Список вопросов базы знаний

любезность

умение держать себя правильно в любой ситуации, умение хорошо владеть собой

учтивость

вежливость в сочетании с особой мягкостью и тонкостью в понимании других

корректность

стремление быть приятным и полезным другому

деликатность

почтительная вежливость, например, к старшим, женщинам

структурное

совершается по закону и имеет общественно-полезное значение

педагогическое

правомерно в той степени, в какой ведет к развитию личности

прямое

совершается личностью над личностью

правовое

насилие социальных институтов

«фуршет»

устраивается от 17.00 до 20.00 часов, длится 2 часа, проводится стоя

«бокал шампанского»

начинается в промежутке от 20.00 до 21.00 часов, длится 2-2,5 часа и считается наиболее почетным видом приема

«обед»

устраивается между 16.00 и 18.00 часами, только для женщин на 1- 1,5 часа, с целью взаимодействия жен дипломатических лиц

«чай»

начинается в 12.00 и продолжается около часа, поводом для организации такого приема является годовщина национального праздника, открытие выставки, фестиваля

придворный

строго регламентируемый порядок и формы обхождения, установленные при дворе монарха

общегражданский

правила поведения официальных людей на приемах, визитах и переговорах

дипломатический

совокупность правил, традиций, соблюдаемых в повседневном общении между людьми

воинский

свод общепринятых правил, манер поведения в армии

этика «непротивления злу насилием»

И. Ильин

этика ригоризма

И. Кант

этика «благоговения перед жизнью»

А. Швейцер

этика «сопротивления злу силою»

Л. Толстой

Будда

«Нравственная добродетель есть сознательно выбираемый склад души, состоящий серединой между двумя пороками, один из которых состоит в недостатке, а другой – в избытке качества»

Аристотель

«Благородный муж любезен, но не льстив, маленький человек льстив, но не любезен»

Конфуций

«Рождение – это страдание, старение – страдание, болезнь – страдание, смерть – страдание»

Платон

«Ничто так не способствует людской добродетели, как законодательство и основание государств»

И. Кант

«Все средства, которые должны были сделать человечество нравственным, были совершенно безнравственными»

М. Вебер

«Когда вопрос стоит о спасении Отечества, нельзя останавливаться даже на миг для размышления, является ли какое-то средство законным или незаконным …»

Н. Макиавелли

«Кто ищет спасения своей души и других душ, тот ищет его не на пути политики …»

Ф. Ницше

«Государство, имеющее возможность не подчиняться никаким внешним законам, не будет ставить в зависимость от суда других государств тот способ, каким оно отстаивает по отношению к ним свои права …»

Н. Бердяев

«Мы не знаем, в чем смысл нашей жизни. Но поиск этого смысла и составляет смысл жизни»

В. Соловьев

«Смысл жизни состоит в содействии благу мира, любви ко всему сущему …»

Л. Толстой

«Смысл жизни не может совпадать с произвольными и изменчивыми требованиями каждой из бесчисленных особей человеческого рода»

Э. Фромм

«Человек – единственное животное, для которого его собственное существование является проблемой; он должен ее решать и ему от нее никуда не спрятаться»

рационализм

«Добром мы называем то, что способно вызвать или увеличить наше удовольствие» (Дж. Локк)

гедонизм

«Стремление к счастью – это стремление стремлений. Каждое стремление – это безымянное стремление к счастью, ибо оно получает название только от предмета, в котором человек полагает свое счастье» (Л. Фейербах)

эвдемонизм

«Нравственность – это польза, порок – это вред, который мы причиняем нашим ближним» (П. Гольбах)

утилитаризм

«Злость есть то же, что недостаток рассудка» (Т. Гоббс)

люди среднего возраста

обид­чивость, раздражительность, недоверчивость в общении, требование обязательного проявления знаков уважения по отношению к себе и к своему опыту, знаниям, поступкам

пожилые люди

ориентация на внешнюю эффектность, высокая эмоциональность, апелляция чаще к чувственным оценкам, чем к нравственным

женщины

требовательность к партнеру, к его высказы­ваниям, обещаниям, поступкам

молодежь

склонность к визуальному (зри­тельному) контакту, чуткая реакция на длительность и пристальность взгляда

мужество

между мотовством и мелочностью

благоразумие

между притворством и хвастовством

щедрость

между расточительностью и скупостью

широта

между распущенностью и бесчувствием

правдивость

между завистью и злорадством

негодование

между трусостью и безумной отвагой

Счастье

совокупность обязанностей индивида перед обществом

Долг

осознание и чувствование своей собственной жизни, как жизни, наполненной смыслом

Честь

самоуважение, внутреннее признание себя как личности

Достоинство

внешнее признание, оценка со стороны других

антропоцентризм

признание человека высшей целью мироздания

экоцентризм

включение в систему этической регуляции только чувствующих животных

пассиоцентризм

признание уникальности и самоценности феномена жизни во всех ее проявлениях

биоцентризм

признание приоритета природы над человеком

инженерная модель

строится на равноправии обеих сторон

коллегиальная модель

предполагает неравное родственно-генерационное отношение между врачом и пациентом

контрактная модель

базируется на взаимном договоре

патерналистская модель

врач рассматривает больного в качестве своеобразного живого механизма, который следует отремонтировать

грубость

моральное качество, характеризующее отношение человека к окружающим и предполагающее заботу о нуждах, запросах и желаниях людей, уважающее достоинство окружающих людей

чуткость

моральное качество, характеризующее поведение человека, для которого уважение к людям стало повседневной нормой поведения и привычным способом обращения с окружающими

вежливость

моральное качество, характеризующее поведение человека, умение вести себя в обществе, основой которого является уважение к другому человеку и чувство меры

тактичность

отрицательное моральное качество, характеризующее пренебрежение культурой поведения

классовая норма

на добро нужно отвечать добром

общечеловеческая норма

джентльмен должен держать слово

национальная норма

кто не отомстил за смерть родственника, тот не мужчина

индивидуальная норма

что хочу, то ворочу

Конфуций

к счастью ведет правильно понятый личный интерес

Будда

главное – достижение подлинного блаженства (нирваны)

Аристотель

счастье в деятельности души сообразно добродетели

П. Гольбах

благородный муж находит удовлетворение в исполнении долга, состоящего в следовании ритуалу

Демокрит

смысл жизни в свободе от страданий и душевных тревог

Сократ

смысл жизни в стремлении к счастью как спокойствию души и умеренности в наслаждениях

Эпикур

смысл жизни в наслаждении, которое сопутствует жизни благоразумного человека

Платон

смысл жизни в наслаждении от интеллектуальной деятельности, совершенствования души

сенсуализм

С.Н. Булгаков

социологизм

А. Шопенгауэр

иррационализм

Д. Юм

теологизм

Н.Г. Чернышевский

иррационализм

«Улучшение общественного и материального положения – вот необходимейшее предварительное средство для возможности распространяться просвещению и улучшаться нравам»

социологизм

«Представляется очевидным, что конечные цели человеческих поступков ни в коем случае не могут быть объяснены исходя из разума, но полностью опираются на чувства и привязанности людей вне какой-либо зависимости от их интеллектуальных способностей»

сенсуализм

«Вот почему самый прекрасный характер можно встретить в сочетании с очень слабым интеллектом, и для того чтобы пробудилось наше сострадание, нет нужды в каком-либо напряжении со стороны нашего ума»

теологизм

«Мораль не автономна, а гетерономна, ибо трансцендентна, т.е. религиозна ее санкция. Она имеет корни в религиозном сознании»

«гуманистические» учения

софисты, Дж. С. Милль, Б.Франклин, Н.Г.Чернышевский, марксизм

перфекционистские учения

киренаики

гедонистические учения

Платон, Августин, Б.Спиноза, В.С.Соловьев, Н.А.Бердяев

утилитаристские учения

Шефтсбери, .Шопенгауэр, Фромм

гедонистические учения

то, что служит определенной цели

перфекционистские учения

совершенство

утилитаристские учения

удовольствие

«гуманистические» учения

человек

правовое

безработица

структурное

убийство прохожего

физическое

смертная казнь

прямое

пытка пленного

по числу детей

нуклеарная и расширенная

по структуре распределения власти между супругами

открытая и закрытая

по форме

многодетная, среднедетная, малодетная и бездетная

по характеру взаимоотношений с окружающими людьми

эгалитарная и традиционная

натурализм

Ф. Ницше

философия жизни

Протагор

политический имморализм

Н. Макиавелли

гедонизм

Аристипп

сочувствие

отношение к другому человеку, основанное на признании законности его потребностей и интересов, требующее большого внутреннего такта

эмпатия

способность понимать внутреннее состояние других людей и сопереживать им

антипатия

гуманистический принцип, способность человека «встать на место» другого и принять его боль как свою

сострадание

чувство неприязни

экологический кризис

процессы изменения, протекающие в живой и неживой среде

природа

резкое ухудшение условий существования человека

эволюция

естественные условия происхождения и существования человека, объект его деятельности

жизнь

форма существования материи, возникающая при определенных условиях

цивилизация

тип социокультурной организации, ориентирующий человека на воспроизводство исторически сложившихся норм жизни

постиндустриальное общество

общество с распространением автоматизации человеческой деятельности на основе информационных технологий

традиционное общество

общество с развитой культурой, возникшей с переходом человека от первобытности к производящему хозяйству

техногенное общество

тип социокультурной организации, ориентирующий человека на господство над силами природы и общества, на постоянное преобразование окружающей среды

ответственность

мнение о нравственном облике человека, сложившееся у окружающих, основанное на его предшествующем поведении

честь

категория этики, означающая моральное отношение человека к самому себе и отношение к нему со стороны общества, когда моральная ценность личности связывается с моральными заслугами человека

репутация

категория этики, означающая особое моральное отношение человека к самому себе и отношение к нему со стороны общества, основанное на признании ценности человека как личности

достоинство

категория этики, характеризующая личность с точки зрения выполнения ею нравственных требований, соответствия ее моральной деятельности нравственному долгу, рассматриваемого с позиций возможностей личности

самосознание

умение подчинить чувства и эмоции воле, умение управлять аффектами

самоконтроль

целенаправленное формирование в себе положительных качеств и преодоление отрицательных

самообладание

осознание человеком себя как личности и своего места в общественной деятельности людей

самовоспитание

самостоятельное регулирование личностью своего поведения, мотивов и побуждений

верность

эмоционально насыщенное состояние души, при котором человек испытывает острую потребность в другом, не желая замечать недостатков объекта своей страсти, идеализируя его

целомудрие

моральное качество, характеризующее постоянство в отношениях с другими людьми, с которыми личность связана узами дружбы, любви и брака

влюбленность

чувство и особая деятельность человека, направленная на утверждение соответствующих отношений общности и близости между людьми, основанной на их взаимной заинтересованности и склонности к взаимослиянию

любовь

нравственная чистота, непорочность

педагогическая культура родителей

составная часть общего способа существования человека, в которой воплощен накопленный человечеством опыт воспитания детей в семье

досуг в семье

организация свободного времени в целях всестороннего развития личности ребенка, создания в доме благоприятного нравственно-психологического климата

семейно-бытовая мораль

совокупность норм и правил, регулирующих взаимодействие в семье и в сфере общения

взаимоотношения в семье

форма и условия сосуществования родственников, позволяющие реализовывать функции семьи

культура поведения

специфическая форма существования, совместной деятельности, которые регулируются социальными нормами

нравственная культура личности

совокупность форм повседневных действий человека, в которых находят внешние проявления моральные и эстетические нормы

человеческое бытие

показатель того, как глубоко и органично требования общества воплотились в поступках человека

межличностные отношения

система установок, ориентаций, стереотипов, через которые люди воспринимают и оценивают друг друга