Список вопросов базы знаний

корректность

почтительная вежливость, например, к старшим, женщинам

любезность

вежливость в сочетании с особой мягкостью и тонкостью в понимании других

учтивость

стремление быть приятным и полезным другому

деликатность

умение держать себя правильно в любой ситуации, умение хорошо владеть собой

структурное

совершается личностью над личностью

правовое

насилие социальных институтов

педагогическое

совершается по закону и имеет общественно-полезное значение

прямое

правомерно в той степени, в какой ведет к развитию личности

«фуршет»

устраивается от 17.00 до 20.00 часов, длится 2 часа, проводится стоя

«бокал шампанского»

устраивается между 16.00 и 18.00 часами, только для женщин на 1- 1,5 часа, с целью взаимодействия жен дипломатических лиц

«чай»

начинается в 12.00 и продолжается около часа, поводом для организации такого приема является годовщина национального праздника, открытие выставки, фестиваля

«обед»

начинается в промежутке от 20.00 до 21.00 часов, длится 2-2,5 часа и считается наиболее почетным видом приема

общегражданский

строго регламентируемый порядок и формы обхождения, установленные при дворе монарха

дипломатический

свод общепринятых правил, манер поведения в армии

воинский

совокупность правил, традиций, соблюдаемых в повседневном общении между людьми

придворный

правила поведения официальных людей на приемах, визитах и переговорах

этика ригоризма

И. Кант

этика «непротивления злу насилием»

Л. Толстой

этика «благоговения перед жизнью»

А. Швейцер

этика «сопротивления злу силою»

И. Ильин

Будда

«Благородный муж любезен, но не льстив, маленький человек льстив, но не любезен»

Конфуций

«Нравственная добродетель есть сознательно выбираемый склад души, состоящий серединой между двумя пороками, один из которых состоит в недостатке, а другой – в избытке качества»

Платон

«Рождение – это страдание, старение – страдание, болезнь – страдание, смерть – страдание»

Аристотель

«Ничто так не способствует людской добродетели, как законодательство и основание государств»

Ф. Ницше

«Государство, имеющее возможность не подчиняться никаким внешним законам, не будет ставить в зависимость от суда других государств тот способ, каким оно отстаивает по отношению к ним свои права …»

М. Вебер

«Когда вопрос стоит о спасении Отечества, нельзя останавливаться даже на миг для размышления, является ли какое-то средство законным или незаконным …»

Н. Макиавелли

«Все средства, которые должны были сделать человечество нравственным, были совершенно безнравственными»

И. Кант

«Кто ищет спасения своей души и других душ, тот ищет его не на пути политики …»

В. Соловьев

«Смысл жизни состоит в содействии благу мира, любви ко всему сущему …»

Н. Бердяев

«Смысл жизни не может совпадать с произвольными и изменчивыми требованиями каждой из бесчисленных особей человеческого рода»

Э. Фромм

«Мы не знаем, в чем смысл нашей жизни. Но поиск этого смысла и составляет смысл жизни»

Л. Толстой

«Человек – единственное животное, для которого его собственное существование является проблемой; он должен ее решать и ему от нее никуда не спрятаться»

рационализм

«Злость есть то же, что недостаток рассудка» (Т. Гоббс)

утилитаризм

«Стремление к счастью – это стремление стремлений. Каждое стремление – это безымянное стремление к счастью, ибо оно получает название только от предмета, в котором человек полагает свое счастье» (Л. Фейербах)

гедонизм

«Добром мы называем то, что способно вызвать или увеличить наше удовольствие» (Дж. Локк)

эвдемонизм

«Нравственность – это польза, порок – это вред, который мы причиняем нашим ближним» (П. Гольбах)

молодежь

ориентация на внешнюю эффектность, высокая эмоциональность, апелляция чаще к чувственным оценкам, чем к нравственным

женщины

склонность к визуальному (зри­тельному) контакту, чуткая реакция на длительность и пристальность взгляда

пожилые люди

требовательность к партнеру, к его высказы­ваниям, обещаниям, поступкам

люди среднего возраста

обид­чивость, раздражительность, недоверчивость в общении, требование обязательного проявления знаков уважения по отношению к себе и к своему опыту, знаниям, поступкам

благоразумие

между распущенностью и бесчувствием

мужество

между мотовством и мелочностью

правдивость

между притворством и хвастовством

щедрость

между завистью и злорадством

негодование

между трусостью и безумной отвагой

широта

между расточительностью и скупостью

Счастье

совокупность обязанностей индивида перед обществом

Достоинство

осознание и чувствование своей собственной жизни, как жизни, наполненной смыслом

Честь

самоуважение, внутреннее признание себя как личности

Долг

внешнее признание, оценка со стороны других

биоцентризм

включение в систему этической регуляции только чувствующих животных

антропоцентризм

признание приоритета природы над человеком

экоцентризм

признание человека высшей целью мироздания

пассиоцентризм

признание уникальности и самоценности феномена жизни во всех ее проявлениях

коллегиальная модель

строится на равноправии обеих сторон

инженерная модель

предполагает неравное родственно-генерационное отношение между врачом и пациентом

патерналистская модель

базируется на взаимном договоре

контрактная модель

врач рассматривает больного в качестве своеобразного живого механизма, который следует отремонтировать

вежливость

моральное качество, характеризующее поведение человека, для которого уважение к людям стало повседневной нормой поведения и привычным способом обращения с окружающими

грубость

моральное качество, характеризующее поведение человека, умение вести себя в обществе, основой которого является уважение к другому человеку и чувство меры

чуткость

моральное качество, характеризующее отношение человека к окружающим и предполагающее заботу о нуждах, запросах и желаниях людей, уважающее достоинство окружающих людей

тактичность

отрицательное моральное качество, характеризующее пренебрежение культурой поведения

национальная норма

что хочу, то ворочу

классовая норма

кто не отомстил за смерть родственника, тот не мужчина

общечеловеческая норма

на добро нужно отвечать добром

индивидуальная норма

джентльмен должен держать слово

П. Гольбах

благородный муж находит удовлетворение в исполнении долга, состоящего в следовании ритуалу

Аристотель

счастье в деятельности души сообразно добродетели

Конфуций

главное – достижение подлинного блаженства (нирваны)

Будда

к счастью ведет правильно понятый личный интерес

Эпикур

смысл жизни в стремлении к счастью как спокойствию души и умеренности в наслаждениях

Сократ

смысл жизни в наслаждении от интеллектуальной деятельности, совершенствования души

Платон

смысл жизни в наслаждении, которое сопутствует жизни благоразумного человека

Демокрит

смысл жизни в свободе от страданий и душевных тревог

сенсуализм

Д. Юм

теологизм

Н.Г. Чернышевский

иррационализм

С.Н. Булгаков

социологизм

А. Шопенгауэр

сенсуализм

«Вот почему самый прекрасный характер можно встретить в сочетании с очень слабым интеллектом, и для того чтобы пробудилось наше сострадание, нет нужды в каком-либо напряжении со стороны нашего ума»

социологизм

«Мораль не автономна, а гетерономна, ибо трансцендентна, т.е. религиозна ее санкция. Она имеет корни в религиозном сознании»

теологизм

«Представляется очевидным, что конечные цели человеческих поступков ни в коем случае не могут быть объяснены исходя из разума, но полностью опираются на чувства и привязанности людей вне какой-либо зависимости от их интеллектуальных способностей»

иррационализм

«Улучшение общественного и материального положения – вот необходимейшее предварительное средство для возможности распространяться просвещению и улучшаться нравам»

«гуманистические» учения

Платон, Августин, Б.Спиноза, В.С.Соловьев, Н.А.Бердяев

утилитаристские учения

киренаики

перфекционистские учения

софисты, Дж. С. Милль, Б.Франклин, Н.Г.Чернышевский, марксизм

гедонистические учения

Шефтсбери, .Шопенгауэр, Фромм

перфекционистские учения

то, что служит определенной цели

гедонистические учения

совершенство

«гуманистические» учения

человек

утилитаристские учения

удовольствие

структурное

убийство прохожего

физическое

пытка пленного

прямое

безработица

правовое

смертная казнь

по форме

открытая и закрытая

по числу детей

эгалитарная и традиционная

по структуре распределения власти между супругами

нуклеарная и расширенная

по характеру взаимоотношений с окружающими людьми

многодетная, среднедетная, малодетная и бездетная

политический имморализм

Протагор

гедонизм

Н. Макиавелли

натурализм

Аристипп

философия жизни

Ф. Ницше

сочувствие

чувство неприязни

сострадание

отношение к другому человеку, основанное на признании законности его потребностей и интересов, требующее большого внутреннего такта

антипатия

гуманистический принцип, способность человека «встать на место» другого и принять его боль как свою

эмпатия

способность понимать внутреннее состояние других людей и сопереживать им

природа

резкое ухудшение условий существования человека

экологический кризис

естественные условия происхождения и существования человека, объект его деятельности

жизнь

форма существования материи, возникающая при определенных условиях

эволюция

процессы изменения, протекающие в живой и неживой среде

постиндустриальное общество

общество с развитой культурой, возникшей с переходом человека от первобытности к производящему хозяйству

цивилизация

общество с распространением автоматизации человеческой деятельности на основе информационных технологий

техногенное общество

тип социокультурной организации, ориентирующий человека на воспроизводство исторически сложившихся норм жизни

традиционное общество

тип социокультурной организации, ориентирующий человека на господство над силами природы и общества, на постоянное преобразование окружающей среды

честь

мнение о нравственном облике человека, сложившееся у окружающих, основанное на его предшествующем поведении

репутация

категория этики, характеризующая личность с точки зрения выполнения ею нравственных требований, соответствия ее моральной деятельности нравственному долгу, рассматриваемого с позиций возможностей личности

достоинство

категория этики, означающая моральное отношение человека к самому себе и отношение к нему со стороны общества, когда моральная ценность личности связывается с моральными заслугами человека

ответственность

категория этики, означающая особое моральное отношение человека к самому себе и отношение к нему со стороны общества, основанное на признании ценности человека как личности

самоконтроль

целенаправленное формирование в себе положительных качеств и преодоление отрицательных

самосознание

осознание человеком себя как личности и своего места в общественной деятельности людей

самообладание

умение подчинить чувства и эмоции воле, умение управлять аффектами

самовоспитание

самостоятельное регулирование личностью своего поведения, мотивов и побуждений

верность

чувство и особая деятельность человека, направленная на утверждение соответствующих отношений общности и близости между людьми, основанной на их взаимной заинтересованности и склонности к взаимослиянию

влюбленность

моральное качество, характеризующее постоянство в отношениях с другими людьми, с которыми личность связана узами дружбы, любви и брака

любовь

нравственная чистота, непорочность

целомудрие

эмоционально насыщенное состояние души, при котором человек испытывает острую потребность в другом, не желая замечать недостатков объекта своей страсти, идеализируя его

семейно-бытовая мораль

организация свободного времени в целях всестороннего развития личности ребенка, создания в доме благоприятного нравственно-психологического климата

взаимоотношения в семье

форма и условия сосуществования родственников, позволяющие реализовывать функции семьи

досуг в семье

совокупность норм и правил, регулирующих взаимодействие в семье и в сфере общения

педагогическая культура родителей

составная часть общего способа существования человека, в которой воплощен накопленный человечеством опыт воспитания детей в семье

нравственная культура личности

показатель того, как глубоко и органично требования общества воплотились в поступках человека

культура поведения

специфическая форма существования, совместной деятельности, которые регулируются социальными нормами

человеческое бытие

система установок, ориентаций, стереотипов, через которые люди воспринимают и оценивают друг друга

межличностные отношения

совокупность форм повседневных действий человека, в которых находят внешние проявления моральные и эстетические нормы