Список вопросов базы знаний

Здравый смысл в просветительском мышлении предстает как "духовная добродетель"

Индоктринация имеет своей целью объединение различных индивидов с помощью унифицирования их мышления и мировосприятия

Исследованию возможностей практического разума посвящена работа И. Канта "Критика чистого разума"

К. Поппер отождествляет научный метод с критическим методом

К. Поппер предложил концепцию об индуктивной простоте

К. Поппер утверждает, что для социальных наук характерен метод субъективного понимания, или ситуационная логика

К. Поппер утверждает, что объективного метода в социальных науках не существует

Любой объект или процесс природы, общества, культуры может выступать в виде ценности:

Научные конвенции являются раз и навсегда принятыми, вечными, неизменными

Нравственность и свобода являются основой человеческой личности, составляющей, по И. Канту, высшую ценность бытия

Познавательными следствиями коммуникативной рациональности являются конвенции

При ценностно-оценочном подходе объект выявляется сам по себе, в своих собственных измерениях

Решающую роль социально-психологические факторы играют в периоды изменения "ядра" хорошо укоренившегося стиля научного мышления

Социально-гуманитарное познание имеет коммуникативную природу

Ф. Ницше занимал апологетическую позицию по отношению к моральным ценностям современной ему христианской культуры Запада

Ценностная ориентация субъекта научного познания существенно влияет на определение стратегии исследований в социально-гуманитарных науках

Ценность - человеческое, социальное и культурное значение определенных явлений действительности

В естествознании системно-структурные особенности саморазвивающихся систем начали исследоваться раньше, чем в социально-гуманитарных науках

В соответствии с принципом историзма социальные явления должны быть рассмотрены в конкретных исторических условиях и связях

Все социальные объекты, рассмотренные с учетом их исторического развития, принадлежат к типу сложных саморазвивающихся систем

Знание, вызывающее сомнения, характеризуется как достоверное

Интегративной формой вненаучного познания является религиозное познание

Категориальный аппарат саморазвивающихся систем впервые начал разрабатываться в биологии

Классическую интерпретацию рациональности характеризует установка на адекватное освоение реальности

Многообразию и сложности социокультурного мира соответствует монологизм социально-гуманитарного познания

Наука и философия являются проявлением только разума

Наука является определяющей для обыденного познания

Неклассические теории истины усматривают сущность истины в соответствии с реальностью

Правда - нравственно-психологический феномен

Предметом научного исследования в "Капитале" К. Маркса является капиталистическая общественно-экономическая формация как "органическое целое"

Различия внутри классической концепции истины проходят по вопросу о характере отражаемой действительности

Релятивизм в социально-гуманитарном познании может стать методологически опасным

Релятивизм нашел свою гносеологическую опору в концепции соизмеримости

Философия, согласно К. Ясперсу, - интеллектуальный аналог веры

Философия, согласно К. Ясперсу, ставит перед собой задачу предметного овладения миром

Человекоразмерные ситуации - ситуации, в которых человек выступает особым компонентом системы, включен в нее

Cоциально-гуманитарное познание носит ценностно-оценочный характер

В древнегреческой философии термин "философия" обозначал всю сумму внерелигиозных знаний в противоположность вере

В социально-гуманитарных науках человек рассматривается в контексте культуры

Важнейшей всеобщей сферой жизнедеятельности общества как системы является сфера материального производства

Гуманитарное знание представляет собой единство объективного знания и интерсубъективного понимания

Деконструкция - главная идея герменевтики

Для классической социальной теории характерно выделение одного или нескольких типов социальной связи в качестве основополагающих

Исторический материализм был создан К. Марксом и Ф. Энгельсом

Классическая теория модернизации адекватно описала модернизационный опыт Юго-Восточной Азии

Концепция третьего пути предполагает возможным соединение социальной солидарности с глобальной динамичной экономикой

Концепция устойчивого развития была адресована, прежде всего, наиболее развитым странам Запада

На этапе классической науки преобладает идея синтеза научных знаний

Наука как социальный институт сформировалась в период с середины XVII в. до конца XIX в.

Определение сущности натуралистического метода как превращения исследуемого объекта в вещь принадлежит Т. Куну