Список вопросов базы знаний

?) престиж

?) роль

?) статус

?) класс

?) утверждает «фатум закономерности»

?) провозглашает свободу человеческой личности

?) утверждает поливариантный характер исторического процесса

?) имеет значение как бы формальной физики, или учения об основных категориях философии истории

?) эволюционизм Конта, Спенсера

?) западная позитивистская социология

?) концепция В. Соловьева

?) средневековая русская философия

?) «диктатура пролетариата»

?) «естественный отбор»

?) «производительные силы»

?) «классовая борьба»

?) верен ли закон, который постулирует, что именно позитивизм представляет высшую и последнюю стадию в развитии человеческого сознания

?) находились ли между собой в действительной истории религия, метафизика и наука в том преемственном отношении, какое утверждается в законе трех стадий

?) насколько верно понимается позитивистами религиозное и философское (метафизическое) воззрение

?) существуют ли качественные различия между теологией, метафизикой и наукой

?) что является общим знаменателем, позволяющим Конту расположить теологию, метафизику и науку в одном ряду

?) по природе асоциален

?) утверждает себя только в служении сверхличным ценностям

?) творит только себя, а не мир

?) есть существо коммуникативное

?) полностью реализовать себя он может лишь в обществе

?) господство свободы

?) отчуждение объекта (мира явлений) от субъекта бытия (личности)

?) социализация человека

?) поглощение неповторимо-индивидуального безличным, всеобщим

?) приспособление к миру явлений, среднему человеку

?) подавление необходимости

?) «личность для социологии есть функция среды»

?) свобода поглощается необходимостью

?) бытие определяется сознанием

?) экономический материализм подчиняет факт идее

?) «не относится к одному логическому разуму, или сердечному чувству, или внушению совести, но обнимает всю цельность человека»

?) предполагает новое качественное единство церкви и мира

?) ведет к усреднению человеческой личности

?) проявляется в синтезе познавательных способностей человека

?) анализ массового субъекта социальных преобразований (народ, классы)

?) концепция социальных конфликтов

?) органичность социальной эволюции

?) самобытность культурных типов

?) биологизм

?) физиологизм

?) диффузионизм

?) социологизм

?) утверждает, что полного, точного и тождественного для всех представления об окружающем мире не может существовать, ибо люди воспринимают мир по-разному

?) выступает в качестве сторонника эмпиризма

?) стремится создать общую теорию устройства гражданских и политических обществ – теоретическое обществоведение

?) ориентируется на науку и религию

?) отказывается от метафизических и религиозных оснований

?) предстает разъединенным в целом и в своих частях; аналогична процессами дифференциации общества

?) делает познание «живым»

?) это непосредственная данность объекта субъекту

?) отделяет субъекта от объекта

?) видятся как синтез восточного христианства и западной философии

?) противопоставляются патристике

?) строятся на опровержении «…опыта, добытого западной мыслью»»

?) именуются важнейшей задачей «русского ума»

?) доказывает принципиальную верифицируемость содержания закона «трех стадий» Конта

?) сводит содержание закона «трех стадий» к абстрактному представлению о сущности человечества

?) подтверждает вывод Конта о том, что синтез теологии, метафизики и науки - историческая необходимость

?) отмечает спекулятивные мистические основания философии и социологии Конта

?) единство мировой истории

?) соборность как принцип организации и идеал социальной жизни

?) закономерный линейный характер исторического процесса

?) особая роль духовной, в том числе религиозной, внерациональной детерминации социального поведения

?) реализуется через «общественный дух»

?) направлен против «личной отдельности», которая разрушает единство социума

?) выводится из убеждения философа в том, что все существенное «в душе человека вырастает в нем только общественно»

?) предполагает усреднение человеческой личности

?) заключается в стремлении «физической личности» к освобождению от всякого «страдания и беспокойства»

?) выводит на первый план эгоистические, утилитарные интересы людей

?) религиозно-провиденциалистский

?) эволюционистский

?) позитивистский

?) институциональный

?) чувствует над собой и за пределами этого мира с его историей сверхприродную цель

?) не верит в возможность «земного преодоления исторической трагедии»

?) видит впереди себя историческую цель

?) стремится преодолеть «дурную бесконечность» исторического прогресса

?) общественное сознание

?) единичный человек

?) кризис интересов

?) антропосоциогенез

?) родовую

?) метафизическую

?) универсальную

?) позитивную

?) теологическую

?) национально-государственную

?) Человечество - форма соединения материальной природы с Божеством

?) Человечество творит природный материал, из которого выстраивает себя, тем самым одухотворяя его

?) Человечество, как Великое Существо, не может рассматриваться как нечто высшее

?) Человечество есть единый организм

?) Человечество - существо, становящееся абсолютным через всеобщий прогресс

?) есть существо, становящееся абсолютным через всеобщий прогресс

?) как Великое Существо, не может рассматриваться как нечто высшее

?) есть форма соединения материальной природы с Божеством или форма восприятия Божества природою

?) творит природный материал, из которого выстраивает себя

?) заключается в том, чтобы все наблюдаемые явления представить как частные случаи одного общего факта

?) открывает законы путем соединения наблюдения с размышлением

?) применим для изучения умственных и нравственных явлений, а тик же для явлений внешнего мира

?) предполагает четкое различение наук естественных, наук социальных и наук гуманитарных (и, соответственно, различение методов познания природы, познания общества и познания человека)

?) понимает объективные законы как неизменные отношения последовательности и подобия

?) «персона»

?) «объективация»

?) «государство»

?) «личность»

?) «бытие-в-мире»

?) К. Маркс

?) Г. Ибсен

?) Г. В.Плеханов

?) Т. Карлейль

?) Л. Блуа

?) Г.В.Ф. Гегель

?) обращал внимание на то, что, хотя человечество движется интересами, а не идеями, просвещают людей и делают их способными к прогрессу именно идеи

?) уравнивал значение идеальных и материальных факторов, воздействующих на ход истории

?) первым обратил внимание на национальный аспект русской жизни

?) считал, что прогресс идей определяется прогрессом в сфере нравственности

?) Богочеловечество

?) София

?) всеединство

?) соборность

?) рассмотрение социального материализма с позиций догматического марксизма

?) сущность теории прогресса

?) трехступенчатая схема Конта

?) мировоззренческий смысл теории прогресса

?) направление эволюции

?) Г. Чернышевского

?) П. Чаадаева

?) А. Хомякова

?) Н. Бердяева

?) основываются либо на доброжелательности, либо на враждебности

?) зависимы от динамики кар и наград

?) несут определенную моральную нагрузку

?) являются либо преступлением, либо подвигом

?) славянский

?) германо-романский, или европейский

?) ассирийско-вавилоно-финикийско-халдейский, или древнесемитический

?) мексиканский

?) понимание

?) озарение

?) объяснение

?) интуиция

?) откровение

?) идея невозможности достичь в условиях падшего мира законченного совершенства

?) иллюзорность любых как социальных, так и религиозных утопий земного рая

?) принципиальная недостижимость полноты воплощения идеала в истории и культуре

?) отрицание традиции земного, общего дела многих поколений в строительстве мира культуры

?) творческая активность личности, ее свободы

?) радикальное противопоставление творческого акта и его конечного результат

?) мотив трагедии культуры, ее неизбежной итоговой неудачи

?) благо отдельного индивида

?) справедливость

?) самобытность

?) общее благо

?) революций

?) «внутренней, тихой жизни» единого «общечеловеческого организма»

?) трудовых, творческих и нравственных усилий многих поколений и отдельных личностей

?) социальных катастроф

?) войн

?) бытийный характер «живого знания»

?) субординация видов социальной активности индивидов

?) металогический характер единства бытия

?) принцип иерархизма в социальной сфере

?) тезис о постижимости всеединства только путем его «непостижения»

?) «О необходимости и возможности новых начал для философии»

?) «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России»

?) «Россия до Петра Великого»

?) «Философические письма»

?) возникает лишь под влиянием христианства

?) рассматривает события с национальной точки зрения

?) позволяет «соединить в одно целое разрозненные семьи человеческого рода»

?) должна давать практические советы

?) подчиняется только логическим законам

?) это процесс прогрессивный, поступательный и диалектический

?) имеет две стороны – логическую («свободное творчество духа человеческого») и эмпирическую (деятельность человека как природного элемента)

?) это «мир воплотившихся идей»

?) критерий для выделения самобытного культурно-исторического типа – общность территории

?) условие развития цивилизации данного культурно-исторического типа - передача начал цивилизации от одного культурно-исторического типа к другому

?) условием развития цивилизации данного культурно-исторического типа является политическая независимость

?) культурно-исторический тип только тогда достигает разнообразия, когда его составляющие не поглощены одним политическим телом и составляют федерацию

?) цикл развития культурно-исторического типа уподобляется тем растениям, у которых период роста бывает неопределенно продолжительным, но период цветения и плодоношения короток и навсегда истощает их жизненную силу