Список вопросов базы знаний

при герменевтическом подходе

характеризуют культуру через функции, которые она выполняет в обществе: информационную, адаптивную, коммуникативную, регулятивную, нормативную, оценочную, интегративную, социализации и др.

при функционистском подходе

относятся к культуре как ко множеству текстов

при нормативном подходе

культура - это совокупность норм и правил, регламентирующих жизнь людей, программа образа жизни (В.Н. Сагатовский)

при ценностном подходе

культура трактуется как совокупность духовных и материальных ценностей, создаваемых людьми

при деятельностном подходе

перечисляются отдельные элементы и проявления культуры - обычаи, виды деятельности, ценности, идеалы и т.д.

при описательном подходе

культура понимается как свойственный человеку способ удовлетворения потребностей, как особый род деятельности

языкознание

имеет своим предметом и язык и культуру, находящиеся в диалоге, взаимодействии

лингвокультурология

рассматривает мировоззрение, которое отображается и фиксируется в языке в виде ментальных моделей языковой картины мира

культурология

исследует самосознание человека по отношению к природе, обществу, истории, искусству и другим сферам его социального и культурного бытия

сравнительно-историческая парадигма

внимание было ориентировано на предмет, вещь, имя, поэтому в центре внимания находилось слово

при системно-структурной парадигме

это переключение интересов исследователя с объектов познания на субъекта, т.е. анализируется человек в языке и язык в человеке

антропоцентрическая парадигма

была первой научной парадигмой в лингвистике

формирование антропоцентрической парадигмы

привело к развороту лингвистической проблематики в сторону человека и его места в культуре

человеческий интеллект, как и сам человек

выводит на первое место человека, а язык считается главной конституирующей характеристикой человека, его важнейшей составляющей

антропоцентрическая парадигма

немыслим вне языка и языковой способности как способности к порождению и восприятию речи

антропология

одна из первых наук о человеке и его культуре, которая исследовала поведение человека, становление норм, запретов, табу, связанных с включенностью человека в систему социокультурных отношений, влияние культуры на половой диморфизм, любовь как культурный феномен, мифологию как культурное явление и другие проблемы

культура

отрасль лингвистики, возникшая на стыке лингвистики и культурологии и исследующая проявления культуры народа, которые отразились и закрепились в языке

лингвокультурология

одно из фундаментальных понятий социально-гуманитарного познания

формирование антропоцентрической парадигмы

находятся лишь те элементы лексической системы языка, которые соотносимы с определенными материальными или культурно-историческими комплексами

антропоцентрическая парадигма

привело к развороту лингвистической проблематики в сторону человека и его места в культуре

в центре современной этнолингвистики

выводит на первое место человека, а язык считается главной конституирующей характеристикой человека, его важнейшей составляющей

формирование антропоцентрической парадигмы

школа этнолингвистики, возглавляемая Н.И. Толстым, выстроившая здание славянской духовной культуры

антропоцентрическая парадигма

выводит на первое место человека, а язык считается главной конституирующей характеристикой человека, его важнейшей составляющей

наибольшую известность получила

привело к развороту лингвистической проблематики в сторону человека и его места в культуре

В.А. Маслова полагает

что этнолингвистика и социолингвистика - это принципиально разные науки

В.Н. Телия считает

привело к развороту лингвистической проблематики в сторону человека и его места в культуре

антропоцентрическая парадигма

выводит на первое место человека, а язык считается главной конституирующей характеристикой человека, его важнейшей составляющей

формирование антропоцентрической парадигмы

что лингвокультурология исследует только синхронные взаимодействия языка и культуры

культурные традиции

имена абстрактных понятий, поэтому культурная информация здесь прикрепляется к сигнификату, т.е. понятийному ядру

культурное наследование

передача культурных ценностей, информации, значимой для культуры

культурные концепты

совокупность наиболее ценных элементов социального и культурного наследия

культурный процесс

взаимодействие элементов, принадлежащих к системе культурных явлений

культурное наследование

имена абстрактных понятий, поэтому культурная информация здесь прикрепляется к сигнификату, т.е. понятийному ядру

культурные концепты

передача культурных ценностей, информации, значимой для культуры

культурные концепты

имена абстрактных понятий, поэтому культурная информация здесь прикрепляется к сигнификату, т.е. понятийному ядру

лингвокультурная парадигма

совокупность языковых форм, отражающих этнически, социально, исторически, научно и т.д. детерминированные категории мировоззрения

культурные традиции

совокупность наиболее ценных элементов социального и культурного наследия

ментальность

категория, которая отражает внутреннюю организацию и дифференциацию ментальности, склад ума, склад души народа; менталитеты представляют собой психо-лингво-интеллек-ты, разномасштабных лингвокультурных общностей

культурные концепты

имена абстрактных понятий, поэтому культурная информация здесь прикрепляется к сигнификату, т.е. понятийному ядру

менталитет

миросозерцание в категориях и формах родного языка, которые соединяют в себе интеллектуальные, духовные и волевые качества национального характера в типичных его проявлениях

менталитет

передача культурных ценностей, информации, значимой для культуры

культурная традиция

категория, которая отражает внутреннюю организацию и дифференциацию ментальности, склад ума, склад души народа; менталитеты представляют собой психо-лингво-интеллек-ты, разномасштабных лингвокультурных общностей

культурное наследование

интегральное явление, выражающее социально стереотипизированный групповой опыт, который аккумулируется и воспроизводится в обществе

культурный фонд

категория, которая отражает внутреннюю организацию и дифференциацию ментальности, склад ума, склад души народа; менталитеты представляют собой психо-лингво-интеллек-ты, разномасштабных лингвокультурных общностей

менталитет

комплекс знаний, некоторый кругозор в области национальной и мировой культуры, которыми обладает типичный представитель той или иной культуры

культурное наследование

передача культурных ценностей, информации, значимой для культуры

установки культуры

комплекс знаний, некоторый кругозор в области национальной и мировой культуры, которыми обладает типичный представитель той или иной культуры

культурный фонд

знаковая сущность, точнее, система знаков и их отношений, посредством которой устанавливается координация ценностно-смысловых форм и организуются существующие или вновь возникающие представления, образы, понятия и другие смысловые конструкции

культурное наследование

передача культурных ценностей, информации, значимой для культуры

язык культуры

своего рода идеалы, в соответствии с которыми личность квалифицируется как «достойная/недостойная»

ключевые концепты культуры

знаковая сущность, точнее, система знаков и их отношений, посредством которой устанавливается координация ценностно-смысловых форм и организуются существующие или вновь возникающие представления, образы, понятия и другие смысловые конструкции

язык культуры

занимают важное положение в коллективном языковом сознании

установки культуры

это своего рода идеалы, в соответствии с которыми личность квалифицируется как «достойная/недостойная»

субкультура

второстепенная, подчиненная культурная система

лингвокультурология

изучает прежде всего мифы, обычаи, привычки, обряды, ритуалы, символы культуры и т.д.

любая культура

является процессом и результатом изменения, вживания в окружающую среду

для лингвокультурологии

больший интерес представляет культура

школа лингвокультурологии Ю.С. Степанова

которая по методологии близка концепции Э. Бенвениста, имеет своей целью описание констант культуры в их диахроническом аспекте

школа Н.Д. Арутюновой

известна в России и за рубежом как Московская школа лингвокультурологического анализа фразеологизмов

школа В.Н. Телия

исследует универсальные термины культуры, извлекаемые из текстов разных времен и народов

школа лингвокультурологии Ю.С. Степанова

по методологии близка концепции Э. Бенвениста, имеет своей целью описание констант культуры в их диахроническом аспекте

школа В.Н. Телия

развивает концепцию Е.М. Верещагина и В.Г. Костомарова

школа лингвокультурологии, созданная в Российском университете дружбы народов В.В. Воробьевым, В.М. Шаклеиным и др.

известна в России и за рубежом как Московская школа лингвокультурологического анализа фразеологизмов

предметом исследования лингвокультурологии

совокупность аналитических приемов, операций и процедур, используемых при анализе взаимосвязи языка и культуры

методы лингвокультурологии

являются единицы языка, которые приобрели символическое, эталонное, образно-метафорическое значение в культуре и которые обобщают результаты собственно человеческого сознания - архетипического и прототипи-ческого, зафиксированные в мифах, легендах, ритуалах, обрядах, фольклорных и религиозных дискурсах, поэтических и прозаических художественных текстах, фразеологизмах и метафорах, символах и пословицах и поговорках и т.д

объектом лингвокультурологии

является исследование взаимодействия языка, который есть транслятор культурной информации, культуры с ее установками и преференциями и человека, который создает эту культуру, пользуясь языком

образ

система действий, совершаемых по строго установленному порядку, традиционным способом и в определенное время

ритуал

это сущность, измеряющая свойства и качества предметов, явлений, объектов

эталон

это важнейшая языковая сущность, в которой содержится основная информация о связи слова с культурой

образ

это сущность, измеряющая свойства и качества предметов, явлений, объектов

эталон

это важнейшая языковая сущность, в которой содержится основная информация о связи слова с культурой

речевой этикет

это социально заданные и культурно-специфические правила речевого поведения людей в ситуациях общения в соответствии с их социальными и психологическими ролями, ролевыми и личностными отношениями в официальной и неофициальной обстановках общения

культурный фон

совокупность наиболее ценных элементов социального и культурного наследия

культурное наследование

характеристика номинативных единиц (слов и фразеологизмов), обозначающих явления социальной жизни и исторические события

культурные традиции

передача культурных ценностей, информации, значимой для культуры

Э. Бенвенист несколько десятков лет тому назад писал:

представил его в виде нескольких образов, поскольку ни один из этих образов не способен полностью отразить все стороны языка

по словам И.А. Бодуэна де Куртэне

«Свойства языка настолько своеобразны, что можно, по существу, говорить о наличии у языка не одной, а нескольких структур, каждая из которых могла бы послужить основанием для возникновения целостной лингвистики»

Чтобы отразить сложнейшую сущность языка, Ю.С. Степанов

«язык существует только в индивидуальных мозгах, только в душах, только в психике индивидов или особей, составляющих данное языковое общество»

лингвокультурология изучает

язык как феномен культуры

в процессе формирования новой научной парадигмой был провозглашен тезис:

историческая ретроспектива, т.е. выявление народных стереотипов, раскрытие фольклорной картины мира народа

цель этнолингвистики, с точки зрения Н.И. Толстого

«Мир есть совокупность фактов, а не вещей» (Л. Витгенштейн)