Список вопросов базы знаний

Прочной экономической основой восточного деспотизма в Древней Индии были

Р. Кантильон утверждал, что процесс усложнения форм организации хозяйства идет в следующем направлении

Разделение труда Платон объяснял

Расходы на содержание дома, поместья Альберти относил к расходам

С критикой современной ему системы землепользования в Древнем Китае, при которой крестьяне платили постоянный налог, исходя из среднего урожая за несколько лет, выступил

Свое наибольшее развитие бюргерская ересь получила

Сенека был решительным противником рабства

Сенека полагал, что источником всех бед и несчастий является

Сенека считал, что раб не является

Сенека утверждал, что рабство – это состояние

Система взглядов, в основе которых лежит положение об определяющей роли внешней торговли для экономического роста страны и умножения национального богатства, есть

Совместимость рабства с наличием имущества и семьи, право раба на самовыкуп за счет своего имущества, право на получение наследства и подарков утверждалось

Согласно Аристотелю, разные беды, существующие в обществе, есть результат

Согласно римскому праву, договорные цены

Становление буржуазной этики раннего капитализма связано с именем

Стоики учили

Т. Мэн источником обогащения признавал только

Теория денежного баланса лежала в основе

Теория денежного баланса ставила задачи

Теория торгового баланса лежала в основе

Теория торгового баланса обосновывала

Термин «политэкономия» в научный оборот ввел

Тиранию Платон считал продолжением и противоположностью

Тому, что все люди на земле могут быть равны между собой и составлять одну великую семью, учил

Умножать свое достояние, по мысли Альберти, можно

Умножение богатства Альберти считал

Умственный труд в Древней Индии был монополией варны 1) брахманов, 2) кшатриев, 3) вайшьев, 4) шудр

Упразднение частной собственности и семьи, предусмотренное в утопическом проекте идеального государства Платоном, Аристотель

Учение об «исправлении имен», которое было направлено на то, чтобы все в обществе оставалось неизменным, разрабатывалось в Древнем Китае

Ф. Аквинский отмечал, чтобы обладать богатством и не зависеть от него, нужна

Ф. Аквинский подчеркивал, что монету чеканит и определяет ее ценность

Ф. Аквинский ростовщичество

Ф. Аквинский считал процентный доход оправданным в случае

Ф. Аквинский считал, что деньги

Ф. Аквинский считал, что людям жить нравственно позволяет

Физиократы считали что государство

Физиократы утверждали, что «чистый продукт» создается

Философом-стоиком, считавшим, что основу экономического благополучия общества составляет взаимное стремление людей служить друг другу, был древнеримский император

Философское обоснование хозяйственно-экономического бытия людей впервые появилось

Фома Аквинский цель государства он видел в обеспечении условий для достойной и разумной жизни. Реализацию этой цели он связывал

Французский экономист Пьер Буагильбер полагал, что «состояния изобилия» можно достигнуть только в случае

Хозяйственно-экономическую основу цивилизаций Древнего Востока составляли

Хороший хозяин, согласно Ксенофонту, в первую очередь заботится о

Христианское вероучение было ориентировано на

Христианство зародилось

Царь Лагаша Урукагина провел ряд социально-экономических реформ с целью сформировать экономические отношения

Цель справедливого государства, согласно Платону, заключается в том, чтобы

Шан Ян был сторонником

Шан Ян осуществил реформы, которые были ориентированы главным образом на развитие

Экономической основой феодального строя было