Список вопросов базы знаний

?) роль

?) статус

?) престиж

?) класс

?) имеет значение как бы формальной физики, или учения об основных категориях философии истории

?) утверждает «фатум закономерности»

?) провозглашает свободу человеческой личности

?) утверждает поливариантный характер исторического процесса

?) эволюционизм Конта, Спенсера

?) западная позитивистская социология

?) концепция В. Соловьева

?) средневековая русская философия

?) «естественный отбор»

?) «классовая борьба»

?) «производительные силы»

?) «диктатура пролетариата»

?) насколько верно понимается позитивистами религиозное и философское (метафизическое) воззрение

?) что является общим знаменателем, позволяющим Конту расположить теологию, метафизику и науку в одном ряду

?) существуют ли качественные различия между теологией, метафизикой и наукой

?) верен ли закон, который постулирует, что именно позитивизм представляет высшую и последнюю стадию в развитии человеческого сознания

?) находились ли между собой в действительной истории религия, метафизика и наука в том преемственном отношении, какое утверждается в законе трех стадий

?) по природе асоциален

?) полностью реализовать себя он может лишь в обществе

?) утверждает себя только в служении сверхличным ценностям

?) есть существо коммуникативное

?) творит только себя, а не мир

?) социализация человека

?) приспособление к миру явлений, среднему человеку

?) отчуждение объекта (мира явлений) от субъекта бытия (личности)

?) поглощение неповторимо-индивидуального безличным, всеобщим

?) подавление необходимости

?) господство свободы

?) бытие определяется сознанием

?) экономический материализм подчиняет факт идее

?) «личность для социологии есть функция среды»

?) свобода поглощается необходимостью

?) предполагает новое качественное единство церкви и мира

?) «не относится к одному логическому разуму, или сердечному чувству, или внушению совести, но обнимает всю цельность человека»

?) ведет к усреднению человеческой личности

?) проявляется в синтезе познавательных способностей человека

?) самобытность культурных типов

?) органичность социальной эволюции

?) анализ массового субъекта социальных преобразований (народ, классы)

?) концепция социальных конфликтов

?) социологизм

?) физиологизм

?) биологизм

?) диффузионизм

?) стремится создать общую теорию устройства гражданских и политических обществ – теоретическое обществоведение

?) отказывается от метафизических и религиозных оснований

?) ориентируется на науку и религию

?) выступает в качестве сторонника эмпиризма

?) утверждает, что полного, точного и тождественного для всех представления об окружающем мире не может существовать, ибо люди воспринимают мир по-разному

?) делает познание «живым»

?) отделяет субъекта от объекта

?) это непосредственная данность объекта субъекту

?) предстает разъединенным в целом и в своих частях; аналогична процессами дифференциации общества

?) строятся на опровержении «…опыта, добытого западной мыслью»»

?) противопоставляются патристике

?) именуются важнейшей задачей «русского ума»

?) видятся как синтез восточного христианства и западной философии

?) сводит содержание закона «трех стадий» к абстрактному представлению о сущности человечества

?) доказывает принципиальную верифицируемость содержания закона «трех стадий» Конта

?) подтверждает вывод Конта о том, что синтез теологии, метафизики и науки - историческая необходимость

?) отмечает спекулятивные мистические основания философии и социологии Конта

?) единство мировой истории

?) закономерный линейный характер исторического процесса

?) соборность как принцип организации и идеал социальной жизни

?) особая роль духовной, в том числе религиозной, внерациональной детерминации социального поведения

?) реализуется через «общественный дух»

?) заключается в стремлении «физической личности» к освобождению от всякого «страдания и беспокойства»

?) предполагает усреднение человеческой личности

?) выводится из убеждения философа в том, что все существенное «в душе человека вырастает в нем только общественно»

?) направлен против «личной отдельности», которая разрушает единство социума

?) выводит на первый план эгоистические, утилитарные интересы людей

?) религиозно-провиденциалистский

?) институциональный

?) позитивистский

?) эволюционистский

?) видит впереди себя историческую цель

?) чувствует над собой и за пределами этого мира с его историей сверхприродную цель

?) стремится преодолеть «дурную бесконечность» исторического прогресса

?) не верит в возможность «земного преодоления исторической трагедии»

?) единичный человек

?) кризис интересов

?) антропосоциогенез

?) общественное сознание

?) родовую

?) универсальную

?) позитивную

?) теологическую

?) метафизическую

?) национально-государственную

?) Человечество - существо, становящееся абсолютным через всеобщий прогресс

?) Человечество творит природный материал, из которого выстраивает себя, тем самым одухотворяя его

?) Человечество есть единый организм

?) Человечество - форма соединения материальной природы с Божеством

?) Человечество, как Великое Существо, не может рассматриваться как нечто высшее

?) есть существо, становящееся абсолютным через всеобщий прогресс

?) творит природный материал, из которого выстраивает себя

?) есть форма соединения материальной природы с Божеством или форма восприятия Божества природою

?) как Великое Существо, не может рассматриваться как нечто высшее

?) открывает законы путем соединения наблюдения с размышлением

?) заключается в том, чтобы все наблюдаемые явления представить как частные случаи одного общего факта

?) применим для изучения умственных и нравственных явлений, а тик же для явлений внешнего мира

?) понимает объективные законы как неизменные отношения последовательности и подобия

?) предполагает четкое различение наук естественных, наук социальных и наук гуманитарных (и, соответственно, различение методов познания природы, познания общества и познания человека)

?) «личность»

?) «государство»

?) «объективация»

?) «персона»

?) «бытие-в-мире»

?) Т. Карлейль

?) Г.В.Ф. Гегель

?) Г. В.Плеханов

?) К. Маркс

?) Л. Блуа

?) Г. Ибсен

?) первым обратил внимание на национальный аспект русской жизни

?) считал, что прогресс идей определяется прогрессом в сфере нравственности

?) обращал внимание на то, что, хотя человечество движется интересами, а не идеями, просвещают людей и делают их способными к прогрессу именно идеи

?) уравнивал значение идеальных и материальных факторов, воздействующих на ход истории

?) соборность

?) София

?) Богочеловечество

?) всеединство

?) рассмотрение социального материализма с позиций догматического марксизма

?) сущность теории прогресса

?) мировоззренческий смысл теории прогресса

?) трехступенчатая схема Конта

?) направление эволюции

?) Г. Чернышевского

?) Н. Бердяева

?) А. Хомякова

?) П. Чаадаева

?) несут определенную моральную нагрузку

?) являются либо преступлением, либо подвигом

?) зависимы от динамики кар и наград

?) основываются либо на доброжелательности, либо на враждебности

?) славянский

?) мексиканский

?) германо-романский, или европейский

?) ассирийско-вавилоно-финикийско-халдейский, или древнесемитический

?) откровение

?) понимание

?) интуиция

?) объяснение

?) озарение

?) творческая активность личности, ее свободы

?) идея невозможности достичь в условиях падшего мира законченного совершенства

?) мотив трагедии культуры, ее неизбежной итоговой неудачи

?) отрицание традиции земного, общего дела многих поколений в строительстве мира культуры

?) иллюзорность любых как социальных, так и религиозных утопий земного рая

?) принципиальная недостижимость полноты воплощения идеала в истории и культуре

?) радикальное противопоставление творческого акта и его конечного результат

?) общее благо

?) самобытность

?) справедливость

?) благо отдельного индивида

?) войн

?) «внутренней, тихой жизни» единого «общечеловеческого организма»

?) революций

?) трудовых, творческих и нравственных усилий многих поколений и отдельных личностей

?) социальных катастроф

?) металогический характер единства бытия

?) субординация видов социальной активности индивидов

?) принцип иерархизма в социальной сфере

?) бытийный характер «живого знания»

?) тезис о постижимости всеединства только путем его «непостижения»

?) «Россия до Петра Великого»

?) «О необходимости и возможности новых начал для философии»

?) «Философические письма»

?) «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России»

?) возникает лишь под влиянием христианства

?) должна давать практические советы

?) рассматривает события с национальной точки зрения

?) позволяет «соединить в одно целое разрозненные семьи человеческого рода»

?) это «мир воплотившихся идей»

?) подчиняется только логическим законам

?) имеет две стороны – логическую («свободное творчество духа человеческого») и эмпирическую (деятельность человека как природного элемента)

?) это процесс прогрессивный, поступательный и диалектический

?) цикл развития культурно-исторического типа уподобляется тем растениям, у которых период роста бывает неопределенно продолжительным, но период цветения и плодоношения короток и навсегда истощает их жизненную силу

?) критерий для выделения самобытного культурно-исторического типа – общность территории

?) условием развития цивилизации данного культурно-исторического типа является политическая независимость

?) условие развития цивилизации данного культурно-исторического типа - передача начал цивилизации от одного культурно-исторического типа к другому

?) культурно-исторический тип только тогда достигает разнообразия, когда его составляющие не поглощены одним политическим телом и составляют федерацию