Список вопросов базы знаний

Н.С.Трубецкой

базисным понятием евразийской концепции культуры является «симфоническая личность» как единство многообразия, в котором то и другое отдельно не существуют

Карсавин

ран­ние славянофилы заодно с западноевропейскими романтиками проникли в тайну кризиса европейской культуры и нарекли первородному греху «Европы» его подлинное имя, заговорив о "рационализме"

Г.В.Флоровский

идеи западников и славянофилов неминуемо должны были дать трещину и начать разва­ливаться, как только зашевелилась самая народная масса, составляющая природный фундамент всего здания России

Р. Киплинг

Западные европейцы забыли внутренний, нравственный мир человека, к которому обращена евангельская проповедь; последнее и есть ахиллесова пята европейской цивилизации, здесь корни болезни, которая ее точит

Вл. Соловьев

Чрезмер­ное развитие индивидуализма в современном Западе ведет пря­мо к своему противоположному – к всеобщему обезличению и опошлению

Л. Толстой

Восток есть Восток, а Запад есть Запад, и никогда им не сойтись

К.Д. Кавелин

Совершенное общество – это совокупно­сть крестьян-земледельцев, объединенных в общины, собствен­ным трудом добывающих себе средства к существованию и про­водящих свою жизнь в единении с природой

И.А. Ильин

задача возрождения «русского духа» в его «возвращении домой» в создании собствен­ности «как прочного настроения и устремления народных масс»

П.Б. Струве

природа России «часто смеется над самыми осторожными расчетами великоросса: своенравие климата и почвы обманыва­ет самые скромные его ожидания, и привыкнув к этим обманам, расчетливый великоросс любит подчас великоросский авось

В.О. Ключевский

правосознание участвует в жизни и в судьбе че­ловека, оно живет в душе и тогда, когда еще отсутствует поло­жительное право, когда нет еще ни «закона», ни «обычая», когда никакой «авторитет» еще не высказался о «правом», верном по­ведении

Экономическая философия евразийцев

важнейшие категории российской культуры, они сложились как определенная социокультурная традиция, будучи детерминированы как природно-географической средой, так и самой культурой

Основа русского хозяйствования (по Киреевскому)

особая практическая философия, содержащая установки нравственной жизни, которые отражают поведение человека в социальной среде

«Домострой»

философия, которая выводится из самой культуры и отражает определенный Типсвязи между экономикой и нравственно-религиозным началом

Труд и трудолюбие

общинное землепользование и условное владение землей: дворянства – за цареву службу, крестьян – за службу дворянству; общество слагалось не из частных собственностей, к которым приписыва­лись лица, но из лиц, которым приписывалась собственность

Осевое время

своеобразная точка отсчета в истории человечества, из которой расходятся векто­ры развития конкретных цивилизаций

Современное понятие локальной цивилизации

определенная географическая среда, которая налагает печать своих особенностей на человеческие общности

Ноосфера

высший этап эволюции системы общества – природа, когда разумная деятельность человека приобретает планетарный характер и определяющую роль в существовании биосферы

Месторазвитие человеческих обществ (по Вернадскому)

понятие, которое предполагает сложный Типорганизации цивилизации, многоплановость, многоуровневость, масштабность и непосредственную включенность в мировое целое

Хозяйствование (по Струве)

государственная соб­ственность и общинное владение землей, которые, по его мнению, гораздо лучше частной собственности упрочивают на­циональное богатство, но главное, им соответствует освобожде­ние личности, ибо основа последнего – соединение работника и хозяина в одном лице

Идеал собственности (по Чернышевскому)

забота, или промышление о поддержании жизни во всей полноте ее проявлений

Труд и хозяйственная деятельность (по Булгакову)

фрагмент Божьего космогонического замысла, один из путей очищения, спасения и воскресения; человек обязан действовать как субъект свободной хозяйственной деятельности в согласии с природой, бережном, рачительном к ней отношении, он не должен разрушать природу своей экономической деятельностью

Трактовка собственности русскими философами

рассмотрение собственности не столько с политэкономической, сколько с философской точки зрения, как вещественного проявления самовыражения человека, его творческих способностей

Государственность (по Л.П.Карсавину)

внешняя форма единства народа, нации и преимущественная сфе­ра его выражения, как сфера деятельности частного соборного субъекта, преимущественно осуществляющего соборную волю

Государство (по Л.П.Карсавину)

продукт внутренней эволюции общества, объективно нуждающегося в организационном оформлении; выступает как организация для управления обществом, как механизм властвования

Евразийское государство (по Алексееву)

политическое обра­зование демотической природы, которое построено на глубоких народных основах и соответствует народной воле

Государство

единство большой собор­ной личности (многонационального культуро-субъекта или на­рода, нации), государственно все постольку, поскольку оно отно­сится к единству и органически входит в целое

Доиндустриальное общество

общество, для которого характерно подавляющее преобладание доли занятых в производстве информации и услуг

Индустриальное общество

докапиталистические (доиндустриальные) общественные уклады аграрного типа, для которых характерны высокая устойчивость и способ социокультурной регуляции, основанный на традиции

Капиталистическая общественно-экономическая формация

мир корпораций, быстро развивающихся в техническом отношении, обладающих огромными капиталами и сложной организационной структурой, противостоящих сфере деятельности тысяч мелких традиционных собственников

Постиндустриальное общество

формация, основывающаяся на частной собственности на средства производства и эксплуатации наемного труда

Современный глобальный капитализм

период становления и развития индустриальной цивилизации

Ноосфера

в определенном смысле – это выход за пределы экономики, психологический и социаль­ный прорыв, малодоступный человеку традиционной культуры; от рыночного капитализма он отличается не столько объектом деятельности, сколько ее масштабами и целью

Модерн

высший этап эволюции системы общества – природа, когда разумная деятельность человека приобретает планетарный характер и определяющую роль в существовании биосферы

Постмодерн

историческая стадия развития общества, в которой основные социальные структуры складываются под воздействием высокоразвитых информационных технологий

Информационное общество

историческая стадия развития социума, характеризующая доминирование в общественных отношениях укладов и структур, базирующихся на использовании передовых информационных технологий

Постиндустриальное общество

ступень общественного развития, следующая за варварством

Цивилизация

общество, для которого характерно подавляющее преобладание доли занятых в производстве информации и услуг

Постмодернизм

рассказ, повесть, изложение фактов

Нарратив

обозначение глобальных изменений в социокультурной реальности: признание многомерного образа реальности, неустранимости плюрализма описаний и точек зрения, преодоление тотального господства одной доктрины, направления в искусстве, системы ценностей

Постисто­рия (по Бодрийяру)

исторический процесс сближения наций и народов, между которыми постепенно стираются традиционные границы и человечество превращается в единую политическую систему

Глобализация

такое состояние общества, в котором актуализированы все исторические потенциальности, а следо­вательно, невозможно никакое подлинное новаторство; един­ственным настроем остаются горечь, цинизм, пассивность и се­рость

Государство (по Карсавину)

понятие, воплощающее идею, согласно кото­рой современные общества отличаются тем, что они во все боль­шей степени оказываются организованными вокруг потребления; характерной чертой обществ потребления является растущее изо­билие

Общество потребления

способ взаимодействия людей с предметами и средствами своего труда и по этому поводу между собой в связи с технико-технологическими особенностями производства

Технологический детерминизм

концепция, полагающая главной детерминантой социального развития технику

Технологический способ производства

внешняя форма единства народа, нации и преимущественная сфе­ра его выражения, как сфера деятельности частного соборного субъекта, преимущественно осуществляющего соборную волю

Постмодернизм

обозначение глобальных изменений в социокультурной реальности: признание многомерного образа реальности, неустранимости плюрализма описаний и точек зрения, преодоление тотального господства одной доктрины, направления в искусстве, системы ценностей

Структурализм, постструктурализм

склонность оценивать жизненные явления на основе ценностей своей этнической группы

Интеракционизм

общие названия для ряда направлений в гуманитарном познании ХХ века, прежде всего в структурной лингвистике, литературоведении, этнографии, истории науки и других, связанных с выявлением структур, способных сохранять устойчивость при различных изменениях и преобразованиях

Этноцентризм

понимание социального взаимодействия как непосредственной межличностной коммуникации, особенностью которой признается способность человека представлять, как его воспринимает партнер по общению или группа и соответственно интерпретировать ситуацию и конструировать свои действия

Культурно-исторический процесс

общество на определенной ступени исторического развития, характеризующееся специфическим экономическим базисом и соответствующими ему политической и духовной надстройкой, историческими формами общности людей

Общественно-экономическая формация

совокупность материально-производственных, социально-политических, интеллектуальных, морально-нравственных, религиозных и художественно-образных норм и технологий, трансформирующих хаотичное скопление людей в устойчивое и упорядоченное сообщество

Общественный порядок

особый класс ролевых и статусных связей между людьми, возникающих в процессе неслучайного взаимодействия и выражающих устойчивый, воспроизводимый характер зависимости между ними

Общественные отношения

диалектика взаимодействия ре­лигиозных ценностей, традиций и этических норм, философии, определенной психологии с социально-практическим способом бытия, с хозяйственной культурой и экономической жизнью общества

Культурно-исторический Тип(по Н.Я.Данилевскому)

самостоятельный, своеобраз­ный вариант религиозного, социального, бытового, промышлен­ного, политического, художественного и исторического развития конкретного общества

Доверие к власти (по И.А.Ильину)

признание правотворческой компетентности власти, ее правой воли и ее благонамеренной силы

Ценностное ядро «русского пути»

ориентация на соборность и народность, патриотизм, миролюбие и терпимость по отноше­нию к другим народам, самоотверженное трудолюбие и нестяжательство

Государство (по Л.П.Карсавину)

внешняя форма единства народа, нации и преимущественная сфе­ра его выражения, как сфера деятельности частного соборного субъекта, преимущественно осуществляющего соборную волю

Современное понятие локальной цивилизации

единство большой собор­ной личности (многонационального культуро-субъекта или на­рода, нации), государственно все постольку, поскольку оно отно­сится к единству и органически входит в целое

Государственность (по Л.П.Карсавину)

уклад, который характеризовался тем, что хозяйство было основано не на частной собственности, ее место занимала власть – соб­ственность государства, существовавшая за счет ренты – налога, взимаемого с общин

София (по В.Л.Соловьеву)

то, что объединяет человечество, общество всех людей, причем не только живущих в настоящее время, но и все поколения, про­шлые и нынешние

Азиатский способ производства

понятие, которое предполагает сложный Типорганизации цивилизации, многоплановость, многоуровневость, масштабность и непосредственную включенность в мировое целое

Доверие к власти (по Ильину)

забота, или промышление о поддержании жизни во всей полноте ее проявлений

Хозяйство (по Булгакову)

признание правотворческой компетентности власти, ее правой воли и ее благонамеренной силы

Доверие (по Ильину)

важнейшая социально-этическая категория, необ­ходимая для нормального функционирования государства на всех его уровнях, особенно во взаимоотношениях между гражданином и властью

Хозяйствование (по Струве)

творческая деятельность разумных су­ществ, необходимо осуществляющих в ней свои индивидуальные начала

Глобализация

постоянное целенаправленное восхождение общества, человечества в целом, переход от несовершенного к совершенному

Модернизация

адаптация элементов современной западной культуры к локальным условиям и местным традициям

Глокализация

исторический процесс сближения наций и народов, между которыми постепенно стираются традиционные границы и человечество превращается в единую политическую систему

Прогресс

перенесение образцов, моделей и достижений развитых стран в свои собственные

Собственность (в словаре Даля)

рассмотрение собственности не столько с политэкономической, сколько с философской точки зрения, как вещественного проявления самовыражения че­ловека, его творческих способностей

Трактовка собственности русскими философами

две взаи­мосвязанные и взаимообусловленные стороны хозяйственной жизни: прежде всего справедливая собственность мыслится ис­ключительно как функция труда

Собственность и труд в отечественной традиции

важнейшие категории российской культу­ры, они сложились как определенная социокультурная традиция, будучи детерминированы как природно-географической средой, так и самой культурой

Труд и трудолюбие

«собь» или «собина», которая наряду со своим имуществом и пожитками включает нравственные, духовные и все личные качества человека

Глобализация в политической сфере

исторический процесс сближения наций и народов, между которыми постепенно стираются традиционные границы и человечество превращается в единую политическую систему

Глобализация

усиление роли знаний и новейших технологий во всех сферах жизнедеятельности общества; именно они выступают стратегическими ориентирами трансфор­мирующейся цивилизации

Глобализация в экономическом измерении

экспансия капитализма и превращение его в интегрированную мировую экономику; наиболее значимым сдвигом в этом отно­шении было расширение мировых финансовых рынков

Глобализация в период формирования постиндустриального общества

рост международных организаций, включая Всемирный банк, Меж­дународный валютный фонд и Всемирную торговую организа­цию, которые регулируют процессы, происходящие в мировой экономике, и, таким образом, ограничивают свободу наций- государств

Хозяйствование (по П.Б.Струве)

забота, или промышление о поддержании жизни во всей полноте ее проявлений

Ценностное ядро «русского пути»

этика, которая подчеркивала ценность упорного труда и от­сроченного вознаграждения, которые благоприятствовали соз­данию капитала и его продуктивному реинвестированию вместо простого расходования

Труд и хозяйственная деятельность (по С.Н.Булгакову)

ориентация на соборность и народность, патриотизм, миролюбие и терпимость по отноше­нию к другим народам, самоотверженное трудолюбие и нестяжательство

Протестантская этика

фрагмент Божьего кос­могонического замысла, один из путей очищения, спасения и воскресения; человек обязан действовать как субъект свободной хозяйственной деятельности в согласии с природой, бережном, рачительном к ней отношении, он не должен разрушать природу своей экономической деятельностью

Неоэкономика

формы капитализма, типичные для второй и третьей четвертей XX века, которые характеризо­вались экономической концентрацией и господством на рынках небольшого числа крупных фирм вместо конкуренции между многочисленными мелкими фирмами

Монополистический капитализм

понятие, обозначающее отделение финансового капитала от промыш­ленного, его монополизацию относительно небольшим числом финансовых институтов и господство последних над остальной частью экономики

Постмодерн

историческая стадия развития социума, характеризующая доминирование в общественных отношениях укладов и структур, базирующихся на использовании передовых информационных технологий

Финансовый капитализм

экономика, основанная на глобальном финансовом капитале, который посредством пронизывающих весь мир гибких сетей, управляемых мозговыми центрами, формирует особые эко­номические отношения, где производственные отношения преобразуются в хозяйственные связи