Список вопросов базы знаний

Самостоятельная отрасль философского знания, идея специального выделения которой родилась на рубеже ХVIII и ХIХ вв., – это

Сближает понятие Софии с понятием Церкви, а еще дальше с Божьей Матерью как “носительницей Софии”, “явлением Софии”

Своеобразный культ разума и знания, сложившийся в гуманистической литературе второй половины XV в., свидетельствовал о

Собрания религиозных гимнов, содержащие множество сведений о мифологии, космологии, социальных отношениях и быте древних индийцев, называются «___»

Совокупность теологических, философских и политико-социологических доктрин христианских мыслителей II-VII вв., отцов Церкви - это

Согласно древнекитайской философии, вместе с Небом и Землей человечество составляет великую Триаду, каждый член которой порождает свой, особый мир, а вместе ___ всю

Согласно древнекитайской философии, вместе с Небом и Землей человечество составляет великую Триаду, каждый член которой порождает свой, особый мир, а вместе всю “тьму вещей”. Человек выступает в роли

Согласно индуизму, Брахма определил для всех “имена, род деятельности (карму) и

Согласно иудаизму и христианству, человек сотворен

Согласно общепринятой в Индии идее, мир создан и развивается в целях реализации морального закона, управляющего мирозданием

Согласно Сократу и Платону, душа человеческая до вселения своего в бренное тело уже прожила несколько жизней, в промежутках между которыми она пребывала на небecax. Этим и объясняется существование в человеке врожденного

Согласно устоявшимся европейским воззрениям, антропологическая установка утвердилась только в ___ сознании

Статья “Горизонтальное положение и вертикальное – смерть и жизнь” принадлежит

Стоики считали, что происходит циклическое исчезновение и “возрождение” всех вещей, причем каждая, даже самая мельчайшая подробность, воспроизводится в совершенной точности. Такое восстановление стоики называли

Стоя на позиции провиденциализма, ___ с иронией говорит об обычном понимании истории, которое все выводит из естественного развития человеческого духа, будто бы не обнаруживающего никаких признаков вмешательства Божьего Промысла

Субъект философской антропологии Лао-цзы – это человек, сохраняющий

Сын правителя, благородный человек, философский идеал конфуцианства - это

Теоретические вопросы сократовской этики развивались представителями ___ школы

Учение о конечной судьбе мира и человека - это

Учение о метемпсихозе получило особое развитие в брахманизме, индуизме. Душа рассматривается как частица высшего божества

Учение о спасении – освобождении от власти греха и от его последствий, носит в христианском богословии название

Учение о чувственности И.Кант называет

Философская концепция, усматривающая в понятии “человек” основную мировоззренческую категорию и утверждающая, что только исходя из нее и можно разработать систему представлений о природе, обществе и мышлении, - это

Философская позиция, в центре которой стоит идея Бога, - это

Философское учение, отрицающее существование сверхъестественного мира, называется

Философы натуралистической ориентации оценивают мир через человека, считая его

Флоренский критиковал философский и богословский рационализм, настаивая на

Флоренский критиковал философский и богословский рационализм, настаивая на принципиальном

Форма правления, при которой политическая власть принадлежит духовенству, например, в Ватикане, называется

Формами чувственности И.Кант считает

Христианских писателей, защищавших принципы христианства от критики властей и нехристианских философов, называли

Христианство стало истоком персоналистской традиции, провозгласило не эгоистическое, а

Царство милосердия и мира люди могут создать на Земле лишь в упорной борьбе и труде, к такому утверждению пришел

Центр философской системы этого философа находится в антропологии и философии истории. Его фамилия

Цзюньцзы является носителем всей совокупности конфуцианских добродетелей. В нем гармонично уравновешиваются физическое естество и

Школы индийской философии называют

Школы индийской философии, признающие авторитет вед, называют «___»

Эволюция, по Соловьеву, имеет всеобщий характер и состоит из трех основных этапов

Этот философ стремился совместить принцип “всеединства” с идеей развития: “Бог не может быть только Богом геометрии и физики. Ему необходимо быть также Богом истории”, - так утверждал

“В христианстве истина открывается младенцам, а не мудрым. Будьте как дети, тогда лишь войдете в царство Небесное”, - писал

“Речь” этого итальянского философа стала программной в гуманистическом движении конца XV – начала XVI в. Его имя

“Смерть есть свойство, состояние, обусловленное причинами, но не качество, без коего человек перестает быть тем, что он есть и чем должен быть”, - утверждал

«Богоделание», «творческое переплавление материалов и образов религиозной истории», низведение энергии божественного единства в русло человеческой деятельности - это

«Богооправдание», попытка объяснить и оправдать противоречие между существованием в мире зла и несправедливости и идеей благости и всемогущества Бога - это

«Естественность», «спонтанность» жизни в даосизме - это

«Индивид» и «личность» в марксистской философии - это

«Первооснова» реальности, на которую В.С. Соловьев возлагает ответственность за грехопадение, носит название

«Совершенной устроительницей мира» гуманисты называли

«Эпохи обустроенности и бездомности» в истории человеческого духа различал

Авторство «Дао де цзин» традиционно приписывают