Список вопросов базы знаний

В философской антропологии парадигма жизни связана с выдвижением на первый план того обстоятельства, что человек есть "самость"

Высказывание: "Создание тотемных столбов, молитвенных дощечек, ритуальных танцев и песен, исполнение обрядов, может быть и более важны, чем обработка земли" принадлежит

Г. Плеснер - один из основоположников философской антропологии - выразил антропоцентризм в четырех законах человеческого существования

Для классического подхода человек, "Я", является продуктом коммуникативных взаимодействий с другими людьми

Для понимания сущности человека важна не только метафизика его существования, но и социология

Европейская философия, которая возникала и долгое время развивалась как рациональная форма культуры, постепенно освобождалась от влияния мифологического мышления

Знаменитый афоризм "Знание - сила" принадлежит

Кто сумеет все рассказать о себе - опишет всю Вселенную, считал Р. Декарт

Мистика - вера в возможность непосредственного духовного общения человека с таинственными метафизическими силами посредством естественных человеческих способностей

Мистика составляла существенную сторону творчества ряда философов, например Пифагора, Плотина, И. Экхарта, Я. Бёме, Вл. Соловьева, В. Лосского и других

Необходимость тесной взаимосвязи "Я" и "Ты" неизбежно приводит к проблеме "Мы". "Мы" - это просто множественное число от первого лица

Одна из основных характеристик "Я", по Р. Декарту, выражается следующим образом: Мое "Я" обусловлено существованием других "Я"

По эзотерическим учениям, жизнь человека определяется эзотерическими законами, а не Богом и социумом; спасение заключается в познании законов, в выборе соответствующих им форм бытия

Природа человека и его судьба находят себе правильное объяснение только в свете знаний о космосе в целом - основная идея учения

С точки зрения философской антропологии человек является, прежде всего, существом

Согласно учениям антропокосмизма человек является органической частью космоса, подчиненной его закономерностям и в определенной мере влияющей на его эволюцию

Согласно Э. Маху выделение "Я" из потока опыта условно; оно объясняется нуждами обыденной жизни и не может быть оправдано теоретически

Трансценденталисты учили, что опыт не может быть понят в качестве совокупности ассоциаций ощущений, а включает необходимые зависимости, имеющие априорный характер

Трансцендирование - стояние на границе между тем, что знакомо, понятно, осмыслено, и тем, что неуловимо, невыразимо, что волнует своей недостижимостью

Человек как личность неповторим и уникален; и эта уникальность выражается в понятии суперэго

Человек становится личностью, когда поднимается до уровня понимания того, что он делает и почему, ибо только тогда он обретает свободу решать, зачем он это делает, только тогда он обретает самосознание

Движущей силой общественного прогресса П. Я. Чаадаев считал нравственность, основанную на христианских идеалах и ценностях

Объективированное общество развивает личность, согласно Н. А. Бердяеву

По Н. А. Бердяеву, освободить свой дух из плена неподлинного бытия возможно благодаря творчеству

Поворот к человеку и личности соединялся в русской философии с принятием западных субъективистско-индивидуалистических концепций

Согласно учению Л. П. Карсавина единство личности - в ее духовности, множественность, "определимость и определенность" личности - в ее телесности

Субъект как всеединство его качествований является лишь моментом высшего субъекта, учит Л. П. Карсавин

Философия Л. П. Карсавина представляет собой метафизику триединства-всеединства, взятую в ее личностном аспекте

Центральным компонентом содержания системы нравственной философии В. С. Соловьева является Истина

Яркой чертой русской философии является ее глубокий интерес к человеку

Архаический человек появился на рубеже

В архаической культуре брачные отношения не отождествлялись с охотой

В соответствии с новой концепцией происхождения человека измененная человекообразная обезьяна, предшественник человека, называется переходным существом

В соответствии с новой концепцией происхождения человека первым человеком является человек культурный

В соответствии с новой концепцией происхождения человека трансформация человекообразной обезьяны, предшествовавшая формированию человека, называется фазовым переходом

В соответствии с новой концепцией происхождения человека человек является новообразованием, заимствовавшим у человекообразной обезьяны только субстрат (тело)

Витальная катастрофа не была разрешена за счет изобретения семиотического представления о душе

Все представления архаического человека были основаны на действии со знаками

Всеобщее изменение климата (похолодание) произошло на рубеже

Единственным процессом превращения биоида в человека является коммуникация

Животные не знают знаков и пользуются сигналами

Знак складывается на основе сигнала

Использование естественных орудий не расширяет область парадоксального поведения

Образование культуры не является необходимой составляющей процессов трансформации человекообразной обезьяны и формирования человека

Основными идеями дарвиновской концепции происхождения человека являются изменчивость и половой отбор

Отличительной особенностью архаического человека является наличие самосознания

Первая витальная катастрофа возникла на рубеже

Переход к парадоксальному поведению не способствовал переходу к знаковому поведению

Переход человекообразных обезьян к парадоксальному поведению не явился одной из предпосылок формирования человека

Поведение животного в ситуации, противоположное самой ситуации, называется парадоксальным