Список вопросов базы знаний

?) «Закат Европы»

?) «Несвоевременные размышления»

?) «О пользе и вреде истории для жизни»

?) «Постижение истории»

?) «Трансформация философии»

?) «Теория коммуникативного действия»

?) «Идея трансцендентальной грамматики»

?) «Познание и интерес»

?) позднему Средневековью

?) раннему Средневековью

?) античной истории

?) Новому времени

?) доисторическому периоду

?) презентизма

?) фактологической школы

?) позитивизма

?) экзистенциализма

?) историческая ситуация может исследоваться только с позиций культур-центристской научной программы

?) история всегда деперсонифицирована

?) в истории самое ценное – жизнь личности

?) исторический факт должен оцениваться философией через отнесение ее к общезначимым ценностям

?) политики

?) религии

?) традиционности

?) современности

?) идеологии

?) экономика

?) культура

?) цивилизация

?) религия

?) ликвидация цивилизационной обособленности может привести к исчезновению цивилизаций

?) мир, в котором человек живет, представляет собой только среду обитания

?) человек историчен лишь тогда и до тех пор, пока он творит

?) история образуется из ритма, который задается некоторыми вызовами мира, направляемыми человеку

?) быть наукой или ответом на вопросы

?) заниматься изучением деятельности людей в прошлом

?) быть тесно связанной с естествознанием

?) быть частью социологии

?) основываться на интерпретации источников

?) служить самопознанию человека

?) «ответом» на «вызов» общество решает вставшую перед ним задачу, чем переводит себя в более высокое и более совершенное с точки зрения усложнения структуры состояние

?) автором «ответа» на конкретный «вызов» является общество в целом

?) любое общество можно понимать как «локальную цивилизацию»

?) отсутствие вызовов означает отсутствие стимулов к росту и развитию

?) в конкретных условиях места и времени удачный «ответ» рождает «локальную цивилизацию»

?) свободно от социокультурного содержания

?) ценностно окрашено

?) зависит от информационной емкости человеческого сообщества

?) делится на время индивида и время поколения

?) обладает пространственными характеристиками

?) неодинаково протекает в сознании отдельных классов и групп

?) социально-культурную и историческую обусловленность знания

?) последовательность смены стадий развития знания: религии, метафизики, науки

?) существование знания в социальном контексте

?) «знание ради достижений и господства»

?) представление о природе исторического факта - натуралистическое

?) культур-центристское отношение к историческому знанию

?) главное качество исторического исследования - взаимодействие познающего субъекта с познаваемым объектом

?) отождествление исторического факта с естественнонаучным

?) фокус толкования сообщаемых данных о прошлом - настоящее

?) главная задача – понять и объяснить в ретроспективе судьбы народов

?) близость к эпосу по своим формальным характеристикам

?) рационалистическая обоснованность

?) религия - основное средство объяснения исторических фактов

?) превращает историю в классическую науку

?) поднимает значение исторического рассказа на уровень урока для будущих поколений

?) выводит исторический факт за границы религиозной догматики

?) в буквальном смысле слова оказывается «летописью», т.е. фактически исходит из представления, что рукой ее авторов водит само время

?) продукт знания

?) знание, неразложимое в своей формальной структуре

?) источник исторических сведений

?) субъективная характеристика исторического события

?) признает объективным временное отношение «раньше – позже»

?) отрицает наличие объективных временных процессов

?) утверждает, что процессы существуют и протекают независимо от наблюдателя

?) отрицает разделение времени на прошлое, настоящее и будущее

?) предполагает некоторое устойчивое упорядочение в потоке времени

?) Т.Голд

?) Дж.Финдлей

?) А.Бергсон

?) Б.Рассел

?) ненаучное знание

?) интерпретация фактических сведений

?) метафора

?) теоретическое соединение представлений (о прошлом)

?) посвящено рассмотрению легендарных времен мифологического сознания

?) считается завершением традиции, обозначенной Геродотом и Фукидидом

?) приходится на конец V – начало IV вв. до н.э.

?) отвечало на вопрос, чем определился выбор, приведший к тем или иным поступкам, а значит, и событиям

?) пассивное большинство

?) внутренний пролетариат

?) правящее меньшинство

?) творческое меньшинство

?) внешний пролетариат

?) XVII

?) XX

?) XVIII

?) XIX

?) методологические подходы к типологизации общества

?) направленность и смысл истории

?) критерии истинности философского знания

?) историю научного знания

?) критерии периодизации истории

?) критерии прогресса исторического процесса

?) включает эпистемологическую и метафизическую проблематику

?) в методологическом плане, играет роль правил только в познании, но не в исторических действиях

?) «обозначает особую область философского исследования, посвященного специфическим проблемам, связанным с историческим мышлением»

?) требует, чтобы в процессе исследования «прошлое и настоящее не проникали друг в друга»

?) позитивизм О.Конта

?) Баденская школа неокантианства

?) феноменология Гуссерля

?) аналитическая философия

?) философия жизни

?) делил историю на априорную и апостериорную

?) различает историю теоретическую и эмпирическую

?) говорит о двух разных историях, одна из которых «пишет серым по серому», а другая построена по канонам литературы

?) утверждает, что история может быть рациональной, а может - эмоциональной

?) политологии

?) статистики

?) психологии

?) экономики

?) социологии

?) представитель философии жизни

?) оппонент философии жизни

?) немецкий философ

?) представитель неокантианства

?) культурологический плюрализм

?) приоритет личности над обществом

?) номотетический метод

?) идеология прогресса