Список вопросов базы знаний

?) статус

?) престиж

?) класс

?) роль

?) имеет значение как бы формальной физики, или учения об основных категориях философии истории

?) утверждает поливариантный характер исторического процесса

?) провозглашает свободу человеческой личности

?) утверждает «фатум закономерности»

?) эволюционизм Конта, Спенсера

?) средневековая русская философия

?) западная позитивистская социология

?) концепция В. Соловьева

?) «естественный отбор»

?) «диктатура пролетариата»

?) «производительные силы»

?) «классовая борьба»

?) насколько верно понимается позитивистами религиозное и философское (метафизическое) воззрение

?) что является общим знаменателем, позволяющим Конту расположить теологию, метафизику и науку в одном ряду

?) находились ли между собой в действительной истории религия, метафизика и наука в том преемственном отношении, какое утверждается в законе трех стадий

?) существуют ли качественные различия между теологией, метафизикой и наукой

?) верен ли закон, который постулирует, что именно позитивизм представляет высшую и последнюю стадию в развитии человеческого сознания

?) есть существо коммуникативное

?) творит только себя, а не мир

?) по природе асоциален

?) утверждает себя только в служении сверхличным ценностям

?) полностью реализовать себя он может лишь в обществе

?) подавление необходимости

?) господство свободы

?) социализация человека

?) отчуждение объекта (мира явлений) от субъекта бытия (личности)

?) поглощение неповторимо-индивидуального безличным, всеобщим

?) приспособление к миру явлений, среднему человеку

?) «личность для социологии есть функция среды»

?) свобода поглощается необходимостью

?) бытие определяется сознанием

?) экономический материализм подчиняет факт идее

?) «не относится к одному логическому разуму, или сердечному чувству, или внушению совести, но обнимает всю цельность человека»

?) ведет к усреднению человеческой личности

?) предполагает новое качественное единство церкви и мира

?) проявляется в синтезе познавательных способностей человека

?) анализ массового субъекта социальных преобразований (народ, классы)

?) концепция социальных конфликтов

?) самобытность культурных типов

?) органичность социальной эволюции

?) физиологизм

?) диффузионизм

?) биологизм

?) социологизм

?) отказывается от метафизических и религиозных оснований

?) выступает в качестве сторонника эмпиризма

?) ориентируется на науку и религию

?) стремится создать общую теорию устройства гражданских и политических обществ – теоретическое обществоведение

?) утверждает, что полного, точного и тождественного для всех представления об окружающем мире не может существовать, ибо люди воспринимают мир по-разному

?) отделяет субъекта от объекта

?) предстает разъединенным в целом и в своих частях; аналогична процессами дифференциации общества

?) это непосредственная данность объекта субъекту

?) делает познание «живым»

?) видятся как синтез восточного христианства и западной философии

?) именуются важнейшей задачей «русского ума»

?) строятся на опровержении «…опыта, добытого западной мыслью»»

?) противопоставляются патристике

?) доказывает принципиальную верифицируемость содержания закона «трех стадий» Конта

?) подтверждает вывод Конта о том, что синтез теологии, метафизики и науки - историческая необходимость

?) отмечает спекулятивные мистические основания философии и социологии Конта

?) сводит содержание закона «трех стадий» к абстрактному представлению о сущности человечества

?) соборность как принцип организации и идеал социальной жизни

?) закономерный линейный характер исторического процесса

?) единство мировой истории

?) особая роль духовной, в том числе религиозной, внерациональной детерминации социального поведения

?) выводит на первый план эгоистические, утилитарные интересы людей

?) выводится из убеждения философа в том, что все существенное «в душе человека вырастает в нем только общественно»

?) предполагает усреднение человеческой личности

?) направлен против «личной отдельности», которая разрушает единство социума

?) заключается в стремлении «физической личности» к освобождению от всякого «страдания и беспокойства»

?) реализуется через «общественный дух»

?) позитивистский

?) институциональный

?) эволюционистский

?) религиозно-провиденциалистский

?) видит впереди себя историческую цель

?) не верит в возможность «земного преодоления исторической трагедии»

?) чувствует над собой и за пределами этого мира с его историей сверхприродную цель

?) стремится преодолеть «дурную бесконечность» исторического прогресса

?) антропосоциогенез

?) общественное сознание

?) единичный человек

?) кризис интересов

?) национально-государственную

?) родовую

?) позитивную

?) универсальную

?) теологическую

?) метафизическую

?) Человечество, как Великое Существо, не может рассматриваться как нечто высшее

?) Человечество - форма соединения материальной природы с Божеством

?) Человечество - существо, становящееся абсолютным через всеобщий прогресс

?) Человечество есть единый организм

?) Человечество творит природный материал, из которого выстраивает себя, тем самым одухотворяя его

?) творит природный материал, из которого выстраивает себя

?) есть существо, становящееся абсолютным через всеобщий прогресс

?) есть форма соединения материальной природы с Божеством или форма восприятия Божества природою

?) как Великое Существо, не может рассматриваться как нечто высшее

?) заключается в том, чтобы все наблюдаемые явления представить как частные случаи одного общего факта

?) открывает законы путем соединения наблюдения с размышлением

?) понимает объективные законы как неизменные отношения последовательности и подобия

?) предполагает четкое различение наук естественных, наук социальных и наук гуманитарных (и, соответственно, различение методов познания природы, познания общества и познания человека)

?) применим для изучения умственных и нравственных явлений, а тик же для явлений внешнего мира

?) «личность»

?) «объективация»

?) «бытие-в-мире»

?) «персона»

?) «государство»

?) Г. В.Плеханов

?) Г.В.Ф. Гегель

?) Л. Блуа

?) Т. Карлейль

?) К. Маркс

?) Г. Ибсен

?) обращал внимание на то, что, хотя человечество движется интересами, а не идеями, просвещают людей и делают их способными к прогрессу именно идеи

?) считал, что прогресс идей определяется прогрессом в сфере нравственности

?) первым обратил внимание на национальный аспект русской жизни

?) уравнивал значение идеальных и материальных факторов, воздействующих на ход истории

?) София

?) всеединство

?) Богочеловечество

?) соборность

?) сущность теории прогресса

?) трехступенчатая схема Конта

?) рассмотрение социального материализма с позиций догматического марксизма

?) мировоззренческий смысл теории прогресса

?) направление эволюции

?) П. Чаадаева

?) А. Хомякова

?) Г. Чернышевского

?) Н. Бердяева

?) несут определенную моральную нагрузку

?) основываются либо на доброжелательности, либо на враждебности

?) являются либо преступлением, либо подвигом

?) зависимы от динамики кар и наград

?) мексиканский

?) германо-романский, или европейский

?) славянский

?) ассирийско-вавилоно-финикийско-халдейский, или древнесемитический

?) откровение

?) озарение

?) понимание

?) объяснение

?) интуиция

?) творческая активность личности, ее свободы

?) идея невозможности достичь в условиях падшего мира законченного совершенства

?) принципиальная недостижимость полноты воплощения идеала в истории и культуре

?) иллюзорность любых как социальных, так и религиозных утопий земного рая

?) отрицание традиции земного, общего дела многих поколений в строительстве мира культуры

?) мотив трагедии культуры, ее неизбежной итоговой неудачи

?) радикальное противопоставление творческого акта и его конечного результат

?) самобытность

?) общее благо

?) справедливость

?) благо отдельного индивида

?) войн

?) трудовых, творческих и нравственных усилий многих поколений и отдельных личностей

?) революций

?) социальных катастроф

?) «внутренней, тихой жизни» единого «общечеловеческого организма»

?) бытийный характер «живого знания»

?) тезис о постижимости всеединства только путем его «непостижения»

?) принцип иерархизма в социальной сфере

?) субординация видов социальной активности индивидов

?) металогический характер единства бытия

?) «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России»

?) «Философические письма»

?) «О необходимости и возможности новых начал для философии»

?) «Россия до Петра Великого»

?) должна давать практические советы

?) возникает лишь под влиянием христианства

?) рассматривает события с национальной точки зрения

?) позволяет «соединить в одно целое разрозненные семьи человеческого рода»

?) подчиняется только логическим законам

?) имеет две стороны – логическую («свободное творчество духа человеческого») и эмпирическую (деятельность человека как природного элемента)

?) это процесс прогрессивный, поступательный и диалектический

?) это «мир воплотившихся идей»

?) культурно-исторический тип только тогда достигает разнообразия, когда его составляющие не поглощены одним политическим телом и составляют федерацию

?) условием развития цивилизации данного культурно-исторического типа является политическая независимость

?) условие развития цивилизации данного культурно-исторического типа - передача начал цивилизации от одного культурно-исторического типа к другому

?) цикл развития культурно-исторического типа уподобляется тем растениям, у которых период роста бывает неопределенно продолжительным, но период цветения и плодоношения короток и навсегда истощает их жизненную силу

?) критерий для выделения самобытного культурно-исторического типа – общность территории