Список вопросов базы знаний

?) Гильому де Лоррису

?) Жану Боделю

?) Эсташу Дешану

?) Кретьену де Труа

?) Морис Сев

?) Мартин Лютер

?) Жан Кальвин

?) Клеман Маро

?) Рабле

?) Петрарки

?) Вийона

?) Данте

?) Сама по себе античная образность давно и прочно входила в арсенал поэтической культуры “великих риториков”, но функционировала она во многом иначе, чем у поэтов «Плеяды»

?) Рабле недоверчив к действительности в ее застывших, окаменевших формах

?) «Плеяда» - поэтическая школа, деятельность которой протекала в третьей четверти XVI в., а влияние оставалось преобладающим до конца столетия

?) В «Плеяду» входили ученый-гуманист Жан Дора (1508-1588) и его ученики и последователи

?) «Плеяда» - поэтическая школа, деятельность которой протекала в третьей четверти XVI в., а влияние оставалось преобладающим до конца столетия

?) Таким образом, первая функция смеха у Рабле на всех уровнях романа (от сюжетного до языкового) - разрушительная, и в этом отношении его поэтика родственна поэтике Вийона

?) Смех Рабле радостен, потому что он имеет раскрепощающий характер

?) В «Плеяду» входили ученый-гуманист Жан Дора (1508-1588) и его ученики и последователи

?) Скепсис Вийона, превращавшего все эти языки в условные “маски”, не приносил ему внутреннего освобождения и граничил с нервическим литературным нигилизмом, абсолютно чуждым Рабле

?) Не порывая с традиционалистским типом мышления, со сверхличными ценностями и идеалами, «Плеяда» обратилась к традициям античной культуры

?) Даже мир чисел мобилизован у Рабле для тех же целей

?) На фоне неслыханной языковой свободы, царящей в мире Рабле, обычный язык начинает казаться обманчивым в своей бедной однозначности, претендующей на догматическую авторитарность

?) Историко-литературная роль «Плеяды» заключалась в том, что она решительно ввела в поэзию гуманистические представления и идеалы

?) Участвуя в гигантской языковой игре, насквозь пронизывающей роман, слово Рабле тяготеет к тому, чтобы твердо определить предметы и тем разрушить привычные представления об этих предметах

?) Переполняя свой роман неологической стихией, Рабле порождает особый мир - ирреальную реальность, утрачивающую привычную устойчивость и непоколебимость

?) Сама по себе античная образность давно и прочно входила в арсенал поэтической культуры “великих риториков”, но функционировала она во многом иначе, чем у поэтов «Плеяды»

?) Сравнение поэтики «Плеяды» с поэтикой “великих риториков” позволяет понять новаторский характер эстетических принципов школы Ронсара и Дю Белле

?) Аналогичного эффекта добивается Рабле и путем подчеркнуто случайного, непредсказуемого объединения в один синонимический ряд слов, которые в обычном языке не имеют между собой ничего общего

?) Расшатывают мир обыденного здравого смысла и знаменитые перечисления Рабле, когда игры, в которые играл маленький Гаргантюа

?) Рабле выманивает читателей из привычной для них миросозерцательной скорлупы и заставляет включиться в игру всевозможных воззрений, ни одно из которых не может быть признано последней истиной о жизни

?) Для Рабле смешна сама мысль, будто чья-либо (пусть даже самая авторитетная) позиция, воплощенная в определенном социально-языковом стиле, способна полностью охватить мир и его исчерпать

?) Что касается обогащения лексики, то здесь Дю Белле предлагал два основных пути - 1) заимствования и 2) создание неологизмов

?) Реформа поэзии касалась в первую очередь двух областей - лексической и жанровой

?) Огромную роль играет в романе языкотворчество Рабле

?) Пародия на отдельные стили дополняется их смешением, когда они, непрестанно накладываясь друг на друга и друг другу противореча, взаимно остраняются и обесцениваются

?) Выбирая жанр, поэт выбирал не только строфическую и т.п. “форму”, он выбирал смысловой язык, на котором ему предстояло заговорить о мире

?) Строго говоря, у Рабле нет так называемого “авторского стиля”, потому что его книга целиком построена как сугубо пародийная имитация чужих стилей

?) Эта реформа, осуществленная Плеядой, явилась поворотным пунктом во французской литературе, определив ее облик не только в XVI, но и XVII, и в XVIII вв.

?) Систематическое воплощение смех Рабле находит в его языковой игре, которая прежде всего проявляется в стилистике романа

?) Когда поэты изображали короля Генриха II в виде Юпитера, а Екатерину Медичи - в виде Юноны, речь шла не об условно-литературных реминисценциях и аналогиях

?) Поэт для Дю Белле - это вития, а его песнопения - провидческие грезы о судьбах государств, народов и тронов

?) Юный Гаргантюа, выучивший под руководством некоего “великого богослова” за 18 лет и 11 месяцев латинскую грамматику так, что мог ответить ее наизусть в обратном порядке, тем не менее безнадежно “отупел”

?) Отданный в учение Понократу, Гаргантюа вставал в четыре часа утра и тут же принимался за чтение Библии и за молитвы

?) Пародирует Рабле и принципы гуманистического образования

?) Форма сна была заимствована Гильомом де Лоррис из религиозного жанра видений, пользовавшегося в Средние века большой популярностью

?) Принцип аллегорической персонификации восходит еще к “Психомахии” Пруденция (IV в.), и к “Браку Меркурия и Филологии” Марциана Капеллы (V в.) он не был чужд трубадурам

?) На помощь герою приходит Привет, сын Куртуазии, однако Угроза, Клевета, Стыд и Страх грозят влюбленному и заставляют его отступить

?) Однако оставаясь в рамках провансальской традиции, французские поэты существенно обогатили репертуар жанровых форм и версификационной техники

?) На смену жанровой подвижности лирики трубадуров пришли так называемые фиксированные жанры; в частности, любовная песнь провансальцев уступила место балладе и королевской песни

?) Сюжет этот представляет собой своего рода кальку с сюжетов кретьеновских романов и основан на схеме инициации, т.е. “испытаний” и следующего за ними “посвящения” героя

?) Все дело, однако, в том, что “урок” преподносится не только как готовый рецепт, вложенный в уста Амура, Разума и Друга, но воплощен в самом сюжете романа

?) Фиксированной была и схема рондо, объем которого, однако, мог относительно свободно варьироваться

?) В центре “Романа о Розе” стоит понятие куртуазной любви.

?) Королевская песнь имела сходную структуру, но состояла не из трех, а из пяти строф

?) Герой романа, двадцатилетний юноша, видит во сне чудесный сад, окруженный стеной, на которой изображены фигуры, олицетворяющие различные пороки и недостатки

?) Бог любви Амур пронзает сердце юноши стрелами, тот становится вассалом Амура, влюбляется в Розу и мечтает сорвать ее

?) Однако оставаясь в рамках провансальской традиции, французские поэты существенно обогатили репертуар жанровых форм и версификационной техники

?) Замечательно, что вопреки критике куртуазных ценностей, которой те подверглись еще в XIII в., модель лирического переживания, созданная трубадурами, выжила и сохранила свою силу в XIV в.

?) Проникнув в сад, принадлежащий Наслаждению, с помощью Дамы Праздности, герой замечает на одном из кустов прекрасную Розу

?) Первая часть романа была написана в 20-е годы Гильомом де Лоррис, который, однако, не успел довести свое произведение до конца (оно обрывается на 4058 стихе)

?) “Роман о Розе” - вершина дидактико-аллегорической поэзии, получившей огромное распространение в XIII в., и одно из самых великих произведений средневековой литературы

?) Завершил роман в 60-70-е годы ученый клирик Жан де Мён (ок. 1237-1305). Вторая его часть содержит около 18 000 стихов

?) В стране шел неуклонный рост городов, которые, как правило, поддерживали короля и в свою очередь пользовались его покровительством

?) Замечательно, что вопреки критике куртуазных ценностей, которой те подверглись еще в XIII в., модель лирического переживания, созданная трубадурами, выжила и сохранила свою силу в XIV в.

?) На фоне неслыханной языковой свободы, царящей в мире Рабле, обычный язык начинает казаться обманчивым в своей бедной однозначности, претендующей на догматическую авторитарность

?) Участвуя в гигантской языковой игре, насквозь пронизывающей роман, слово Рабле тяготеет к тому, чтобы твердо определить предметы и тем разрушить привычные представления об этих предметах

?) Беспримерный поэтический темперамент Ронсара был в первую очередь связан с его самоощущением провидца, способного вобрать в себя всю вселенную и поведать о ней на языке античной мудрости

?) Главой «Плеяды» и самым выдающимся поэтом французского Возрождения был Пьер де Ронсар (1524-1585)

?) Эта особенность ярко проявилась в одном из первых произведений Ронсара - в его “Одах” (1550-1552), пяти книгах, написанных в подражание Пиндару и Горацию

?) Юный Гаргантюа, выучивший под руководством некоего “великого богослова” за 18 лет и 11 месяцев латинскую грамматику так, что мог ответить ее наизусть в обратном порядке, тем не менее безнадежно “отупел”

?) В Плеяду входили ученый-гуманист Жан Дора (1508-1588) и его ученики и последователи

?) Пародирует Рабле и принципы гуманистического образования

?) «Плеяда» - поэтическая школа, деятельность которой протекала в третьей четверти XVI в., а влияние оставалось преобладающим до конца столетия

?) Сама по себе античная образность давно и прочно входила в арсенал поэтической культуры “великих риториков”, но функционировала она во многом иначе, чем у поэтов «Плеяды»

?) Историко-литературная роль «Плеяды» заключалась в том, что она решительно ввела в поэзию гуманистические представления и идеалы

?) Огромную роль играет в романе языкотворчество Рабле

?) Сама по себе античная образность давно и прочно входила в арсенал поэтической культуры “великих риториков”, но функционировала она во многом иначе, чем у поэтов «Плеяды»

?) Сравнение поэтики Плеяды с поэтикой “великих риториков” позволяет понять новаторский характер эстетических принципов школы Ронсара и Дю Белле

?) Рабле выманивает читателей из привычной для них миросозерцательной скорлупы и заставляет включиться в игру всевозможных воззрений, ни одно из которых не может быть признано последней истиной о жизни

?) Строго говоря, у Рабле нет так называемого “авторского стиля”, потому что его книга целиком построена как сугубо пародийная имитация чужих стилей.

?) Систематическое воплощение смех Рабле находит в его языковой игре, которая прежде всего проявляется в стилистике романа.

?) Если в “Одах” Ронсар имитировал Пиндара и Горация, то писавшиеся параллельно “Любовные стихи” (1552-1553) ориентированы прежде всего на петраркистский канон

?) “Книжка шалостей ” - это не бесхитростная исповедь “сенсуалиста” и “материалиста”, но такая же “ученая” поэзия, как “Оды”

?) Эта особенность ярко проявилась в одном из первых произведений Ронсара - в его “Одах” (1550-1552), пяти книгах, написанных в подражание Пиндару и Горацию

?) Смех Рабле радостен, потому что он имеет раскрепощающий характер

?) Скепсис Вийона, превращавшего все эти языки в условные “маски”, не приносил ему внутреннего освобождения и граничил с нервическим литературным нигилизмом, абсолютно чуждым Рабле

?) Историко-литературная роль «Плеяды» заключалась в том, что она решительно ввела в поэзию гуманистические представления и идеалы

?) Не порывая с традиционалистским типом мышления, со сверхличными ценностями и идеалами, «Плеяда» обратилась к традициям античной культуры

?) Сравнение поэтики «Плеяды» с поэтикой “великих риториков” позволяет понять новаторский характер эстетических принципов школы Ронсара и Дю Белле

?) В стране шел неуклонный рост городов, которые, как правило, поддерживали короля и в свою очередь пользовались его покровительством

?) Далее, если для куртуазного романа характерна резкая расстановка социальных акцентов, возвышение рыцарства в ущерб прочим сословиям, то фаблио практически безразличны к сословному положению своих персонажей

?) Вся трудность, однако, заключается в том, что для разных фаблио невозможно найти никакого этического “общего знаменателя”: моралей у фаблио столько же, сколько самих фаблио

?) Специфика фаблио ясно видна при их сопоставлении с рыцарским романом; эти жанры образуют как бы два противоположных предела средневековой словесности

?) Могущественные феодалы-сепаратисты (герцоги бургундские, бретонские и др.) не без успеха продолжали бороться за независимость от французской короны

?) В иных фаблио автор откровенно разделяет торжество любовников над обманутым мужем, а в иных - столь же искренне радуется той каре, которой подверглась изменница-жена, и т.п.

?) Могущественные феодалы-сепаратисты (герцоги бургундские, бретонские и др.) не без успеха продолжали бороться за независимость от французской короны

?) Последний же в принципе не привилегирует никаких этических систем, ничьих социальных положений или позиций, но всегда устанавливает по отношению к ним корректирующую дистанцию

?) Причина в том, что фаблио воспроизводили действительность не с точки зрения какой-либо избранной и жесткой системы этико-идеологических ценностей, а с точки зрения житейского “здравого смысла”

?) Однако из-за войны и феодальных усобиц процесс консолидации государства проходил медленно и трудно

?) Это тяжелейшее испытание показало жизнеспособность феодальных структур в стране, которая уже во второй половине XV в. пережила эпоху хозяйственного, социального и культурного возрождения

?) Структурной чертой жанра является его сюжетная краткость, так как в фаблио доминирует действие, а не его носители - персонажи, не прикрепленные жестко к тем или иным ролям

?) Фаблио не покушались на социальные институты и принципы средневекового общества, они как раз поддерживали эти принципы и смехом корректировали всякого, кто нарушал равновесие

?) Результатом явилось возникновение феодальной монархии с сословным представительством, которая надолго определила устойчивость социально- политического строя во Франции

?) Так, обманутым глупцом могут быть и рыцарь, и монах, и горожанин, поскольку для фаблио важен сам тип “глупца”, а не его сословное положение

?) Основным таким источником, давшим “Роману о Ренаре” сюжеты и типы персонажей, послужил международный фольклор, а именно сказки о животных

?) Поэтому все индивидуализирующие описания сведены здесь до минимума и строятся при помощи типического набора клишированных формул, одинаковых для каждого сословного или сюжетного амплуа

?) Другой источник - греко-римская (“эзоповская”) басенная традиция, получившая широкое распространение и письменную обработку в латинском Средневековье

?) В XIV-XV вв. Франция выдержала разорительную Столетнюю войну с Англией (1337-1453)

?) Это тяжелейшее испытание показало жизнеспособность феодальных структур в стране, которая уже во второй половине XV в. пережила эпоху хозяйственного, социального и культурного возрождения

?) Воспринимая любые варианты морали как равноценные, фаблио исходили из одного критерия - нарушения меры

?) Однако из-за войны и феодальных усобиц процесс консолидации государства проходил медленно и трудно

?) Результатом явилось возникновение феодальной монархии с сословным представительством, которая надолго определила устойчивость социально- политического строя во Франции

?) Чрезмерная жадность, самоуверенность, чванливость, глупость, доверчивость, вообще любая односторонность, гипертрофия того или иного социального качества сразу же подмечались авторами фаблио, которые немедленно “осаживали” зарвавшегося

?) Отсюда - довольно сильная сатирическая направленность жанра, основанная на обнаружении и разоблачении контраста между притязаниями персонажей и их реальным положением или возможностями

?) В основе культурного синтеза, осуществлявшегося в городах, лежали рыцарские и религиозные идеалы

?) В “Ивене” герои узнают о рыцаре чудесного источника, всех побеждающем, в “Ланселоте” Мелеаган похищает королеву Гениевру, в “Персевале” Красный рыцарь наносит оскорбление королеве

?) Персеваль побеждает Красного рыцаря и врагов Дамы Бланшефлор, завоевывая ее любовь

?) Завязка состоит в том, что исходная ситуация, гармоническое состояние, царящее в артуровском королевстве, каким-либо образом нарушается: Эрека оскорбляет неизвестный рыцарь

?) В XIII в. французские города, будучи центрами ремесел, торговли и образования, переживали эпоху возвышения и расцвета

?) Однако если в куртуазной литературе эти идеалы имели подчеркнуто сублимированный характер, то в буржуазной среде они стали проецироваться на прозаическую житейскую практику

?) В центре романов стоит идеальный образ куртуазного рыцаря, а ядром этого образа являются “любовь” и “подвиги”, неразрывно слитые воедино

?) Рыцарские подвиги непосредственно воплощают героическое, эпическое начало в романе; куртуазное влияние состоит в том, что вдохновляет рыцарей на подвиги любовь к Даме

?) В основе культурного синтеза, осуществлявшегося в городах, лежали рыцарские и религиозные идеалы

?) В предварительной части главный персонаж проходит своего рода проверку, испытание, доказывая своими подвигами, что он действительно достоин имени образцового рыцаря и куртуазного героя

?) Главное же заключается в том, что и Клижес, и Фениса отвергают самую мысль об адюльтере, о возможности для женщины принадлежать сразу двум мужчинам (“Тот, кто владеет сердцем, пусть владеет и телом”)

?) Для этого Кретьен, опять-таки полемизируя с “Тристаном”, вводит в действие волшебный напиток, но не любовный, а каждую ночь погружающий Алиса в сон, так что он лишается возможности обладать женой

?) Большое влияние на эту поэзию оказали также фольклорные мотивы и образы, хотя к крестьянству как к сословию, олицетворявшему для горожан умственную неповоротливость и косность, последние в целом относились насмешливо, а иногда и открыто враждебно

?) Что касается клерикальной литературы, то по мере утраты ею духовной монополии она утрачивала и свою специфику, все больше растворяясь в городской поэзии, чему способствовали общие для них нравоучительные тенденции

?) Однако уже сам Алис, в отличие от Марка, изображается Кретьеном отрицательно: Алис нарушает обещание не жениться, данное Клижесу, чтобы тот мог унаследовать престол, и обручается с Фенисой

?) В “Клижесе” - тот же самый любовный треугольник, где император Алис играет роль короля Марка, его племянник и наследник Клижес - роль Тристана, а германская принцесса Фениса - роль Изольды

?) Эта полемика осуществлена Кретьеном в романе “Клижес”, построенном как своего рода “анти-Тристан” и переосмысляющем основную ситуацию “Тристана”

?) Фаблио в значительной своей части восходят к древним мифологическим рассказам о плутах, мудрецах-острословах, озорниках, объединяемых термином “трикстер”

?) Такие рассказы бытовали в фольклоре. Попав в среду жонглеров, они подверглись поэтической обработке

?) С другой стороны, утверждая этот новый образ, Кретьен вступил в прямой спор с романом о Тристане и Изольде, где любовь, по его мнению, противопоставлялась супружеству и мыслилась только как незаконный адюльтер

?) «Записки знатного человека»

?) «Английские, или философские, письма»

?) «Английский философ, или История Кливленда, незаконного сына Кромвеля»

?) «История кавалера Де Грие и Манон Леско»

?) «Кандид»

?) «Тюркаре»

?) «История Жиль Блаза из Сантильяны»

?) «Кандид»

?) «Задиг»

?) «Английские, или философские, письма»

?) «История кавалера Де Грие и Манон Леско»

?) «Кандид»

?) «Задиг»

?) «Английские, или философские, письма»

?) «Английский философ, или История Кливленда, незаконного сына Кромвеля»

?) «Ложные признания»

?) «Двойное непостоянство»

?) «Тюркаре»

?) «История Жиль Блаза из Сантильяны»

?) «Жизнь Марианны»

?) «Английский философ, или История Кливленда, незаконного сына Кромвеля»

?) «История кавалера Де Грие и Манон Леско»

?) «Персидские письма»

?) «Дух законов»

?) «Записки знатного человека»

?) Мартин Лютер

?) Клеман Маро

?) Морис Сев

?) Жан Кальвин

?) Понтюса де Тиара

?) Реми Белло

?) Гийома де Саллюста Дю Бартаса

?) Пьера де Ронсара

?) «Ифигения»

?) «Смешные жеманницы»

?) «Федра»

?) «Береника»

?) «Мещанин во дворянстве»

?) «Дон Жуан, или Каменный гость»

?) «Александр Великий»

?) «Британик»

?) «Тартюф, или Обманщик»

?) «Андромаха»