Список вопросов базы знаний

?) престиж

?) роль

?) класс

?) статус

?) имеет значение как бы формальной физики, или учения об основных категориях философии истории

?) утверждает поливариантный характер исторического процесса

?) утверждает «фатум закономерности»

?) провозглашает свободу человеческой личности

?) концепция В. Соловьева

?) средневековая русская философия

?) западная позитивистская социология

?) эволюционизм Конта, Спенсера

?) «производительные силы»

?) «естественный отбор»

?) «диктатура пролетариата»

?) «классовая борьба»

?) существуют ли качественные различия между теологией, метафизикой и наукой

?) что является общим знаменателем, позволяющим Конту расположить теологию, метафизику и науку в одном ряду

?) находились ли между собой в действительной истории религия, метафизика и наука в том преемственном отношении, какое утверждается в законе трех стадий

?) верен ли закон, который постулирует, что именно позитивизм представляет высшую и последнюю стадию в развитии человеческого сознания

?) насколько верно понимается позитивистами религиозное и философское (метафизическое) воззрение

?) по природе асоциален

?) есть существо коммуникативное

?) полностью реализовать себя он может лишь в обществе

?) творит только себя, а не мир

?) утверждает себя только в служении сверхличным ценностям

?) подавление необходимости

?) отчуждение объекта (мира явлений) от субъекта бытия (личности)

?) социализация человека

?) поглощение неповторимо-индивидуального безличным, всеобщим

?) господство свободы

?) приспособление к миру явлений, среднему человеку

?) «личность для социологии есть функция среды»

?) экономический материализм подчиняет факт идее

?) свобода поглощается необходимостью

?) бытие определяется сознанием

?) проявляется в синтезе познавательных способностей человека

?) «не относится к одному логическому разуму, или сердечному чувству, или внушению совести, но обнимает всю цельность человека»

?) ведет к усреднению человеческой личности

?) предполагает новое качественное единство церкви и мира

?) анализ массового субъекта социальных преобразований (народ, классы)

?) органичность социальной эволюции

?) концепция социальных конфликтов

?) самобытность культурных типов

?) диффузионизм

?) биологизм

?) физиологизм

?) социологизм

?) стремится создать общую теорию устройства гражданских и политических обществ – теоретическое обществоведение

?) утверждает, что полного, точного и тождественного для всех представления об окружающем мире не может существовать, ибо люди воспринимают мир по-разному

?) выступает в качестве сторонника эмпиризма

?) ориентируется на науку и религию

?) отказывается от метафизических и религиозных оснований

?) предстает разъединенным в целом и в своих частях; аналогична процессами дифференциации общества

?) отделяет субъекта от объекта

?) это непосредственная данность объекта субъекту

?) делает познание «живым»

?) строятся на опровержении «…опыта, добытого западной мыслью»»

?) противопоставляются патристике

?) именуются важнейшей задачей «русского ума»

?) видятся как синтез восточного христианства и западной философии

?) доказывает принципиальную верифицируемость содержания закона «трех стадий» Конта

?) отмечает спекулятивные мистические основания философии и социологии Конта

?) подтверждает вывод Конта о том, что синтез теологии, метафизики и науки - историческая необходимость

?) сводит содержание закона «трех стадий» к абстрактному представлению о сущности человечества

?) соборность как принцип организации и идеал социальной жизни

?) особая роль духовной, в том числе религиозной, внерациональной детерминации социального поведения

?) единство мировой истории

?) закономерный линейный характер исторического процесса

?) направлен против «личной отдельности», которая разрушает единство социума

?) заключается в стремлении «физической личности» к освобождению от всякого «страдания и беспокойства»

?) выводит на первый план эгоистические, утилитарные интересы людей

?) выводится из убеждения философа в том, что все существенное «в душе человека вырастает в нем только общественно»

?) предполагает усреднение человеческой личности

?) реализуется через «общественный дух»

?) институциональный

?) позитивистский

?) эволюционистский

?) религиозно-провиденциалистский

?) стремится преодолеть «дурную бесконечность» исторического прогресса

?) чувствует над собой и за пределами этого мира с его историей сверхприродную цель

?) видит впереди себя историческую цель

?) не верит в возможность «земного преодоления исторической трагедии»

?) кризис интересов

?) единичный человек

?) общественное сознание

?) антропосоциогенез

?) национально-государственную

?) теологическую

?) позитивную

?) метафизическую

?) универсальную

?) родовую

?) Человечество - существо, становящееся абсолютным через всеобщий прогресс

?) Человечество есть единый организм

?) Человечество, как Великое Существо, не может рассматриваться как нечто высшее

?) Человечество творит природный материал, из которого выстраивает себя, тем самым одухотворяя его

?) Человечество - форма соединения материальной природы с Божеством

?) творит природный материал, из которого выстраивает себя

?) есть существо, становящееся абсолютным через всеобщий прогресс

?) есть форма соединения материальной природы с Божеством или форма восприятия Божества природою

?) как Великое Существо, не может рассматриваться как нечто высшее

?) предполагает четкое различение наук естественных, наук социальных и наук гуманитарных (и, соответственно, различение методов познания природы, познания общества и познания человека)

?) открывает законы путем соединения наблюдения с размышлением

?) заключается в том, чтобы все наблюдаемые явления представить как частные случаи одного общего факта

?) применим для изучения умственных и нравственных явлений, а тик же для явлений внешнего мира

?) понимает объективные законы как неизменные отношения последовательности и подобия

?) «бытие-в-мире»

?) «объективация»

?) «государство»

?) «персона»

?) «личность»

?) Л. Блуа

?) Г.В.Ф. Гегель

?) Т. Карлейль

?) К. Маркс

?) Г. Ибсен

?) Г. В.Плеханов

?) считал, что прогресс идей определяется прогрессом в сфере нравственности

?) первым обратил внимание на национальный аспект русской жизни

?) обращал внимание на то, что, хотя человечество движется интересами, а не идеями, просвещают людей и делают их способными к прогрессу именно идеи

?) уравнивал значение идеальных и материальных факторов, воздействующих на ход истории

?) соборность

?) София

?) Богочеловечество

?) всеединство

?) мировоззренческий смысл теории прогресса

?) направление эволюции

?) трехступенчатая схема Конта

?) рассмотрение социального материализма с позиций догматического марксизма

?) сущность теории прогресса

?) Г. Чернышевского

?) А. Хомякова

?) П. Чаадаева

?) Н. Бердяева

?) несут определенную моральную нагрузку

?) являются либо преступлением, либо подвигом

?) основываются либо на доброжелательности, либо на враждебности

?) зависимы от динамики кар и наград

?) славянский

?) ассирийско-вавилоно-финикийско-халдейский, или древнесемитический

?) германо-романский, или европейский

?) мексиканский

?) объяснение

?) откровение

?) интуиция

?) озарение

?) понимание

?) мотив трагедии культуры, ее неизбежной итоговой неудачи

?) идея невозможности достичь в условиях падшего мира законченного совершенства

?) творческая активность личности, ее свободы

?) отрицание традиции земного, общего дела многих поколений в строительстве мира культуры

?) принципиальная недостижимость полноты воплощения идеала в истории и культуре

?) радикальное противопоставление творческого акта и его конечного результат

?) иллюзорность любых как социальных, так и религиозных утопий земного рая

?) благо отдельного индивида

?) самобытность

?) справедливость

?) общее благо

?) «внутренней, тихой жизни» единого «общечеловеческого организма»

?) войн

?) революций

?) трудовых, творческих и нравственных усилий многих поколений и отдельных личностей

?) социальных катастроф

?) принцип иерархизма в социальной сфере

?) бытийный характер «живого знания»

?) металогический характер единства бытия

?) тезис о постижимости всеединства только путем его «непостижения»

?) субординация видов социальной активности индивидов

?) «О необходимости и возможности новых начал для философии»

?) «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России»

?) «Философические письма»

?) «Россия до Петра Великого»

?) рассматривает события с национальной точки зрения

?) должна давать практические советы

?) позволяет «соединить в одно целое разрозненные семьи человеческого рода»

?) возникает лишь под влиянием христианства

?) это «мир воплотившихся идей»

?) имеет две стороны – логическую («свободное творчество духа человеческого») и эмпирическую (деятельность человека как природного элемента)

?) подчиняется только логическим законам

?) это процесс прогрессивный, поступательный и диалектический

?) критерий для выделения самобытного культурно-исторического типа – общность территории

?) условием развития цивилизации данного культурно-исторического типа является политическая независимость

?) цикл развития культурно-исторического типа уподобляется тем растениям, у которых период роста бывает неопределенно продолжительным, но период цветения и плодоношения короток и навсегда истощает их жизненную силу

?) культурно-исторический тип только тогда достигает разнообразия, когда его составляющие не поглощены одним политическим телом и составляют федерацию

?) условие развития цивилизации данного культурно-исторического типа - передача начал цивилизации от одного культурно-исторического типа к другому