Список вопросов базы знаний

?) Платон

?) Конфуций

?) Маркс

?) Кант

?) филологией и искусствоведением

?) другими областями философии

?) теологией христианских конфессий

?) комплексом религиоведческих дисциплин

?) К.Маркс

?) Аристотель

?) Плотин

?) Б.Рассел

?) эсхатологии

?) демифологизации

?) патристики

?) мифологии

?) М.Мендельсоном и Ф.Якоби

?) Н.Макиавелли

?) И.Г.Фихте

?) И. Кантом

?) отрицающих влияние богов на человеческую жизнь

?) не верящие в свободу в Боге

?) отрицающие бытие Бога

?) верящих в богов и в их влияние на людей, но полагающих, что боги безразличны к человеческим преступлениям.

?) совершенно не признающих существование богов

?) верящие в богов и в их влияние на людей, но полагающих, что боги безразличны к человеческим преступлениям

?) отрицающие бытие Бога

?) не верящие в свободу в Боге

?) не согласных с тем, что Бог есть Творец

?) неоавгустинизмом

?) неотомизмом

?) неософистикой

?) неопатристикой

?) метафизика и диалектика

?) софистика и схоластика

?) катафатическое и апофатическое богословие

?) патристика и схоластика

?) философия религии исследует проблемы того, является ли приверженность какой-то религии, прежде всего приверженность системе теистических верований, осмысленным, обоснованным и рациональным выбором для такого человека

?) эти люди обладают знанием и христианской традиции, из нее, из ее языка, образов, литературы, культовой и прочей деятельности христианских церквей они черпают многие воззрения на свою жизнь и на жизнь общества

?) «образованность» предполагает, что «образованные христиане» обладают определенным знанием истории своей собственной культуры, прежде всего тех изменений, которые она претерпела за последние столетия

?) мировоззренческая ориентация: объективизм (главным образом материализм и позитивизм)

?) Э.Дюркгейм

?) И.Н.Яблоков

?) П.А.Сорокин

?) Д.М.Угринович

?) дуализм

?) деизм

?) пантеизм

?) атеизм

?) философия и анализ религиозного языка

?) философия как антипод религии

?) философия как религия

?) философия как служанка теологии

?) философия, уступающая место вере

?) вечность

?) подлинное бытие

?) царство небесное

?) рерум

?) демифологизация

?) деструкция

?) деконструкция

?) интерпретация

?) восхождение

?) трансформация

?) экстаз

?) эманация

?) благодать (харизма)

?) грех

?) закон

?) провиденция

?) вербное

?) торжества православия

?) крестопоклонная

?) страстная

?) отступление

?) зло

?) грех

?) преступление

?) наличие единого поля тем и вопросов, методов и результатов

?) монологичность в постановке проблем и способе вопрошания

?) диалогичность в постановке проблем и способе вопрошания

?) отсутствие единого поля тем и вопросов, методов и результатов

?) эмпирическое исследование

?) интуитивное знание

?) феноменологическое знание

?) верования

?) связь человека со сверхъестественным миром

?) схоластические представления о мире религии

?) любую философскую рефлексию по поводу религии

?) преданья старины глубокой, в истинность которых верят

?) религиозной

?) скептической

?) нерелигиозной

?) агностической

?) сверхрациональное

?) ирреальное

?) сюрреальное

?) иррациональное

?) под верованиями по существу подразумевается религиозное знание, причем такое знание, которое считается само собой разумеющимся.

?) верования представляют собой синоним суеверия

?) верования – это то, что верующие, приверженцы той или иной религии, знают о божественной реальности, о мире и о себе.

?) верования ничем не отличаются от знания

?) верования тематизируют ту или иную религиозную традицию для находящегося вне ее, служат для него по сути дела единственным средством понять, что эта традиция значит для тех, кто внутри ее.

?) её выводы, даже если они широко известны и доступны пониманию любого верующего, вовсе не обязательны для единоверцев

?) в большинстве случаев деривативные теологии имеют церковное происхождение; но они вторичны относительно наследия пророков, от которых берут начало соответствующие религиозные традиции

?) в большинстве случаев деривативные теологии имеют светское происхождение и независимы относительно наследия пророков

?) ей свойствен абстрактно-логический подход к религиозной доктрине, сопряженный с религиозным чувством

?) в выводах богослова, теоретически разъясняющего религиозную доктрину, запечатлена его индивидуальность

?) в более широком, но непривычном смысле деривативную теологию иногда формально распространяют на все религиозные мировоззренческие системы.

?) в узком смысле под деривативной теологией традиционно понимают только христианское систематическое богословие

?) в узком смысле под деривативной теологией понимают лишь мусульманское вероучение

?) в самом широком и нейтральном смысле деривативная теология порой получает характер внеконфессионального рассуждения о сакрально-духовном отношении человека к абсолюту.

?) специфический веровательный профиль и умозрительность христианской теологии затрудняет её экстраполяцию на нехристианские вероучения

?) оно восходит к древнегреческой мифологии и философии, но его язык, главный метод и принципы заданы отцами христианской церкви.

?) исламская теология менее теоретична и более доступна простым верующим, чем христианская

?) деривативная теология менее авторитетна, нежели нормативное богословие

?) основное направление исследований: теория истории и культуры

?) речь идет об осмысленности, обоснованности, рациональности и истинности религиозных верований или построений современной теологии западных христианских конфессий

?) увязывание кризиса религии с кризисом ее идеационного компонента в философии религии

?) отказ от попыток исчерпать глубины веры путем описанием бога посредством позитивных атрибутов и обозначений

?) кризис религии в рамках современной западной философии религии тематизируется в контексте рассуждений об интеллектуальной респектабельности идеационного компонента религии.

?) констатация кризиса религии может сочетаться с указаниями на признаки «религиозного возрождения», на «возвращение религии» и т.п.

?) философско-религиозное эпистемологическое исследование образует континуум с философско-религиозным лингвистическим исследованием

?) основная задача лингвистического исследования, а именно изучение смысла религиозного языка, логически предшествует основным задачам эпистемологического исследования

?) в тех случаях, когда эпистемологическое исследование сопряжено с анализом языка, лингвистическое исследование носит инструментальный характер, т.е. подчинено эпистемологическим задачам

?) лингвистика призвана играть роль в опровержении религии

?) «пантеизм» (от греч. pan все и theos бог; бог во всем) – учение, которое «растворяет» Бога во второй природе, в физическом мире

?) мировоззренческая ориентация: объективизм (главным образом материализм и позитивизм)

?) термин «пантеист» был введен английским философом Дж.Толандом в 1705 г., а термин пантеизм его противником нидерландским теологом Й.Фаем в 1709

?) расцвет пантеизма в Западной Европе относится к XVI – началу XVII вв.

?) общая предметная область большинства разновидностей современной западной философии религии образуют исследование и осмысление теизма

?) основной ориентир исследований: математическое естествознание

?) можно говорить также о конструировании философских альтернатив «классическому» теизму

?) мировоззренческая ориентация: объективизм (главным образом материализм и позитивизм)

?) речь идет об обосновании традиционного, «классического» теизма

?) наблюдается резкое противостояние между двумя разновидностями духовного освоения реальности человеком

?) в философской теологии происходит размежевание философии и религии через соотнесение с объектной стороной религиозной жизни

?) философское религиоведение основное внимание уделяет религиозному отношению человека к божественной реальности; смысловым центром становится здесь субъектная сторона религиозной жизни

?) в философском религиоведении признается познавательная компетенция философии по отношению к религии, а в философской теологии провозглашается, что философия может выполнять определенные позитивно-герменевтические и религиозно-конструктивные функции, при этом речь идет в первую очередь о философских учениях о Боге

?) отказ от попыток исчерпать глубины веры путем описанием Бога посредством позитивных атрибутов и обозначений

?) современная философия религии по преимуществу обсуждает ситуацию «образованного человека», живущего в условиях современной «индустриальной и научной культуры»

?) она исследует проблемы того, является ли приверженность какой-то религии, прежде всего приверженность системе теистических верований, осмысленным, обоснованным и рациональным выбором для такого человека

?) тематизация кризиса религии как кризиса верований, кризиса нескольких основных религиозно-метафизических положений обосновывается в философии религии тем, что эти положения метафизического теизма всегда образовывали суть, основу религиозности на Западе

?) философия религии выступает в двух основных видах: философское религиоведение и философская теология

?) методологическим обоснованием философии религии служит представление о том, что всякое отношение человека к действительности может стать объектом философского изучения и осмысления

?) наблюдается резкое противостояние между двумя разновидностями духовного освоения реальности человеком

?) в современной философии религии не подвергаются эксплицированной рефлексии ее отношения с другими областями философского познания; дело ограничивается обозначениями, как бы говорящими сами за себя, такими, как «аналитическая философия религии», «философско-эпистемологический анализ религиозных верований» и т.п.

?) религия предстает в философии религии преимущественно в своей теологической форме, и западная философия религии как таковая во всех своих видах представляет собой то или иное отношение между философией и теологией

?) методология философии религии должна опираться не только на термины самоописания конфессий и религиозных объединений, но и создавать особый «метаязык» второго порядка, отстраненный от самой непосредственной религиозной жизни.

?) современная религиоведческая методология призвана не только предельно точно и непредвзято описать и истолковать факты, но и за общими характеристиками организации увидеть личность верующего, понять смыслы, внутренние импульсы, поддерживающие конкретную религиозность

?) стремление выявить сущностное единство светской и религиозной духовной культуры

?) мировоззренческая ориентация: объективизм

?) основной ориентир исследований: математическое естествознание

?) проблематичность выявления стадий и форм развития единой, субстанциональной «религиозности», многообразие исторических схем и недостаточная надежность их обоснованности, возможность множественного истолкования одних и тех же фактов, привели к постепенному смещению исследовательского интереса от «историцизма» в сторону поиска трансисторических, универсальных структур, лежащих в основании многообразия конкретных феноменов религиозности

?) происходит и переоценка роли философии и атеизма в истории культуры и религии, предпринимаемая рядом современных философов и богословов

?) обращение к проблеме теоретического понимания сходства и различий многочисленных рядоположенных феноменов «религиозности» и «духовности»

?) Бог, сотворив мир и установив для него законы, «отошел от дел»

?) сотворенный мир целиком пребывает в Боге, но Бог не полностью растворен в мире, то есть Бог имеет также и такое содержание, которое выходит за пределы мира и трансцендентно миру называется

?) мир не истекает из Бога и не находится в Нем, но творится из ничего безо всяких предпосылок

?) Бог понимается как совершенно отделенное от творимого Им мира бесконечное бытие и Абсолютная Личность

?) физические вещи создаются не из уже заданного материального субстрата, их источник находится за пределами Вселенной

?) в атеистическом смысле рационально-систематическое изложение, истолкование и защита религиозного учения об абсолютной реальности, а также соответствующее обоснование правил и норм жизни верующих и духовенства

?) представляет собой антипод искусства

?) происходит от греч. theos Бог и logos слово

?) представляет собой синоним философии

?) в религиозном смысле методологическая проработка истин божественного откровения разумом, освещенным верой

?) оно решает несколько неразрывно связанных друг с другом задач

?) оно стремится эксплицировать смысл религиозного языка; определить эпистемологический статус религиозных верований, прежде всего, определить условия обоснованности, рациональности и истинности религиозных верований; охарактеризовать природу и функции «религиозного опыта», в особенной мере «мистического опыта»; установить возможные «модели веры» и, наконец, очертить отношения между философией религии и религиоведческими дисциплинами

?) характерной чертой современной философии религии является интенсивное изучение языка религии

?) философской теологии присуще отрицание существования бога, тогда как философскому религиоведению – нет

?) основной ориентир исследований: математическое герменевтическое осмысление реальности

?) он позволяет удерживать мысль о Боге на пороге тайны, не подменять Бога идолами, не превращать пользование философскими терминами в религиозную философию

?) единственный положительный атрибут Бога в апофатическом богословии само его свойство чистого бытия

?) апофатизм утверждает, что Бога нет

?) апофатизм не есть агностицизм

?) бог не поддается определению и не имеет атрибутов, ибо находится за пределами любого мыслимого нами бытия и качественности.

?) поскольку Полнота Бытия беспредельна, неправомерно представлять её в форме какого-либо определенного бытия, качества и тем самым ограничивать Бога.

?) апофатизм не есть агностицизм; он позволяет удерживать мысль о Боге на пороге тайны, не подменять Бога идолами, не превращать пользование философскими терминами в религиозную философию.

?) отказ от попыток исчерпать глубины веры путем описанием Бога посредством позитивных атрибутов и обозначений, стремление выразить Бога через устранение (отрицание) всех относящихся к Нему познавательных образов как несоизмеримых с Его природой.

?) апофатизм стремится описать божественное бытие в понятиях положительной философии

?) истина отождествляется с непосредственным опытом, а теология с видением Бога, с исполнением неисполнимого

?) мировоззренческая ориентация: объективизм (главным образом материализм и позитивизм)

?) Бог предстает у апофатиков как сверхсущностная Сущность, безымянное имя, безначальное начало, дух, не вмещаемый духом, неизреченное слово, смысл, не выразимый никаким смыслом и т.д.

?) основной метод исследований: математическое естествознание

?) познание Бога именуется ведением о неведении, непричастной причастностью

?) ближайшим последствием религиозного плюрализма является усиление релятивизма в религиозной жизни на западе.

?) общий идейно-культурный контекст, в котором находится религия, содержит довольно разнообразные светские жизненно-практические и смысложизненные альтернативы религии.

?) мировоззренческая ориентация: субъективизм (главным образом материализм и позитивизм)

?) изменчивое и подвижное многообразие традиций, идеологий, концепций, идей, точек зрения и программ действия присуще всем контекстам религии – социальному, культурному и философскому.

?) речь идет об официальных идеологических доктринах, о групповых идеологиях, строящихся вне соотнесения с религией.