Список вопросов базы знаний

?) правовой либерально-консервативный

?) системный

?) христианско-органический

?) диалектический

?) уникальность человека в составе всеединства

?) отделенность человека, его отчуждение от природы, от людей, от себя

?) органическая включенность человека во всеохватывающее, универсальное бытие

?) основа сущности человека - дихотомия жизни и смерти

?) появление ярких индивидуальностей

?) формирование национальных традиций

?) активное взаимодействие с другими культурами

?) снижение «дисциплинирующего воздействия» религии и государственности

?) складывание социальной структуры

?) необоснованная теория прогресса, в которой идеалистические верования опираются на материалистическое отрицание

?) сочетание рационалистического оптимизма с метафизическим иррационализмом

?) сочетание усовершенствованного гегельянства с усовершенствованным материализмом

?) высший философский синтез

?) считает основным источником культурной дифференциации и единства человечества способность человеческого сознания к изобретениям

?) объясняет социокультурное развитие отдельных народов процессами заимствования

?) представляет собой целостную школу австрийской культурологии

?) понимает культуру как разнородный набор элементов, возникших в результате большого количества случайных заимствований от соседних и далеко расположенных народов

?) считают, что человек является творцом культуры

?) видят в человеке только носителя культуры

?) рассматривают каждое явление культуры как звено в цепи эволюции

?) противопоставляют понятию исторического процесса понятие культурной диффузии

?) правовая защищенность

?) создание общественных отношений на базе разума и взаимной выгоды

?) частная собственность

?) отрицание государственности

?) гуманистическое отношение к человеку

?) соборность как принцип организации и идеал социальной жизни, в которой личное и общественное соразмерны при их равномощности

?) разрыв традиции, результатом чего становятся неисчислимые человеческие жертвы и опасность социальной и культурной деградации

?) «суд Божий над народами»

?) кризис

?) необходимое условие социального прогресса

?) это неизбежный, фатальный итог российской истории

?) была следствием простого сочетания случайных обстоятельств

?) имела свои корни в русской истории

?) была связана с отсутствием демократических традиций и деятельностью западников-либералов

?) устоявшиеся воспроизводимые системы отношений между социальными группами

?) интегрированная совокупность социальных ролей (нормативных правил и ожиданий)

?) совокупность материальных отношений

?) «явления взаимодействия двух и более людей»

?) последовательное развитие общественных производительных сил

?) переход от одной стадии развития сознания к другой

?) процесс эволюции и взаимодействия «спонтанных порядков» - социальных институтов, моральных традиций и практик

?) непрерывную флуктуацию от сенсативных к умозрительным суперсистемам с относительно короткими периодами баланса между ними в виде идеальных ценностных суперсистем

?) социально-политическим вопросам

?) онтологии

?) проблемам философии культуры

?) морали

?) проблемам политической экономии

?) неприемлема прежде всего на основании критериев нравственных

?) делает человека творческим существом, каждое действие и каждый выбор которого историчны

?) игнорирует или исключает историческое значение свободы личности

?) гарантирует бесконечность истории

?) уверенность в возможности переустройства человеческой жизни на более разумных началах

?) вера во всеобщую равномерную правду, всеобщее равенство, всеобщую любовь, всеобщую справедливость

?) ярко выраженная эстетическая окраска мировоззрения

?) апокалиптические пророчества

?) эсхатологические предсказания о приближающемся конце истории

?) материализм

?) мистицизм

?) религиозность

?) позитивизм

?) фатализм

?) изначальная ориентация: постижение смысла текста, причем постижение его как бы «изнутри», исходя из него самого

?) основные темы: человеческое существование, судьба личности, вера и неверие, утрата и обретение смысла жизни

?) не является академической доктриной

?) стремится освободить человека от всех надежд на то, что он может обрести свободу с помощью чего-то вне себя, и от всех иллюзий, связанных с этими надеждами, поставить его перед собой и заставить заглянуть в себя

?) отношение к религии: атеисты

?) аккультурация

?) «прививка»

?) ассимиляция

?) синтез

?) «удобрение»

?) воля Провидения

?) человек

?) национальное государство

?) «всеобщий закон»

?) раскрыть причины покоя и движения человеческих обществ

?) решить вопрос о важнейших факторах общественных изменений

?) открыть единство и закономерность исторического процесса

?) показать важную роль отдельной личности в истории

?) стремились к возрождению народного быта, обычаев, традиций

?) главное внимание сосредотачивали на общественно-политических проблемах

?) скептически или отрицательно относились к исторической роли православия в развитии России

?) считали, что высшая истина дается не только логическому мышлению, но уму, чувству и воле вместе, т.е. духу

?) ориентировались на ценности русской уникальности

?) считали необходимым провести европеизацию

?) выступали за введение правовых начал в общественной и государственной жизни

?) негативно оценивали реформы Петра I

?) стремление теоретически осмыслить историю России и Европы

?) общая проблема – «судьба России»

?) сходное понимание «социального развития»

?) одна логика и один метод

?) одинаковый ответ на вопрос, как должно осуществляться развитие общества

?) сторонник этики «разумного эгоизма»

?) один из виднейших представителей «крестьянского социализма»

?) отрицал западную цивилизацию, нарушившую естественный ход исторического процесса

?) социальным условием самобытной жизни России считал, как и другие славянофилы, русскую общин

?) развивал учение о «внутреннем средоточии духа» как условии жизни человека и общества

?) индетерминизм

?) диалектическое учение о развитии

?) взаимный переход количественных и качественных изменений

?) идея непрерывности, постепенности развития

?) Э. Дюркгейма

?) Г. Зиммеля

?) А. Тойнби

?) О. Шпенглера

?) примат государства в общественной жизни

?) либерализация

?) социалистическая революция

?) капитализация

?) консерватизм

?) «Великий спор и христианская политика»

?) «Оправдание добра. Нравственная философия»

?) «Кризис западной философии»

?) «Философские начала цельного знания»

?) философско-религиозных

?) религиозно-теологических

?) позитивистско-бихевиористских

?) неокантианских

?) представляет собой своеобразную реакцию на распространение рассудочного способа мышления

?) связан с критикой ограничения опыта исключительно сферой чувственного восприятия

?) возникает в начале XIX вв.

?) развивает традицию механистического и позитивистского понимания научного знания

?) пережитого и накопленного жизненного и духовного опыта

?) врожденных способностей и приобретенных навыков умственной работы

?) духовного склада конкретной личности

?) способности к рефлексии

?) может быть познана лишь своеобразным синтезом всех духовных функций человека

?) открывается «соборному сознанию» людей

?) достижима только с помощью интеллектуальных способностей человека

?) является достоянием отдельного человека

?) военные завоевания

?) «дух индивидуализма»

?) общинность

?) православие

?) литературе эпохи Просвещения

?) средневековой патристике

?) истории христианства, начиная с древнееврейских корней

?) мифологии

?) должен установить «значение и место исторического в целом мире и в отношении к абсолютному Бытию»

?) изучает «человечество в его социальном, т.е. общественном, политическом, материально- и духовнокультурном развитии»

?) должен сосредоточивать свое внимание на социально-психическом развитии всеединого человечества

?) устанавливает первоначала исторического бытия

?) объясняет явления через анализ их происхождения

?) состоит в открытии новых фактов

?) направлен на выявление эволюции форм общественной жизни всего человечества

?) позволяет устанавливать для различных народов и государств факт происхождения одинаковых стадий развития

?) есть только метод познания истины в общественных явлениях

?) сводится к «материализму экономическому»

?) должен рассматриваться как «социальная философия»

?) это «материалистическая философия истории»

?) зависит от «единственного и постоянного действователя истории» - народа

?) представляет собой совокупность «действий свободы человеческой и воли всемирной»

?) всегда сводится к деятельности одного человека, одной исторической личности

?) это «прогресс в сознании свободы»

?) единообразное и однонаправленное движение человечества по пути прогресса

?) проявление «в разные времена и разными племенами всех тех сторон …, которые лежат виртуально … в идее человечества»

?) циклический процесс чередования цивилизаций

?) смена одного политико-экономического состояния другим

?) линейный прогресс

?) борьба противоположностей

?) противостояние добра и зла

?) регресс

?) имеет смысл только потому, что она кончится

?) должна кончиться, потому что в ее пределах проблема личности неразрешима

?) есть поступательного движения к определенному историческому состоянию

?) сходна с «естественной историей», с природными процессами

?) представляет собой однонаправленное движение к улучшению «жизни для всех»

?) состоит из случайностей

?) фаталистична, в ней нет места человеческой свободе и активности

?) подчинена «космическому ритму», задаваемому круговращением культурно-исторических типов

?) не поддается этической оценке

?) в основе бытия лежит материя

?) «мир является разуму как вещество в пространстве и как сила во времени»

?) мир есть результат деятельности «разумной воли», есть «образ единого духа»

?) познать действительность можно лишь при условии приобщения к «сфере духовного»

?) цельная истина раскрывается только цельному человеку

?) мир дуалистичен, поэтому дуалистично и познание

?) восприятия

?) идей

?) знания

?) интенций