

Хронология событий устанавливается на основе статической концепции времени

А. Шюц включал понятие "жизнь" в определение социальной реальности

А. Шюц стремился ввести в социологию понятие жизненного мира

Биофилософия как вариант эволюционного натурализма требует сведения (редукции) социального и духовного в человеке к биологическому

В современной науке жизнь трактуется исключительно как данность непосредственного переживания, составляющего содержание душевно-психических процессов каждого человека

В социальном и гуманитарном знании понятие жизни выступает все чаще в форме понятия жизненного мира и понятия повседневности

В учении Х. Ортега-и-Гассета основой истории, исходным понятием стала жизнь человеческого индивида в его обстоятельствах

Вернуть целостного человека в науки о духе и культуре возможно лишь через обращение к жизни, данной во внутреннем опыте как нечто непосредственное и целостное

За термином "жизнь" в философском контексте стоит логически строгое понятие

Критика философами жизни рационалистически-метафизических догм может быть оценена как освобождающее действие

М. Хайдеггер разрабатывал категорию жизни в онтологическом и культурно-историческом аспектах

Одним из вариантов телеологизма в понимании живого является теория эмерджентной эволюции

Понятие жизни имеет два источника своего формирования

Понятие жизни имеет строго естественно-научный смысл

Современная социология отказалась от понятия жизненного мира как неплодотворного

Эпигенетические правила направляют наше когнитивное развитие, наше мышление, поведение и т. д.

В методологии науки различают два смысла понятия "понимание" - традиционный и нетрадиционный

В течение последних столетий функция объяснения окружающего мира перешла к науке

Г. Шпет подчеркнул существование одного единственного типа интерпретации, представленного во всех гуманитарных науках

Дедуктивно-номологическая модель научного объяснения является наиболее авторитетной в методологии естественнонаучного познания

Задача рационального объяснения, согласно У. Дрею, состоит в том, чтобы показать, что поступок был вполне разумным с собственной точки зрения исторической личности

Историзм, эволюционизм и функционализм представляют собой три способа интерпретации культуры

Логической формой интенционального объяснения является практический силлогизм

М. Вебер в своем творчестве был равнодушен к проблеме интерпретации

М. Хайдеггер убежден, что перед философом и исследователем наук о культуре стоит задача построить методологию исторических наук

Мы всегда можем утверждать, что одна из интерпретаций является правильной, истинной

Нарушение идеалов и норм естественно-научного исследования в области общественных наук должно рассматриваться как свидетельство неразвитости этих наук

Практический силлогизм служит для телеологического объяснения в истории и социальных науках

Рациональная модель исторического объяснения У. Дрея может быть использована для объяснения всех видов человеческих поступков

Сторонники специфического характера объяснения в общественных науках вообще отрицают наличие законов

Эксплананс должен логически следовать из экспланандума

Базовые потребности человека включают в себя только физиологические потребности

Все социологические законы имеют природу искусственных норм

Диалогичность, в том числе и неявная, является проявлением коммуникативной природы науки

Изучение коммуникативных процессов, происходящих в науке, оказалось бесполезным для понимания современного состояния науки

Коммуникация в науке - совокупность видов профессионального общения в научном сообществе

Метод убеждения считается основным в научной полемике

Научное познание осуществляется независимо от коммуникативных практик

Научные конвенции являются следствием коммуникативных отношений в научном познании

Неопределенность и неоднозначность вводимых конвенций вызвана тем, что отсутствует понятийный аппарат перехода от теоретических конструктов к эмпирическому материалу

Общение является важным проявлением социального бытия человека

Описание и объяснение в науке достигается вне коммуникаций ученых

По М. Веберу, наличие языковой общности означает, что существует обусловленная массовостью или подражанием однородность при произнесении определенных звуковых сочетаний

Посредством габитуса формы коммуникативной деятельности переносятся на образ мира

Смысл является необходимой компонентой процесса коммуникации

Современное социальное познание мыслит собственный объект одновременно и в качестве возможного субъекта науки

В настоящее время проблема, может ли быть наука свободной от ценностей, окончательно решена