Список вопросов базы знаний

Верны ли следующие утверждения?

А) Высшим уровнем нравственного поведения является сознательное владение собой

В) Высшим уровнем нравственного поведения является сохранение верности нравственным убеждениям, особенно в кризисных и экстремальных ситуациях

Верны ли следующие утверждения?

А) Гипотетические императивы оценивают поступок с точки зрения его возможных последствий

В) Гипотетические императивы оценивают поступок без учета последствий, безотносительно к какой-либо иной цели

Верны ли следующие утверждения?

А) Гнев – это откровенная и мимолетная ненависть

В) Гнев – это особое чувство человека, соответствующее отношениям взаимной вражды между людьми

Верны ли следующие утверждения?

А) Для Аристотеля, внутренним благом человека, необходимым для счастья, являются характер и интеллект

В) Для Аристотеля, внутренним благом человека, необходимым для счастья, являются красота и здоровье

Верны ли следующие утверждения?

А) Для тоталитарных политических систем характерно стремление ограничить участие определенных групп в политике

В) Для тоталитарных политических систем характерно принудительное вовлечение всего населения в реальные политические действия

Верны ли следующие утверждения?

А) Добродетель - это добропорядочное поведение, основанное на принципах

В) Добродетель - это способность в соответствии с моральными принципами преодолеть склонность ко злу

Верны ли следующие утверждения?

А) Добродетель тождественна доброте

В) Добродетель - нравственно-похвальные человеческие качества, а они в разных культурах и в разные эпохи различны

Верны ли следующие утверждения?

А) Долг - категория этики, означающая отношение личности к обществу, другим людям, выражающееся в нравственной обязанности по отношению к ним в конкретных условиях

В) Долг - проявление воли определенного лица, группы лиц, социального слоя

Верны ли следующие утверждения?

А) Духовная культура - это способы хозяйствования общества, выражающиеся в определенных орудиях и результатах труда

В) Духовная культура - это разнообразные символические представления, выражающиеся в текстах, обычаях и нормах поведения

Верны ли следующие утверждения?

А) Значимость института брака и семьи начинает падать в XIX веке

В) Значимость института брака и семьи начинает падать в XX веке

Верны ли следующие утверждения?

А) Идея труда как родовой сущности человека лежит в основе идеализма

В) Идея труда как родовой сущности человека лежит в основе агностицизма

Верны ли следующие утверждения?

А) Из экономической этики исключены вопросы делового этикета

В) Из экономической этики исключены вопросы конкурентной борьбы

Верны ли следующие утверждения?

А) Имморализм – это требованием безусловного истребления всякого зла

В) Имморализм – это безразличие к проявлениям зла

Верны ли следующие утверждения?

А) Индивидуализм – это стремление жить за счет других

В) Индивидуализм – это стремление к выражению своей личности

Верны ли следующие утверждения?

А) К средствам нравственного воспитания относятся: литература, искусство, наука,

В) К средствам нравственного воспитания относятся: СМИ, общественное мнение

Верны ли следующие утверждения?

А) К субъективным факторам процесса воспитания относят: убеждения воспитуемого, склонности воспитателя

В) К субъективным факторам процесса воспитания относят: национальные традиции, условия семейной жизни воспитуемого, возраст воспитуемого, конкретную политическую ситуацию

Верны ли следующие утверждения?

А) Категорический императив включает требование: «поступай согласно такому правилу, руководствуясь которым ты в то же время можешь пожелать, чтобы оно стало всеобщим моральным законом»

В) Категорический императив включает требование: «относись ко всякому человеку как к цели, а не только как к средству»

Верны ли следующие утверждения?

А) Коллективизм – это сознательное стремление содействовать общему благу

В) Коллективизм – это бескорыстное служение ближнему

Верны ли следующие утверждения?

А) Красота всегда воспринимается с точки зрения интересов, потребностей человека

В) Красота всегда воспринимается с точки зрения оценок человека

Верны ли следующие утверждения?

А) Культура поведения - это доброжелательное отношение к людям, заинтересованное и искреннее сопереживание их горестей и радостей

В) Культура поведения - это совокупность форм повседневного поведения человека, в которых находят внешнее выражение моральные нормы этого поведения

Верны ли следующие утверждения?

А) Культура – это совокупность проявлений жизни, достижений и творчества народа

В) Культура – это способ социальной жизни, который объединяет все виды человеческой деятельности

Верны ли следующие утверждения?

А) Личные права – это права, которые необходимы для охраны жизни и свободы человека

В) Личные права – это права, которые дают человеку право участвовать в управлении государством

Верны ли следующие утверждения?

А) Милосердие - это моральный принцип, заключающийся в сострадательной и деятельной любви

В) Милосердие - это моральный принцип, выражающийся в готовности помочь каждому в чем-либо нуждающемуся

Верны ли следующие утверждения?

А) Мировоззрение суеверного человека опирается на предрассудки, веру в чудеса, предсказания

В) Мировоззрение суеверного человека опирается на полное отрицание трансцендентного мира

Верны ли следующие утверждения?

А) Модерн – это система мировоззренческих принципов, основанных на отказе от традиционных методов познания, оценки и конструирования мира

В) Модерн – это состояние общества, которое исчерпало потенциал модернизации и ищет новые формы идентичности

Верны ли следующие утверждения?

А) Мораль – это система ценностей

В) Мораль - это система правил предпочтения самих ценностей

Верны ли следующие утверждения?

А) Моральная личность учреждает моральный закон в качестве идеального проекта для того, чтобы предъявить этот закон другим

В) Моральная личность учреждает моральный закон в качестве идеального проекта для того, чтобы избрать его в качестве нормы собственного поведения

Верны ли следующие утверждения?

А) Моральные нормы - это предписывания, какие конкретно поступки должен совершать человек

В) Моральные нормы - это один из элементов морали, представляющий собой ее идеальную, субъективную сторону

Верны ли следующие утверждения?

А) Моральные ценности не зависят от личных пристрастий и предпочтений, имеют объективное содержание

В) Моральные ценности выполняют нормативную функцию, регулируя отношения между людьми как свободными личностями

Верны ли следующие утверждения?

А) Наиболее общие понятия морали – это добро и зло

В) Наиболее общие понятия морали – это свобода и необходимость

Верны ли следующие утверждения?

А) Насилие – это определенный тип отношений между людьми, когда благо одних покупается ценой страдания других

В) Насилие – это разрушительная сила, которая унижает, подавляет кого-нибудь, эксплуатирует, называется

Верны ли следующие утверждения?

А) Начиная с античности, мораль понималась как мера господства человека над самим собой,

В) Начиная с античности, мораль понималась как показатель того, насколько человек ответствен за себя, за то, что он делает

Верны ли следующие утверждения?

А) Нормативный личностный образец, для которого характерно трудолюбие, бережливость, скупость, самоограничение, осмотрительность, называется «пролетарский»

В) Нормативный личностный образец, для которого характерно рабоче-крестьянское происхождение, общие интересы выше личных, бескорыстие, трудолюбие, готовность жертвовать собой называется «мещанский»

Верны ли следующие утверждения?

А) Нравственным принципом людей потребительского типа является индивидуализм

В) Нравственной ценностью людей потребительского типа является счастье

Верны ли следующие утверждения?

А) Нуклеарная семья – это супружеская пара с детьми

В) Нуклеарная семья – это семья, в которой решения принимаются совместно

Верны ли следующие утверждения?

А) Оскорбление жестом, позой, словами – это «инвективы»

В) Оскорбление жестом, позой, словами принижают социальный статус адресата и могут спровоцировать его на определенные действия

Верны ли следующие утверждения?

А) Основа нравственной философии Фомы Аквинского - понятие ценностно-ориентированной свободы

В) Основа нравственной философии Фомы Аквинского – объединение понятий «свобода по природе», «свобода благодати» и «свобода славы»

Верны ли следующие утверждения?

А) Основа этики Канта - признание того, что мораль нуждается в опоре на какие-то абсолютные принципы, стоящие выше непосредственных человеческих интересов

В) Основа этики Канта - признание того, что мораль является условием достижения определенного состояния души, которое может считаться счастливым или добродетельным

Верны ли следующие утверждения?

А) Основная предпосылка для возникновения этики, если исходить из социальной природы морали, - определенный уровень развития общества

В) Основная предпосылка для возникновения этики, если исходить из социальной природы морали, - определенный уровень развития культуры

Верны ли следующие утверждения?

А) Основные понятия морали не претерпевают существенных изменений в течение времени

В) Основные понятия морали имеют исторический характер, претерпевают существенные изменения в течение времени

Верны ли следующие утверждения?

А) Основные сферы нравственного становления личности: семья, школа

В) Основные сферы нравственного становления личности: трудовой коллектив, неформальные группы

Верны ли следующие утверждения?

А) Основой нравственности в средневековой этической мысли выступает разум

В) Основой нравственности в средневековой этической мысли выступает религиозная вера

Верны ли следующие утверждения?

А) Отличительная черта христианского учения - идея всеобщей греховности

В) Отличительная черта христианского учения - идея необходимости покаяния

Верны ли следующие утверждения?

А) Отношение к собственности – экономическая и этическая категория, характеризующая объективное отношение человека к средствам производства и потребления

В) Отношение к собственности – экономическая и этическая категория, характеризующая субъективное отношение человека к предметам общественного богатства

Верны ли следующие утверждения?

А) Отношение к труду – категория для обозначения совокупности моральных представлений общества и отдельной личности о трудовой деятельности

В) Отношение к труду - поведение, определяемое представлениями общества и отдельной личности о трудовой деятельности

Верны ли следующие утверждения?

А) Первым, кто возвысил духовную любовь над чувственной, был Сократ

В) Первым, кто возвысил духовную любовь над чувственной, был Эпикур

Верны ли следующие утверждения?

А) Платоническая любовь – это любовь, свободная от чувственного влечения

В) Платоническая любовь – это любовь как симпатия и привязанность

Верны ли следующие утверждения?

А) По Шопенгауэру, честь - это внешняя совесть

В) По Шопенгауэру, совесть - это внутренняя честь

Верны ли следующие утверждения?

А) По Юнгу, личность, обращенная в себя, - экстраверт

В) По Юнгу, личность, обращенная вовне, - интроверт

Верны ли следующие утверждения?

А) Поведенческий компонент политической культуры включает в себя: политические убеждения, политические традиции, политические идеалы

В) Поведенческий компонент политической культуры включает в себя: политические установки, типы политической деятельности, стили политической деятельности