Список вопросов базы знаний

?) Жану Боделю

?) Кретьену де Труа

?) Эсташу Дешану

?) Гильому де Лоррису

?) Клеман Маро

?) Морис Сев

?) Жан Кальвин

?) Мартин Лютер

?) Петрарки

?) Данте

?) Вийона

?) Рабле

?) Рабле недоверчив к действительности в ее застывших, окаменевших формах

?) В «Плеяду» входили ученый-гуманист Жан Дора (1508-1588) и его ученики и последователи

?) Сама по себе античная образность давно и прочно входила в арсенал поэтической культуры “великих риториков”, но функционировала она во многом иначе, чем у поэтов «Плеяды»

?) «Плеяда» - поэтическая школа, деятельность которой протекала в третьей четверти XVI в., а влияние оставалось преобладающим до конца столетия

?) «Плеяда» - поэтическая школа, деятельность которой протекала в третьей четверти XVI в., а влияние оставалось преобладающим до конца столетия

?) Смех Рабле радостен, потому что он имеет раскрепощающий характер

?) Таким образом, первая функция смеха у Рабле на всех уровнях романа (от сюжетного до языкового) - разрушительная, и в этом отношении его поэтика родственна поэтике Вийона

?) В «Плеяду» входили ученый-гуманист Жан Дора (1508-1588) и его ученики и последователи

?) Скепсис Вийона, превращавшего все эти языки в условные “маски”, не приносил ему внутреннего освобождения и граничил с нервическим литературным нигилизмом, абсолютно чуждым Рабле

?) Не порывая с традиционалистским типом мышления, со сверхличными ценностями и идеалами, «Плеяда» обратилась к традициям античной культуры

?) Участвуя в гигантской языковой игре, насквозь пронизывающей роман, слово Рабле тяготеет к тому, чтобы твердо определить предметы и тем разрушить привычные представления об этих предметах

?) На фоне неслыханной языковой свободы, царящей в мире Рабле, обычный язык начинает казаться обманчивым в своей бедной однозначности, претендующей на догматическую авторитарность

?) Историко-литературная роль «Плеяды» заключалась в том, что она решительно ввела в поэзию гуманистические представления и идеалы

?) Даже мир чисел мобилизован у Рабле для тех же целей

?) Переполняя свой роман неологической стихией, Рабле порождает особый мир - ирреальную реальность, утрачивающую привычную устойчивость и непоколебимость

?) Расшатывают мир обыденного здравого смысла и знаменитые перечисления Рабле, когда игры, в которые играл маленький Гаргантюа

?) Аналогичного эффекта добивается Рабле и путем подчеркнуто случайного, непредсказуемого объединения в один синонимический ряд слов, которые в обычном языке не имеют между собой ничего общего

?) Сама по себе античная образность давно и прочно входила в арсенал поэтической культуры “великих риториков”, но функционировала она во многом иначе, чем у поэтов «Плеяды»

?) Сравнение поэтики «Плеяды» с поэтикой “великих риториков” позволяет понять новаторский характер эстетических принципов школы Ронсара и Дю Белле

?) Рабле выманивает читателей из привычной для них миросозерцательной скорлупы и заставляет включиться в игру всевозможных воззрений, ни одно из которых не может быть признано последней истиной о жизни

?) Что касается обогащения лексики, то здесь Дю Белле предлагал два основных пути - 1) заимствования и 2) создание неологизмов

?) Для Рабле смешна сама мысль, будто чья-либо (пусть даже самая авторитетная) позиция, воплощенная в определенном социально-языковом стиле, способна полностью охватить мир и его исчерпать

?) Реформа поэзии касалась в первую очередь двух областей - лексической и жанровой

?) Огромную роль играет в романе языкотворчество Рабле

?) Строго говоря, у Рабле нет так называемого “авторского стиля”, потому что его книга целиком построена как сугубо пародийная имитация чужих стилей

?) Выбирая жанр, поэт выбирал не только строфическую и т.п. “форму”, он выбирал смысловой язык, на котором ему предстояло заговорить о мире

?) Систематическое воплощение смех Рабле находит в его языковой игре, которая прежде всего проявляется в стилистике романа

?) Пародия на отдельные стили дополняется их смешением, когда они, непрестанно накладываясь друг на друга и друг другу противореча, взаимно остраняются и обесцениваются

?) Эта реформа, осуществленная Плеядой, явилась поворотным пунктом во французской литературе, определив ее облик не только в XVI, но и XVII, и в XVIII вв.

?) Пародирует Рабле и принципы гуманистического образования

?) Юный Гаргантюа, выучивший под руководством некоего “великого богослова” за 18 лет и 11 месяцев латинскую грамматику так, что мог ответить ее наизусть в обратном порядке, тем не менее безнадежно “отупел”

?) Когда поэты изображали короля Генриха II в виде Юпитера, а Екатерину Медичи - в виде Юноны, речь шла не об условно-литературных реминисценциях и аналогиях

?) Отданный в учение Понократу, Гаргантюа вставал в четыре часа утра и тут же принимался за чтение Библии и за молитвы

?) Поэт для Дю Белле - это вития, а его песнопения - провидческие грезы о судьбах государств, народов и тронов

?) Однако оставаясь в рамках провансальской традиции, французские поэты существенно обогатили репертуар жанровых форм и версификационной техники

?) Принцип аллегорической персонификации восходит еще к “Психомахии” Пруденция (IV в.), и к “Браку Меркурия и Филологии” Марциана Капеллы (V в.) он не был чужд трубадурам

?) Форма сна была заимствована Гильомом де Лоррис из религиозного жанра видений, пользовавшегося в Средние века большой популярностью

?) На помощь герою приходит Привет, сын Куртуазии, однако Угроза, Клевета, Стыд и Страх грозят влюбленному и заставляют его отступить

?) На смену жанровой подвижности лирики трубадуров пришли так называемые фиксированные жанры; в частности, любовная песнь провансальцев уступила место балладе и королевской песни

?) Сюжет этот представляет собой своего рода кальку с сюжетов кретьеновских романов и основан на схеме инициации, т.е. “испытаний” и следующего за ними “посвящения” героя

?) В центре “Романа о Розе” стоит понятие куртуазной любви.

?) Все дело, однако, в том, что “урок” преподносится не только как готовый рецепт, вложенный в уста Амура, Разума и Друга, но воплощен в самом сюжете романа

?) Фиксированной была и схема рондо, объем которого, однако, мог относительно свободно варьироваться

?) Королевская песнь имела сходную структуру, но состояла не из трех, а из пяти строф

?) Замечательно, что вопреки критике куртуазных ценностей, которой те подверглись еще в XIII в., модель лирического переживания, созданная трубадурами, выжила и сохранила свою силу в XIV в.

?) Однако оставаясь в рамках провансальской традиции, французские поэты существенно обогатили репертуар жанровых форм и версификационной техники

?) Бог любви Амур пронзает сердце юноши стрелами, тот становится вассалом Амура, влюбляется в Розу и мечтает сорвать ее

?) Герой романа, двадцатилетний юноша, видит во сне чудесный сад, окруженный стеной, на которой изображены фигуры, олицетворяющие различные пороки и недостатки

?) Проникнув в сад, принадлежащий Наслаждению, с помощью Дамы Праздности, герой замечает на одном из кустов прекрасную Розу

?) “Роман о Розе” - вершина дидактико-аллегорической поэзии, получившей огромное распространение в XIII в., и одно из самых великих произведений средневековой литературы

?) Завершил роман в 60-70-е годы ученый клирик Жан де Мён (ок. 1237-1305). Вторая его часть содержит около 18 000 стихов

?) Первая часть романа была написана в 20-е годы Гильомом де Лоррис, который, однако, не успел довести свое произведение до конца (оно обрывается на 4058 стихе)

?) В стране шел неуклонный рост городов, которые, как правило, поддерживали короля и в свою очередь пользовались его покровительством

?) Замечательно, что вопреки критике куртуазных ценностей, которой те подверглись еще в XIII в., модель лирического переживания, созданная трубадурами, выжила и сохранила свою силу в XIV в.

?) На фоне неслыханной языковой свободы, царящей в мире Рабле, обычный язык начинает казаться обманчивым в своей бедной однозначности, претендующей на догматическую авторитарность

?) Эта особенность ярко проявилась в одном из первых произведений Ронсара - в его “Одах” (1550-1552), пяти книгах, написанных в подражание Пиндару и Горацию

?) Участвуя в гигантской языковой игре, насквозь пронизывающей роман, слово Рабле тяготеет к тому, чтобы твердо определить предметы и тем разрушить привычные представления об этих предметах

?) Главой «Плеяды» и самым выдающимся поэтом французского Возрождения был Пьер де Ронсар (1524-1585)

?) Беспримерный поэтический темперамент Ронсара был в первую очередь связан с его самоощущением провидца, способного вобрать в себя всю вселенную и поведать о ней на языке античной мудрости

?) В Плеяду входили ученый-гуманист Жан Дора (1508-1588) и его ученики и последователи

?) «Плеяда» - поэтическая школа, деятельность которой протекала в третьей четверти XVI в., а влияние оставалось преобладающим до конца столетия

?) Юный Гаргантюа, выучивший под руководством некоего “великого богослова” за 18 лет и 11 месяцев латинскую грамматику так, что мог ответить ее наизусть в обратном порядке, тем не менее безнадежно “отупел”

?) Пародирует Рабле и принципы гуманистического образования

?) Сама по себе античная образность давно и прочно входила в арсенал поэтической культуры “великих риториков”, но функционировала она во многом иначе, чем у поэтов «Плеяды»

?) Рабле выманивает читателей из привычной для них миросозерцательной скорлупы и заставляет включиться в игру всевозможных воззрений, ни одно из которых не может быть признано последней истиной о жизни

?) Огромную роль играет в романе языкотворчество Рабле

?) Сравнение поэтики Плеяды с поэтикой “великих риториков” позволяет понять новаторский характер эстетических принципов школы Ронсара и Дю Белле

?) Историко-литературная роль «Плеяды» заключалась в том, что она решительно ввела в поэзию гуманистические представления и идеалы

?) Сама по себе античная образность давно и прочно входила в арсенал поэтической культуры “великих риториков”, но функционировала она во многом иначе, чем у поэтов «Плеяды»

?) Строго говоря, у Рабле нет так называемого “авторского стиля”, потому что его книга целиком построена как сугубо пародийная имитация чужих стилей.

?) Эта особенность ярко проявилась в одном из первых произведений Ронсара - в его “Одах” (1550-1552), пяти книгах, написанных в подражание Пиндару и Горацию

?) Если в “Одах” Ронсар имитировал Пиндара и Горация, то писавшиеся параллельно “Любовные стихи” (1552-1553) ориентированы прежде всего на петраркистский канон

?) “Книжка шалостей ” - это не бесхитростная исповедь “сенсуалиста” и “материалиста”, но такая же “ученая” поэзия, как “Оды”

?) Систематическое воплощение смех Рабле находит в его языковой игре, которая прежде всего проявляется в стилистике романа.

?) Скепсис Вийона, превращавшего все эти языки в условные “маски”, не приносил ему внутреннего освобождения и граничил с нервическим литературным нигилизмом, абсолютно чуждым Рабле

?) Сравнение поэтики «Плеяды» с поэтикой “великих риториков” позволяет понять новаторский характер эстетических принципов школы Ронсара и Дю Белле

?) Историко-литературная роль «Плеяды» заключалась в том, что она решительно ввела в поэзию гуманистические представления и идеалы

?) Смех Рабле радостен, потому что он имеет раскрепощающий характер

?) Не порывая с традиционалистским типом мышления, со сверхличными ценностями и идеалами, «Плеяда» обратилась к традициям античной культуры

?) В стране шел неуклонный рост городов, которые, как правило, поддерживали короля и в свою очередь пользовались его покровительством

?) Специфика фаблио ясно видна при их сопоставлении с рыцарским романом; эти жанры образуют как бы два противоположных предела средневековой словесности

?) Далее, если для куртуазного романа характерна резкая расстановка социальных акцентов, возвышение рыцарства в ущерб прочим сословиям, то фаблио практически безразличны к сословному положению своих персонажей

?) Вся трудность, однако, заключается в том, что для разных фаблио невозможно найти никакого этического “общего знаменателя”: моралей у фаблио столько же, сколько самих фаблио

?) Могущественные феодалы-сепаратисты (герцоги бургундские, бретонские и др.) не без успеха продолжали бороться за независимость от французской короны

?) Могущественные феодалы-сепаратисты (герцоги бургундские, бретонские и др.) не без успеха продолжали бороться за независимость от французской короны

?) Причина в том, что фаблио воспроизводили действительность не с точки зрения какой-либо избранной и жесткой системы этико-идеологических ценностей, а с точки зрения житейского “здравого смысла”

?) В иных фаблио автор откровенно разделяет торжество любовников над обманутым мужем, а в иных - столь же искренне радуется той каре, которой подверглась изменница-жена, и т.п.

?) Последний же в принципе не привилегирует никаких этических систем, ничьих социальных положений или позиций, но всегда устанавливает по отношению к ним корректирующую дистанцию

?) Однако из-за войны и феодальных усобиц процесс консолидации государства проходил медленно и трудно

?) Так, обманутым глупцом могут быть и рыцарь, и монах, и горожанин, поскольку для фаблио важен сам тип “глупца”, а не его сословное положение

?) Это тяжелейшее испытание показало жизнеспособность феодальных структур в стране, которая уже во второй половине XV в. пережила эпоху хозяйственного, социального и культурного возрождения

?) Структурной чертой жанра является его сюжетная краткость, так как в фаблио доминирует действие, а не его носители - персонажи, не прикрепленные жестко к тем или иным ролям

?) Фаблио не покушались на социальные институты и принципы средневекового общества, они как раз поддерживали эти принципы и смехом корректировали всякого, кто нарушал равновесие

?) Результатом явилось возникновение феодальной монархии с сословным представительством, которая надолго определила устойчивость социально- политического строя во Франции

?) В XIV-XV вв. Франция выдержала разорительную Столетнюю войну с Англией (1337-1453)

?) Основным таким источником, давшим “Роману о Ренаре” сюжеты и типы персонажей, послужил международный фольклор, а именно сказки о животных

?) Поэтому все индивидуализирующие описания сведены здесь до минимума и строятся при помощи типического набора клишированных формул, одинаковых для каждого сословного или сюжетного амплуа

?) Это тяжелейшее испытание показало жизнеспособность феодальных структур в стране, которая уже во второй половине XV в. пережила эпоху хозяйственного, социального и культурного возрождения

?) Другой источник - греко-римская (“эзоповская”) басенная традиция, получившая широкое распространение и письменную обработку в латинском Средневековье

?) Отсюда - довольно сильная сатирическая направленность жанра, основанная на обнаружении и разоблачении контраста между притязаниями персонажей и их реальным положением или возможностями

?) Однако из-за войны и феодальных усобиц процесс консолидации государства проходил медленно и трудно

?) Чрезмерная жадность, самоуверенность, чванливость, глупость, доверчивость, вообще любая односторонность, гипертрофия того или иного социального качества сразу же подмечались авторами фаблио, которые немедленно “осаживали” зарвавшегося

?) Воспринимая любые варианты морали как равноценные, фаблио исходили из одного критерия - нарушения меры

?) Результатом явилось возникновение феодальной монархии с сословным представительством, которая надолго определила устойчивость социально- политического строя во Франции

?) В основе культурного синтеза, осуществлявшегося в городах, лежали рыцарские и религиозные идеалы

?) Персеваль побеждает Красного рыцаря и врагов Дамы Бланшефлор, завоевывая ее любовь

?) В XIII в. французские города, будучи центрами ремесел, торговли и образования, переживали эпоху возвышения и расцвета

?) Завязка состоит в том, что исходная ситуация, гармоническое состояние, царящее в артуровском королевстве, каким-либо образом нарушается: Эрека оскорбляет неизвестный рыцарь

?) В “Ивене” герои узнают о рыцаре чудесного источника, всех побеждающем, в “Ланселоте” Мелеаган похищает королеву Гениевру, в “Персевале” Красный рыцарь наносит оскорбление королеве

?) В предварительной части главный персонаж проходит своего рода проверку, испытание, доказывая своими подвигами, что он действительно достоин имени образцового рыцаря и куртуазного героя

?) В центре романов стоит идеальный образ куртуазного рыцаря, а ядром этого образа являются “любовь” и “подвиги”, неразрывно слитые воедино

?) Однако если в куртуазной литературе эти идеалы имели подчеркнуто сублимированный характер, то в буржуазной среде они стали проецироваться на прозаическую житейскую практику

?) В основе культурного синтеза, осуществлявшегося в городах, лежали рыцарские и религиозные идеалы

?) Рыцарские подвиги непосредственно воплощают героическое, эпическое начало в романе; куртуазное влияние состоит в том, что вдохновляет рыцарей на подвиги любовь к Даме

?) Большое влияние на эту поэзию оказали также фольклорные мотивы и образы, хотя к крестьянству как к сословию, олицетворявшему для горожан умственную неповоротливость и косность, последние в целом относились насмешливо, а иногда и открыто враждебно

?) Главное же заключается в том, что и Клижес, и Фениса отвергают самую мысль об адюльтере, о возможности для женщины принадлежать сразу двум мужчинам (“Тот, кто владеет сердцем, пусть владеет и телом”)

?) Что касается клерикальной литературы, то по мере утраты ею духовной монополии она утрачивала и свою специфику, все больше растворяясь в городской поэзии, чему способствовали общие для них нравоучительные тенденции

?) Однако уже сам Алис, в отличие от Марка, изображается Кретьеном отрицательно: Алис нарушает обещание не жениться, данное Клижесу, чтобы тот мог унаследовать престол, и обручается с Фенисой

?) Для этого Кретьен, опять-таки полемизируя с “Тристаном”, вводит в действие волшебный напиток, но не любовный, а каждую ночь погружающий Алиса в сон, так что он лишается возможности обладать женой

?) В “Клижесе” - тот же самый любовный треугольник, где император Алис играет роль короля Марка, его племянник и наследник Клижес - роль Тристана, а германская принцесса Фениса - роль Изольды

?) Такие рассказы бытовали в фольклоре. Попав в среду жонглеров, они подверглись поэтической обработке

?) Фаблио в значительной своей части восходят к древним мифологическим рассказам о плутах, мудрецах-острословах, озорниках, объединяемых термином “трикстер”

?) С другой стороны, утверждая этот новый образ, Кретьен вступил в прямой спор с романом о Тристане и Изольде, где любовь, по его мнению, противопоставлялась супружеству и мыслилась только как незаконный адюльтер

?) Эта полемика осуществлена Кретьеном в романе “Клижес”, построенном как своего рода “анти-Тристан” и переосмысляющем основную ситуацию “Тристана”

?) «Кандид»

?) «Английский философ, или История Кливленда, незаконного сына Кромвеля»

?) «Записки знатного человека»

?) «Английские, или философские, письма»

?) «История кавалера Де Грие и Манон Леско»

?) «Кандид»

?) «Английские, или философские, письма»

?) «Тюркаре»

?) «Задиг»

?) «История Жиль Блаза из Сантильяны»

?) «Задиг»

?) «Кандид»

?) «История кавалера Де Грие и Манон Леско»

?) «Английский философ, или История Кливленда, незаконного сына Кромвеля»

?) «Английские, или философские, письма»

?) «Тюркаре»

?) «История Жиль Блаза из Сантильяны»

?) «Ложные признания»

?) «Жизнь Марианны»

?) «Двойное непостоянство»

?) «История кавалера Де Грие и Манон Леско»

?) «Персидские письма»

?) «Записки знатного человека»

?) «Дух законов»

?) «Английский философ, или История Кливленда, незаконного сына Кромвеля»

?) Мартин Лютер

?) Морис Сев

?) Жан Кальвин

?) Клеман Маро

?) Реми Белло

?) Гийома де Саллюста Дю Бартаса

?) Пьера де Ронсара

?) Понтюса де Тиара

?) «Береника»

?) «Смешные жеманницы»

?) «Мещанин во дворянстве»

?) «Федра»

?) «Ифигения»

?) «Александр Великий»

?) «Тартюф, или Обманщик»

?) «Дон Жуан, или Каменный гость»

?) «Британик»

?) «Андромаха»