Список вопросов базы знаний

Главным элементом социальной системы, по мнению Т. Парсонса, выступает нормативный порядок

Игнорирование относится к способам разрешения социальных конфликтов

К социальным институтам, действующим в духовной сфере, относится производство

К этапам жизненного цикла семьи относится выход на работу одного из супругов

Систематизируя социальные роли и основные направления деятельности семьи, социологи на первый план обычно выносят репродуктивную функцию

"Высшей формой психической жизни" Э. Дюркгейм называл

В мировых религиях усиливается групповое начало

Во второй половине XIX века в немецкой общественно-философской мысли под культурой стали понимать

Г. Зиммель считал борьбу жизни против культуры характерной чертой современного этапа культуры

Европейская общественная мысль преимущественное внимание уделяла идее продленности культурного процесса

И. Гердер полагал, что по мере развития культуры значительная часть духовных достижений утрачивается

Идеалисты видели назначение культуры в нравственном развитии человека

Идея прерывности культурного развития получила распространение

М. Вебер изучает в основном религии первобытных обществ

М. Вебер квалифицирует ритуальное действие как рациональное

М. Вебер рассматривал религию как последнюю, далее не сводимую основу всех ценностей

М. Вебер усматривал связь между религиозно-этическими принципами и формами экономической деятельности

Магические и культовые действия, по М. Веберу, всегда имеют посюсторонние цели

Натуралисты усматривали истоки данного феномена в "естественной" природе человека

Основное внимание "социология культуры" концентрирует на изучении смысловых комплексов

Основным средством анализа у М. Вебера является сравнение

По Э. Дюркгейму, причиной возникновения религиозных обрядов является

Принцип "понимания" не требует созерцания и "сопереживания"

Принцип органически-циклического развития культуры принадлежит

Социология религии - один из центральных разделов социологии М. Вебера в целом

Сравнение с эталоном производится М. Вебером на основании внешне фиксируемых моментов религиозного действия

Термин "культура" включает только духовные способы человеческой деятельности

Традиционная социология постулировала, что культура надстраивается над естественно-природным началом и в этом качестве противостоит ему

Э. Дюркгейм отрицал существование негативных религиозных обрядов

Э. Дюркгейм полагал, что далеко не все существенные элементы религиозного мышления могут быть найдены в примитивных религиях

Э. Дюркгейм полагал, что основная черта всех религий - вера в сверхъестественное

Э. Дюркгейм сделал вывод о позитивной общественной функции религии:

Э. Дюркгейм считал религию основой примитивных обществ:

Э. Дюркгейм указывал на индивидуальный характер священного

Э. Дюркгейм указывал на физические и биологические причины возникновения религии

Верование - духовная культура

Вечное искусство является источником противоречий

Все материальные и духовные продукты, созданные людьми, становятся частью культуры

Городская, сельская - субкультуры России настоящего времени

Духовная - нематериальная культура

К духовной культуре не относятся

К материальной культуре не относится

К составляющим способа производства относят производительные силы и производственные отношения

Контркультура не может являться антикультурой

Контркультура является разновидностью субкультуры

Культура - способ организации и развития жизнедеятельности человека

Культура искусства не развивается, а лишь видоизменяется

Культура при социологическом анализе рассматривается как система идеалов, норм, ценностей, образцов поведения

Культурные универсалии удовлетворяют наиболее важные биологические, психологические, социальные потребности людей

Локальная культура - субкультура