Список вопросов базы знаний

?) системный

?) правовой либерально-консервативный

?) христианско-органический

?) диалектический

?) уникальность человека в составе всеединства

?) основа сущности человека - дихотомия жизни и смерти

?) органическая включенность человека во всеохватывающее, универсальное бытие

?) отделенность человека, его отчуждение от природы, от людей, от себя

?) активное взаимодействие с другими культурами

?) формирование национальных традиций

?) появление ярких индивидуальностей

?) складывание социальной структуры

?) снижение «дисциплинирующего воздействия» религии и государственности

?) сочетание усовершенствованного гегельянства с усовершенствованным материализмом

?) необоснованная теория прогресса, в которой идеалистические верования опираются на материалистическое отрицание

?) высший философский синтез

?) сочетание рационалистического оптимизма с метафизическим иррационализмом

?) считает основным источником культурной дифференциации и единства человечества способность человеческого сознания к изобретениям

?) объясняет социокультурное развитие отдельных народов процессами заимствования

?) представляет собой целостную школу австрийской культурологии

?) понимает культуру как разнородный набор элементов, возникших в результате большого количества случайных заимствований от соседних и далеко расположенных народов

?) рассматривают каждое явление культуры как звено в цепи эволюции

?) считают, что человек является творцом культуры

?) противопоставляют понятию исторического процесса понятие культурной диффузии

?) видят в человеке только носителя культуры

?) правовая защищенность

?) соборность как принцип организации и идеал социальной жизни, в которой личное и общественное соразмерны при их равномощности

?) гуманистическое отношение к человеку

?) создание общественных отношений на базе разума и взаимной выгоды

?) частная собственность

?) отрицание государственности

?) необходимое условие социального прогресса

?) «суд Божий над народами»

?) кризис

?) разрыв традиции, результатом чего становятся неисчислимые человеческие жертвы и опасность социальной и культурной деградации

?) была связана с отсутствием демократических традиций и деятельностью западников-либералов

?) это неизбежный, фатальный итог российской истории

?) была следствием простого сочетания случайных обстоятельств

?) имела свои корни в русской истории

?) интегрированная совокупность социальных ролей (нормативных правил и ожиданий)

?) «явления взаимодействия двух и более людей»

?) устоявшиеся воспроизводимые системы отношений между социальными группами

?) совокупность материальных отношений

?) процесс эволюции и взаимодействия «спонтанных порядков» - социальных институтов, моральных традиций и практик

?) непрерывную флуктуацию от сенсативных к умозрительным суперсистемам с относительно короткими периодами баланса между ними в виде идеальных ценностных суперсистем

?) переход от одной стадии развития сознания к другой

?) последовательное развитие общественных производительных сил

?) морали

?) онтологии

?) социально-политическим вопросам

?) проблемам политической экономии

?) проблемам философии культуры

?) неприемлема прежде всего на основании критериев нравственных

?) гарантирует бесконечность истории

?) делает человека творческим существом, каждое действие и каждый выбор которого историчны

?) игнорирует или исключает историческое значение свободы личности

?) эсхатологические предсказания о приближающемся конце истории

?) апокалиптические пророчества

?) уверенность в возможности переустройства человеческой жизни на более разумных началах

?) ярко выраженная эстетическая окраска мировоззрения

?) вера во всеобщую равномерную правду, всеобщее равенство, всеобщую любовь, всеобщую справедливость

?) материализм

?) религиозность

?) позитивизм

?) фатализм

?) мистицизм

?) изначальная ориентация: постижение смысла текста, причем постижение его как бы «изнутри», исходя из него самого

?) отношение к религии: атеисты

?) не является академической доктриной

?) основные темы: человеческое существование, судьба личности, вера и неверие, утрата и обретение смысла жизни

?) стремится освободить человека от всех надежд на то, что он может обрести свободу с помощью чего-то вне себя, и от всех иллюзий, связанных с этими надеждами, поставить его перед собой и заставить заглянуть в себя

?) аккультурация

?) синтез

?) ассимиляция

?) «удобрение»

?) «прививка»

?) человек

?) национальное государство

?) воля Провидения

?) «всеобщий закон»

?) показать важную роль отдельной личности в истории

?) раскрыть причины покоя и движения человеческих обществ

?) открыть единство и закономерность исторического процесса

?) решить вопрос о важнейших факторах общественных изменений

?) скептически или отрицательно относились к исторической роли православия в развитии России

?) считали, что высшая истина дается не только логическому мышлению, но уму, чувству и воле вместе, т.е. духу

?) стремились к возрождению народного быта, обычаев, традиций

?) главное внимание сосредотачивали на общественно-политических проблемах

?) выступали за введение правовых начал в общественной и государственной жизни

?) считали необходимым провести европеизацию

?) негативно оценивали реформы Петра I

?) ориентировались на ценности русской уникальности

?) сходное понимание «социального развития»

?) стремление теоретически осмыслить историю России и Европы

?) общая проблема – «судьба России»

?) одна логика и один метод

?) одинаковый ответ на вопрос, как должно осуществляться развитие общества

?) один из виднейших представителей «крестьянского социализма»

?) отрицал западную цивилизацию, нарушившую естественный ход исторического процесса

?) развивал учение о «внутреннем средоточии духа» как условии жизни человека и общества

?) социальным условием самобытной жизни России считал, как и другие славянофилы, русскую общин

?) сторонник этики «разумного эгоизма»

?) индетерминизм

?) взаимный переход количественных и качественных изменений

?) идея непрерывности, постепенности развития

?) диалектическое учение о развитии

?) Г. Зиммеля

?) Э. Дюркгейма

?) А. Тойнби

?) О. Шпенглера

?) примат государства в общественной жизни

?) консерватизм

?) капитализация

?) социалистическая революция

?) либерализация

?) «Оправдание добра. Нравственная философия»

?) «Кризис западной философии»

?) «Философские начала цельного знания»

?) «Великий спор и христианская политика»

?) религиозно-теологических

?) позитивистско-бихевиористских

?) неокантианских

?) философско-религиозных

?) связан с критикой ограничения опыта исключительно сферой чувственного восприятия

?) развивает традицию механистического и позитивистского понимания научного знания

?) представляет собой своеобразную реакцию на распространение рассудочного способа мышления

?) возникает в начале XIX вв.

?) врожденных способностей и приобретенных навыков умственной работы

?) пережитого и накопленного жизненного и духовного опыта

?) способности к рефлексии

?) духовного склада конкретной личности

?) достижима только с помощью интеллектуальных способностей человека

?) может быть познана лишь своеобразным синтезом всех духовных функций человека

?) является достоянием отдельного человека

?) открывается «соборному сознанию» людей

?) «дух индивидуализма»

?) военные завоевания

?) общинность

?) православие

?) средневековой патристике

?) мифологии

?) истории христианства, начиная с древнееврейских корней

?) литературе эпохи Просвещения

?) устанавливает первоначала исторического бытия

?) должен сосредоточивать свое внимание на социально-психическом развитии всеединого человечества

?) изучает «человечество в его социальном, т.е. общественном, политическом, материально- и духовнокультурном развитии»

?) должен установить «значение и место исторического в целом мире и в отношении к абсолютному Бытию»

?) позволяет устанавливать для различных народов и государств факт происхождения одинаковых стадий развития

?) направлен на выявление эволюции форм общественной жизни всего человечества

?) состоит в открытии новых фактов

?) объясняет явления через анализ их происхождения

?) это «материалистическая философия истории»

?) есть только метод познания истины в общественных явлениях

?) должен рассматриваться как «социальная философия»

?) сводится к «материализму экономическому»

?) всегда сводится к деятельности одного человека, одной исторической личности

?) представляет собой совокупность «действий свободы человеческой и воли всемирной»

?) это «прогресс в сознании свободы»

?) зависит от «единственного и постоянного действователя истории» - народа

?) единообразное и однонаправленное движение человечества по пути прогресса

?) циклический процесс чередования цивилизаций

?) проявление «в разные времена и разными племенами всех тех сторон …, которые лежат виртуально … в идее человечества»

?) смена одного политико-экономического состояния другим

?) линейный прогресс

?) регресс

?) противостояние добра и зла

?) борьба противоположностей

?) имеет смысл только потому, что она кончится

?) сходна с «естественной историей», с природными процессами

?) должна кончиться, потому что в ее пределах проблема личности неразрешима

?) есть поступательного движения к определенному историческому состоянию

?) представляет собой однонаправленное движение к улучшению «жизни для всех»

?) фаталистична, в ней нет места человеческой свободе и активности

?) подчинена «космическому ритму», задаваемому круговращением культурно-исторических типов

?) состоит из случайностей

?) не поддается этической оценке

?) мир дуалистичен, поэтому дуалистично и познание

?) познать действительность можно лишь при условии приобщения к «сфере духовного»

?) «мир является разуму как вещество в пространстве и как сила во времени»

?) мир есть результат деятельности «разумной воли», есть «образ единого духа»

?) в основе бытия лежит материя

?) цельная истина раскрывается только цельному человеку

?) знания

?) идей

?) интенций

?) восприятия