Список вопросов базы знаний

?) роль

?) класс

?) статус

?) престиж

?) утверждает «фатум закономерности»

?) утверждает поливариантный характер исторического процесса

?) провозглашает свободу человеческой личности

?) имеет значение как бы формальной физики, или учения об основных категориях философии истории

?) эволюционизм Конта, Спенсера

?) средневековая русская философия

?) концепция В. Соловьева

?) западная позитивистская социология

?) «производительные силы»

?) «естественный отбор»

?) «диктатура пролетариата»

?) «классовая борьба»

?) находились ли между собой в действительной истории религия, метафизика и наука в том преемственном отношении, какое утверждается в законе трех стадий

?) что является общим знаменателем, позволяющим Конту расположить теологию, метафизику и науку в одном ряду

?) существуют ли качественные различия между теологией, метафизикой и наукой

?) верен ли закон, который постулирует, что именно позитивизм представляет высшую и последнюю стадию в развитии человеческого сознания

?) насколько верно понимается позитивистами религиозное и философское (метафизическое) воззрение

?) полностью реализовать себя он может лишь в обществе

?) творит только себя, а не мир

?) по природе асоциален

?) утверждает себя только в служении сверхличным ценностям

?) есть существо коммуникативное

?) приспособление к миру явлений, среднему человеку

?) отчуждение объекта (мира явлений) от субъекта бытия (личности)

?) социализация человека

?) господство свободы

?) подавление необходимости

?) поглощение неповторимо-индивидуального безличным, всеобщим

?) «личность для социологии есть функция среды»

?) свобода поглощается необходимостью

?) экономический материализм подчиняет факт идее

?) бытие определяется сознанием

?) проявляется в синтезе познавательных способностей человека

?) ведет к усреднению человеческой личности

?) «не относится к одному логическому разуму, или сердечному чувству, или внушению совести, но обнимает всю цельность человека»

?) предполагает новое качественное единство церкви и мира

?) анализ массового субъекта социальных преобразований (народ, классы)

?) концепция социальных конфликтов

?) самобытность культурных типов

?) органичность социальной эволюции

?) биологизм

?) диффузионизм

?) социологизм

?) физиологизм

?) выступает в качестве сторонника эмпиризма

?) утверждает, что полного, точного и тождественного для всех представления об окружающем мире не может существовать, ибо люди воспринимают мир по-разному

?) стремится создать общую теорию устройства гражданских и политических обществ – теоретическое обществоведение

?) ориентируется на науку и религию

?) отказывается от метафизических и религиозных оснований

?) предстает разъединенным в целом и в своих частях; аналогична процессами дифференциации общества

?) отделяет субъекта от объекта

?) делает познание «живым»

?) это непосредственная данность объекта субъекту

?) именуются важнейшей задачей «русского ума»

?) видятся как синтез восточного христианства и западной философии

?) противопоставляются патристике

?) строятся на опровержении «…опыта, добытого западной мыслью»»

?) подтверждает вывод Конта о том, что синтез теологии, метафизики и науки - историческая необходимость

?) доказывает принципиальную верифицируемость содержания закона «трех стадий» Конта

?) отмечает спекулятивные мистические основания философии и социологии Конта

?) сводит содержание закона «трех стадий» к абстрактному представлению о сущности человечества

?) соборность как принцип организации и идеал социальной жизни

?) особая роль духовной, в том числе религиозной, внерациональной детерминации социального поведения

?) единство мировой истории

?) закономерный линейный характер исторического процесса

?) предполагает усреднение человеческой личности

?) выводит на первый план эгоистические, утилитарные интересы людей

?) заключается в стремлении «физической личности» к освобождению от всякого «страдания и беспокойства»

?) направлен против «личной отдельности», которая разрушает единство социума

?) реализуется через «общественный дух»

?) выводится из убеждения философа в том, что все существенное «в душе человека вырастает в нем только общественно»

?) позитивистский

?) институциональный

?) эволюционистский

?) религиозно-провиденциалистский

?) стремится преодолеть «дурную бесконечность» исторического прогресса

?) видит впереди себя историческую цель

?) чувствует над собой и за пределами этого мира с его историей сверхприродную цель

?) не верит в возможность «земного преодоления исторической трагедии»

?) антропосоциогенез

?) единичный человек

?) общественное сознание

?) кризис интересов

?) национально-государственную

?) универсальную

?) метафизическую

?) теологическую

?) позитивную

?) родовую

?) Человечество есть единый организм

?) Человечество - существо, становящееся абсолютным через всеобщий прогресс

?) Человечество творит природный материал, из которого выстраивает себя, тем самым одухотворяя его

?) Человечество - форма соединения материальной природы с Божеством

?) Человечество, как Великое Существо, не может рассматриваться как нечто высшее

?) есть существо, становящееся абсолютным через всеобщий прогресс

?) как Великое Существо, не может рассматриваться как нечто высшее

?) творит природный материал, из которого выстраивает себя

?) есть форма соединения материальной природы с Божеством или форма восприятия Божества природою

?) понимает объективные законы как неизменные отношения последовательности и подобия

?) предполагает четкое различение наук естественных, наук социальных и наук гуманитарных (и, соответственно, различение методов познания природы, познания общества и познания человека)

?) заключается в том, чтобы все наблюдаемые явления представить как частные случаи одного общего факта

?) применим для изучения умственных и нравственных явлений, а тик же для явлений внешнего мира

?) открывает законы путем соединения наблюдения с размышлением

?) «объективация»

?) «бытие-в-мире»

?) «персона»

?) «личность»

?) «государство»

?) Г. В.Плеханов

?) Г.В.Ф. Гегель

?) Г. Ибсен

?) К. Маркс

?) Л. Блуа

?) Т. Карлейль

?) первым обратил внимание на национальный аспект русской жизни

?) обращал внимание на то, что, хотя человечество движется интересами, а не идеями, просвещают людей и делают их способными к прогрессу именно идеи

?) считал, что прогресс идей определяется прогрессом в сфере нравственности

?) уравнивал значение идеальных и материальных факторов, воздействующих на ход истории

?) София

?) соборность

?) всеединство

?) Богочеловечество

?) сущность теории прогресса

?) трехступенчатая схема Конта

?) направление эволюции

?) мировоззренческий смысл теории прогресса

?) рассмотрение социального материализма с позиций догматического марксизма

?) Н. Бердяева

?) Г. Чернышевского

?) А. Хомякова

?) П. Чаадаева

?) основываются либо на доброжелательности, либо на враждебности

?) несут определенную моральную нагрузку

?) зависимы от динамики кар и наград

?) являются либо преступлением, либо подвигом

?) славянский

?) германо-романский, или европейский

?) мексиканский

?) ассирийско-вавилоно-финикийско-халдейский, или древнесемитический

?) объяснение

?) интуиция

?) озарение

?) откровение

?) понимание

?) отрицание традиции земного, общего дела многих поколений в строительстве мира культуры

?) иллюзорность любых как социальных, так и религиозных утопий земного рая

?) мотив трагедии культуры, ее неизбежной итоговой неудачи

?) идея невозможности достичь в условиях падшего мира законченного совершенства

?) принципиальная недостижимость полноты воплощения идеала в истории и культуре

?) творческая активность личности, ее свободы

?) радикальное противопоставление творческого акта и его конечного результат

?) общее благо

?) благо отдельного индивида

?) справедливость

?) самобытность

?) трудовых, творческих и нравственных усилий многих поколений и отдельных личностей

?) социальных катастроф

?) войн

?) «внутренней, тихой жизни» единого «общечеловеческого организма»

?) революций

?) субординация видов социальной активности индивидов

?) принцип иерархизма в социальной сфере

?) бытийный характер «живого знания»

?) тезис о постижимости всеединства только путем его «непостижения»

?) металогический характер единства бытия

?) «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России»

?) «Россия до Петра Великого»

?) «О необходимости и возможности новых начал для философии»

?) «Философические письма»

?) должна давать практические советы

?) рассматривает события с национальной точки зрения

?) возникает лишь под влиянием христианства

?) позволяет «соединить в одно целое разрозненные семьи человеческого рода»

?) имеет две стороны – логическую («свободное творчество духа человеческого») и эмпирическую (деятельность человека как природного элемента)

?) это «мир воплотившихся идей»

?) это процесс прогрессивный, поступательный и диалектический

?) подчиняется только логическим законам

?) критерий для выделения самобытного культурно-исторического типа – общность территории

?) условие развития цивилизации данного культурно-исторического типа - передача начал цивилизации от одного культурно-исторического типа к другому

?) условием развития цивилизации данного культурно-исторического типа является политическая независимость

?) культурно-исторический тип только тогда достигает разнообразия, когда его составляющие не поглощены одним политическим телом и составляют федерацию

?) цикл развития культурно-исторического типа уподобляется тем растениям, у которых период роста бывает неопределенно продолжительным, но период цветения и плодоношения короток и навсегда истощает их жизненную силу