Список вопросов базы знаний

?) Кант

?) Конфуций

?) Маркс

?) Платон

?) другими областями философии

?) комплексом религиоведческих дисциплин

?) филологией и искусствоведением

?) теологией христианских конфессий

?) Б.Рассел

?) Плотин

?) Аристотель

?) К.Маркс

?) мифологии

?) эсхатологии

?) демифологизации

?) патристики

?) Н.Макиавелли

?) И.Г.Фихте

?) М.Мендельсоном и Ф.Якоби

?) И. Кантом

?) отрицающие бытие Бога

?) не верящие в свободу в Боге

?) отрицающих влияние богов на человеческую жизнь

?) совершенно не признающих существование богов

?) верящих в богов и в их влияние на людей, но полагающих, что боги безразличны к человеческим преступлениям.

?) отрицающие бытие Бога

?) верящие в богов и в их влияние на людей, но полагающих, что боги безразличны к человеческим преступлениям

?) не согласных с тем, что Бог есть Творец

?) не верящие в свободу в Боге

?) неопатристикой

?) неотомизмом

?) неософистикой

?) неоавгустинизмом

?) патристика и схоластика

?) катафатическое и апофатическое богословие

?) софистика и схоластика

?) метафизика и диалектика

?) философия религии исследует проблемы того, является ли приверженность какой-то религии, прежде всего приверженность системе теистических верований, осмысленным, обоснованным и рациональным выбором для такого человека

?) мировоззренческая ориентация: объективизм (главным образом материализм и позитивизм)

?) эти люди обладают знанием и христианской традиции, из нее, из ее языка, образов, литературы, культовой и прочей деятельности христианских церквей они черпают многие воззрения на свою жизнь и на жизнь общества

?) «образованность» предполагает, что «образованные христиане» обладают определенным знанием истории своей собственной культуры, прежде всего тех изменений, которые она претерпела за последние столетия

?) Э.Дюркгейм

?) И.Н.Яблоков

?) П.А.Сорокин

?) Д.М.Угринович

?) пантеизм

?) дуализм

?) деизм

?) атеизм

?) философия и анализ религиозного языка

?) философия как служанка теологии

?) философия как антипод религии

?) философия как религия

?) философия, уступающая место вере

?) вечность

?) подлинное бытие

?) рерум

?) царство небесное

?) демифологизация

?) деконструкция

?) деструкция

?) интерпретация

?) экстаз

?) восхождение

?) эманация

?) трансформация

?) грех

?) закон

?) благодать (харизма)

?) провиденция

?) крестопоклонная

?) вербное

?) страстная

?) торжества православия

?) отступление

?) грех

?) преступление

?) зло

?) наличие единого поля тем и вопросов, методов и результатов

?) монологичность в постановке проблем и способе вопрошания

?) отсутствие единого поля тем и вопросов, методов и результатов

?) диалогичность в постановке проблем и способе вопрошания

?) интуитивное знание

?) эмпирическое исследование

?) феноменологическое знание

?) верования

?) преданья старины глубокой, в истинность которых верят

?) связь человека со сверхъестественным миром

?) схоластические представления о мире религии

?) любую философскую рефлексию по поводу религии

?) религиозной

?) нерелигиозной

?) агностической

?) скептической

?) иррациональное

?) ирреальное

?) сюрреальное

?) сверхрациональное

?) верования тематизируют ту или иную религиозную традицию для находящегося вне ее, служат для него по сути дела единственным средством понять, что эта традиция значит для тех, кто внутри ее.

?) верования представляют собой синоним суеверия

?) под верованиями по существу подразумевается религиозное знание, причем такое знание, которое считается само собой разумеющимся.

?) верования ничем не отличаются от знания

?) верования – это то, что верующие, приверженцы той или иной религии, знают о божественной реальности, о мире и о себе.

?) в большинстве случаев деривативные теологии имеют светское происхождение и независимы относительно наследия пророков

?) в большинстве случаев деривативные теологии имеют церковное происхождение; но они вторичны относительно наследия пророков, от которых берут начало соответствующие религиозные традиции

?) её выводы, даже если они широко известны и доступны пониманию любого верующего, вовсе не обязательны для единоверцев

?) ей свойствен абстрактно-логический подход к религиозной доктрине, сопряженный с религиозным чувством

?) в выводах богослова, теоретически разъясняющего религиозную доктрину, запечатлена его индивидуальность

?) в узком смысле под деривативной теологией традиционно понимают только христианское систематическое богословие

?) в узком смысле под деривативной теологией понимают лишь мусульманское вероучение

?) в более широком, но непривычном смысле деривативную теологию иногда формально распространяют на все религиозные мировоззренческие системы.

?) в самом широком и нейтральном смысле деривативная теология порой получает характер внеконфессионального рассуждения о сакрально-духовном отношении человека к абсолюту.

?) специфический веровательный профиль и умозрительность христианской теологии затрудняет её экстраполяцию на нехристианские вероучения

?) оно восходит к древнегреческой мифологии и философии, но его язык, главный метод и принципы заданы отцами христианской церкви.

?) исламская теология менее теоретична и более доступна простым верующим, чем христианская

?) деривативная теология менее авторитетна, нежели нормативное богословие

?) основное направление исследований: теория истории и культуры

?) отказ от попыток исчерпать глубины веры путем описанием бога посредством позитивных атрибутов и обозначений

?) речь идет об осмысленности, обоснованности, рациональности и истинности религиозных верований или построений современной теологии западных христианских конфессий

?) кризис религии в рамках современной западной философии религии тематизируется в контексте рассуждений об интеллектуальной респектабельности идеационного компонента религии.

?) увязывание кризиса религии с кризисом ее идеационного компонента в философии религии

?) констатация кризиса религии может сочетаться с указаниями на признаки «религиозного возрождения», на «возвращение религии» и т.п.

?) основная задача лингвистического исследования, а именно изучение смысла религиозного языка, логически предшествует основным задачам эпистемологического исследования

?) философско-религиозное эпистемологическое исследование образует континуум с философско-религиозным лингвистическим исследованием

?) в тех случаях, когда эпистемологическое исследование сопряжено с анализом языка, лингвистическое исследование носит инструментальный характер, т.е. подчинено эпистемологическим задачам

?) лингвистика призвана играть роль в опровержении религии

?) расцвет пантеизма в Западной Европе относится к XVI – началу XVII вв.

?) «пантеизм» (от греч. pan все и theos бог; бог во всем) – учение, которое «растворяет» Бога во второй природе, в физическом мире

?) термин «пантеист» был введен английским философом Дж.Толандом в 1705 г., а термин пантеизм его противником нидерландским теологом Й.Фаем в 1709

?) мировоззренческая ориентация: объективизм (главным образом материализм и позитивизм)

?) речь идет об обосновании традиционного, «классического» теизма

?) можно говорить также о конструировании философских альтернатив «классическому» теизму

?) мировоззренческая ориентация: объективизм (главным образом материализм и позитивизм)

?) общая предметная область большинства разновидностей современной западной философии религии образуют исследование и осмысление теизма

?) основной ориентир исследований: математическое естествознание

?) философское религиоведение основное внимание уделяет религиозному отношению человека к божественной реальности; смысловым центром становится здесь субъектная сторона религиозной жизни

?) наблюдается резкое противостояние между двумя разновидностями духовного освоения реальности человеком

?) в философском религиоведении признается познавательная компетенция философии по отношению к религии, а в философской теологии провозглашается, что философия может выполнять определенные позитивно-герменевтические и религиозно-конструктивные функции, при этом речь идет в первую очередь о философских учениях о Боге

?) в философской теологии происходит размежевание философии и религии через соотнесение с объектной стороной религиозной жизни

?) современная философия религии по преимуществу обсуждает ситуацию «образованного человека», живущего в условиях современной «индустриальной и научной культуры»

?) она исследует проблемы того, является ли приверженность какой-то религии, прежде всего приверженность системе теистических верований, осмысленным, обоснованным и рациональным выбором для такого человека

?) тематизация кризиса религии как кризиса верований, кризиса нескольких основных религиозно-метафизических положений обосновывается в философии религии тем, что эти положения метафизического теизма всегда образовывали суть, основу религиозности на Западе

?) отказ от попыток исчерпать глубины веры путем описанием Бога посредством позитивных атрибутов и обозначений

?) религия предстает в философии религии преимущественно в своей теологической форме, и западная философия религии как таковая во всех своих видах представляет собой то или иное отношение между философией и теологией

?) наблюдается резкое противостояние между двумя разновидностями духовного освоения реальности человеком

?) методологическим обоснованием философии религии служит представление о том, что всякое отношение человека к действительности может стать объектом философского изучения и осмысления

?) философия религии выступает в двух основных видах: философское религиоведение и философская теология

?) в современной философии религии не подвергаются эксплицированной рефлексии ее отношения с другими областями философского познания; дело ограничивается обозначениями, как бы говорящими сами за себя, такими, как «аналитическая философия религии», «философско-эпистемологический анализ религиозных верований» и т.п.

?) мировоззренческая ориентация: объективизм

?) стремление выявить сущностное единство светской и религиозной духовной культуры

?) современная религиоведческая методология призвана не только предельно точно и непредвзято описать и истолковать факты, но и за общими характеристиками организации увидеть личность верующего, понять смыслы, внутренние импульсы, поддерживающие конкретную религиозность

?) методология философии религии должна опираться не только на термины самоописания конфессий и религиозных объединений, но и создавать особый «метаязык» второго порядка, отстраненный от самой непосредственной религиозной жизни.

?) происходит и переоценка роли философии и атеизма в истории культуры и религии, предпринимаемая рядом современных философов и богословов

?) обращение к проблеме теоретического понимания сходства и различий многочисленных рядоположенных феноменов «религиозности» и «духовности»

?) проблематичность выявления стадий и форм развития единой, субстанциональной «религиозности», многообразие исторических схем и недостаточная надежность их обоснованности, возможность множественного истолкования одних и тех же фактов, привели к постепенному смещению исследовательского интереса от «историцизма» в сторону поиска трансисторических, универсальных структур, лежащих в основании многообразия конкретных феноменов религиозности

?) основной ориентир исследований: математическое естествознание

?) Бог понимается как совершенно отделенное от творимого Им мира бесконечное бытие и Абсолютная Личность

?) Бог, сотворив мир и установив для него законы, «отошел от дел»

?) мир не истекает из Бога и не находится в Нем, но творится из ничего безо всяких предпосылок

?) сотворенный мир целиком пребывает в Боге, но Бог не полностью растворен в мире, то есть Бог имеет также и такое содержание, которое выходит за пределы мира и трансцендентно миру называется

?) физические вещи создаются не из уже заданного материального субстрата, их источник находится за пределами Вселенной

?) в атеистическом смысле рационально-систематическое изложение, истолкование и защита религиозного учения об абсолютной реальности, а также соответствующее обоснование правил и норм жизни верующих и духовенства

?) в религиозном смысле методологическая проработка истин божественного откровения разумом, освещенным верой

?) происходит от греч. theos Бог и logos слово

?) представляет собой синоним философии

?) представляет собой антипод искусства

?) философской теологии присуще отрицание существования бога, тогда как философскому религиоведению – нет

?) основной ориентир исследований: математическое герменевтическое осмысление реальности

?) характерной чертой современной философии религии является интенсивное изучение языка религии

?) оно решает несколько неразрывно связанных друг с другом задач

?) оно стремится эксплицировать смысл религиозного языка; определить эпистемологический статус религиозных верований, прежде всего, определить условия обоснованности, рациональности и истинности религиозных верований; охарактеризовать природу и функции «религиозного опыта», в особенной мере «мистического опыта»; установить возможные «модели веры» и, наконец, очертить отношения между философией религии и религиоведческими дисциплинами

?) он позволяет удерживать мысль о Боге на пороге тайны, не подменять Бога идолами, не превращать пользование философскими терминами в религиозную философию

?) апофатизм не есть агностицизм

?) единственный положительный атрибут Бога в апофатическом богословии само его свойство чистого бытия

?) апофатизм утверждает, что Бога нет

?) отказ от попыток исчерпать глубины веры путем описанием Бога посредством позитивных атрибутов и обозначений, стремление выразить Бога через устранение (отрицание) всех относящихся к Нему познавательных образов как несоизмеримых с Его природой.

?) поскольку Полнота Бытия беспредельна, неправомерно представлять её в форме какого-либо определенного бытия, качества и тем самым ограничивать Бога.

?) апофатизм стремится описать божественное бытие в понятиях положительной философии

?) апофатизм не есть агностицизм; он позволяет удерживать мысль о Боге на пороге тайны, не подменять Бога идолами, не превращать пользование философскими терминами в религиозную философию.

?) бог не поддается определению и не имеет атрибутов, ибо находится за пределами любого мыслимого нами бытия и качественности.

?) Бог предстает у апофатиков как сверхсущностная Сущность, безымянное имя, безначальное начало, дух, не вмещаемый духом, неизреченное слово, смысл, не выразимый никаким смыслом и т.д.

?) основной метод исследований: математическое естествознание

?) познание Бога именуется ведением о неведении, непричастной причастностью

?) истина отождествляется с непосредственным опытом, а теология с видением Бога, с исполнением неисполнимого

?) мировоззренческая ориентация: объективизм (главным образом материализм и позитивизм)

?) ближайшим последствием религиозного плюрализма является усиление релятивизма в религиозной жизни на западе.

?) изменчивое и подвижное многообразие традиций, идеологий, концепций, идей, точек зрения и программ действия присуще всем контекстам религии – социальному, культурному и философскому.

?) речь идет об официальных идеологических доктринах, о групповых идеологиях, строящихся вне соотнесения с религией.

?) мировоззренческая ориентация: субъективизм (главным образом материализм и позитивизм)

?) общий идейно-культурный контекст, в котором находится религия, содержит довольно разнообразные светские жизненно-практические и смысложизненные альтернативы религии.