Список вопросов базы знаний

?) роль

?) класс

?) статус

?) престиж

?) провозглашает свободу человеческой личности

?) имеет значение как бы формальной физики, или учения об основных категориях философии истории

?) утверждает «фатум закономерности»

?) утверждает поливариантный характер исторического процесса

?) западная позитивистская социология

?) эволюционизм Конта, Спенсера

?) средневековая русская философия

?) концепция В. Соловьева

?) «классовая борьба»

?) «естественный отбор»

?) «производительные силы»

?) «диктатура пролетариата»

?) находились ли между собой в действительной истории религия, метафизика и наука в том преемственном отношении, какое утверждается в законе трех стадий

?) что является общим знаменателем, позволяющим Конту расположить теологию, метафизику и науку в одном ряду

?) насколько верно понимается позитивистами религиозное и философское (метафизическое) воззрение

?) существуют ли качественные различия между теологией, метафизикой и наукой

?) верен ли закон, который постулирует, что именно позитивизм представляет высшую и последнюю стадию в развитии человеческого сознания

?) творит только себя, а не мир

?) утверждает себя только в служении сверхличным ценностям

?) есть существо коммуникативное

?) по природе асоциален

?) полностью реализовать себя он может лишь в обществе

?) социализация человека

?) поглощение неповторимо-индивидуального безличным, всеобщим

?) господство свободы

?) подавление необходимости

?) отчуждение объекта (мира явлений) от субъекта бытия (личности)

?) приспособление к миру явлений, среднему человеку

?) бытие определяется сознанием

?) экономический материализм подчиняет факт идее

?) свобода поглощается необходимостью

?) «личность для социологии есть функция среды»

?) предполагает новое качественное единство церкви и мира

?) «не относится к одному логическому разуму, или сердечному чувству, или внушению совести, но обнимает всю цельность человека»

?) проявляется в синтезе познавательных способностей человека

?) ведет к усреднению человеческой личности

?) анализ массового субъекта социальных преобразований (народ, классы)

?) органичность социальной эволюции

?) концепция социальных конфликтов

?) самобытность культурных типов

?) диффузионизм

?) социологизм

?) физиологизм

?) биологизм

?) выступает в качестве сторонника эмпиризма

?) отказывается от метафизических и религиозных оснований

?) ориентируется на науку и религию

?) утверждает, что полного, точного и тождественного для всех представления об окружающем мире не может существовать, ибо люди воспринимают мир по-разному

?) стремится создать общую теорию устройства гражданских и политических обществ – теоретическое обществоведение

?) это непосредственная данность объекта субъекту

?) предстает разъединенным в целом и в своих частях; аналогична процессами дифференциации общества

?) делает познание «живым»

?) отделяет субъекта от объекта

?) именуются важнейшей задачей «русского ума»

?) строятся на опровержении «…опыта, добытого западной мыслью»»

?) противопоставляются патристике

?) видятся как синтез восточного христианства и западной философии

?) отмечает спекулятивные мистические основания философии и социологии Конта

?) сводит содержание закона «трех стадий» к абстрактному представлению о сущности человечества

?) подтверждает вывод Конта о том, что синтез теологии, метафизики и науки - историческая необходимость

?) доказывает принципиальную верифицируемость содержания закона «трех стадий» Конта

?) соборность как принцип организации и идеал социальной жизни

?) единство мировой истории

?) закономерный линейный характер исторического процесса

?) особая роль духовной, в том числе религиозной, внерациональной детерминации социального поведения

?) реализуется через «общественный дух»

?) выводится из убеждения философа в том, что все существенное «в душе человека вырастает в нем только общественно»

?) направлен против «личной отдельности», которая разрушает единство социума

?) предполагает усреднение человеческой личности

?) выводит на первый план эгоистические, утилитарные интересы людей

?) заключается в стремлении «физической личности» к освобождению от всякого «страдания и беспокойства»

?) позитивистский

?) религиозно-провиденциалистский

?) эволюционистский

?) институциональный

?) видит впереди себя историческую цель

?) чувствует над собой и за пределами этого мира с его историей сверхприродную цель

?) не верит в возможность «земного преодоления исторической трагедии»

?) стремится преодолеть «дурную бесконечность» исторического прогресса

?) антропосоциогенез

?) кризис интересов

?) общественное сознание

?) единичный человек

?) позитивную

?) национально-государственную

?) теологическую

?) универсальную

?) родовую

?) метафизическую

?) Человечество творит природный материал, из которого выстраивает себя, тем самым одухотворяя его

?) Человечество есть единый организм

?) Человечество, как Великое Существо, не может рассматриваться как нечто высшее

?) Человечество - существо, становящееся абсолютным через всеобщий прогресс

?) Человечество - форма соединения материальной природы с Божеством

?) есть существо, становящееся абсолютным через всеобщий прогресс

?) творит природный материал, из которого выстраивает себя

?) есть форма соединения материальной природы с Божеством или форма восприятия Божества природою

?) как Великое Существо, не может рассматриваться как нечто высшее

?) применим для изучения умственных и нравственных явлений, а тик же для явлений внешнего мира

?) понимает объективные законы как неизменные отношения последовательности и подобия

?) предполагает четкое различение наук естественных, наук социальных и наук гуманитарных (и, соответственно, различение методов познания природы, познания общества и познания человека)

?) заключается в том, чтобы все наблюдаемые явления представить как частные случаи одного общего факта

?) открывает законы путем соединения наблюдения с размышлением

?) «объективация»

?) «персона»

?) «личность»

?) «государство»

?) «бытие-в-мире»

?) Т. Карлейль

?) Г. В.Плеханов

?) Г.В.Ф. Гегель

?) К. Маркс

?) Г. Ибсен

?) Л. Блуа

?) обращал внимание на то, что, хотя человечество движется интересами, а не идеями, просвещают людей и делают их способными к прогрессу именно идеи

?) уравнивал значение идеальных и материальных факторов, воздействующих на ход истории

?) первым обратил внимание на национальный аспект русской жизни

?) считал, что прогресс идей определяется прогрессом в сфере нравственности

?) всеединство

?) соборность

?) София

?) Богочеловечество

?) рассмотрение социального материализма с позиций догматического марксизма

?) сущность теории прогресса

?) трехступенчатая схема Конта

?) мировоззренческий смысл теории прогресса

?) направление эволюции

?) А. Хомякова

?) Г. Чернышевского

?) Н. Бердяева

?) П. Чаадаева

?) зависимы от динамики кар и наград

?) несут определенную моральную нагрузку

?) основываются либо на доброжелательности, либо на враждебности

?) являются либо преступлением, либо подвигом

?) германо-романский, или европейский

?) мексиканский

?) славянский

?) ассирийско-вавилоно-финикийско-халдейский, или древнесемитический

?) объяснение

?) откровение

?) понимание

?) интуиция

?) озарение

?) мотив трагедии культуры, ее неизбежной итоговой неудачи

?) иллюзорность любых как социальных, так и религиозных утопий земного рая

?) принципиальная недостижимость полноты воплощения идеала в истории и культуре

?) отрицание традиции земного, общего дела многих поколений в строительстве мира культуры

?) творческая активность личности, ее свободы

?) идея невозможности достичь в условиях падшего мира законченного совершенства

?) радикальное противопоставление творческого акта и его конечного результат

?) самобытность

?) благо отдельного индивида

?) общее благо

?) справедливость

?) социальных катастроф

?) трудовых, творческих и нравственных усилий многих поколений и отдельных личностей

?) войн

?) «внутренней, тихой жизни» единого «общечеловеческого организма»

?) революций

?) металогический характер единства бытия

?) бытийный характер «живого знания»

?) субординация видов социальной активности индивидов

?) тезис о постижимости всеединства только путем его «непостижения»

?) принцип иерархизма в социальной сфере

?) «Философические письма»

?) «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России»

?) «О необходимости и возможности новых начал для философии»

?) «Россия до Петра Великого»

?) рассматривает события с национальной точки зрения

?) должна давать практические советы

?) позволяет «соединить в одно целое разрозненные семьи человеческого рода»

?) возникает лишь под влиянием христианства

?) подчиняется только логическим законам

?) это процесс прогрессивный, поступательный и диалектический

?) имеет две стороны – логическую («свободное творчество духа человеческого») и эмпирическую (деятельность человека как природного элемента)

?) это «мир воплотившихся идей»

?) культурно-исторический тип только тогда достигает разнообразия, когда его составляющие не поглощены одним политическим телом и составляют федерацию

?) цикл развития культурно-исторического типа уподобляется тем растениям, у которых период роста бывает неопределенно продолжительным, но период цветения и плодоношения короток и навсегда истощает их жизненную силу

?) критерий для выделения самобытного культурно-исторического типа – общность территории

?) условием развития цивилизации данного культурно-исторического типа является политическая независимость

?) условие развития цивилизации данного культурно-исторического типа - передача начал цивилизации от одного культурно-исторического типа к другому