Список вопросов базы знаний

?) престиж

?) класс

?) роль

?) статус

?) провозглашает свободу человеческой личности

?) утверждает «фатум закономерности»

?) имеет значение как бы формальной физики, или учения об основных категориях философии истории

?) утверждает поливариантный характер исторического процесса

?) концепция В. Соловьева

?) западная позитивистская социология

?) средневековая русская философия

?) эволюционизм Конта, Спенсера

?) «производительные силы»

?) «естественный отбор»

?) «диктатура пролетариата»

?) «классовая борьба»

?) находились ли между собой в действительной истории религия, метафизика и наука в том преемственном отношении, какое утверждается в законе трех стадий

?) верен ли закон, который постулирует, что именно позитивизм представляет высшую и последнюю стадию в развитии человеческого сознания

?) насколько верно понимается позитивистами религиозное и философское (метафизическое) воззрение

?) существуют ли качественные различия между теологией, метафизикой и наукой

?) что является общим знаменателем, позволяющим Конту расположить теологию, метафизику и науку в одном ряду

?) по природе асоциален

?) утверждает себя только в служении сверхличным ценностям

?) есть существо коммуникативное

?) творит только себя, а не мир

?) полностью реализовать себя он может лишь в обществе

?) социализация человека

?) приспособление к миру явлений, среднему человеку

?) господство свободы

?) подавление необходимости

?) отчуждение объекта (мира явлений) от субъекта бытия (личности)

?) поглощение неповторимо-индивидуального безличным, всеобщим

?) свобода поглощается необходимостью

?) бытие определяется сознанием

?) «личность для социологии есть функция среды»

?) экономический материализм подчиняет факт идее

?) ведет к усреднению человеческой личности

?) предполагает новое качественное единство церкви и мира

?) «не относится к одному логическому разуму, или сердечному чувству, или внушению совести, но обнимает всю цельность человека»

?) проявляется в синтезе познавательных способностей человека

?) концепция социальных конфликтов

?) анализ массового субъекта социальных преобразований (народ, классы)

?) самобытность культурных типов

?) органичность социальной эволюции

?) социологизм

?) биологизм

?) физиологизм

?) диффузионизм

?) стремится создать общую теорию устройства гражданских и политических обществ – теоретическое обществоведение

?) ориентируется на науку и религию

?) утверждает, что полного, точного и тождественного для всех представления об окружающем мире не может существовать, ибо люди воспринимают мир по-разному

?) выступает в качестве сторонника эмпиризма

?) отказывается от метафизических и религиозных оснований

?) делает познание «живым»

?) это непосредственная данность объекта субъекту

?) предстает разъединенным в целом и в своих частях; аналогична процессами дифференциации общества

?) отделяет субъекта от объекта

?) противопоставляются патристике

?) строятся на опровержении «…опыта, добытого западной мыслью»»

?) именуются важнейшей задачей «русского ума»

?) видятся как синтез восточного христианства и западной философии

?) подтверждает вывод Конта о том, что синтез теологии, метафизики и науки - историческая необходимость

?) доказывает принципиальную верифицируемость содержания закона «трех стадий» Конта

?) сводит содержание закона «трех стадий» к абстрактному представлению о сущности человечества

?) отмечает спекулятивные мистические основания философии и социологии Конта

?) закономерный линейный характер исторического процесса

?) особая роль духовной, в том числе религиозной, внерациональной детерминации социального поведения

?) соборность как принцип организации и идеал социальной жизни

?) единство мировой истории

?) выводит на первый план эгоистические, утилитарные интересы людей

?) направлен против «личной отдельности», которая разрушает единство социума

?) реализуется через «общественный дух»

?) заключается в стремлении «физической личности» к освобождению от всякого «страдания и беспокойства»

?) предполагает усреднение человеческой личности

?) выводится из убеждения философа в том, что все существенное «в душе человека вырастает в нем только общественно»

?) эволюционистский

?) религиозно-провиденциалистский

?) позитивистский

?) институциональный

?) чувствует над собой и за пределами этого мира с его историей сверхприродную цель

?) видит впереди себя историческую цель

?) не верит в возможность «земного преодоления исторической трагедии»

?) стремится преодолеть «дурную бесконечность» исторического прогресса

?) антропосоциогенез

?) единичный человек

?) общественное сознание

?) кризис интересов

?) теологическую

?) позитивную

?) универсальную

?) родовую

?) метафизическую

?) национально-государственную

?) Человечество - форма соединения материальной природы с Божеством

?) Человечество творит природный материал, из которого выстраивает себя, тем самым одухотворяя его

?) Человечество - существо, становящееся абсолютным через всеобщий прогресс

?) Человечество есть единый организм

?) Человечество, как Великое Существо, не может рассматриваться как нечто высшее

?) есть существо, становящееся абсолютным через всеобщий прогресс

?) есть форма соединения материальной природы с Божеством или форма восприятия Божества природою

?) как Великое Существо, не может рассматриваться как нечто высшее

?) творит природный материал, из которого выстраивает себя

?) понимает объективные законы как неизменные отношения последовательности и подобия

?) предполагает четкое различение наук естественных, наук социальных и наук гуманитарных (и, соответственно, различение методов познания природы, познания общества и познания человека)

?) заключается в том, чтобы все наблюдаемые явления представить как частные случаи одного общего факта

?) открывает законы путем соединения наблюдения с размышлением

?) применим для изучения умственных и нравственных явлений, а тик же для явлений внешнего мира

?) «объективация»

?) «персона»

?) «личность»

?) «бытие-в-мире»

?) «государство»

?) Г. В.Плеханов

?) Г.В.Ф. Гегель

?) Т. Карлейль

?) Л. Блуа

?) Г. Ибсен

?) К. Маркс

?) считал, что прогресс идей определяется прогрессом в сфере нравственности

?) обращал внимание на то, что, хотя человечество движется интересами, а не идеями, просвещают людей и делают их способными к прогрессу именно идеи

?) первым обратил внимание на национальный аспект русской жизни

?) уравнивал значение идеальных и материальных факторов, воздействующих на ход истории

?) соборность

?) София

?) Богочеловечество

?) всеединство

?) сущность теории прогресса

?) рассмотрение социального материализма с позиций догматического марксизма

?) направление эволюции

?) мировоззренческий смысл теории прогресса

?) трехступенчатая схема Конта

?) Н. Бердяева

?) А. Хомякова

?) П. Чаадаева

?) Г. Чернышевского

?) являются либо преступлением, либо подвигом

?) зависимы от динамики кар и наград

?) основываются либо на доброжелательности, либо на враждебности

?) несут определенную моральную нагрузку

?) мексиканский

?) германо-романский, или европейский

?) славянский

?) ассирийско-вавилоно-финикийско-халдейский, или древнесемитический

?) озарение

?) интуиция

?) понимание

?) откровение

?) объяснение

?) отрицание традиции земного, общего дела многих поколений в строительстве мира культуры

?) принципиальная недостижимость полноты воплощения идеала в истории и культуре

?) радикальное противопоставление творческого акта и его конечного результат

?) идея невозможности достичь в условиях падшего мира законченного совершенства

?) мотив трагедии культуры, ее неизбежной итоговой неудачи

?) творческая активность личности, ее свободы

?) иллюзорность любых как социальных, так и религиозных утопий земного рая

?) самобытность

?) справедливость

?) общее благо

?) благо отдельного индивида

?) революций

?) трудовых, творческих и нравственных усилий многих поколений и отдельных личностей

?) социальных катастроф

?) «внутренней, тихой жизни» единого «общечеловеческого организма»

?) войн

?) принцип иерархизма в социальной сфере

?) тезис о постижимости всеединства только путем его «непостижения»

?) металогический характер единства бытия

?) бытийный характер «живого знания»

?) субординация видов социальной активности индивидов

?) «О необходимости и возможности новых начал для философии»

?) «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России»

?) «Философические письма»

?) «Россия до Петра Великого»

?) возникает лишь под влиянием христианства

?) позволяет «соединить в одно целое разрозненные семьи человеческого рода»

?) должна давать практические советы

?) рассматривает события с национальной точки зрения

?) имеет две стороны – логическую («свободное творчество духа человеческого») и эмпирическую (деятельность человека как природного элемента)

?) это процесс прогрессивный, поступательный и диалектический

?) подчиняется только логическим законам

?) это «мир воплотившихся идей»

?) культурно-исторический тип только тогда достигает разнообразия, когда его составляющие не поглощены одним политическим телом и составляют федерацию

?) условие развития цивилизации данного культурно-исторического типа - передача начал цивилизации от одного культурно-исторического типа к другому

?) цикл развития культурно-исторического типа уподобляется тем растениям, у которых период роста бывает неопределенно продолжительным, но период цветения и плодоношения короток и навсегда истощает их жизненную силу

?) условием развития цивилизации данного культурно-исторического типа является политическая независимость

?) критерий для выделения самобытного культурно-исторического типа – общность территории