Список вопросов базы знаний

___ - распределительный, основывающийся на исследовании сочетаемости

___ - совокупность марксистских и марксистски ориентированных течений 30–80-х гг. ХХ в., характеризующихся критическим отношением как к капитализму, так и к реальному социализму и его марксистско-ленинской идеологии

___ - совокупность представлений о связях между отдельными элементами (исходными единицами) системы, создающее общее впечатление о системе на основе зачастую скудной информации об их свойствах

___ - современная форма логики; отличается от старой, традиционной логики прежде всего своей формализованностью, т.е. принимает во внимание не содержательное значение отдельных высказываний, а лишь синтаксические категории и их структурные связи

___ - соответствие идеальной модели характерным особенностям всего класса явлений

___ - способ фиксации «бытия порядка», скрытого от непосредственного наблюдения сети отношений между «словами» и «вещами», на основе которой строятся свойственные той или иной эпохе коды восприятия, практики, познания

___ - термин постмодернистской философии, обозначающий прием художника, близкий технике коллажа, когда в произведении собраны многочисленные фрагменты других произведений, не объединенные какой-либо обобщающей концепцией

___ - термин современной философии, обозначающий знания, полученные на основе предшествующих суждений, зафиксированные в письменной или устной речи

___ - течение американской мысли, в котором действие, практика используются как главный принцип философии

___ - характерная для философии постмодернизма (как и для культуры постмодерна в целом) парадигмальная установка на восприятие мира в качестве хаоса

___ - язык, средствами которого описываются и исследуются свойства некоторого другого языка – так называемого предметного (объектного) языка, или языка – объекта

___ - предмет, обозначаемый термином некоторого языка, или класс предметов, обозначаемых общим нарицательным именем

___ - учение о противоречиях бытия

___ выступает базовым термином в концепции Ж. Бодрийяра, согласно которой «замена реального знаками реального» становится лозунгом современной культуры, эволюционирующей от парадигмы «отражения реальности» до маскировки ее отсутствия

___ обвиняет модернизм в универсалистском стремлении взять на себя право вычленить некоторую общечеловеческую смыслонаправляющую целеориентацию или предложить всеобщий проект мироустройства

___ рассматривает всякую форму вербальной организации «знания» как специфический тип повествования; конечная цель этой «литературно» понимаемой философии – придание законченности «знанию»

___ система знаков, служащая средством человеческого общения, мышления и выражения; является специфически социальным средством хранения и передачи информации, а также управления человеческим поведением

___ содержит в себе порядок культуры, который для Лакана практически совпадает с языком, остальные социальные кодификации – нормы, запреты, установления – выносятся за рамки анализа

___ считают, что общество склонно приписывать представления о мужском и женском, и тогда натурализуются характеристики, которые на деле присущи лишь определенным временным отрезкам культуры

___ – считает Лиотар, – является нулевой степенью общей культуры: по радио слушают реггей, в кино смотрят вестерн, на ленч идут в закусочную Макдональда, на обед – в ресторан с местной кухней

Барт полагает, что ___ анализ ограничивается пределами изолированного предложения: предложение - вот та максимальная единица, которой исследователь вправе заниматься

В постмодернизме ___ переплелись настолько тесно, что не всегда удается их безболезненно разграничить

По убеждению Лентриккии, деконструктивисты лишают свои интерпретации «социального ландшафта» и помещают их в «исторический вакуум», демонстрируя ___, подспудно определяющий их теоретические построения

Согласно ___, «сказывание» относится к сущностному бытию мира; чтобы испытать язык как «сказывание», надо ощутить мир как целостность, охватывающую всевременную тотальность времени в его единстве прошлого, настоящего и будущего

"Dasein" - термин, использующийся у М. Хайдеггера для обозначения техники

Безликий человек - отчужденный человек повседневности

Бытие - духовное первоначало всего сущего

Бытие, по М. Хайдеггеру, это то, что существует как "полнота возможностей"

Герменевтика - искусство и теория истолкования, имеющего целью выявить смысл текста, исходя из его объективных и субъективных оснований

Гуманизм - миропонимание, подчеркивающее самостоятельную ценность свободного человека

Для позднего М. Хайдеггера характерно обращение к проблеме вещи

М. Хайдеггер разбирает "заблуждения в вопросе о бытии"

М. Хайдеггер считает, что "безликость" спасительна для человека

М. Хайдеггер считает, что главное в развитии философии - традиция

На становление философии М. Хайдеггера оказала влияние философия жизни В. Дильтея

Примерно в 1950 году в мышлении М. Хайдеггера происходит поворот

Свое учение М. Хайдеггер до 1950 года называл "фундаментальной онтологией"

У позднего М. Хайдеггера усиливается критика традиционного гуманизма

Философская антропология - особый вид самосознания культуры в такие периоды ее развития, когда человек становится проблемой для самого себя

Антисциентизм - социокультурная ориентация, основанная на широкой критике науки

Восточная картина мира породила индустриальное производство

Гносеология - теория познания, которая рассматривает основные принципы, границы и пределы возможностей познавательной деятельности человека

М. Хайдеггер считает, что наука выражает ограниченное по сравнению с философией знание

Метафизика - учение о сверхопытных принципах и началах бытия, знаний, культуры

Наука образует свой предметный мир соответственно своим исследовательским задачам

Область философского мышления, как считает М. Хайдеггер, принципиально отлична от мышления научного

Онтология - учение о свойствах и качествах человека

Смысл - мысленный образ, связанный с культурным объектом и являющийся его информационным, эмоциональным, экспрессивным содержанием

Сциентизм - мировоззренческая установка на то, что научное знание есть наивысшая культурная ценность

Философия должна, по М. Хайдеггеру, предметно овладеть миром