Список вопросов базы знаний

___ пишет, что обращаясь к идеальному, философ может полностью понять, что представляло собой ценность для людей прошлого и сформулировать оценку этого прошлого, критикуя современников за отход от общезначимых идеальных ценностей

___ трактуется как искусство постижения значения знаков, передаваемых одним сознанием другому, тогда как интерпретация, соответственно, как истолкование знаков и текстов, зафиксированных в письменном виде

___, исследуемая в герменевтике, аналитической философии, методологии и логике, является общенаучным методом и базовой операцией социально–гуманитарного познания

___ науки, в отличие от естествознания не забывающие о своих корнях в «человеческих смыслах» и отношениях, рассматривают веру и верования человека как данность его бытия среди людей

___ обосновывал, что вера и истина – феномены различной природы и сущности; вера существует интуитивно–экзистенциально, а истина – рационально–рассудочно

___ полагал, что рассмотрение благ и оценок как современности, так и прошлого с точки зрения значимости связанных с ними ценностей, – ничто из этого историка не интересует

___ – в теории познания независимость сущего от субъекта, в особенности от познания его со стороны субъекта; между тем сущему как предмету свойственно бытие – для – меня, так как предмет может мыслиться только внутри отношения к познающему субъекту

___ впервые исследовали принципы управления межкульгурным взаимодействием и пытались применить их на практике, они же поставили вопрос о будущем традиционных культур

___– выяснение значимости для характера и содержания исторической истины всего культурного горизонта эпохи, современной субъекту исторического знания

В научно–исследовательскую деятельность ученого различного рода верования входят в таких формах, как личностное ___ знание, представленное в форме индивидуальных навыков и умений

В ситуации социокультурного плюрализма важное место занимает прояснение границ применимости традиционных и новейших приемов исторического исследования, их взаимодополнительности в поисках ___ исторической истины

Верования (по ___) – наиболее глубинный пласт нашей жизни, все то, что мы безоговорочно принимает в расчет, не размышляя об этом

Воля (по ___) – предельная изначальность человека, одной из главных потенций которой является способность давать смысл окружающей действительности

Герменевтика (по ___) – попытка объединить на основе религиозного идеализма различные способы философствования в рамках феноменологическо–экзистенциальной традиции и связать их с феноменологией духа Гегеля (в последние годы – и с философией языка)

Для ___ значимы взаимодействие между автором и интерпретатором, намерения которого влияют на ее содержание и, в конечном счете, сказываются на глубине и завершенности осмысления

Для современной западной философии, полемически заостренной против классики нового времени, характерно подчеркнутое внимание к ___ обусловленности мира сознания, познавательной активности человека

Для философов ___ природа будет моделью для истории, а не история – моделью для природы

Жизненный цикл (по___) – мир «субъективно–соотносительного», в котором присутствуют наши цели и устремления, обыденный опыт, культурно–исторические реалии, не тождественные объектам естественнонаучного анализа

Исторический процесс ___, если речь идет о его общей логике

Исторический процесс ___, если речь идет о конкретной истории

Как единица геополитического взаимодействия, западная культура имманентно стремится к ___, что с трудом совмещается с логикой существования устойчивых культурно–обусловленных стереотипов составляющих основу других цивилизаций

Конъюнктурная история (по ___) – уровень исторического исследовании, выделяющий ритмы экономических, демографических, политических событий «средней срочности»

Логическим следствием пересечения методологических положений презентизма и ___ в изучении культуры стала точка зрения, что каждый народ, каждая эпоха имеет свои стандарты ценностного сознания

Микроистория (по ___) – поверхностный уровень исторического исследования, где фиксируются факты, события, происходящие в короткие промежутки времени

На уровне ___ происходит синтез современных исторических школ и направлений, изучающих как вековые исторические тренды, так и короткие циклические фазы исторических событий и фактов

Отличительная черта философского мышления –

Представители католической и протестантской мысли осовременили ___ подход к явлениям общественной жизни принятием на вооружение понимающей установки, заговорили об относительности любых схем социального развития

Серьезное продвижение проблем герменевтики в контексте методологии исторического и в целом гуманитарного познания произошло в XIX в. в исследованиях немецкого философа В.Дильтея, критиковавшего

Смысл бытия (по ___) – смысл, раскрытие которого возможно через рассмотрение человеческого бытия, поскольку только человеку изначально свойственно понимание бытие («открытое» бытие)

Согласно Х.Ортега–и–Гасету, в отличие от идей, ___ не являются плодом наших размышлений, мыслями или суждениями, они совпадают с самой реальностью как наш мир и бытие

Сомнение (по___) – состояние беспокойства и неудовлетворенности, заставляющее действовать с целью его устранения, порождающее желание перейти к состоянию верования – спокойного и удовлетворенного

Структурная история (по ___) – уровень исторического исследования, охватывающий века, со своими долго не изменяющимися ценностями

Убеждение в ___ человеческой истории побуждает западных авторов к тотальной критике любых форм социальности

Феноменология (по ___) – исследование значения и смысла, наука о сущностях, вернее, учение не о самих сущностях, а о сознании, созерцающем сущности как чистые «эссенции», но не реальные «экзистенции»

Хронотоп (по ___) – понятие, означающее конкретное единство пространственно–временных характеристик для конкретной ситуации, наполненное культурно–историческими и ценностными смыслами

Верны ли утверждения?

А) В социально–гуманитарном знании преобладают схемы неклассической и постнеклассической научности

В) В социально–гуманитарном знании преобладают схемы неклассической и постклассической научности

Верны ли утверждения?

А) Во времена античности непреложным было убеждение в различии эпистемы и доксы, т.е. науки и практики

В) Сегодня многие достижения науки получены при постановке практических целей, и функционирование науки в обществе влияет на ее познавательные средства

Верны ли утверждения?

А) Интегральной формой донаучного знания была античная философия

В) Интегральной формой донаучного знания была древнекитайская философия

Верны ли утверждения?

А) Социальные науки возникли на Западе

В) Они отвечали уровню западной рациональности и служили целям западной модернизации как в концептуально–мировоззренческом смысле, так и в социально–технологическом

Верны ли утверждения?

А) Традиционным обществам, в отличие от современных западных, присуще религиозное, не научное обоснование социальных сдвигов, преобладание мировоззренческого знания над научным и над технологиями

В) Союз западной науки с наукой в России возможен в той мере, в какой страна преуспела в модернизационной стратегии

Верны ли утверждения?

А) В качестве объекта социального познания могут быть рассмотрены общество в целом, индивиды, социальные изменения

В) В качестве объекта социального познания могут быть рассмотрены отдельные сферы общественной жизни, конкретные ее проявления

Верны ли утверждения?

А) Евразийская концепция возникла в послеоктябрьском эмигрантском зарубежье как реакция на появление Советской России

В) Эта новая реальность, по мнению евразийцев, была продуктом ошибочной ориентации верхнего класса России исключительно на Европу, что вызывало в ответ низовые антимодернистские, антизападные движения

Верны ли утверждения?

А) К числу общенаучных закономерностей относится исходная ориентация социального познания на критерии научности естествознания, реализуемые натуралистической исследовательской программой

В) К специфике социально–гуманитарных наук относится то, что социальное познание ориентировано преимущественно на нормы и идеалы неклассической и постнеклассической научности

Верны ли утверждения?

А) Чтобы уйти от вульгарно–социологических представлений в трактовке социальной обусловленности знания, социальные детерминанты следует искать в объекте конкретной дисциплины

В) Чтобы уйти от вульгарно–социологических представлений в трактовке социальной обусловленности знания, социальные детерминанты следует искать в объекте и предмете конкретной дисциплины

Верны ли утверждения?

А) Генетически первой исследовательской программой обществознания Нового времени была натуралистическая программа, которая формировала идеал и нормы научности по образцу естественных наук

В) Исторически первым таким образцом была механика, определившая механицизм всего домарксовского материализма и придавшая натуралистической программе исторически конкретный вид

Верны ли утверждения?

А) Появление антинатуралистической культурцентристской программы поколебало принцип классической научности и способствовало ее переходу в неклассическую стадию

В) Превращение культурцентристской исследовательской программы из программы для части наук об обществе в программу, пригодную для всех наук об обществе, стало симптомом появления постнеклассической науки

Верны ли утверждения?

А) Социальное знание, характеризуется двумя функциями: функцией объяснения социальной действительности и функцией ее преобразования

В) Социальное знание, характеризуется двумя функциями: функцией понимания социальной действительности и функцией ее преобразования

Верны ли утверждения?

А) Такой традиционно–гуманитарный способ видения предмета исследования как понимание проник в естествознание, характеризуя его гуманитаризацию

В) Функция понимания в этом случае состоит в том, чтобы сохранить бытийный смысл вводимых теоретических конструктов при всех аналитических разъятиях действительности

___ – действие, ориентированное на рациональное понимание социальных и политических противоречий и их рациональное обсуждение в публичной дискуссии ради нахождения компромисса и выбора наиболее демократического решения

___ – идеальный тип, который помогает провести каузальный анализ индивидуальных, важных в культурном отношении действий, личностей и т.п., пытается найти генетические связи