Список вопросов базы знаний

?) христианско-органический

?) правовой либерально-консервативный

?) системный

?) диалектический

?) органическая включенность человека во всеохватывающее, универсальное бытие

?) основа сущности человека - дихотомия жизни и смерти

?) отделенность человека, его отчуждение от природы, от людей, от себя

?) уникальность человека в составе всеединства

?) снижение «дисциплинирующего воздействия» религии и государственности

?) формирование национальных традиций

?) складывание социальной структуры

?) активное взаимодействие с другими культурами

?) появление ярких индивидуальностей

?) сочетание усовершенствованного гегельянства с усовершенствованным материализмом

?) сочетание рационалистического оптимизма с метафизическим иррационализмом

?) необоснованная теория прогресса, в которой идеалистические верования опираются на материалистическое отрицание

?) высший философский синтез

?) объясняет социокультурное развитие отдельных народов процессами заимствования

?) понимает культуру как разнородный набор элементов, возникших в результате большого количества случайных заимствований от соседних и далеко расположенных народов

?) считает основным источником культурной дифференциации и единства человечества способность человеческого сознания к изобретениям

?) представляет собой целостную школу австрийской культурологии

?) видят в человеке только носителя культуры

?) противопоставляют понятию исторического процесса понятие культурной диффузии

?) рассматривают каждое явление культуры как звено в цепи эволюции

?) считают, что человек является творцом культуры

?) создание общественных отношений на базе разума и взаимной выгоды

?) отрицание государственности

?) частная собственность

?) правовая защищенность

?) соборность как принцип организации и идеал социальной жизни, в которой личное и общественное соразмерны при их равномощности

?) гуманистическое отношение к человеку

?) разрыв традиции, результатом чего становятся неисчислимые человеческие жертвы и опасность социальной и культурной деградации

?) кризис

?) необходимое условие социального прогресса

?) «суд Божий над народами»

?) была следствием простого сочетания случайных обстоятельств

?) это неизбежный, фатальный итог российской истории

?) была связана с отсутствием демократических традиций и деятельностью западников-либералов

?) имела свои корни в русской истории

?) интегрированная совокупность социальных ролей (нормативных правил и ожиданий)

?) «явления взаимодействия двух и более людей»

?) устоявшиеся воспроизводимые системы отношений между социальными группами

?) совокупность материальных отношений

?) последовательное развитие общественных производительных сил

?) непрерывную флуктуацию от сенсативных к умозрительным суперсистемам с относительно короткими периодами баланса между ними в виде идеальных ценностных суперсистем

?) переход от одной стадии развития сознания к другой

?) процесс эволюции и взаимодействия «спонтанных порядков» - социальных институтов, моральных традиций и практик

?) социально-политическим вопросам

?) морали

?) онтологии

?) проблемам политической экономии

?) проблемам философии культуры

?) гарантирует бесконечность истории

?) игнорирует или исключает историческое значение свободы личности

?) делает человека творческим существом, каждое действие и каждый выбор которого историчны

?) неприемлема прежде всего на основании критериев нравственных

?) вера во всеобщую равномерную правду, всеобщее равенство, всеобщую любовь, всеобщую справедливость

?) уверенность в возможности переустройства человеческой жизни на более разумных началах

?) апокалиптические пророчества

?) эсхатологические предсказания о приближающемся конце истории

?) ярко выраженная эстетическая окраска мировоззрения

?) мистицизм

?) религиозность

?) материализм

?) фатализм

?) позитивизм

?) изначальная ориентация: постижение смысла текста, причем постижение его как бы «изнутри», исходя из него самого

?) не является академической доктриной

?) стремится освободить человека от всех надежд на то, что он может обрести свободу с помощью чего-то вне себя, и от всех иллюзий, связанных с этими надеждами, поставить его перед собой и заставить заглянуть в себя

?) основные темы: человеческое существование, судьба личности, вера и неверие, утрата и обретение смысла жизни

?) отношение к религии: атеисты

?) «удобрение»

?) синтез

?) ассимиляция

?) «прививка»

?) аккультурация

?) национальное государство

?) человек

?) «всеобщий закон»

?) воля Провидения

?) открыть единство и закономерность исторического процесса

?) показать важную роль отдельной личности в истории

?) раскрыть причины покоя и движения человеческих обществ

?) решить вопрос о важнейших факторах общественных изменений

?) главное внимание сосредотачивали на общественно-политических проблемах

?) стремились к возрождению народного быта, обычаев, традиций

?) скептически или отрицательно относились к исторической роли православия в развитии России

?) считали, что высшая истина дается не только логическому мышлению, но уму, чувству и воле вместе, т.е. духу

?) негативно оценивали реформы Петра I

?) выступали за введение правовых начал в общественной и государственной жизни

?) считали необходимым провести европеизацию

?) ориентировались на ценности русской уникальности

?) общая проблема – «судьба России»

?) стремление теоретически осмыслить историю России и Европы

?) одинаковый ответ на вопрос, как должно осуществляться развитие общества

?) сходное понимание «социального развития»

?) одна логика и один метод

?) развивал учение о «внутреннем средоточии духа» как условии жизни человека и общества

?) отрицал западную цивилизацию, нарушившую естественный ход исторического процесса

?) социальным условием самобытной жизни России считал, как и другие славянофилы, русскую общин

?) один из виднейших представителей «крестьянского социализма»

?) сторонник этики «разумного эгоизма»

?) диалектическое учение о развитии

?) идея непрерывности, постепенности развития

?) взаимный переход количественных и качественных изменений

?) индетерминизм

?) А. Тойнби

?) Э. Дюркгейма

?) Г. Зиммеля

?) О. Шпенглера

?) примат государства в общественной жизни

?) либерализация

?) капитализация

?) социалистическая революция

?) консерватизм

?) «Кризис западной философии»

?) «Великий спор и христианская политика»

?) «Оправдание добра. Нравственная философия»

?) «Философские начала цельного знания»

?) неокантианских

?) философско-религиозных

?) религиозно-теологических

?) позитивистско-бихевиористских

?) представляет собой своеобразную реакцию на распространение рассудочного способа мышления

?) связан с критикой ограничения опыта исключительно сферой чувственного восприятия

?) возникает в начале XIX вв.

?) развивает традицию механистического и позитивистского понимания научного знания

?) способности к рефлексии

?) духовного склада конкретной личности

?) врожденных способностей и приобретенных навыков умственной работы

?) пережитого и накопленного жизненного и духовного опыта

?) является достоянием отдельного человека

?) открывается «соборному сознанию» людей

?) может быть познана лишь своеобразным синтезом всех духовных функций человека

?) достижима только с помощью интеллектуальных способностей человека

?) православие

?) общинность

?) военные завоевания

?) «дух индивидуализма»

?) средневековой патристике

?) истории христианства, начиная с древнееврейских корней

?) литературе эпохи Просвещения

?) мифологии

?) должен сосредоточивать свое внимание на социально-психическом развитии всеединого человечества

?) изучает «человечество в его социальном, т.е. общественном, политическом, материально- и духовнокультурном развитии»

?) устанавливает первоначала исторического бытия

?) должен установить «значение и место исторического в целом мире и в отношении к абсолютному Бытию»

?) состоит в открытии новых фактов

?) позволяет устанавливать для различных народов и государств факт происхождения одинаковых стадий развития

?) объясняет явления через анализ их происхождения

?) направлен на выявление эволюции форм общественной жизни всего человечества

?) должен рассматриваться как «социальная философия»

?) это «материалистическая философия истории»

?) сводится к «материализму экономическому»

?) есть только метод познания истины в общественных явлениях

?) всегда сводится к деятельности одного человека, одной исторической личности

?) это «прогресс в сознании свободы»

?) зависит от «единственного и постоянного действователя истории» - народа

?) представляет собой совокупность «действий свободы человеческой и воли всемирной»

?) единообразное и однонаправленное движение человечества по пути прогресса

?) проявление «в разные времена и разными племенами всех тех сторон …, которые лежат виртуально … в идее человечества»

?) смена одного политико-экономического состояния другим

?) циклический процесс чередования цивилизаций

?) борьба противоположностей

?) противостояние добра и зла

?) регресс

?) линейный прогресс

?) имеет смысл только потому, что она кончится

?) сходна с «естественной историей», с природными процессами

?) есть поступательного движения к определенному историческому состоянию

?) должна кончиться, потому что в ее пределах проблема личности неразрешима

?) фаталистична, в ней нет места человеческой свободе и активности

?) состоит из случайностей

?) не поддается этической оценке

?) подчинена «космическому ритму», задаваемому круговращением культурно-исторических типов

?) представляет собой однонаправленное движение к улучшению «жизни для всех»

?) мир есть результат деятельности «разумной воли», есть «образ единого духа»

?) «мир является разуму как вещество в пространстве и как сила во времени»

?) цельная истина раскрывается только цельному человеку

?) в основе бытия лежит материя

?) познать действительность можно лишь при условии приобщения к «сфере духовного»

?) мир дуалистичен, поэтому дуалистично и познание

?) интенций

?) знания

?) идей

?) восприятия