Список вопросов базы знаний

Верны ли утверждения?

А) Символическая функция, выделенная Рикёром в качестве основной характеристики человеческого феномена, ведет к перетолкованию гуссерлевского понимания редукции, чтобы как можно теснее связать ее с теорией значений

В) Теорию значений Рикёр называет "осевой позицией современной феноменологии"

Верны ли утверждения?

А) Рикёр преобразует регрессивно-прогрессивный метод в метод исторической эпистемологии, основанный на позитивистском понимании времени

В) Все здание герменевтической философии Рикёра пронизывает принцип деятельностного подхода, в центре ее - человек как субъект культурно-исторического творчества (реализующий себя)

Верны ли утверждения?

А) Способность к символизации, выделенная Рикёром в качестве основной характеристики человеческого феномена, ведет к перетолкованию гуссерлевской редукции, цель которого заключается в том, чтобы как можно теснее связать ее с теорией значений

В) В этом случае, считает он, редукция перестает быть некой фантастической операцией и становится «трансценден­тальным» языка, возможностью человека быть природным существом

Верны ли утверждения?

А) По мнению Рикёра, есть достаточно оснований, для того, чтобы усмотреть глубокую связь между Марксом, Ницше и Сартром

В) Рикёр считает, что следует отдать им должное как мыслителям, внесшим наиболее весомый вклад в формирование современной философской мысли

Верны ли утверждения?

А) Согласно Рикёру, достижения психоанализа должны быть положены в основу современной концепции философской рефлексии

В) Рикёр считает, что тем самым кризис прежней, идущей от Декарта, «философии субъекта» может привести не к разрушению само­го этого понятия, а к его существенному преобразованию

Верны ли утверждения?

А) Слабость структурализма, как считает Рикёр, опре­делена тем, что он сделал своим предметом «производство культуры», а не ее состояние

В) По мнению Рикёра, даже тогда, когда структурализм обращается к историческому материалу, его трактовка истории ближе стилю клас­сической философии, нежели современной, теоретиками которой были Хайдеггер и экзи­стенциалисты

Верны ли утверждения?

А) Рикёр прав, когда противопоставляет языко­вую деятельность, функцию языка, «значащей среде», языку как сетке знаков, «как бы наброшенной на наше поле восприятия, деятельности, жизни»

В) При этом вряд ли Рикёр прав в том, что редукция может осуществить и операцию «вынесения за скобки» процедуры именования

Верны ли утверждения?

А) Решающая идея Хабермаса состоит в том, что правила речевого действия могут стать темой разговора, дискуссии, дискурса

В) Хабермас полагает, что если обнаружена нормативность высказываний, то тем самым еще не задана нормативность поступков

Верны ли утверждения?

А) Хабермасовские дискурсы, как правило, разворачиваются только в историческом масштабе

В) Хабермасовский дискурс всегда комплексен, он предполагает философа участником диалога с историей и современностью

Верны ли утверждения?

А) Для Хабермаса важнейшее значение имеет сам факт актуальности дискурса

В) Именно в нем вырабатываются правила совместного общежития людей, которое Хабермас отнюдь не подвергает, подобно, например, Хайдеггеру, уничижительной критике

Верны ли утверждения?

А) Давая положительную оценку Хайдеггеру, Рикёр подчеркивает его мысль о том, что «подлинное» чело­века раскрывается, даже если сам человек этого не желает, в его языке, в «именовании» своих предметов с помощью слова

В) Таково, согласно Рикёру, главное содержание вклада Хайдеггера в герменевтическую про­блематику

Верны ли утверждения?

А) Согласно Хабермасу, пролетариат как носитель революционных устремлений в современном обществе не исчез

В) Хабермас считает, что марксистская теория революции не утратила свой традиционный адресат

Верны ли утверждения?

А) По мнению Рикёра, психоана­лиз – вовсе не одна из ветвей науки о природе; в психоанализе нет "фактов" в том смысле, как их трактуют экспе­риментальные науки

В) Рикёр утверждает, что теория психоанализа есть теория, какой, на­пример, являются кинетическая теория газов или теория генезиса в био­логии

Верны ли утверждения?

А) По Апелю, условием возможности и значимости философии является трансцендентальная языковая игра реального коммуникативного сообщества

В) Апель считает, что философия после прохождения теоретической стадии имеет прагматическое, значит, и этическое содержание

Верны ли утверждения?

А) Хабермас не различает инструментальную и коммуникативную рациональности

В) Понятие инструментальной рациональности заимствуется у Макса Вебера, учение Макса Вебера вообще является одним из главных теоретических источников учения Хабермаса

Верны ли утверждения?

А) Проанализировав ситуацию в философии, Апель приходит к выводу, что возвышение субъективности в противовес интерсубъективности явилось следствием отрыва языка от мышления и придания языку вспомогательной значимости

В) В этой связи Апеля привлекают усилия Рассела и Поппера по философской реабилитации языка

___ - знаковая система любой физической природы, выполняющая познавательную и коммуникативную функцию, и одновременно высшая форма проявления объективного духа

___ - лингвистические формы, идеализированные модели употребляемых слов, связанные с обучением языку в различных видах деятельности

___ - свойство этнического сознания, как системы взглядов и представлений рассматривать жизнь других народов, их нравы и обычаи через призму традиционных ценностных ориентаций своей этнической общности как своего рода «эталона»

___ отверг познание закономерностей исторического процесса: философия не может быть познанием сверхчувственных сущностей, она может быть лишь «наукой наук», «учением о науке»

В борьбе с субстанциализмом и трансценденталистским субъективизмом Хабермас не готов пожертвовать завоеваниями традиционного рационализма; речь идет, скорее, о спасении

В доктрине Рорти под ___ подразумеваются историчность, ситуативность, пространственная и временная локальность всякого общественного феномена, непредзаданность человеческого существования

Гадамер убедительно показал, что ___ – сущностный момент понимания

Герменевтика ___ - попытка объединить на основе религиозного идеализма различные способы философствования в рамках феноменологическо-экзистенциальной традиции и связать их с феноменологией духа Гегеля (в последние годы – и с философией языка)

Деконструирование Дерриды выступает прежде всего как работа с

Деррида желает реконструировать сам фундамент философствования -

Деррида обращается к анализу концепции ___, занимающей центральное место в современной этике

По Гадамеру, понимание есть дело, мышление, но его окончательной инстанцией оказывается

По Хабермасу, ___ отрицает собственное право когнитивной функции языка и пропозициональных структур предложений-высказываний

Сжимая характеристику постмодернизма, можно определить его как ___ текста, дополняемую внезапностью соблазна

Согласно Гадамеру, ___ - это обозначение не предмнений или предварительных суждений герменевтика, субъекта понимания, а понимание на его начальной стадии

Согласно Хабермасу, в качестве ресурса ___ конститутивен для процессов понимания

Философия должна выступить исключительно в терапевтической роли посредника между различными языковыми практиками и культурами: это то, чему, по мнению Рорти, учит

Хабермас утверждает, что ___, которая в большей или меньшей мере унаследовала проблемное поле теории познания, оказалась в принципе глухой к вопросам, касающимся диагноза времени, эпохи

___ - древнегреческий бог виноделия, праздников и веселья; олицетворение бурных, разрушающих все формы творческих порывов

___ - закономерное и целенаправленное развитие общества, содержанием которого является становление и развитие сущностных сил человека

___ - обозначение для многих разнородных, распространенных главным образом в Германии, философских течений XIX в., связанных с именем Канта или с его критицизмом

___ - оборот речи, заключающий скрытое уподобление, образное сближение слов на базе их переносного значения

___ - особая дисциплина, созданная М. Фуко, предметом которой были исторически изменяющиеся системы мыслительных предпосылок познания и культуры

___ - понятие, охватывающее один из компонентов модели организации психической жизни личности; у Фрейда – высшая инстанция в структуре душевной жизни, выполняющая роль внутреннего цензора, совести и т.п.

___ - представление, согласно которому всякое развитие является осуществлением заранее предопределенных целей; вера в предопределенный итог, венчающий социальную эволюцию

___ - раздел науки, изучающий знаковые системы как средство выражения смысла, т.е. правила интерпретации знаков и составленных из них выражений

___ - безвыходное положение, невозможность достигнуть разрешения проблемы, потому что в самом предмете или в употребляемых понятиях содержатся противоречия

___ - всеобщие, всеохватывающие понятия, которые относятся к универсуму, т.е. миру как целому

___ - доступный пониманию лишь с помощью интеллекта или интеллектуального созерцания

___ - изначальные психические структуры, образцы, фантазии, содержащиеся в коллективном бессознательном; выявляются в мифах, сновидениях, произведениях искусства

___ - исключение, удаление, устранение

___ - истолкование, которое осуществляется по отношению к каждому элементу языка, самому слову, его грамматическим и синтаксическим формам в условиях времени и обстоятельствах применения

___ - истолкование, которое раскрывает представления, намерения, чувства сообщающего, вызываемые содержанием сообщаемого текста

___ - любая знаковая система, которая способна быть (или в действительности есть) носителем смысловой информации и имеет языковую природу