Список вопросов базы знаний

Верны ли утверждения?

А) Введенное энциклопедистами понятие цивилизации первоначально несло в себе отпечаток мышления классицизма

В) Понятие цивилизации ассоциировалось у энциклопедистов с концепцией прогресса, эволюционным развитием народов на началах «разума», с торжеством «универсализма»

Верны ли утверждения?

А) А. Тойнби понимает рост цивилизации не как географическое распространение общества, природная экспансия ведет не к росту, а к задержке развития и разложению

В) По А. Тойнби, рост цивилизации выражается в прогрессивном аккумулирующем сублимировании ценностей общества, т.е. в переходе от грубых форм религии к более возвышенным и сложным формам религиозного сознания и культуры

Верны ли утверждения?

А) В начале ХХ века рационалистически ориентированные социологи верили, что новая техника углубит и расширит человеческое общение, механизмы демократии

В) В начале ХХI века, приглядываясь к политической жизни, многие философы пишут об угрозе тоталитаризма, об опасности массовых психозов и непредвиденных страхов, чреватых губительными последствиями

Верны ли утверждения?

А) Во многом слова «культура» и «цивилизация» выступали первоначально как синонимы

В) А.фон Гумбольдт в своих сочинениях часто пользуется словом «культура» наряду со словом «цивилизация», не заботясь о том, чтобы развести эти понятия

Верны ли утверждения?

А) Ж. Эллюль утверждает, что развитие техники превратилось в самоцель, что она уничтожила традиционные ценности всех без исключения обществ, создала единую «выхолощенную» культуру

В) Ж. Эллюль приходит к убеждению что в условиях современного общества не произошел распад системы ценностей

Верны ли утверждения?

А) История, которую знали люди во времена античной древности, не имела направления

В) После зарождения христианства под «историей» понимали борьбу городов и империй, хороших и плохих правителей, но не было последовательного изменения в одном направлении, которое могло бы составить смысл истории

Верны ли утверждения?

А) Книга Освальда Шпенглера «Закат Европы» стала одним из самых значительных и противоречивых шедевров в области социологии культуры, философии истории и философии культуры

В) Его идеи гибели культуры и прорыва в новое духовное пространство оказались весьма созвучными социализму

Верны ли утверждения?

А) Культура не обнаруживает себя в истории

В) Вне истории говорить о развертывании культуры не представляется возможным

Верны ли утверждения?

А) Н.А. Бердяев подчеркивал, что демократия повысила качественный уровень культуры и умела не только распределять, но и творить культурные ценности

В) Социалистическое движение, как считает Н.А. Бердяев, повысило этот уровень еще более

Верны ли утверждения?

А) По мнению К. Ясперса, монументальность в религии, в религиозном искусстве и в соответствующих им огромных авторитарных государственных образованиях была для людей осевого времени предметом благоговения и восхищения, подчас даже образцом

В) К. Ясперс считает, что смысл этих образцов в новом восприятии совершенно не менялся

Верны ли утверждения?

А) Согласно К. Ясперсу, вначале осевое время ограничено в пространственном и историческом отношении

В) По К. Ясперсу народы, не воспринявшие идей осевого периода, остаются на уровне природного существования, их жизнь неисторична

Верны ли утверждения?

А) Термин «массовое общество» не обозначает нечего подлинно нового в истории человеческого общества

В) Термином «массовое общество» определяют общественный строй, складывавшийся между двумя мировыми войнами и по окончании Второй мировой войны ставший осязаемой реальностью

Верны ли утверждения?

А) Шпенглер по существу привносит деструктивность в истолкование исторического процесса

В) Ссылаясь на Шпенглера, современные славянофилы, толкующие об особом предназначении России, фактически видят в истории сугубо деструктивные процессы

"Открытие" ценности природы радикально изменило сенсорную доминанту ренессансной культуры – акустической ориентации религиозной культуры средневековья она противопоставила ___ ориентацию

XX век довел раскол культуры до уровня ___ автономности двух сфер духовного производства: элита и масса стали адресатами противоположных плодов идеологической, художественной, коммуникативной деятельности

___ изменяло сознание и самосознание первобытного человека, динамизируя в конечном счете все пространство культуры – ее материальной, и духовной, и художественной сторон

___ первобытного коллектива обусловливала характер и динамику его культуры, при всей органически-синкретической связи ее с духовной и художественной деятельностью

___ подчеркивает желание использовать завоеванную Модернизмом свободу формообразования не для эстетской игры, а для выражения определенного мировоззрения, невыразимого средствами классического искусства

___ проявился(ась) на всех уровнях культурного бытия и во всех его разрезах, ибо сложная система еще не может быть структурно расчлененной в своем эмбриональном состоянии

___ субкультуры сосуществовали в средние века и причудливо пересекались, противоборствуя и воздействуя одна на другую; духовной основой обеих остается мифологическое сознание

Английский историк А. Тойнби избирает объектом исторического исследования цивилизацию, под которой подразумевает

Античный ___ стал концентрированным носителем ремесленного производства во всем многообразии его форм и организатором торговых связей

Буржуазная культура противопоставила растворению индивидуального в общем, столь характерному для всех доренессансных типов сознания и еще не преодоленному Возрождением, ___ индивидуума во всех формах общности

В XX в. актуализировалась специфическая тематика нелинейного общественного развития, широкое распространение получили схемы ___, обоснованные в трудах О. Шпенглера, П. Сорокина, А. Тойнби

В культуре эстетическое сознание имеет антиномический характер – в элитарной и массовой субкультурах оно диаметрально противоположно, выражая господство индивидуализма на одном полюсе и господство ___ – на другом

В отношения культуры и человека модернизм внес ___ – это вытеснение человека из эпицентра культуры машиной, апология его биофизиологических качеств, "потеря" человека господствующими направлениями модернистской философии

В последние десятилетия за рубежом и в нашей стране предпринято немало усилий для организации интегративных процессов в науке и философии и для служащего этой цели внедрения ___ в практику социально-организационных действий

В средневековом городе полезность, истинность, нравоучительность решительно оттесняли и религиозную веру, и

В феодальном замке и королевском дворце доминировали не религиозные, а вполне земные интересы – с одной стороны, политически-репрезентативные, а с другой –

В ХIХ в. высокая степень теоретического и практического овладения материальным миром, привели к "переоценке ценностей" в соотношении материального и духовного, которую закрепил и обосновал

В эпоху ___ стали создаваться различные теории цивилизации

В эстафете культурного развития человечества жезл был передан ___, и передан безвозвратно

Видный отечественный востоковед Григорьева плодотворно применила боровский принцип дополнительности для объяснения культурной ___ "Запад–Восток"

Власть ___ – этого культурного заменителя утраченного человечеством генетического способа передачи поведенческих программ – была абсолютной благодаря ее способности быть мощным социальным регулятором поведения людей

Внутренний аспект противостояния Модернизма ___ выразился в том, что в нем произошло распадение тех моментов сознание и деятельности, которые в прошлом были аспектами целостного мировосприятия и практики

Древние греки в своих философских трудах допускали теоретическую возможность восходящего биологического и культурного развития человечества, но не верили в

Земледельческий тип бытия был более прогрессивен, нежели скотоводческий, потому что открывал возможность совершенствования ___ сельскохозяйственного производства

Идея О. Шпенглера ___ культур своим острием направлена против ограниченного в своей провинциальности верховенства Запада

Исходные формы первобытного мышления, ___ сознания преобразовывались особенным образом, порождая существенно различные типы культуры

Как полагает Н.А. Бердяев, когда рождается напряженная воля к самой «жизни», к практике «жизни», к могуществу «жизни», к наслаждению «жизнью», к господству над «жизнью», – возникает смерть

Культ научного знания – так называемый ___ – исключил из поля зрения ученых эстетический аспект их отношения к миру как субъективно-ценностный

Культура ___ племен оказалась в общей перспективе истории человечества тупиковой формой

Культура земледельческих обществ при всех своих завоеваниях оставалась ___ культурой

Н. Данилевский выдвинул свою теорию структуры и динамики ___ для того, чтобы объяснить гораздо более узкую проблему – почему Европа (Запад) относится к России враждебно

Н.Я. Данилевский обосновал идею о том, что между формами органической жизни и культурой можно провести ___ аналогию

На рубеже XIX и XX столетий развитие буржуазной культуры вступает в новую фазу, названием которой является

Наиболее сильным проявлением контакта культуры и природы стало невиданное движение ___, которое вышло за пределы эстетического, нравственно-религиозного и медико-гигиенического осмысления диалога культуры и натуры

Научное познание природы, философское умозрение, искусство, оторвавшееся от сцепленности с утилитарными – реально или иллюзорно – вещами и действиями, возникает тогда, когда на авансцену истории выходит

Начавшийся в конце ХХ в. научный, философский, художественно-творческий поиск сопряжения научного и ценностного подходов к пониманию сущности человека и его места в бытии говорит о вызревании культуры ___ типа

Начало выхода города на арену истории культуры было положено в