Список вопросов базы знаний

?) 4), 5), 6),1),

?) 1), 2), 3), 4)

?) 2), 3), 4), 5)

?) 3), 4), 5), 6)

?) 5), 6), 1), 2)

?) сторонником свободы личности

?) биологическим детерминистом

?) метафизическим детерминистом

?) сторонником ограничения свободы личности

?) ид

?) суперэго

?) эго

?) бессознательного

?) конструктивизма

?) неизменяемости

?) изменяемости

?) операционализма

?) авторитете предшественников

?) умозрительных заключениях

?) обобщении опыта предшественников

?) клинических наблюдениях

?) конкретен

?) неоднозначен

?) однозначен

?) субстанционален

?) видений и кошмаров

?) ощущений и переживаний

?) импульсивных решений

?) фантазий

?) Адлеру

?) Фрейду

?) Юнгу

?) Эриксону

?) по большей части совокупность частиц

?) единое целое

?) совокупность различных частиц

?) по большей части как целое

?) статичности

?) неизменности

?) аморфности

?) изменяемости

?) по большей части в субъективном мире

?) исключительно в субъективном мире

?) по большей части в объективном мире

?) только в объективном мире

?) реальность

?) вынужденное допущение

?) рабочую гипотезу

?) абстракцию

?) частное и общее

?) фантазии и чувства

?) мысли и фантазии

?) свобода и детерминация

?) просветлению

?) гомеостазу

?) гетеростазу

?) освобождению

?) бессознательного

?) подсознательного

?) сознания

?) надсознательного

?) «Целью жизни является смерть»

?) «Целью смерти является жизнь»

?) «Жизнь и смерть - одно и то же»

?) «Смысл жизни и смерти в освобождении от инстинктов»

?) три

?) девять

?) семь

?) пять

?) радикализация религиозных группировок

?) всеобщая глобализация

?) пропасть между свободой и безопасностью

?) консервализация общества

?) стабильный

?) испорченный

?) изменчивый

?) загадочный

?) борьба

?) одиночество

?) общество

?) удовольствие

?) система воспитания

?) социальная среда

?) индивидуальные качества личности

?) стили межличностных отношений

?) позитивен

?) нейтрален

?) дружествен

?) враждебен

?) нацистское

?) сионистское

?) мужское

?) женское

?) коммунистическое

?) бессознательного

?) ид

?) суперэго

?) самосознания

?) Фромма

?) Адлера

?) Фрейда

?) Юнга

?) непредсказуемо

?) ничем не определяется

?) определятся самим индивидом

?) изначально детерминировано

?) семь

?) четыре

?) три

?) восемь

?) инвайронментализму

?) деконструкции

?) деструктивизму

?) конституциализму

?) является фикцией бессознательного

?) содействует стремлению человека к целостности и полноте

?) есть манифестация тени

?) сбивает человека с истинного пути

?) сизигидии

?) бессознательного

?) тени

?) души

?) опыт поколений

?) истинные желания

?) жизненная сила

?) тяга к смерти

?) маскулинны

?) андогинны

?) феминны

?) братья

?) располагается в эго

?) уникален для каждого

?) у всех один и тот же

?) совершенно не нужен

?) автоитипов

?) архетипов

?) стереотипов

?) фототипов

?) нет, агентов социализации не существует так же много, как групп и социальных контекстов, в которых индивиды проводят часть своей жизни

?) да, агентов социализации существует так же много, как групп и социальных контекстов, в которых индивиды проводят часть своей жизни

?) да, в современном постиндустриальном обществе существует только одна форма отчуждения

?) нет, в современном постиндустриальном обществе существует не только одна форма отчуждения

?) нет, Г. Маркузе не определяет общественные тенденции развития высоко технологического мира через триаду: одномерное общество - одномерный человек - возможность альтернативы

?) да, Г. Маркузе определяет общественные тенденции развития высоко технологического мира через триаду: одномерное общество - одномерный человек - возможность альтернативы

?) нет, отчуждение в постиндустриальном обществе не предстает в формах предельной прилаженности предметного мира к желаниям человека

?) да, отчуждение в постиндустриальном обществе предстает в формах предельной прилаженности предметного мира к желаниям человека

?) да, понятие личности подчеркивает телесную сторону человеческого бытия

?) нет, понятие личности не подчеркивает телесную сторону человеческого бытия

?) да, существенным моментом социализации человека во всех культурах является отсутствие длительных устойчивых связей с другими людьми в раннем возрасте

?) нет, существенным моментом социализации человека во всех культурах не является отсутствие длительных устойчивых связей с другими людьми в раннем возрасте

?) да, А. Маслоу разработал линейную модель потребностей человека

?) нет, А. Маслоу не разработал линейную модель потребностей человека

?) да, в бихевиористском направлении исследований человека под поведением понималась объективно наблюдаемая система реакций организма на внешние и внутренние стимулы

?) нет, в бихевиористском направлении исследований человека под поведением не понималась объективно наблюдаемая система реакций организма на внешние и внутренние стимулы

?) да, в необихевиоризме оставалась незыблемой идея о прижизненном характере содержания психики и ведущей роли научения

?) нет, в необихевиоризме не оставалась незыблемой идея о прижизненном характере содержания психики и ведущей роли научения

?) да, в трактовке А. Маслоу самоактуализация связана с умением понять себя, свою внутреннюю природу и способностью самонастраиваться в соответствии с этой природой, строить свое поведение в соответствии с ней

?) нет, в трактовке А. Маслоу самоактуализация не связана с умением понять себя, свою внутреннюю природу и способностью самонастраиваться в соответствии с этой природой, строить свое поведение в соответствии с ней

?) да, В. Франкл учил, что смысл жизни является универсальным

?) нет, В. Франкл не учил, что смысл жизни является универсальным

?) нет, идея о том, что в развитии поведения лежит формирование все новых связей между стимулами и реакциями, не привела бихевиористов к убеждению, что ведущим фактором в процессе генезиса является внутренний мир человека

?) да, идея о том, что в развитии поведения лежит формирование все новых связей между стимулами и реакциями, привела бихевиористов к убеждению, что ведущим фактором в процессе генезиса является внутренний мир человека

?) да, К. Роджерс пришел к выводу, что внутренняя сущность человека, его "Самость" выражается в самооценке, которая является отражением истинной сути данной личности, его "Я"

?) нет, К. Роджерс не пришел к выводу, что внутренняя сущность человека, его "Самость" выражается в самооценке, которая является отражением истинной сути данной личности, его "Я"

?) да, объяснение развития мотивации человека, личных качеств человека посредством его стремления к адаптации является достаточным с точки зрения гуманистической психологии как направления в исследовании человека

?) нет, объяснение развития мотивации человека, личных качеств человека посредством его стремления к адаптации не является достаточным с точки зрения гуманистической психологии как направления в исследовании человека

?) нет, представители гуманистической психологии не принимали идеи глубинной психологии о враждебности внешнего мира личности

?) да, представители гуманистической психологии принимали идеи глубинной психологии о враждебности внешнего мира личности

?) нет, man не является миром, в котором человек является свободной личностью

?) да, man является миром, в котором человек является свободной личностью