Список вопросов базы знаний

Верны ли определения?

А) Наивная картина мира отличается значительной прагматичностью.

В) Наивная картина мира обыденного сознания, в котором преобладает предметный способ восприятия, имеет дидактический характер.

Верны ли определения?

А) Национальное своеобразие языковой картины мира рассматривается неогумбольдтианцами как результат длительного исторического развития.

В) Языковая картина мира не стоит в ряду со специальными картинами мира химической, физической и др.), она им предшествует и формирует их, потому что человек способен понимать мир и самого себя благодаря языку, в котором закрепляется общественно-исторический опыт - как общечеловеческий, так и национальный.

Верны ли определения?

А) Нормативность - общая для языка и культуры черта.

В) Историзм - одно из сущностных свойств культуры и языка.

Верны ли определения?

А) Носителем литературного языка и элитарной культуры является элита общества - творческая и научно-техническая интеллигенция.

В) Носителем литературного языка и элитарной культуры является любой носитель языка.

Верны ли определения?

А) Одна из интереснейших концепций, объясняющих связь языка и культуры, принадлежит В.Гумбольдту, который считает, что национальный характер культуры находит отражение в языке посредством особого видения мира.

В) Литературный язык – разновидность языка, который является средством общения в коллективе, объединенном на территориальной или социальной основе.

Верны ли определения?

А) Основе лингвистической гипотезы лежит убеждение, что люди видят мир по-разному - сквозь призму своего родного языка.

В) Для сторонников лингвистической гипотезы реальный мир существует постольку, поскольку он отражается в языке.

Верны ли определения?

А) Отношения между языком и культурой могут рассматриваться как отношения части и целого.

В)Язык может быть воспринят как компонент культуры и как орудие культуры (что не одно и то же).

Верны ли определения?

А) Отношения между языком и культурой не могут рассматриваться как отношения части и целого.

В) Язык не может быть воспринят как компонент культуры и как орудие культуры.

Верны ли определения?

А) Первые попытки решить проблему соотношения языка и культуры усматривают в трудах В.Гумбольдта.

В) Концепция В.Гумбольдта получила своеобразную интерпретацию в работе А.А.Потебни «Мысль и язык», в работах Ш.Балли, Ж.Вандриеза, И.А.Бодуэна де Куртэне, Р.О.Якобсона и других исследователей.

Верны ли определения?

А) По В. фон Гумбольдту, язык и культура, будучи относительно самостоятельными феноменами, связаны через значения языковых знаков, которые обеспечивают онтологическое единство языка и культуры.

В) Все владеющие литературным языком являются носителями элитарной культуры.

Верны ли определения?

А) Понятие языкововй личности появилось в Древнем Риме.

В) Каждый естественный язык отражает определенный способ восприятия и организации («концептуализации») мира.

Верны ли определения?

А) Прецедентный текст (ПТ) – законченный и самодостаточный продукт речемыслительной деятельности; (поли)предикативная единица; сложный знак, сумма значений компонентов которого не равна его смыслу, ПТ хорошо знаком любому среднему члену национально-лингво-культурного сообщества.

В) Прецедентное имя (ПИ) – индивидуальное имя, связнное или с широко известным тексто или с прецедентной ситуацией.

Верны ли определения?

А) Природа значения ФЕ тесно связана с фоновыми знаниями носителя языка, с практическим опытом личности, с культурно-историческими традициями народа, говорящего на данном языке.

В) Уровневая модель языковой личности отражает уровень владения человеком родным языком.

Верны ли определения?

А) Проблема изучения языковой картины мира тесно связана с проблемой концептуальной картины мира, которая отображает специфику человека и его бытия, взаимоотношения его с миром, условия его существования, языковая картина мира эксплицирует различные картины мира человека и отображает общую картину мира.

В) Первое обращение к языковой личности связано с именем Платона.

Верны ли определения?

А) Само понятие языковой личности начал разрабатывать Г.И.Богин.

В) Ввел понятие языковой личности в широкий научный обиход Г.И.Богин.

Верны ли определения?

А) Само понятие языковой личности начал разрабатывать Г.И.Богин.

В) Само понятие языковой личности начал разрабатывать Ю.Н.Караулов.

Верны ли определения?

А) Своей семантикой ФЕ направлены на характеристику человека и его деятельности.

В) Ю.Н.Караулов разработал уровневую модель языковой личности с опорой на разговорный язык.

Верны ли определения?

А) Согласно гипотезе Сепира-Уорфа, способ познания реального мира зависит от того, на каких языках мыслят познающие субъекты.

В) Лингвистическая гипотеза получила поддержку и дальнейшую разработку в трудах Л.Вейсгербера, в его концепции языка как «промежуточного мира», стоящего между объективной действительностью и сознанием.

Верны ли определения?

А) Согласно концепции В. фон Гумбольдта, поскольку каждый носитель языка одновременно является и носителем культуры, то языковые знаки приобретают способность выполнять функцию знаков культуры и тем самым служат средством представления основных установок культуры.

В) У всех культур один и тот же набор ключевых слов.

Верны ли определения?

А) Согласно концепции В.А.Масловой, поскольку каждый носитель языка одновременно является и носителем культуры, то языковые знаки приобретают способность выполнять функцию знаков культуры и тем самым служат средством представления основных установок культуры.

В) У каждой культуры свои ключевые слова, например, для немцев внимание, порядок, точность.

Верны ли определения?

А) Согласно концепции В.А.Масловой, поскольку каждый носитель языка одновременно является и носителем культуры, то языковые знаки приобретают способность выполнять функцию знаков культуры и тем самым служат средством представления основных установок культуры.

В) Ю.Н.Караулов разработал уровневую модель языковой личности с опорой на научный текст.

Верны ли определения?

А) У каждой культуры свои ключевые слова, например, для немцев - куртуазность, свобода, честь.

В) В.А. Маслова писала, что философия срослась с языком и только в языке имеет свое бытие.

Верны ли определения?

А) У каждой культуры свои ключевые слова, например, для немцев внимание, порядок, точность.

В) Языковая личность, по мнению Ю.Н.Караулову, имеет шесть структурных уровней.

Верны ли определения?

А) У каждой культуры-свои ключевые слова.

В) Все культуры имеют одни и те же ключевые слова.

Верны ли определения?

А) ФЕ приписывают объектам признаки, которые ассоциируются с картиной мира, подразумевают целую дескриптивную ситуацию (текст), оценивают ее, выражают к ней отношение.

В) Само понятие языковой личности начал разрабатывать И.Гутенберг.

Верны ли определения?

А) Фразеологизмы играют особую роль в создании языковой картины мира. Они - «зеркало жизни нации».

В) Категории культуры не отражают специфику существующей системы ценностей и не задают образцы социального поведения и восприятия мира.

Верны ли определения?

А) Фразеологизмы не играют особой роли в создании языковой картины мира.

В) Гумбольдтовская идея «языкового мировидения» получила развитие в современном неогумбольдтианстве.

Верны ли определения?

А) Ю.Н.Караулов писал, что при слове «картина» мы думаем прежде всего об отображении чего-либо, «картина мира, сущностно понятая, означает не картину, изображающую мир, а мир, понятый как картина».

В) М.Хайдеггер писал, что при слове «картина» мы думаем прежде всего об отображении чего-либо, «картина мира, сущностно понятая, означает не картину, изображающую мир, а мир, понятый как картина».

Верны ли определения?

А) Язык есть механизм, открывший перед человеком область сознания (Н.И.Жинкин).

В) Как заметил К.Леви-Строс, язык есть одновременно и продукт культуры, и ее важная составная часть, и условие существования культуры.

Верны ли определения?

А) Язык и культура взаимосвязаны в онтогенезе (формирование языковых способностей человека).

В) Язык и культура взаимосвязаны в филогенезе (формирование родового, общественного человека).

Верны ли определения?

А) Язык не связан с мифологией, религией, наукой и другими формами познания мира.

В) Все языки одинаково членят мир.

Верны ли определения?

А) Язык не способен создавать вербальные иллюзии.

В) Языковые нормы не соотносимы с установками культуры.

Верны ли определения?

А) Язык обслуживает культуру, но не определяет ее.

В) Язык способен создавать вербальные иллюзии, как бы словесный мираж, который подменяет собой реальность.

Верны ли определения?

А) Язык, фиксируя коллективные стереотипные и эталонные представления, объективирует интерпретирующую деятельность человеческого сознания и делает ее доступной для изучения.

В) Для элитарной культуры характерна особая массовость: массовые празднества, фестивали, зрелищные мероприятия.

Верны ли определения?

А) Языковая картина мира не формирует тип отношения человека к миру.

В) Естественный язык не отражает определенный способ восприятия и организации («концептуализации») мира.

Верны ли определения?

А) Языковая картина мира стоит в ряду со специальными картинами мира (химической, физической и др.).

В) Ю.Д.Апресян подчеркивал научный характер языковой картины мира.

Верны ли определения?

А) Языку и культуре присуща антиномия «динамика-статика».

В) Язык и культура взаимосвязаны в коммуникативных процессах.

___ есть важнейший способ формирования и существования знаний человека о мире

___ играют особую роль в создании языковой картины мира. Они - «зеркало жизни нации»

___ картина мира формирует тип отношения человека к миру (природе, животным, самому себе как элементу мира)

___ является средоточием образности в диалектной речи, он объединяет различные элементы народной духовной культуры: мифы, верования, народную философию, народную педагогику, эстетические взгляды и представления, художественные вкусы, мораль и идеалы и т.д.

___ - законченный и самодостаточный продукт речемыслительной деятельности; (поли) предикативная единица; сложный знак, сумма значений компонентов которого не равна его смыслу, хорошо знаком любому среднему члену национально-лингво-культурного сообщества

___ - это особые глубинные содержательные единицы языка

___ есть одновременно и продукт культуры, и ее важная составная часть, и условие существования культуры (К.Леви-Строс)

___ картины(а) мира рассматривается неогумбольдтианцами не как результат длительного исторического развития, а как изначально данное свойство языков

___ личность - это многослойная и многокомпонентная парадигма речевых личностей

___ тип коммуникации более ориентирован на собеседника

___ - это «мир, лежащий между миром внешних явлений и внутренним миром человека» (В. Гумбольдт)

___ - это социокультурная категория, не предполагающая традиционного рассмотрения половых ролей

___ личность - это языковая личность в парадигме реального общения, в деятельности