Список вопросов базы знаний

Цицерон считал, что государство и право

Шумерские и вавилонские правители и законодатели настойчиво подчеркивали божественный характер своей власти и своих законов, их соответствие неизменным божественным установлениям и справедливости, что нашло отражение в

А. Я. Вышинский считал право исключительно средством государственного принуждения

Б. Н. Чичерин был приверженцем юридического позитивизма

В большевистском правопонимании классовый интерес является центральным моментом

В сталинское время существовало уважительное отношение к праву и конституционному государству:

Для Федора Карпова главным являлся вопрос о способах обеспечения законных форм организации власти

Задачей В. С. Соловьева было обнаружить "силу права" против "права силы"

И. А. Ильин был приверженцем республиканских идей

И. А. Ильин сформулировал аксиомы правосознания, лежащие в основе правовой жизни любого народа

Идеи декабристов опирались на теорию естественного права и общественного договора

Иларион впервые в русской правовой литературе поставил вопрос об ответственности князя перед подданными

К. С. Аксаков разработал теорию "негосударственности" русского народа

Либерализм Б. Н. Чичерина носил персоналистический характер

Н. А. Бердяев считает права человека порождением духа, а не природы

Нормы обычного права оказали влияние на русское право

Последователями европейского позитивизма являются Г. Ф. Шершеневич, Н. М. Коркунов, М. М. Ковалевский и С. А.. Муромцев

Создание правового государства является основной задачей посттоталитарного общества

Юрий Крижанич считает целью государства достижение "общей пользы" для всех членов общества

В 30-е годы ХХ века в рамках позитивистской философии возникает методологическое направление исследования научной рациональности

В качестве парадигмальной теории постнеклассической науки выступает синергетика

В неклассической науке построение теории начиналось с поиска системы наглядных представлений о природе, составляющих научную картину мира

В процессе выдвижения гипотетических моделей картина мира играет роль исследовательской программы, обеспечивающей постановку теоретических задач и выбор средств их решения

В результате четвертой научной революции (конец ХХ - начало ХХI века) происходят радикальные изменения в основаниях научного знания и деятельности - рождение неклассической науки

Выделяют три основных исторических типа научной рациональности: классический, неклассический и постнеклассический

Для классической науки характерно включение аксиологических факторов в состав объясняющих предложений

Кумулятивизм - истолкование процесса познания как состоящего только в последовательном накоплении все новых и новых истин путем совершенствования методов наблюдения и эксперимента и все более общих научных теорий

Наука является средством спасения и сохранения цивилизации

Научная теория - логически взаимосвязанная система понятий и утверждений о свойствах, отношениях и законах некоторого множества идеализированных объектов

Новации в науке возможны благодаря взаимодействию научных традиций

Первой из наук, которая сформировала целостную картину мира, опирающуюся на результаты экспериментальных исследований, была физика

Первой научной теорией в истории познания явилась евклидова геометрия

Синергетика - теория самоорганизации, изучающая поведение открытых неравновесных систем

Смена научных картин мира сопровождалась коренным изменением нормативных структур исследования, а также философских оснований науки

Становление неклассического типа научной рациональности происходило на фоне резко усиливающейся производительной роли науки

Этап классической науки охватывает период с XVII до конца XIX века и связан с деятельностью таких мыслителей, как Г. Галилей, И. Кеплер, И. Ньютон

"Номос" означает установленный общественный порядок, включающий права и обязанности личности

"Номос" является фундаментальным принципом правовой жизни Арабского Востока

Автором книги "Философия права" является Г. В. Ф. Гегель

В XI веке на Арабском Востоке наибольшим авторитетом пользовалась ханифитская школа

Г. В. Ф. Гегель считал, что в основе права должна лежать свобода каждого отдельного человека

Главной задачей легизма является анализ практической деятельности власти

Демокрит предпочитает из всех известных форм правления аристократию

Древнеиндийское понятие "дхарма" является дарованной божеством нормой хорошего поведения

Ж. Боден впервые ввел понятие суверенитета как отличительного признака государства

И. Кант считал, что реализация свободы возможна во всеобщем правовом гражданском обществе

Клод-Анри Гельвеций вводит в теорию естественного права понятие общественного интереса

Мыслители эпохи Просвещения развивали теорию естественного права

Произведение Ш. Л. Монтескьё, посвященное правовым вопросам, называется "О духе законов"

Ранние теории естественного права нашли воплощение в концепции дхармы у Лао-цзы и Конфуция