Список вопросов базы знаний

?) Романы Хартмана фон Ауэ

?) «Младшую Эдду»

?) поэзию Вагантов

?) «Старшую Эдду»

?) «Сказания о Дитрихе Бернском»

?) скальд

?) скоп

?) Сигурд

?) конунг

?) шванки

?) бестиарий

?) житие

?) лапидарий

?) житие

?) лапидарий

?) шванки

?) бестиарий

?) метафорой

?) рифмой

?) эпитетом

?) аллитерацией

?) В X-XI вв. возникает новый жанр ге роической элегии: традиционный эпический сюжет служит в ней материалом для лирико-драматической обработки.

?) Более поздние обширнее по объему и переходят от сжато го эпического рассказа к психологическому углублению и раскры тию отношений между действующими лицами.

?) Наиболее ранние по своему содержанию и стилю про изведения приближаются к древнегерманскому типу краткой героической песни, представленному в немецкой «Песне о Хильдебранте».

?) Так создается спе цифическая для поздней исландской традиции версия о любви Брюнхильды и Сигурда, предшествовавшей сватовству Гуннара, которая придает отношениям между героями характер сложной психологической трагедии.

?) На основе более древней традиции героического эпоса разви вается в Норвегии и Исландии IX-XIII вв. искусство скальдов.

?) Они входили в состав княжеской дружины, участвовали в боях, вы ступали в мирное время как приближенные и советники своего кня зя.

?) Скальды - дружинные певцы скандинавских конунгов.

?) В противоположность традиционным эпическим сюжетам эдди ческой поэзии песни скальдов обращены к современности и в форме лирико-эпического панегирика восхваляют воинские подви ги князя и его дружины.

?) Произведения скальдов, исполнявшиеся самими поэтами без му зыкального сопровождения, обязательного для старой героической песни, сохранились в течение ряда столетий в устной традиции.

?) Они дошли до нас в большинстве случаев в отрывках в составе прозаических саг XIII в., цитирующих эти отрывки как докумен тальные свидетельства о жизни скальдов или воспетых ими князей.

?) Первые скальды (IX в.) являются по происхождению норвеж цами.

?) Покровителем своего искусства скальды считали самого Одина, который согласно одному из скандинавских мифов похитил у вели канов волшебный напиток, порождающий поэтическое вдохнове ние.

?) В X в. искусство скальдов получает широкое распростране ние в Исландии.

?) С этого времени большинство скальдов, появляю щихся при дворах скандинавских князей, происходит из Исландии.

?) В архаических условиях общественной жизни Исландии дар поэтической импровизации был широко распространен среди молодых воинов, вступавших в дружины викингов или нор вежских королей.

?) Исландские саги содержат ряд жизнеописаний та ких известных в свое время скальдов вместе с отрывками из их произведений.

?) Два раза он занимал место «главного судьи» - высшую выборную должность в Исландии.

?) Снорри Стурлусон (Snorri Sturluson, 1179 - 1241), выдающийся исландский историк и поэт, происходил из знатного рода Стурлунгов, одного из самых богатых и могущественных в Исландии, собиратель Эдды.

?) Он принимал активное участие в политической жизни своей страны, в кровавых междоусобицах родовой знати, в то время фактически подчинившей своей власти большую часть свободных крестьян.

?) Снорри владел обширными землями на западе Исландии и мог являться на альтинг со свитой в 1000 вассалов.

?) Эдда» распадается на три части.

?) Поэтические мифы сведены у Снорри в законченную систему, которая излагается в форме диалога между легендарным шведским королем Гюльи и Одином как учителем мудрости.

?) Вторая часть со держит объяснение важнейших «кеннингов», принятых в поэзии скальдов, при этом попутно рассказываются те древние эпические сюжеты, которые послужили основа нием для соответствующих образных выражений.

?) Первая заключает обзор мифологии, для которой основным источником послужил рукописный сборник эддических песен мифологического содержания, очень близкий по своему составу к старшей «Эдде».

?) Такие семейные предания рассказывались на посиделках в длинные зимние вечера, при встрече соседей на пиру или на тинге.

?) В отличие от других древнегерманских народов исландцы имеют, как и ирландцы, богатую прозаическую литературу на родном языке, так называемые саги.

?) Сага – прозаическое предание исландцев, которое восходит к устным рассказам о первых поселенцах, к родовым преданиям, прикрепленным к определенной местности и ее обитателям.

?) Существовали рассказчики саг, которые, подобно певцам, славились своим искусством.

?) К ней тесно при мыкают и духовные феодалы, представители высшего и среднего духовенства, духовных княжеств, церквей и монастырей, живущие трудом крепостных крестьян.

?) Господствующий класс феодального общества, военно-земледельческая знать, получает четкое сословное оформление, обособляясь в своих наследственных привилегиях и в своей кастовой идеологии.

?) В ее состав входят и крупные светские феодалы, владетельные князья, и их вассалы - мелкопоместные рыцари..

?) Установление в X - XI вв. феодальных отношений в большинстве стран Западной Европы привело к разделению общества на два класса - феодалов и крестьян.

?) Он встречает возлюбленную на лугу среди подруг и предлагает ей венок - пусть она наденет его во вре мя танцев: если бы у него были драгоценные камни, он бы ими украсил ее волосы.

?) В песнях «низкой любви» Вальтер обращается к народной поэзии, черпая из нее мотивы весенних плясок и песен, картины при роды и весенней любви.

?) Поэт радуется приходу весны, когда птицы поют в лесу и де вушки выходят на улицу играть в мяч. «Все теперь веселы - давай те плясать, смеяться и петь!»

?) В его стихах снова появляется «природный зачин», отсутствующий у большинства миннезингеров куртуазного стиля.

?) Он был профессиональным певцом и жил дара ми своих феодальных покровителей.

?) Вальтер происходил из демократических низов феодального общества, из сословия служилых людей (министериалов) или из бедных малозе мельных рыцарей.

?) Он был учеником Рейнмара фон Хагенау, одного из самых ярких и односторонних представителей куртуазного направления миннезанга.

?) Поэзия Вальтера фон дер Фогельвейде (Walter von der Vogelweide, около 1160-1230 гг.) объединила в творческом синтезе основные течения средневековой немецкой лирики.

?) По своим идеям и темам лирика провансальского направления всецело определяется доктриной куртуазной любви как рыцарского служения даме.

?) Красота дамы противопоставляется ее жестокосердию: поэт обвиняет свои глаза, которые виновны в его несчастье.

?) Повествовательный сюжет, драматическая ситуация, вводное описание природы, все «объективные» элементы на родного стиля исчезают почти совершенно во всепоглощающем лирическом переживании.

?) В бесконечном ряде вариаций поэты развивают своеобразную диалектику «высокой любви»: томление по недосягаемой возлюбленной и боязнь исполнения мечты, страдания неосуществленного чувства и радость страдания.

?) Куртуазное направление немецкой лирики, зарождающееся на Рейне также в 1170-х годах, стоит под непосредственным влиянием провансальских трубадуров.

?) По своей внешней форме песни нового стиля представляют большие многострофные стихотворения.

?) Строфа имеет сложное строение, рифмы всегда точные, по примеру романской метрики вводится принцип счета слогов, с постоянным числом неударных между ударениями.

?) Но лишь в редких случаях это влияние имеет характер прямого заимствования или перевода, обычно оно ограничивается общими особенностями формы и традиционными для куртуазной лирики идеями и мотивами.

?) Такой «психологический параллелизм» является типичным признаком народной песни.

?) Многие стихотворения открываются «природным зачином» - описанием прихода весны или осени, которому соответствует душевное настроение по эта, пробуждение любви или любовная тоска.

?) Весьма часто у поэтов «архаического» стиля встречаются «женские песни», один из жанров «объективной лирики», наиболее распространенных в народной поэзии; обычно это жалоба покинутой или одинокой женщины.

?) В ряде случаев мужская и женская строфы объединяются в драматической форме диалога.

?) Однако до высших своих достижений рыцарская лирика поднимается лишь в результате синтеза обоих направлений, куртуазного и народного, в творчестве Вальтера фон дер Фогельвейде, величайшего немецкого лирического по эта средневековья.

?) «Куртуазное» направление возникает в западных областях Германии, в более передовых прирейнских землях, где раньше распространились пришедшие из Франции идеи и вкусы, и рыцарская поэзия перестроилась по новым французско-провансальским образцам.

?) В 1180-1190 гг. куртуазное направление миннезанга распространяется на восток и охватывает всю Германию (Генрих фон Морунген, Рейнмар фон Хагенау и другие).

?) Родоначальники это го направления - прирейнские рыцари Генрих фон Фельдеке и Фридрих фон Хузен.

?) Около этого времени по чти одновременно возникают два направления рыцарской любовной песни.

?) Немецкая рыцарская лирика носит название миннезанг, т. е. «любовная песня» (от слова Minne - «любовь»).

?) Одно, более архаическое по своему стилю, теснее примыкает к народной песне и еще почти не затронуто новыми идеями рыцарского служения даме.

?) Ее древнейшие памятники относятся к 1170-м годам.

?) Это прежде всего утверждение чисто светского, жизнерадостного идеала в противоположное удушающей мысль и чувство церковной аскетической догме, зарождение интереса к явлениям реального мира и к процессу душевных переживаний, наконец, возникновение сознательной культуры художественного слова.

?) Поэзия этого рода уносила воображение в мир условных, вымышленных идеалов, легко впадала в манерность и некоторый эстетизм.

?) Выросшая на этой базе рыцарская поэзия была отражением и прославлением жизненной практики и идейных устремлений аристократической верхушки общества, которая противопоставляла себя остальному человечеству.

?) Но вместе с тем она содержала в себе ряд важных положительных черт, прогрессивных и плодотворных для дальнейшего развития литературы.

?) В связи с этим рыцарский роман изображает давние эпохи и жизнь далеких народов в виде картины современного общества, в кото рую читатели из рыцарских кругов глядятся, как в зеркало, находя в нем отражение своих жизненных идеалов.

?) Свои авантюрные подвиги рыцари совер шают не ради общего, национального дела, как некоторые герои эпических поэм, и не во имя чести или интересов рода, а ради своей личной славы.

?) Обе эти формы фантастики, обычно связанные с любовной темой, покрываются понятием приключений или авантюр, случающихся с рыцарями, которые всегда идут на встречу этим авантюрам.

?) Идеальное рыцарство мыслится как учреждение международное и неизменное во все времена, одинаково свойственное древнему Риму, мусульманскому Востоку и современной Франции.

?) Первыми опытами рыцарского романа явились обработки не скольких произведений античной литературы.

?) В них средневековые рассказчики могли найти во многих случаях как волнующие любовные истории, так и баснословные приключения, отчасти пере кликавшиеся с рыцарскими идеями.

?) Еще более благодарным материалом для рыцарского романа явились кельтские народные сказания, которые, будучи продуктом поэзии родового строя, насыщены были эротикой и фантастикой.

?) Мифология в таких обработках тщательно изгонялась, но легендарные сказания о подвигах героев, имевшие видимость исторических преданий, воспроизводились полностью.

?) Гальфрид рисует Артура не только королем всей Британии, но и могущественным государем, завоевателем ряда стран, властели ном половины Европы.

?) Двор короля бриттов изображен в его книге как средоточие высшей доблести и благородства, где наряду с Артуром царит его жена, прекрасная королева Гениевра, а вокруг них груп пируются племянник Артура, доблестный Говен, сенешал Кей, злой Модред, в конце концов восставший против Артура и явившийся причиной его гибели, и т.д.

?) Псевдоисторической рамкой для артуровских романов послужила латинская хроника валийского патриота Гальфрида Монмутского «История королей Британии» (около 1137 г.), изукрасившего образ Артура и придавшего ему феодально-рыцарские черты.

?) Наряду с боевыми подвигами Артура Гальфрид рассказывает о чудесном его рождении, об отплытии его, ког да он был смертельно ранен, на остров Аваллон - обитель бессмертия, о деяниях его сестры - феи Морганы, волшебника Мерлина и т. п.

?) В романе Кретьена де Труа «Персеваль, или Повесть о Граале» рассказывается, что вдова одного рыцаря, у которой муж и несколько сыновей погибли на войне и на турнирах, желая охранить своего последнего, малолетнего сына, называвшего ся Персевалем, от опасностей рыцарской жизни, поселилась с ним в глухом лесу..

?) Одним из первых авторов, взявшихся за обработку его, был тот же Кретьен де Труа.

?) Но юноша, подросши, увидел проезжавших по лесу рыцарей, и сразу же в нем за говорил прирожденный рыцарь.

?) Он объявил матери, что непременно хочет стать таким же, как они, и ей пришлось отпустить Персеваля ко двору короля Артура.

?) Вдова одного рыцаря, у которой муж и несколько сыновей погибли на войне и на турнирах, желая охранить своего последнего, малолетнего сына, называвшего ся Персевалем, от опасностей рыцарской жизни, поселилась с ним в глухом лесу.

?) Но юноша, подросши, увидел проезжавших по лесу рыцарей, и сразу же в нем за говорил прирожденный рыцарь.

?) В одну из своих поездок Персеваль попа дает в замок, где становится свидетелем такой странной сцены: посреди зала лежит старый больной рыцарь, владелец замка, и мимо него проходит процессия; сначала несут копье, с острия которого капает кровь, затем ослепительно сверкающий сосуд - «Грааль», наконец, серебряную тарелку.

?) Он объявил матери, что непременно хочет стать таким же, как они, и ей пришлось отпустить Персеваля ко двору короля Артура.

?) После этого Персеваль дает себе слово проникнуть опять в замок Грааля и отправляется разыскивать его, чтобы ис править свою оплошность.

?) Персеваль из скромности не решает ся спросить, что все это значит. Проснувшись утром в отведенной ему комнате, он видит, что замок пуст, и уходит.

?) В одну из своих поездок Персеваль попа дает в замок, где становится свидетелем такой странной сцены: посреди зала лежит старый больной рыцарь, владелец замка, и мимо него проходит процессия; сначала несут копье, с острия которого капает кровь, затем ослепительно сверкающий сосуд - «Грааль», наконец, серебряную тарелку.

?) Лишь впоследствии он узнает, что, если бы он спросил о смысле процессии, владелец замка сразу исцелился бы, и во всей стране наступило бы благоденствие; а неуместная застенчивость овладела им в наказание за то, что своим уходом он разбил сердце матери.

?) В поэме Вольфрама Грааль - драгоценный камень, принесенный ангелами с не ба; он обладает чудесной силой насыщать каждого по его желанию, давать моло дость и блаженство.

?) Рыцарям Грааля запрещено любовное служение, только король может жениться.

?) Замок Грааля охраняют рыцари, которых Вольфрам называет «тамплиерами».

?) Когда какая-нибудь страна остается без короля, один из рыцарей посылается на ее защиту, но он не вправе никому называть свое имя и происхождение (сказочный мотив брачного запрета, «табу»).

?) В конце поэмы Парцифаль встречается со своим «восточным» братом, вы ехавшим на поиски отца, и между ними происходит поединок, в котором они оказываются равными по доблести и силе и заключают дружеский союз.

?) Его отец отправляется искать приключений на Востоке, служит багдадскому калифу и освобождает мавританскую королевну, которая становится его женой и рождает ему сына.

?) Поэме предпослано обширное введение, также отсутствующее у Кретьена и посвященное истории родителей Парцифаля.

?) После его ранней смерти вдова в глубокой скорби удаляется в лесную пустыню, где рождается Парцифаль.

?) Вернувшись в христианские страны, он своей доблестью добы вает руку прекрасной христианской принцессы и королевство.

?) Эразм восстает против торговли индульгенциями, которыми церковь соблазняет верующих, обещая им за деньги прощение самых тяжелых грехов, «так что, ежели угодно, разрешается начинать сызнова весь порочный круг».

?) Но самые жестокие насмешки Эразма направлены против средневековой церкви, главной идеологической опоры феодального общества.

?) «Вся жизнь христиан до краев переполнена безумствами это го рода».

?) Священники поощряют подобное суеверие, потому что оно увеличивает их доходы.

?) Под именем «суеверов» он высмеивает почитателей икон и святых, из которых «один исцеляет от зубной боли, другой искус но помогает роженицам, третий возвращает награбленное добро» и т.д.

?) Плутос (бог богатства), по его словам, есть «един твенный настоящий отец богов и людей».

?) «Но глупее и гаже всех купеческая порода, - говорит он, - ибо купцы ставят себе самую гнусную цель в жизни и достигают ее наигнуснейшими средствами: вечно лгут, божатся, воруют, жульничают, надувают и при всем том мнят себя первыми людьми в мире, потому только, что пальцы их украшены золотыми перстнями».

?) Эразм был современником эпохи первоначального накопления и видел возникновение нового общества, основанного на власти денег.

?) Особенную ненависть Эразма вызывают купцы.

?) В этом смысле критика Эразма повлияла на Реформацию, поставив вопрос об изучении «первоисточников» церковного вероучения и подорвав доверие к их официальному истолкованию.

?) Латинские переводы трагедий Еврипида, выполненные Эразмом Роттердамским, впервые широко по знакомили западный мир с произведениями этого греческого классика.

?) Филологическая критика «священных книг» положила начало их историческому объяснению, порывающему с традиционным догматическим отношением к этим книгам как к «божественному откровению».

?) Но особенно значительное влияние на европейскую мысль имело предпринятое Эразмом критическое издание греческого текста Евангелия с новым латинским переводом.

?) Годы, проведенные в монастыре, воспитали в нем ненависть к церковному обскурантизму и средневековой схоластике.

?) Покинув монастырь, он продолжал свое образование в Париже, жил подолгу в Италии, Англии и Франции.

?) В Риме ему покровительствовал просвещенный кардинал Джованни Медичи (будущий па па Лев X), в Англии он был дружен с знаменитым гуманистом Томасом Мором (автором «Утопии») и читал лекции но греческому языку, толкуя «священное писание» на основе филологи ческой критики текста.

?) Рано оставшись сиротой, Эразм вынужден был поступить в монастырь, где он занимался преимущественно изучением латинских и греческих классиков.

?) Уроженец богатого торгового города Роттердама, голландец по происхождению и «гражданин мира» по своим убеждениям, Эразм провел большую часть своей жизни за пределами своей родины в странствованиях по Европе, поддерживая дружеские отношения с передовыми представителями гуманистической мысли Италии, Англии и Франции.

?) Крупнейшим ученым-гуманистом начала XVI в. был Эразм Роттердамский (Desiderius Erasmus, 1466-1536).

?) Ученые сочинения Эразма, написанные по-латыни, создали ему славу наиболее авторитетного знатока классической древности.

?) Особенно значительно было его влияние на ученое на правление гуманизма, сложившееся в Германии.

?) «Страдания молодого Вертера»

?) «Песнь о Хильдебранте»

?) «Доктор Фауст»

?) «Роговой Зигфрид»

?) «Похвала глупости»

?) «Парцифаль»

?) «Младшая Эдда»

?) «Сказания о Дитрихе Бернском»

?) «Песнь о Нибелунгах»

?) «Корабль дураков»

?) «Старшая Эдда»

?) «Тиль Эйленшпигель»

?) конунг

?) скоп

?) сигурд

?) сага