|
Список вопросов базы знанийСоциальная антропология (курс 1)Вопрос id:1511230 Укажите стадии социализации как процесса освоения ролей, которые выделяют М.Мид и Ч.Х.Кули ?) конкретно-операциональная ?) имитация ?) игра ?) групповое членство ?) формально-операциональная Вопрос id:1511231 Укажите три уровня социализации, установленные А.Колбергом ?) конвенциальный ?) моральный ?) эмоциональный ?) доморальный Вопрос id:1511232 Укажите фазы развития личности ?) дезинтеграция ?) индивидуализация ?) адаптация ?) интеграция ?) интернализация Вопрос id:1511233 Укажите характерные черты доморального уровня социализации в теории А.Колберга ?) характерен для взаимоотношений детей и родителей ?) основан на принципе «взаимного воздаяния» ?) основан на внешней диаде «страдание - наслаждение» ?) поступки личности начинают регулироваться совестью Вопрос id:1511234 Укажите характерные черты конвенциального уровня социализации в теории А.Колберга ?) основан на внешней диаде «страдание - наслаждение» ?) характерен для взаимоотношений детей и родителей ?) основан на принципе «взаимного воздаяния» ?) поступки личности начинают регулироваться совестью Вопрос id:1511235 Укажите характерные черты ментальности ?) восходит к бессознательным глубинам психики ?) характеризует глубинный уровень коллективного и индивидуального сознания ?) выражает коллективные эмоциональные шаблоны ?) отличается переменчивостью и зыбкостью ?) восходит к рациональности и аналитическому мышлению ?) включает в себя ценностные ориентации Вопрос id:1511236 Укажите, кто из перечисленных людей относится к числу людей с девиантным поведением ?) законопослушные граждане ?) революционеры в любой сфере жизнедеятельности общества ?) злоумышленники, преступившие закон ?) преступники Вопрос id:1511237 Уровень владения всей совокупностью профессиональных знаний, умений, опыта; формы профессионального поведения, обусловленные квалификацией работника, - это ?) социокультурный процесс ?) наука ?) профессиональная культура ?) вера Вопрос id:1511238 Усвоение норм чужой для человека культуры, перенесение норм культуры одного общества в другое, являющееся в данном случае «принимающей стороной»; «врастание» личности в другую культуру - это ?) инкультурация ?) аккультурация ?) реакция ?) акцептация Вопрос id:1511239 Установите соответствие между видами терроризма и его направленностью Левая часть | Правая часть | военный терроризм | связан о стремлением уничтожить иноверцев | националистический терроризм | связан с желанием уничтожить, вытеснить другую нацию, захватить ее имущество | государственный терроризм | связан с борьбой за власть | политический терроризм | связан с устрашением противника, реального или потенциального | религиозный терроризм | связан с потребностью в устрашении и подавлении части жителей страны, активно выступающих против деспотизма власти |
Вопрос id:1511240 Установите соответствие между выделенными Р.Мертоном моделями социальной адаптации личности к выработанным в обществе культурным нормам и отношением человека к господствующим в обществе ценностям и правилам достижения ценностных благ Левая часть | Правая часть | ритуализм | личность разделяет цели данной культуры и стремится осуществить их легальными средствами | инновация | человек отрицает доминирующие цели общества и предписанные обществом средства их достижения | бунт | человек активно противостоит и опровергает норм общественной организации, амбивалентно воспринимая общепризнанные цели и средства | конформизм | человек не признает цели и ценности своего сообщества, но ведет себя в соответствии со сложившимися представлениями о допустимых средствах социальных достижений | эскейпизм | личность принимает цели сообщества, но стремится их осуществить непризнанными и неодобряемыми средствами |
Вопрос id:1511241 Установите соответствие между идеями-доминантами, характеризующими природу человека, и образами, направляющими воспитательный процесс в обществах, согласно концепции И.С.Кона Левая часть | Правая часть | идея педагогической детерминированности личности | человек - это «чистая доска» («tabula rasa»), на которой воспитатель может начертать «любые письмена» | идея детерминированности судьбы человека первородным грехом | пассивная педагогика нивелирует личность, не может активизировать индивидуальность | идея детерминированности развития личности лишь средой | педагогика основана на «изгнании» из человека греховности; идея «очищения души» под воздействием примеров христа; методы педагогики - угрозы, наказания и обещания вознаграждения «на том свете» | идея природной детерминированности «судьбы» человека | генотип - это фактор, предопределяющий самоактуализацию личности; принцип «свободного воспитания» |
Вопрос id:1511242 Установите соответствие между именами исследователей и их трудами Левая часть | Правая часть | Э.Фромм | «Демократия в Америке» | Дж.Фрезер | «Бегство от свободы» | А. де Токвиль | «Фольклор в Ветхом Завете» | К.Леви-Брюль | «Записные книжки» |
Вопрос id:1511243 Установите соответствие между именами исследователей и их трудами Левая часть | Правая часть | И.Кон | «Роль, я и общество» | Г.Мид | «Психология масс и анализ человеческого «Я» | Р.Линтон | «Социология личности» | З.Фрейд | «Исследование человека» |
Вопрос id:1511244 Установите соответствие между именами исследователей и их трудами Левая часть | Правая часть | | «Экономическо-философские рукописи 1844 г.» | Г.Маркузе | «Структура социального действия», «Социальная система» | К.Маркс | «Одномерный человек»» | Д.Белл | «Становление индустриального общества» |
Вопрос id:1511245 Установите соответствие между историческими этапами эволюции труда в социокультурном плане и содержанием труда Левая часть | Правая часть | античный период доиндустриального общества | труд, работа - источник личной идентичности; труд носит технологически насыщенный характер и воспринимается как источник обязательной деятельности, регулятор и организатор личного поведения | феодальное общество | физический труд приличествует низшим сословиям, а высшие сословия должны исполнять государственные, политические и другие обязанности | христианство | труд - нормальное состояние человека, праздность - тяжкий грех; все должны заниматься своими трудами, чтобы быть угодными богу | индустриальное общество | содержание труду характеризуется низким технологическим уровнем и отношением к нему как к тяжелому и нечистому занятию, унижающему человека и составляющему удел рабов и слуг |
Вопрос id:1511246 Установите соответствие между направлениями исследований человеческой агрессивности и способами ее объяснения Левая часть | Правая часть | интеракционизм | причина агрессивности людей в «конфликте интересов», несовместимости целей | фрейдизм, неофрейдизм и экзистенциализм | основные причины агрессивности выводятся из признания человека общественным животным, а общества - носителем и воспроизводителем в своем устройстве инстинктов животного мира | этологические теории насилия | агрессивность человека есть результат «когнитивного диссонанса», т.е. несоответствия в познавательной сфере субъекта | когнитивизм | агрессивность человека есть результат фрустрации отчужденной личности и вызывается социальными причинами |
Вопрос id:1511247 Установите соответствие между понятиями и их определениями Левая часть | Правая часть | повседневное | искусственно созданные человеком структурно сходные объекты социального взаимодействия, выраженные в устойчивых символических формах | межиндивидуальная коммуникация (интерсубъективность) | теоретико-методологическое направление в социологии xx в., которое рассматривает общество как явление, созданное и постоянно воссоздаваемое в духовном взаимодействии и взаимопонимании индивидов | артефакты | духовное взаимодействие и взаимопонимание индивидов, которое служит основой общества | феноменологическая социология | сфера человеческого опыта, характеризующаяся особой формой восприятия и переживания мира, возникающей на основе трудовой деятельности |
Вопрос id:1511248 Установите соответствие между понятиями и их определениями Левая часть | Правая часть | лингвистическая компетентность | возникновение в коммуникативных актах, сопровождающих ситуации социального взаимодействия, речевых моделей, адекватных конкретным ситуациям | социолингвистика | социологическое направление в лингвистике, связанное с интересом к функционированию живого разговорного языка, его социальной и территориальной дифференциации | язык (в культуре повседневности) | общая духовная настроенность, относительно целостная совокупность мыслей, верований, навыков, особенностей духа, которая создает картину мира и скрепляет единство культурной традиции или какого-либо сообщества | ментальность, менталитет | основная знаковая система, позволяющая людям понимать друг друга в любых ситуациях социального взаимодействия |
Вопрос id:1511249 Установите соответствие между понятиями и их определениями Левая часть | Правая часть | социализация | освоение индивидом тех или иных элементов культуры, восприятие и усвоение культурных норм | воспитание | целенаправленное воздействие воспитателя на воспитуемого, ориентированное на формирование у него желаемых черт | инкультурация | освоение личностью ценностей и норм через социальное взаимодействие | | процесс становления личности, в ходе которого формируются наиболее общие ее черты, проявляющиеся в социально-организационной деятельности, регулируемый ролевой структурой общества; усвоение культуры (норм, ценностей, идей, правил, поведения и стереотипов понимания сообщества) |
Вопрос id:1511250 Установите соответствие между понятиями и их определениями Левая часть | Правая часть | | взаимоприспособление культур путем их взаимопроникновения | реакция | отвержение культурной средой элементов «донорской» культуры | аккультурация | освоение индивидом тех или иных элементов культуры, восприятие и усвоение культурных норм | акцептация | усвоение норм чужой для человека культуры, перенесение норм культуры одного общества в другое, являющееся в данном случае «принимающей стороной»; «врастание» личности в другую культуру |
Вопрос id:1511251 Установите соответствие между понятиями и их определениями Левая часть | Правая часть | нормативная личность | активное социальное начало, социальное качество человека, концентрированная субстанция его особой (общественной) природы | маргинальная личность | статистически более распространенный тип отклоняющихся от идеала вариаций личности | личность | индивид, который, усвоив многие ценности двух или более конфликтующих социокультурных систем, испытывает дискомфортные чувства и часто проявляет поведение, не вписывающееся в рамки какой-либо одной системы поведенческих правил | модальная личность | личность, черты которой лучше всего выражают сущность данной культуры, это как бы идеал личности данной культуры |
Вопрос id:1511252 Установите соответствие между понятиями и их определениями Левая часть | Правая часть | социальный характер | совокупность и последовательность однонаправленных и повторяющихся действий, которые можно выделить из множества других социальных событий | социальный процесс | форма связи индивида и социума, ядро структуры характера, которое присуще большинству членов одной и той же культуры в отличие от индивидуального характера, который различен у людей той же самой культуры | социальный статус | продукт сложного переплетения историко-культурных и социально-экономических условий жизнедеятельности людей; господствующий тип социального характера, распространенного в каком-либо обществе | социальный тип личности | положение человека в контексте социальных отношений, связей; может быть временным или устойчивым, постоянным |
Вопрос id:1511253 Установите соответствие между понятиями и их определениями Левая часть | Правая часть | индивидуализация | первая фаза развития личности, когда субъект осваивает действующие в группе нормы и овладевает теми приемами и средствами деятельности, которыми владеют другие члены группы; у него возникает объективная потребность «быть таким, как все», что достигается за счет субъективно переживаемых утрат некоторых индивидуальных отличий при возможной иллюзии растворения в «общей массе» | адаптация | реальная или условная социальная общность, с которой индивид соотносит себя как с эталоном и на нормы, мнения, оценки, ценности которой он ориентируется в своем поведении и самооценке | | вторая фаза социализации, период поиска средств и способов для обозначения своей индивидуальности, ее фиксации | интеграция | третья фаза развития личности в общности, в рамках которой в групповой деятельности у индивида складываются черты, которых не было не только у него, но и, может быть, нет и у других членов группы, но которые отвечают необходимости и потребностям группового развития и собственной потребности индивида осуществить значимый «вклад» в жизнь группы |
Вопрос id:1511254 Установите соответствие между понятиями и их определениями Левая часть | Правая часть | наука | составная часть культуры, представляющая собой специфический образ познания мира, основанный на выработке и систематизации объективных знаний действительности | профессиональная культура | процесс функционирования культуры в качестве важнейшей части и механизма социальной регуляции поведения человека как в историческом, так и в структурном плане; осуществление ею социальных функций в различных сферах социальной жизни | вера | уровень владения всей совокупностью профессиональных знаний, умений, опыта; формы профессионального поведения, обусловленные квалификацией работника | | аксиоматическое принятие фактов, действий, явлений, суждений, некритическое восприятие чьего-либо суждения, убеждений, картины мира, взглядов на жизнь |
Вопрос id:1511255 Установите соответствие между понятиями и их определениями Левая часть | Правая часть | хабитус | в большей мере реакция человека на условия, препятствующие удовлетворению им каких-то своих потребностей, интересов, нежели проявление врожденного инстинкта, агрессивности | игра | самоотождествление личности с тем или иным учением или его олицетворением - вождем или вероучителем | насилие | культурно-деятельностное образование, суть которого выявляется лишь в процессе умозрения и внутреннего переживания играющего | фанатизм | система предрасположенностей (диспозиций), объективно приспособленных для достижения определенных результатов, т.е. социальных целей |
Вопрос id:1511256 Установите соответствие между стадиями возникновения и укрепления идентичности и их содержанием Левая часть | Правая часть | возникновение эмпатии | реализуется в качестве личностной идентичности | становление ситуационной идентичности на основе эмпатии | возникновение чувства «своего», устойчивого доверия, чувства восхищения красотой или героизмом поступка и на этой основе появление ощущения «слитности» с героем и т.д. | принятие осознанной устойчивой идентичности | активизация способности к сочувственному уподоблению кому-либо или чему-либо | осознание ситуационной идентичности и формирование надситуационного самоотождествдения | возникновение связи со смысловым ядром личности, с ее убеждениями и даже глубинными установками |
Вопрос id:1511257 Установите соответствие между стадиями развития личности и их характерными чертами Левая часть | Правая часть | подлинная взрослость | желание быть как все; подражание, идентификация, авторитеты | отрочество (подросток) | стремление «быть не таким, как все»; возникновение четкой шкалы ценностей, не демонстрируемой словесно; стремление выделиться ведет к нонконформизму | детство | ощущение своей индивидуальности; стремление «быть, как все, но лучше всех»; нормативность, нов своей среде; энергия самоутверждения становится социально значимым фактором | юность | утверждение себя через общество, через ролевую структуру и систему ценностей, выверенную культурой; стремление продолжить себя через других |
Вопрос id:1511258 Установите соответствие между стадиями социализации личности, выделенные швейцарским психологом Ж.Пиаже, и их содержанием Левая часть | Правая часть | формально-операциональная стадия | до 2 лет вещь есть, пока ребенок ее видит или чувствует | сенсомоторная стадия | после 12 лет происходит формирование абстрактных понятий (добра и зла и т.п.) | конкретно-операциональная стадия | 2-7 лет ребенок научается различать вещь и символ вещи | предоперациональная стадия | 7-11 лет оперирование понятиями, развитие воображения |
Вопрос id:1511259 Установите соответствие между ступенями сакрального и их характерными чертами, градацию которых разработал американский социолог Г. Беккер Левая часть | Правая часть | святое | выделяется по степени интенсивности эмоционального переживания, безусловности своего ценностного значения; неизменно, несмотря на изменения состояния членов общества | моралистическая священность | сильная внутренняя привязанность к священному, которое ограничено субъективными состояниями | прилично-священное | отмечено лишь внешним соблюдением предписаний | интимная священность | сводится к моральному увещеванию |
Вопрос id:1511260 Установите соответствие между существующими в повседневной жизни классами знаков, представляющих собой знаковые системы, и формами их олицетворения Левая часть | Правая часть | управление действиями людей | меры, ориентиры, команды | знаки искусств | архитектура дома, дизайн утвари, костюм | знаки прогностики | музыка, хореография, изобразительные искусства | цельные предметы | приметы, гадания, знамения |
Вопрос id:1511261 Установите соответствие между типами зрителей спортивных соревнований и их существенными признаками Левая часть | Правая часть | «неболельщики» | «боление» - пустая трата времени | «случайные» | болеют лишь за свой клуб, интересуются лишь определенным видом спорта, имеют своего кумира в спорте | «престижные» | охотно посещают любые спортивные состязания | «знатоки» | случайные зрители или потребители спортивной информации | «избирательные» | знают «все» о спорте | «практики» | активно болеют лишь в периоды наиболее значительных спортивных событий |
Вопрос id:1511262 Установите соответствие между типами игры, выделенными Р.Каюйей, и их локализацией Левая часть | Правая часть | игра-mimicry | сама жизнь играющего | | стадион, спортзал | игра-ilinx | сцена | игра-alea | игральный стол, рулетка |
Вопрос id:1511263 Установите соответствие между типами игры, выделенными Р.Каюйей, и их существенными признаками Левая часть | Правая часть | игра-alea | главенствует риск | | на карту ставится сама жизнь игрока - она отдается на волю случая, стихии | игра-ilinx | играют соперники, цель игры - победа | игра-mimicry | играющий - актер, его принцип игры - жизнеподобие, подражание реальности |
Вопрос id:1511264 Установите соответствие между типами игры, выделенными Р.Каюйей, и формами их представления Левая часть | Правая часть | игра-alea | азартные игры, игры на везение | | спорт | игра-ilinx | сценические искусства, театр, зрелища типа шоу | игра-mimicry | рискованные мероприятия вплоть до «русской рулетки» |
Вопрос id:1511265 Установите соответствие между типическими видами homo sociologicus, и их определниями, согласно типологии, разработанной Р.Дарендорфом Левая часть | Правая часть | Homo soveticus | человек, способный заниматься разными видами деятельности | Homo consumer | в традиционном обществе «человек трудящийся» крестьянин, вин, политик - личность, несущая бремя (наделенная важной общественной функцией) | Homo universalis | современный потребитель, личность, сформированная массовым обществом | | человек, зависящий от государства |
Вопрос id:1511266 Установите соответствие между уровнями потребностей, сформулированными А.Маслоу, и иллюстрирующими их примерами Левая часть | Правая часть | потребности в понимании и любви | стремление получить признание и оценку в группе | витальные потребности | самосовершенствование и влияние на других | потребности в принятии другими | жизнеподдерживающие в дыхании, питье, пище, тепле и т.п. | потребности в саморазвитии | необходимость найти свое alter-ego, быть любимым, понимать другого, как себя |
Вопрос id:1511267 Феномен отчуждения объясняли разрывом между общественными установлениями и естественной природой человека ?) Г.Гегель ?) Д.Дидро ?) Ж.-Ж.Руссо ?) К.Маркс ?) П.А.Гольбах ?) А.Тойнби Вопрос id:1511268 Форма связи индивида и социума, ядро структуры характера, которое присуще большинству членов одной и той же культуры в отличие от индивидуального характера, который различен у людей той же самой культуры, - это социальный ?) процесс ?) статус ?) тип личности ?) характер Вопрос id:1511269 Характеристика индивида - потребность казаться и оставаться в максимальной степени представленным значимыми для него качествами в жизнедеятельности других людей, осуществлять своею деятельностью посредством преобразования их смысловой сферы - это ?) способность быть личностью ?) потребность быть личностью ?) социальный тип личности ?) социальный характер Вопрос id:1511270 Целенаправленное воздействие воспитателя на воспитуемого, ориентированное на формирование у него желаемых черт, - это ?) инкультурация ?) социализация ?) интернализация ?) воспитание Вопрос id:1511271 Французский ___ исходит из того, что каждый человек с рождения обладает неотъемлемыми правами на жизнь, свободу и собственность, люди равны и независимы - это продиктовано естественной природой человека (представители
Ж.Ж. Руссо, П.А. Гольбах, Д. Дидро) Вопрос id:1511272 ___ - это мысленная связь нескольких истинных суждений и выведение из них определенного заключения в форме нового суждения о мире Вопрос id:1511273 ___ - это мысль, отражающая общие, существенные, необходимые свойства какого-либо объекта Вопрос id:1511274 ___ - это наука о происхождении и исторической эволюции человека Вопрос id:1511275 ___ - это связь понятий, выражающая связь явлений, мысль, утверждающая или отрицающая что-либо о явлении, объекте, процессе Вопрос id:1511276 ___ социальной антропологии - это закономерности и механизмы взаимодействия человека с его социальным и природным окружением в условиях конкретной культурной системы; окружение изучается в функциональных и символических аспектах Вопрос id:1511277 ___ социальной антропологии - это человек, взятый в его социальном и природном окружении и рассмотренный через призму культуры его общества (среды) Вопрос id:1511278 ___ - это воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания. Вопрос id:1511279 ___ - это единство многообразного, которое охватывает процессы индивидуализированного и объективизированного знания, воплощающегося, материализующегося в знаковых структурах; совокупность смыслов, открывающая возможность дополнить природную основу и общественное бытие миром моральных, культурных и религиозных ценностей; вторично по отношению к материальному, но способно воздействовать на него
|