Список вопросов базы знаний

при нормативном подходе

культура - это совокупность норм и правил, регламентирующих жизнь людей, программа образа жизни (В.Н. Сагатовский)

при герменевтическом подходе

относятся к культуре как ко множеству текстов

при функционистском подходе

характеризуют культуру через функции, которые она выполняет в обществе: информационную, адаптивную, коммуникативную, регулятивную, нормативную, оценочную, интегративную, социализации и др.

при деятельностном подходе

культура трактуется как совокупность духовных и материальных ценностей, создаваемых людьми

при описательном подходе

культура понимается как свойственный человеку способ удовлетворения потребностей, как особый род деятельности

при ценностном подходе

перечисляются отдельные элементы и проявления культуры - обычаи, виды деятельности, ценности, идеалы и т.д.

лингвокультурология

имеет своим предметом и язык и культуру, находящиеся в диалоге, взаимодействии

языкознание

рассматривает мировоззрение, которое отображается и фиксируется в языке в виде ментальных моделей языковой картины мира

культурология

исследует самосознание человека по отношению к природе, обществу, истории, искусству и другим сферам его социального и культурного бытия

сравнительно-историческая парадигма

внимание было ориентировано на предмет, вещь, имя, поэтому в центре внимания находилось слово

при системно-структурной парадигме

это переключение интересов исследователя с объектов познания на субъекта, т.е. анализируется человек в языке и язык в человеке

антропоцентрическая парадигма

была первой научной парадигмой в лингвистике

человеческий интеллект, как и сам человек

привело к развороту лингвистической проблематики в сторону человека и его места в культуре

формирование антропоцентрической парадигмы

выводит на первое место человека, а язык считается главной конституирующей характеристикой человека, его важнейшей составляющей

антропоцентрическая парадигма

немыслим вне языка и языковой способности как способности к порождению и восприятию речи

лингвокультурология

одно из фундаментальных понятий социально-гуманитарного познания

антропология

одна из первых наук о человеке и его культуре, которая исследовала поведение человека, становление норм, запретов, табу, связанных с включенностью человека в систему социокультурных отношений, влияние культуры на половой диморфизм, любовь как культурный феномен, мифологию как культурное явление и другие проблемы

культура

отрасль лингвистики, возникшая на стыке лингвистики и культурологии и исследующая проявления культуры народа, которые отразились и закрепились в языке

в центре современной этнолингвистики

находятся лишь те элементы лексической системы языка, которые соотносимы с определенными материальными или культурно-историческими комплексами

формирование антропоцентрической парадигмы

привело к развороту лингвистической проблематики в сторону человека и его места в культуре

антропоцентрическая парадигма

выводит на первое место человека, а язык считается главной конституирующей характеристикой человека, его важнейшей составляющей

формирование антропоцентрической парадигмы

выводит на первое место человека, а язык считается главной конституирующей характеристикой человека, его важнейшей составляющей

наибольшую известность получила

школа этнолингвистики, возглавляемая Н.И. Толстым, выстроившая здание славянской духовной культуры

антропоцентрическая парадигма

привело к развороту лингвистической проблематики в сторону человека и его места в культуре

формирование антропоцентрической парадигмы

что этнолингвистика и социолингвистика - это принципиально разные науки

В.Н. Телия считает

привело к развороту лингвистической проблематики в сторону человека и его места в культуре

антропоцентрическая парадигма

выводит на первое место человека, а язык считается главной конституирующей характеристикой человека, его важнейшей составляющей

В.А. Маслова полагает

что лингвокультурология исследует только синхронные взаимодействия языка и культуры

культурное наследование

совокупность наиболее ценных элементов социального и культурного наследия

культурные традиции

имена абстрактных понятий, поэтому культурная информация здесь прикрепляется к сигнификату, т.е. понятийному ядру

культурные концепты

передача культурных ценностей, информации, значимой для культуры

культурные концепты

взаимодействие элементов, принадлежащих к системе культурных явлений

культурный процесс

передача культурных ценностей, информации, значимой для культуры

культурное наследование

имена абстрактных понятий, поэтому культурная информация здесь прикрепляется к сигнификату, т.е. понятийному ядру

культурные традиции

совокупность языковых форм, отражающих этнически, социально, исторически, научно и т.д. детерминированные категории мировоззрения

культурные концепты

имена абстрактных понятий, поэтому культурная информация здесь прикрепляется к сигнификату, т.е. понятийному ядру

лингвокультурная парадигма

совокупность наиболее ценных элементов социального и культурного наследия

менталитет

миросозерцание в категориях и формах родного языка, которые соединяют в себе интеллектуальные, духовные и волевые качества национального характера в типичных его проявлениях

ментальность

категория, которая отражает внутреннюю организацию и дифференциацию ментальности, склад ума, склад души народа; менталитеты представляют собой психо-лингво-интеллек-ты, разномасштабных лингвокультурных общностей

культурные концепты

имена абстрактных понятий, поэтому культурная информация здесь прикрепляется к сигнификату, т.е. понятийному ядру

культурная традиция

интегральное явление, выражающее социально стереотипизированный групповой опыт, который аккумулируется и воспроизводится в обществе

менталитет

передача культурных ценностей, информации, значимой для культуры

культурное наследование

категория, которая отражает внутреннюю организацию и дифференциацию ментальности, склад ума, склад души народа; менталитеты представляют собой психо-лингво-интеллек-ты, разномасштабных лингвокультурных общностей

менталитет

категория, которая отражает внутреннюю организацию и дифференциацию ментальности, склад ума, склад души народа; менталитеты представляют собой психо-лингво-интеллек-ты, разномасштабных лингвокультурных общностей

культурный фонд

передача культурных ценностей, информации, значимой для культуры

культурное наследование

комплекс знаний, некоторый кругозор в области национальной и мировой культуры, которыми обладает типичный представитель той или иной культуры

установки культуры

своего рода идеалы, в соответствии с которыми личность квалифицируется как «достойная/недостойная»

культурный фонд

комплекс знаний, некоторый кругозор в области национальной и мировой культуры, которыми обладает типичный представитель той или иной культуры

язык культуры

передача культурных ценностей, информации, значимой для культуры

культурное наследование

знаковая сущность, точнее, система знаков и их отношений, посредством которой устанавливается координация ценностно-смысловых форм и организуются существующие или вновь возникающие представления, образы, понятия и другие смысловые конструкции

язык культуры

это своего рода идеалы, в соответствии с которыми личность квалифицируется как «достойная/недостойная»

установки культуры

второстепенная, подчиненная культурная система

субкультура

знаковая сущность, точнее, система знаков и их отношений, посредством которой устанавливается координация ценностно-смысловых форм и организуются существующие или вновь возникающие представления, образы, понятия и другие смысловые конструкции

ключевые концепты культуры

занимают важное положение в коллективном языковом сознании

лингвокультурология

больший интерес представляет культура

любая культура

изучает прежде всего мифы, обычаи, привычки, обряды, ритуалы, символы культуры и т.д.

для лингвокультурологии

является процессом и результатом изменения, вживания в окружающую среду

школа лингвокультурологии Ю.С. Степанова

которая по методологии близка концепции Э. Бенвениста, имеет своей целью описание констант культуры в их диахроническом аспекте

школа В.Н. Телия

исследует универсальные термины культуры, извлекаемые из текстов разных времен и народов

школа Н.Д. Арутюновой

известна в России и за рубежом как Московская школа лингвокультурологического анализа фразеологизмов

школа лингвокультурологии Ю.С. Степанова

развивает концепцию Е.М. Верещагина и В.Г. Костомарова

школа лингвокультурологии, созданная в Российском университете дружбы народов В.В. Воробьевым, В.М. Шаклеиным и др.

известна в России и за рубежом как Московская школа лингвокультурологического анализа фразеологизмов

школа В.Н. Телия

по методологии близка концепции Э. Бенвениста, имеет своей целью описание констант культуры в их диахроническом аспекте

методы лингвокультурологии

является исследование взаимодействия языка, который есть транслятор культурной информации, культуры с ее установками и преференциями и человека, который создает эту культуру, пользуясь языком

предметом исследования лингвокультурологии

являются единицы языка, которые приобрели символическое, эталонное, образно-метафорическое значение в культуре и которые обобщают результаты собственно человеческого сознания - архетипического и прототипи-ческого, зафиксированные в мифах, легендах, ритуалах, обрядах, фольклорных и религиозных дискурсах, поэтических и прозаических художественных текстах, фразеологизмах и метафорах, символах и пословицах и поговорках и т.д

объектом лингвокультурологии

совокупность аналитических приемов, операций и процедур, используемых при анализе взаимосвязи языка и культуры

образ

это сущность, измеряющая свойства и качества предметов, явлений, объектов

эталон

система действий, совершаемых по строго установленному порядку, традиционным способом и в определенное время

ритуал

это важнейшая языковая сущность, в которой содержится основная информация о связи слова с культурой

образ

это сущность, измеряющая свойства и качества предметов, явлений, объектов

речевой этикет

это социально заданные и культурно-специфические правила речевого поведения людей в ситуациях общения в соответствии с их социальными и психологическими ролями, ролевыми и личностными отношениями в официальной и неофициальной обстановках общения

эталон

это важнейшая языковая сущность, в которой содержится основная информация о связи слова с культурой

культурные традиции

совокупность наиболее ценных элементов социального и культурного наследия

культурный фон

характеристика номинативных единиц (слов и фразеологизмов), обозначающих явления социальной жизни и исторические события

культурное наследование

передача культурных ценностей, информации, значимой для культуры

по словам И.А. Бодуэна де Куртэне

«язык существует только в индивидуальных мозгах, только в душах, только в психике индивидов или особей, составляющих данное языковое общество»

Э. Бенвенист несколько десятков лет тому назад писал:

представил его в виде нескольких образов, поскольку ни один из этих образов не способен полностью отразить все стороны языка

Чтобы отразить сложнейшую сущность языка, Ю.С. Степанов

«Свойства языка настолько своеобразны, что можно, по существу, говорить о наличии у языка не одной, а нескольких структур, каждая из которых могла бы послужить основанием для возникновения целостной лингвистики»

в процессе формирования новой научной парадигмой был провозглашен тезис:

«Мир есть совокупность фактов, а не вещей» (Л. Витгенштейн)

цель этнолингвистики, с точки зрения Н.И. Толстого

историческая ретроспектива, т.е. выявление народных стереотипов, раскрытие фольклорной картины мира народа

лингвокультурология изучает

язык как феномен культуры