Список вопросов базы знаний

?) «Младшую Эдду»

?) «Сказания о Дитрихе Бернском»

?) Романы Хартмана фон Ауэ

?) «Старшую Эдду»

?) поэзию Вагантов

?) скоп

?) скальд

?) Сигурд

?) конунг

?) шванки

?) житие

?) бестиарий

?) лапидарий

?) шванки

?) бестиарий

?) житие

?) лапидарий

?) аллитерацией

?) рифмой

?) эпитетом

?) метафорой

?) Более поздние обширнее по объему и переходят от сжато го эпического рассказа к психологическому углублению и раскры тию отношений между действующими лицами.

?) В X-XI вв. возникает новый жанр ге роической элегии: традиционный эпический сюжет служит в ней материалом для лирико-драматической обработки.

?) Так создается спе цифическая для поздней исландской традиции версия о любви Брюнхильды и Сигурда, предшествовавшей сватовству Гуннара, которая придает отношениям между героями характер сложной психологической трагедии.

?) Наиболее ранние по своему содержанию и стилю про изведения приближаются к древнегерманскому типу краткой героической песни, представленному в немецкой «Песне о Хильдебранте».

?) На основе более древней традиции героического эпоса разви вается в Норвегии и Исландии IX-XIII вв. искусство скальдов.

?) Скальды - дружинные певцы скандинавских конунгов.

?) В противоположность традиционным эпическим сюжетам эдди ческой поэзии песни скальдов обращены к современности и в форме лирико-эпического панегирика восхваляют воинские подви ги князя и его дружины.

?) Они входили в состав княжеской дружины, участвовали в боях, вы ступали в мирное время как приближенные и советники своего кня зя.

?) Произведения скальдов, исполнявшиеся самими поэтами без му зыкального сопровождения, обязательного для старой героической песни, сохранились в течение ряда столетий в устной традиции.

?) Первые скальды (IX в.) являются по происхождению норвеж цами.

?) Покровителем своего искусства скальды считали самого Одина, который согласно одному из скандинавских мифов похитил у вели канов волшебный напиток, порождающий поэтическое вдохнове ние.

?) Они дошли до нас в большинстве случаев в отрывках в составе прозаических саг XIII в., цитирующих эти отрывки как докумен тальные свидетельства о жизни скальдов или воспетых ими князей.

?) С этого времени большинство скальдов, появляю щихся при дворах скандинавских князей, происходит из Исландии.

?) В архаических условиях общественной жизни Исландии дар поэтической импровизации был широко распространен среди молодых воинов, вступавших в дружины викингов или нор вежских королей.

?) Исландские саги содержат ряд жизнеописаний та ких известных в свое время скальдов вместе с отрывками из их произведений.

?) В X в. искусство скальдов получает широкое распростране ние в Исландии.

?) Два раза он занимал место «главного судьи» - высшую выборную должность в Исландии.

?) Снорри владел обширными землями на западе Исландии и мог являться на альтинг со свитой в 1000 вассалов.

?) Он принимал активное участие в политической жизни своей страны, в кровавых междоусобицах родовой знати, в то время фактически подчинившей своей власти большую часть свободных крестьян.

?) Снорри Стурлусон (Snorri Sturluson, 1179 - 1241), выдающийся исландский историк и поэт, происходил из знатного рода Стурлунгов, одного из самых богатых и могущественных в Исландии, собиратель Эдды.

?) Поэтические мифы сведены у Снорри в законченную систему, которая излагается в форме диалога между легендарным шведским королем Гюльи и Одином как учителем мудрости.

?) Первая заключает обзор мифологии, для которой основным источником послужил рукописный сборник эддических песен мифологического содержания, очень близкий по своему составу к старшей «Эдде».

?) Вторая часть со держит объяснение важнейших «кеннингов», принятых в поэзии скальдов, при этом попутно рассказываются те древние эпические сюжеты, которые послужили основа нием для соответствующих образных выражений.

?) Эдда» распадается на три части.

?) Такие семейные предания рассказывались на посиделках в длинные зимние вечера, при встрече соседей на пиру или на тинге.

?) В отличие от других древнегерманских народов исландцы имеют, как и ирландцы, богатую прозаическую литературу на родном языке, так называемые саги.

?) Существовали рассказчики саг, которые, подобно певцам, славились своим искусством.

?) Сага – прозаическое предание исландцев, которое восходит к устным рассказам о первых поселенцах, к родовым преданиям, прикрепленным к определенной местности и ее обитателям.

?) К ней тесно при мыкают и духовные феодалы, представители высшего и среднего духовенства, духовных княжеств, церквей и монастырей, живущие трудом крепостных крестьян.

?) Господствующий класс феодального общества, военно-земледельческая знать, получает четкое сословное оформление, обособляясь в своих наследственных привилегиях и в своей кастовой идеологии.

?) Установление в X - XI вв. феодальных отношений в большинстве стран Западной Европы привело к разделению общества на два класса - феодалов и крестьян.

?) В ее состав входят и крупные светские феодалы, владетельные князья, и их вассалы - мелкопоместные рыцари..

?) Он встречает возлюбленную на лугу среди подруг и предлагает ей венок - пусть она наденет его во вре мя танцев: если бы у него были драгоценные камни, он бы ими украсил ее волосы.

?) Поэт радуется приходу весны, когда птицы поют в лесу и де вушки выходят на улицу играть в мяч. «Все теперь веселы - давай те плясать, смеяться и петь!»

?) В его стихах снова появляется «природный зачин», отсутствующий у большинства миннезингеров куртуазного стиля.

?) В песнях «низкой любви» Вальтер обращается к народной поэзии, черпая из нее мотивы весенних плясок и песен, картины при роды и весенней любви.

?) Он был учеником Рейнмара фон Хагенау, одного из самых ярких и односторонних представителей куртуазного направления миннезанга.

?) Вальтер происходил из демократических низов феодального общества, из сословия служилых людей (министериалов) или из бедных малозе мельных рыцарей.

?) Поэзия Вальтера фон дер Фогельвейде (Walter von der Vogelweide, около 1160-1230 гг.) объединила в творческом синтезе основные течения средневековой немецкой лирики.

?) Он был профессиональным певцом и жил дара ми своих феодальных покровителей.

?) В бесконечном ряде вариаций поэты развивают своеобразную диалектику «высокой любви»: томление по недосягаемой возлюбленной и боязнь исполнения мечты, страдания неосуществленного чувства и радость страдания.

?) Повествовательный сюжет, драматическая ситуация, вводное описание природы, все «объективные» элементы на родного стиля исчезают почти совершенно во всепоглощающем лирическом переживании.

?) Красота дамы противопоставляется ее жестокосердию: поэт обвиняет свои глаза, которые виновны в его несчастье.

?) По своим идеям и темам лирика провансальского направления всецело определяется доктриной куртуазной любви как рыцарского служения даме.

?) Куртуазное направление немецкой лирики, зарождающееся на Рейне также в 1170-х годах, стоит под непосредственным влиянием провансальских трубадуров.

?) Строфа имеет сложное строение, рифмы всегда точные, по примеру романской метрики вводится принцип счета слогов, с постоянным числом неударных между ударениями.

?) Но лишь в редких случаях это влияние имеет характер прямого заимствования или перевода, обычно оно ограничивается общими особенностями формы и традиционными для куртуазной лирики идеями и мотивами.

?) По своей внешней форме песни нового стиля представляют большие многострофные стихотворения.

?) Такой «психологический параллелизм» является типичным признаком народной песни.

?) Весьма часто у поэтов «архаического» стиля встречаются «женские песни», один из жанров «объективной лирики», наиболее распространенных в народной поэзии; обычно это жалоба покинутой или одинокой женщины.

?) В ряде случаев мужская и женская строфы объединяются в драматической форме диалога.

?) Многие стихотворения открываются «природным зачином» - описанием прихода весны или осени, которому соответствует душевное настроение по эта, пробуждение любви или любовная тоска.

?) Однако до высших своих достижений рыцарская лирика поднимается лишь в результате синтеза обоих направлений, куртуазного и народного, в творчестве Вальтера фон дер Фогельвейде, величайшего немецкого лирического по эта средневековья.

?) В 1180-1190 гг. куртуазное направление миннезанга распространяется на восток и охватывает всю Германию (Генрих фон Морунген, Рейнмар фон Хагенау и другие).

?) Родоначальники это го направления - прирейнские рыцари Генрих фон Фельдеке и Фридрих фон Хузен.

?) «Куртуазное» направление возникает в западных областях Германии, в более передовых прирейнских землях, где раньше распространились пришедшие из Франции идеи и вкусы, и рыцарская поэзия перестроилась по новым французско-провансальским образцам.

?) Одно, более архаическое по своему стилю, теснее примыкает к народной песне и еще почти не затронуто новыми идеями рыцарского служения даме.

?) Немецкая рыцарская лирика носит название миннезанг, т. е. «любовная песня» (от слова Minne - «любовь»).

?) Ее древнейшие памятники относятся к 1170-м годам.

?) Около этого времени по чти одновременно возникают два направления рыцарской любовной песни.

?) Это прежде всего утверждение чисто светского, жизнерадостного идеала в противоположное удушающей мысль и чувство церковной аскетической догме, зарождение интереса к явлениям реального мира и к процессу душевных переживаний, наконец, возникновение сознательной культуры художественного слова.

?) Поэзия этого рода уносила воображение в мир условных, вымышленных идеалов, легко впадала в манерность и некоторый эстетизм.

?) Выросшая на этой базе рыцарская поэзия была отражением и прославлением жизненной практики и идейных устремлений аристократической верхушки общества, которая противопоставляла себя остальному человечеству.

?) Но вместе с тем она содержала в себе ряд важных положительных черт, прогрессивных и плодотворных для дальнейшего развития литературы.

?) Свои авантюрные подвиги рыцари совер шают не ради общего, национального дела, как некоторые герои эпических поэм, и не во имя чести или интересов рода, а ради своей личной славы.

?) Идеальное рыцарство мыслится как учреждение международное и неизменное во все времена, одинаково свойственное древнему Риму, мусульманскому Востоку и современной Франции.

?) Обе эти формы фантастики, обычно связанные с любовной темой, покрываются понятием приключений или авантюр, случающихся с рыцарями, которые всегда идут на встречу этим авантюрам.

?) В связи с этим рыцарский роман изображает давние эпохи и жизнь далеких народов в виде картины современного общества, в кото рую читатели из рыцарских кругов глядятся, как в зеркало, находя в нем отражение своих жизненных идеалов.

?) Первыми опытами рыцарского романа явились обработки не скольких произведений античной литературы.

?) Еще более благодарным материалом для рыцарского романа явились кельтские народные сказания, которые, будучи продуктом поэзии родового строя, насыщены были эротикой и фантастикой.

?) Мифология в таких обработках тщательно изгонялась, но легендарные сказания о подвигах героев, имевшие видимость исторических преданий, воспроизводились полностью.

?) В них средневековые рассказчики могли найти во многих случаях как волнующие любовные истории, так и баснословные приключения, отчасти пере кликавшиеся с рыцарскими идеями.

?) Наряду с боевыми подвигами Артура Гальфрид рассказывает о чудесном его рождении, об отплытии его, ког да он был смертельно ранен, на остров Аваллон - обитель бессмертия, о деяниях его сестры - феи Морганы, волшебника Мерлина и т. п.

?) Псевдоисторической рамкой для артуровских романов послужила латинская хроника валийского патриота Гальфрида Монмутского «История королей Британии» (около 1137 г.), изукрасившего образ Артура и придавшего ему феодально-рыцарские черты.

?) Двор короля бриттов изображен в его книге как средоточие высшей доблести и благородства, где наряду с Артуром царит его жена, прекрасная королева Гениевра, а вокруг них груп пируются племянник Артура, доблестный Говен, сенешал Кей, злой Модред, в конце концов восставший против Артура и явившийся причиной его гибели, и т.д.

?) Гальфрид рисует Артура не только королем всей Британии, но и могущественным государем, завоевателем ряда стран, властели ном половины Европы.

?) Но юноша, подросши, увидел проезжавших по лесу рыцарей, и сразу же в нем за говорил прирожденный рыцарь.

?) В романе Кретьена де Труа «Персеваль, или Повесть о Граале» рассказывается, что вдова одного рыцаря, у которой муж и несколько сыновей погибли на войне и на турнирах, желая охранить своего последнего, малолетнего сына, называвшего ся Персевалем, от опасностей рыцарской жизни, поселилась с ним в глухом лесу..

?) Одним из первых авторов, взявшихся за обработку его, был тот же Кретьен де Труа.

?) Он объявил матери, что непременно хочет стать таким же, как они, и ей пришлось отпустить Персеваля ко двору короля Артура.

?) В одну из своих поездок Персеваль попа дает в замок, где становится свидетелем такой странной сцены: посреди зала лежит старый больной рыцарь, владелец замка, и мимо него проходит процессия; сначала несут копье, с острия которого капает кровь, затем ослепительно сверкающий сосуд - «Грааль», наконец, серебряную тарелку.

?) Он объявил матери, что непременно хочет стать таким же, как они, и ей пришлось отпустить Персеваля ко двору короля Артура.

?) Но юноша, подросши, увидел проезжавших по лесу рыцарей, и сразу же в нем за говорил прирожденный рыцарь.

?) Вдова одного рыцаря, у которой муж и несколько сыновей погибли на войне и на турнирах, желая охранить своего последнего, малолетнего сына, называвшего ся Персевалем, от опасностей рыцарской жизни, поселилась с ним в глухом лесу.

?) После этого Персеваль дает себе слово проникнуть опять в замок Грааля и отправляется разыскивать его, чтобы ис править свою оплошность.

?) Персеваль из скромности не решает ся спросить, что все это значит. Проснувшись утром в отведенной ему комнате, он видит, что замок пуст, и уходит.

?) Лишь впоследствии он узнает, что, если бы он спросил о смысле процессии, владелец замка сразу исцелился бы, и во всей стране наступило бы благоденствие; а неуместная застенчивость овладела им в наказание за то, что своим уходом он разбил сердце матери.

?) В одну из своих поездок Персеваль попа дает в замок, где становится свидетелем такой странной сцены: посреди зала лежит старый больной рыцарь, владелец замка, и мимо него проходит процессия; сначала несут копье, с острия которого капает кровь, затем ослепительно сверкающий сосуд - «Грааль», наконец, серебряную тарелку.

?) В поэме Вольфрама Грааль - драгоценный камень, принесенный ангелами с не ба; он обладает чудесной силой насыщать каждого по его желанию, давать моло дость и блаженство.

?) Когда какая-нибудь страна остается без короля, один из рыцарей посылается на ее защиту, но он не вправе никому называть свое имя и происхождение (сказочный мотив брачного запрета, «табу»).

?) Замок Грааля охраняют рыцари, которых Вольфрам называет «тамплиерами».

?) Рыцарям Грааля запрещено любовное служение, только король может жениться.

?) Его отец отправляется искать приключений на Востоке, служит багдадскому калифу и освобождает мавританскую королевну, которая становится его женой и рождает ему сына.

?) В конце поэмы Парцифаль встречается со своим «восточным» братом, вы ехавшим на поиски отца, и между ними происходит поединок, в котором они оказываются равными по доблести и силе и заключают дружеский союз.

?) После его ранней смерти вдова в глубокой скорби удаляется в лесную пустыню, где рождается Парцифаль.

?) Поэме предпослано обширное введение, также отсутствующее у Кретьена и посвященное истории родителей Парцифаля.

?) Вернувшись в христианские страны, он своей доблестью добы вает руку прекрасной христианской принцессы и королевство.

?) Священники поощряют подобное суеверие, потому что оно увеличивает их доходы.

?) Но самые жестокие насмешки Эразма направлены против средневековой церкви, главной идеологической опоры феодального общества.

?) «Вся жизнь христиан до краев переполнена безумствами это го рода».

?) Эразм восстает против торговли индульгенциями, которыми церковь соблазняет верующих, обещая им за деньги прощение самых тяжелых грехов, «так что, ежели угодно, разрешается начинать сызнова весь порочный круг».

?) Под именем «суеверов» он высмеивает почитателей икон и святых, из которых «один исцеляет от зубной боли, другой искус но помогает роженицам, третий возвращает награбленное добро» и т.д.

?) «Но глупее и гаже всех купеческая порода, - говорит он, - ибо купцы ставят себе самую гнусную цель в жизни и достигают ее наигнуснейшими средствами: вечно лгут, божатся, воруют, жульничают, надувают и при всем том мнят себя первыми людьми в мире, потому только, что пальцы их украшены золотыми перстнями».

?) Особенную ненависть Эразма вызывают купцы.

?) Эразм был современником эпохи первоначального накопления и видел возникновение нового общества, основанного на власти денег.

?) Плутос (бог богатства), по его словам, есть «един твенный настоящий отец богов и людей».

?) Филологическая критика «священных книг» положила начало их историческому объяснению, порывающему с традиционным догматическим отношением к этим книгам как к «божественному откровению».

?) Латинские переводы трагедий Еврипида, выполненные Эразмом Роттердамским, впервые широко по знакомили западный мир с произведениями этого греческого классика.

?) В этом смысле критика Эразма повлияла на Реформацию, поставив вопрос об изучении «первоисточников» церковного вероучения и подорвав доверие к их официальному истолкованию.

?) Но особенно значительное влияние на европейскую мысль имело предпринятое Эразмом критическое издание греческого текста Евангелия с новым латинским переводом.

?) Рано оставшись сиротой, Эразм вынужден был поступить в монастырь, где он занимался преимущественно изучением латинских и греческих классиков.

?) В Риме ему покровительствовал просвещенный кардинал Джованни Медичи (будущий па па Лев X), в Англии он был дружен с знаменитым гуманистом Томасом Мором (автором «Утопии») и читал лекции но греческому языку, толкуя «священное писание» на основе филологи ческой критики текста.

?) Годы, проведенные в монастыре, воспитали в нем ненависть к церковному обскурантизму и средневековой схоластике.

?) Покинув монастырь, он продолжал свое образование в Париже, жил подолгу в Италии, Англии и Франции.

?) Ученые сочинения Эразма, написанные по-латыни, создали ему славу наиболее авторитетного знатока классической древности.

?) Уроженец богатого торгового города Роттердама, голландец по происхождению и «гражданин мира» по своим убеждениям, Эразм провел большую часть своей жизни за пределами своей родины в странствованиях по Европе, поддерживая дружеские отношения с передовыми представителями гуманистической мысли Италии, Англии и Франции.

?) Особенно значительно было его влияние на ученое на правление гуманизма, сложившееся в Германии.

?) Крупнейшим ученым-гуманистом начала XVI в. был Эразм Роттердамский (Desiderius Erasmus, 1466-1536).

?) «Доктор Фауст»

?) «Роговой Зигфрид»

?) «Страдания молодого Вертера»

?) «Песнь о Хильдебранте»

?) «Парцифаль»

?) «Похвала глупости»

?) «Сказания о Дитрихе Бернском»

?) «Младшая Эдда»

?) «Песнь о Нибелунгах»

?) «Корабль дураков»

?) «Старшая Эдда»

?) «Тиль Эйленшпигель»

?) конунг

?) скоп

?) сигурд

?) сага