Список вопросов базы знаний

?) статус

?) роль

?) класс

?) престиж

?) утверждает поливариантный характер исторического процесса

?) имеет значение как бы формальной физики, или учения об основных категориях философии истории

?) утверждает «фатум закономерности»

?) провозглашает свободу человеческой личности

?) эволюционизм Конта, Спенсера

?) концепция В. Соловьева

?) западная позитивистская социология

?) средневековая русская философия

?) «диктатура пролетариата»

?) «классовая борьба»

?) «естественный отбор»

?) «производительные силы»

?) находились ли между собой в действительной истории религия, метафизика и наука в том преемственном отношении, какое утверждается в законе трех стадий

?) что является общим знаменателем, позволяющим Конту расположить теологию, метафизику и науку в одном ряду

?) насколько верно понимается позитивистами религиозное и философское (метафизическое) воззрение

?) существуют ли качественные различия между теологией, метафизикой и наукой

?) верен ли закон, который постулирует, что именно позитивизм представляет высшую и последнюю стадию в развитии человеческого сознания

?) по природе асоциален

?) есть существо коммуникативное

?) творит только себя, а не мир

?) полностью реализовать себя он может лишь в обществе

?) утверждает себя только в служении сверхличным ценностям

?) приспособление к миру явлений, среднему человеку

?) поглощение неповторимо-индивидуального безличным, всеобщим

?) отчуждение объекта (мира явлений) от субъекта бытия (личности)

?) подавление необходимости

?) социализация человека

?) господство свободы

?) бытие определяется сознанием

?) экономический материализм подчиняет факт идее

?) «личность для социологии есть функция среды»

?) свобода поглощается необходимостью

?) предполагает новое качественное единство церкви и мира

?) ведет к усреднению человеческой личности

?) «не относится к одному логическому разуму, или сердечному чувству, или внушению совести, но обнимает всю цельность человека»

?) проявляется в синтезе познавательных способностей человека

?) концепция социальных конфликтов

?) органичность социальной эволюции

?) самобытность культурных типов

?) анализ массового субъекта социальных преобразований (народ, классы)

?) диффузионизм

?) физиологизм

?) социологизм

?) биологизм

?) утверждает, что полного, точного и тождественного для всех представления об окружающем мире не может существовать, ибо люди воспринимают мир по-разному

?) стремится создать общую теорию устройства гражданских и политических обществ – теоретическое обществоведение

?) отказывается от метафизических и религиозных оснований

?) выступает в качестве сторонника эмпиризма

?) ориентируется на науку и религию

?) предстает разъединенным в целом и в своих частях; аналогична процессами дифференциации общества

?) делает познание «живым»

?) отделяет субъекта от объекта

?) это непосредственная данность объекта субъекту

?) видятся как синтез восточного христианства и западной философии

?) именуются важнейшей задачей «русского ума»

?) строятся на опровержении «…опыта, добытого западной мыслью»»

?) противопоставляются патристике

?) подтверждает вывод Конта о том, что синтез теологии, метафизики и науки - историческая необходимость

?) доказывает принципиальную верифицируемость содержания закона «трех стадий» Конта

?) сводит содержание закона «трех стадий» к абстрактному представлению о сущности человечества

?) отмечает спекулятивные мистические основания философии и социологии Конта

?) соборность как принцип организации и идеал социальной жизни

?) единство мировой истории

?) особая роль духовной, в том числе религиозной, внерациональной детерминации социального поведения

?) закономерный линейный характер исторического процесса

?) выводит на первый план эгоистические, утилитарные интересы людей

?) предполагает усреднение человеческой личности

?) направлен против «личной отдельности», которая разрушает единство социума

?) заключается в стремлении «физической личности» к освобождению от всякого «страдания и беспокойства»

?) выводится из убеждения философа в том, что все существенное «в душе человека вырастает в нем только общественно»

?) реализуется через «общественный дух»

?) эволюционистский

?) институциональный

?) позитивистский

?) религиозно-провиденциалистский

?) стремится преодолеть «дурную бесконечность» исторического прогресса

?) видит впереди себя историческую цель

?) чувствует над собой и за пределами этого мира с его историей сверхприродную цель

?) не верит в возможность «земного преодоления исторической трагедии»

?) единичный человек

?) кризис интересов

?) антропосоциогенез

?) общественное сознание

?) родовую

?) позитивную

?) национально-государственную

?) теологическую

?) универсальную

?) метафизическую

?) Человечество - существо, становящееся абсолютным через всеобщий прогресс

?) Человечество - форма соединения материальной природы с Божеством

?) Человечество, как Великое Существо, не может рассматриваться как нечто высшее

?) Человечество есть единый организм

?) Человечество творит природный материал, из которого выстраивает себя, тем самым одухотворяя его

?) есть форма соединения материальной природы с Божеством или форма восприятия Божества природою

?) как Великое Существо, не может рассматриваться как нечто высшее

?) творит природный материал, из которого выстраивает себя

?) есть существо, становящееся абсолютным через всеобщий прогресс

?) понимает объективные законы как неизменные отношения последовательности и подобия

?) предполагает четкое различение наук естественных, наук социальных и наук гуманитарных (и, соответственно, различение методов познания природы, познания общества и познания человека)

?) применим для изучения умственных и нравственных явлений, а тик же для явлений внешнего мира

?) заключается в том, чтобы все наблюдаемые явления представить как частные случаи одного общего факта

?) открывает законы путем соединения наблюдения с размышлением

?) «личность»

?) «бытие-в-мире»

?) «государство»

?) «объективация»

?) «персона»

?) К. Маркс

?) Т. Карлейль

?) Г. Ибсен

?) Г. В.Плеханов

?) Л. Блуа

?) Г.В.Ф. Гегель

?) первым обратил внимание на национальный аспект русской жизни

?) обращал внимание на то, что, хотя человечество движется интересами, а не идеями, просвещают людей и делают их способными к прогрессу именно идеи

?) уравнивал значение идеальных и материальных факторов, воздействующих на ход истории

?) считал, что прогресс идей определяется прогрессом в сфере нравственности

?) соборность

?) София

?) Богочеловечество

?) всеединство

?) мировоззренческий смысл теории прогресса

?) направление эволюции

?) сущность теории прогресса

?) трехступенчатая схема Конта

?) рассмотрение социального материализма с позиций догматического марксизма

?) Г. Чернышевского

?) П. Чаадаева

?) А. Хомякова

?) Н. Бердяева

?) зависимы от динамики кар и наград

?) являются либо преступлением, либо подвигом

?) основываются либо на доброжелательности, либо на враждебности

?) несут определенную моральную нагрузку

?) ассирийско-вавилоно-финикийско-халдейский, или древнесемитический

?) славянский

?) германо-романский, или европейский

?) мексиканский

?) откровение

?) интуиция

?) озарение

?) объяснение

?) понимание

?) отрицание традиции земного, общего дела многих поколений в строительстве мира культуры

?) идея невозможности достичь в условиях падшего мира законченного совершенства

?) творческая активность личности, ее свободы

?) радикальное противопоставление творческого акта и его конечного результат

?) принципиальная недостижимость полноты воплощения идеала в истории и культуре

?) иллюзорность любых как социальных, так и религиозных утопий земного рая

?) мотив трагедии культуры, ее неизбежной итоговой неудачи

?) благо отдельного индивида

?) самобытность

?) общее благо

?) справедливость

?) трудовых, творческих и нравственных усилий многих поколений и отдельных личностей

?) войн

?) «внутренней, тихой жизни» единого «общечеловеческого организма»

?) социальных катастроф

?) революций

?) металогический характер единства бытия

?) тезис о постижимости всеединства только путем его «непостижения»

?) субординация видов социальной активности индивидов

?) принцип иерархизма в социальной сфере

?) бытийный характер «живого знания»

?) «Философические письма»

?) «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России»

?) «Россия до Петра Великого»

?) «О необходимости и возможности новых начал для философии»

?) должна давать практические советы

?) рассматривает события с национальной точки зрения

?) возникает лишь под влиянием христианства

?) позволяет «соединить в одно целое разрозненные семьи человеческого рода»

?) это «мир воплотившихся идей»

?) имеет две стороны – логическую («свободное творчество духа человеческого») и эмпирическую (деятельность человека как природного элемента)

?) это процесс прогрессивный, поступательный и диалектический

?) подчиняется только логическим законам

?) условие развития цивилизации данного культурно-исторического типа - передача начал цивилизации от одного культурно-исторического типа к другому

?) критерий для выделения самобытного культурно-исторического типа – общность территории

?) условием развития цивилизации данного культурно-исторического типа является политическая независимость

?) цикл развития культурно-исторического типа уподобляется тем растениям, у которых период роста бывает неопределенно продолжительным, но период цветения и плодоношения короток и навсегда истощает их жизненную силу

?) культурно-исторический тип только тогда достигает разнообразия, когда его составляющие не поглощены одним политическим телом и составляют федерацию