Список вопросов базы знаний

при функционистском подходе

культура - это совокупность норм и правил, регламентирующих жизнь людей, программа образа жизни (В.Н. Сагатовский)

при герменевтическом подходе

характеризуют культуру через функции, которые она выполняет в обществе: информационную, адаптивную, коммуникативную, регулятивную, нормативную, оценочную, интегративную, социализации и др.

при нормативном подходе

относятся к культуре как ко множеству текстов

при ценностном подходе

культура трактуется как совокупность духовных и материальных ценностей, создаваемых людьми

при деятельностном подходе

перечисляются отдельные элементы и проявления культуры - обычаи, виды деятельности, ценности, идеалы и т.д.

при описательном подходе

культура понимается как свойственный человеку способ удовлетворения потребностей, как особый род деятельности

языкознание

имеет своим предметом и язык и культуру, находящиеся в диалоге, взаимодействии

культурология

рассматривает мировоззрение, которое отображается и фиксируется в языке в виде ментальных моделей языковой картины мира

лингвокультурология

исследует самосознание человека по отношению к природе, обществу, истории, искусству и другим сферам его социального и культурного бытия

при системно-структурной парадигме

внимание было ориентировано на предмет, вещь, имя, поэтому в центре внимания находилось слово

сравнительно-историческая парадигма

была первой научной парадигмой в лингвистике

антропоцентрическая парадигма

это переключение интересов исследователя с объектов познания на субъекта, т.е. анализируется человек в языке и язык в человеке

антропоцентрическая парадигма

немыслим вне языка и языковой способности как способности к порождению и восприятию речи

человеческий интеллект, как и сам человек

выводит на первое место человека, а язык считается главной конституирующей характеристикой человека, его важнейшей составляющей

формирование антропоцентрической парадигмы

привело к развороту лингвистической проблематики в сторону человека и его места в культуре

культура

отрасль лингвистики, возникшая на стыке лингвистики и культурологии и исследующая проявления культуры народа, которые отразились и закрепились в языке

лингвокультурология

одна из первых наук о человеке и его культуре, которая исследовала поведение человека, становление норм, запретов, табу, связанных с включенностью человека в систему социокультурных отношений, влияние культуры на половой диморфизм, любовь как культурный феномен, мифологию как культурное явление и другие проблемы

антропология

одно из фундаментальных понятий социально-гуманитарного познания

антропоцентрическая парадигма

выводит на первое место человека, а язык считается главной конституирующей характеристикой человека, его важнейшей составляющей

в центре современной этнолингвистики

привело к развороту лингвистической проблематики в сторону человека и его места в культуре

формирование антропоцентрической парадигмы

находятся лишь те элементы лексической системы языка, которые соотносимы с определенными материальными или культурно-историческими комплексами

наибольшую известность получила

привело к развороту лингвистической проблематики в сторону человека и его места в культуре

формирование антропоцентрической парадигмы

выводит на первое место человека, а язык считается главной конституирующей характеристикой человека, его важнейшей составляющей

антропоцентрическая парадигма

школа этнолингвистики, возглавляемая Н.И. Толстым, выстроившая здание славянской духовной культуры

В.А. Маслова полагает

выводит на первое место человека, а язык считается главной конституирующей характеристикой человека, его важнейшей составляющей

антропоцентрическая парадигма

привело к развороту лингвистической проблематики в сторону человека и его места в культуре

В.Н. Телия считает

что этнолингвистика и социолингвистика - это принципиально разные науки

формирование антропоцентрической парадигмы

что лингвокультурология исследует только синхронные взаимодействия языка и культуры

культурные традиции

имена абстрактных понятий, поэтому культурная информация здесь прикрепляется к сигнификату, т.е. понятийному ядру

культурные концепты

совокупность наиболее ценных элементов социального и культурного наследия

культурное наследование

передача культурных ценностей, информации, значимой для культуры

культурный процесс

взаимодействие элементов, принадлежащих к системе культурных явлений

культурное наследование

имена абстрактных понятий, поэтому культурная информация здесь прикрепляется к сигнификату, т.е. понятийному ядру

культурные концепты

передача культурных ценностей, информации, значимой для культуры

лингвокультурная парадигма

имена абстрактных понятий, поэтому культурная информация здесь прикрепляется к сигнификату, т.е. понятийному ядру

культурные концепты

совокупность языковых форм, отражающих этнически, социально, исторически, научно и т.д. детерминированные категории мировоззрения

культурные традиции

совокупность наиболее ценных элементов социального и культурного наследия

ментальность

миросозерцание в категориях и формах родного языка, которые соединяют в себе интеллектуальные, духовные и волевые качества национального характера в типичных его проявлениях

менталитет

категория, которая отражает внутреннюю организацию и дифференциацию ментальности, склад ума, склад души народа; менталитеты представляют собой психо-лингво-интеллек-ты, разномасштабных лингвокультурных общностей

культурные концепты

имена абстрактных понятий, поэтому культурная информация здесь прикрепляется к сигнификату, т.е. понятийному ядру

культурная традиция

категория, которая отражает внутреннюю организацию и дифференциацию ментальности, склад ума, склад души народа; менталитеты представляют собой психо-лингво-интеллек-ты, разномасштабных лингвокультурных общностей

культурное наследование

интегральное явление, выражающее социально стереотипизированный групповой опыт, который аккумулируется и воспроизводится в обществе

менталитет

передача культурных ценностей, информации, значимой для культуры

культурное наследование

категория, которая отражает внутреннюю организацию и дифференциацию ментальности, склад ума, склад души народа; менталитеты представляют собой психо-лингво-интеллек-ты, разномасштабных лингвокультурных общностей

менталитет

передача культурных ценностей, информации, значимой для культуры

культурный фонд

комплекс знаний, некоторый кругозор в области национальной и мировой культуры, которыми обладает типичный представитель той или иной культуры

культурный фонд

своего рода идеалы, в соответствии с которыми личность квалифицируется как «достойная/недостойная»

установки культуры

знаковая сущность, точнее, система знаков и их отношений, посредством которой устанавливается координация ценностно-смысловых форм и организуются существующие или вновь возникающие представления, образы, понятия и другие смысловые конструкции

язык культуры

передача культурных ценностей, информации, значимой для культуры

культурное наследование

комплекс знаний, некоторый кругозор в области национальной и мировой культуры, которыми обладает типичный представитель той или иной культуры

язык культуры

это своего рода идеалы, в соответствии с которыми личность квалифицируется как «достойная/недостойная»

субкультура

знаковая сущность, точнее, система знаков и их отношений, посредством которой устанавливается координация ценностно-смысловых форм и организуются существующие или вновь возникающие представления, образы, понятия и другие смысловые конструкции

установки культуры

второстепенная, подчиненная культурная система

ключевые концепты культуры

занимают важное положение в коллективном языковом сознании

для лингвокультурологии

изучает прежде всего мифы, обычаи, привычки, обряды, ритуалы, символы культуры и т.д.

лингвокультурология

больший интерес представляет культура

любая культура

является процессом и результатом изменения, вживания в окружающую среду

школа Н.Д. Арутюновой

известна в России и за рубежом как Московская школа лингвокультурологического анализа фразеологизмов

школа лингвокультурологии Ю.С. Степанова

исследует универсальные термины культуры, извлекаемые из текстов разных времен и народов

школа В.Н. Телия

которая по методологии близка концепции Э. Бенвениста, имеет своей целью описание констант культуры в их диахроническом аспекте

школа лингвокультурологии, созданная в Российском университете дружбы народов В.В. Воробьевым, В.М. Шаклеиным и др.

развивает концепцию Е.М. Верещагина и В.Г. Костомарова

школа лингвокультурологии Ю.С. Степанова

по методологии близка концепции Э. Бенвениста, имеет своей целью описание констант культуры в их диахроническом аспекте

школа В.Н. Телия

известна в России и за рубежом как Московская школа лингвокультурологического анализа фразеологизмов

методы лингвокультурологии

является исследование взаимодействия языка, который есть транслятор культурной информации, культуры с ее установками и преференциями и человека, который создает эту культуру, пользуясь языком

предметом исследования лингвокультурологии

совокупность аналитических приемов, операций и процедур, используемых при анализе взаимосвязи языка и культуры

объектом лингвокультурологии

являются единицы языка, которые приобрели символическое, эталонное, образно-метафорическое значение в культуре и которые обобщают результаты собственно человеческого сознания - архетипического и прототипи-ческого, зафиксированные в мифах, легендах, ритуалах, обрядах, фольклорных и религиозных дискурсах, поэтических и прозаических художественных текстах, фразеологизмах и метафорах, символах и пословицах и поговорках и т.д

ритуал

система действий, совершаемых по строго установленному порядку, традиционным способом и в определенное время

эталон

это важнейшая языковая сущность, в которой содержится основная информация о связи слова с культурой

образ

это сущность, измеряющая свойства и качества предметов, явлений, объектов

эталон

это социально заданные и культурно-специфические правила речевого поведения людей в ситуациях общения в соответствии с их социальными и психологическими ролями, ролевыми и личностными отношениями в официальной и неофициальной обстановках общения

образ

это сущность, измеряющая свойства и качества предметов, явлений, объектов

речевой этикет

это важнейшая языковая сущность, в которой содержится основная информация о связи слова с культурой

культурное наследование

передача культурных ценностей, информации, значимой для культуры

культурный фон

совокупность наиболее ценных элементов социального и культурного наследия

культурные традиции

характеристика номинативных единиц (слов и фразеологизмов), обозначающих явления социальной жизни и исторические события

Чтобы отразить сложнейшую сущность языка, Ю.С. Степанов

«язык существует только в индивидуальных мозгах, только в душах, только в психике индивидов или особей, составляющих данное языковое общество»

по словам И.А. Бодуэна де Куртэне

«Свойства языка настолько своеобразны, что можно, по существу, говорить о наличии у языка не одной, а нескольких структур, каждая из которых могла бы послужить основанием для возникновения целостной лингвистики»

Э. Бенвенист несколько десятков лет тому назад писал:

представил его в виде нескольких образов, поскольку ни один из этих образов не способен полностью отразить все стороны языка

цель этнолингвистики, с точки зрения Н.И. Толстого

«Мир есть совокупность фактов, а не вещей» (Л. Витгенштейн)

лингвокультурология изучает

язык как феномен культуры

в процессе формирования новой научной парадигмой был провозглашен тезис:

историческая ретроспектива, т.е. выявление народных стереотипов, раскрытие фольклорной картины мира народа