Список вопросов базы знаний

Эразм Роттердамский защищал наличие у человека свободы воли

Концептуализм - философское учение, которое, не приписывая общим понятиям самостоятельной онтологической реальности, вместе с тем утверждает, что они воспроизводят объединяемые в человеческом уме сходные признаки единичных вещей

Номинализм - философское направление, отрицающее онтологическое значение универсалий (общих понятий) и вопреки средневековому реализму утверждающее, что универсалии существуют не в действительности, а только в мышлении

Провиденциализм - философско-религиозное понимание истории как проявления воли Бога, осуществления заранее предусмотренного божественного плана "спасения" человека

Реализм - философско-религиозное учение о сущности и действии Бога, которое предполагает концепцию личного абсолютного Бога, сообщающего человеку знание о себе в откровении

Теология - философское направление, в противоположность номинализму, признающее лежащую вне сознания реальность как бытие универсалий (общих понятий), существующих реально и независимо от сознания

Демиург - термин Платона для обозначения творца и отца Вселенной, создателя низших богов, мировой души и бессмертной части человеческой души

Душа - понятие, выражающее исторически изменявшиеся воззрения на психику и внутренний мир человека; в религиозной философии - особая нематериальная субстанция, независимая от тела

Метемпсихоз - переходные формы между мифологическими и собственно философским мировоззрением

Мифология - совокупность сказаний, которые символически выражают некоторые события, имевшие место у определенных народов в определенное время, на заре их истории; способ понимания природной и социальной действительности на ранних стадиях общественного развития

Предфилософия - философско-религиозное понятие для обозначения процесса переселения душ

В вопросе о познании и знании Д. Юм занимал позиции агностицизма и скептицизма

Г. В. Ф. Гегель интеллектуализировал религиозное чувство

Г. В. Ф. Гегель реабилитировал рациональные "метафизические" доказательства бытия Бога - онтологическое, космологическое, телеологическое

И. Кант проводил границу между исторической верой и чистой религиозной верой, верой чистого разума, моральной верой

И. Кант сформулировал моральное доказательство бессмертия души и бытия Бога

От чистой моральной религии И. Кант отличал богослужебную религию

По Г. В. Ф. Гегелю, Бог - абсолютная идея, дух, рассматриваемые как единство понятия и реальности

По Д. Юму, вера может быть основана в разуме

По И. Канту, мораль не нуждается в религии, но неизбежно ведет к ней

Согласно Д. Юму, монотеизм происходит из политеизма

Согласно Д. Юму, на веру оказывают сильное влияние чувства

Согласно Д. Юму, первоначальной формой веры был политеизм (идолопоклонство), а монотеизм происходит из политеизма

Субстанцию всего сущего, по Г. В. Ф. Гегелю, составляет мышление, преодолевшее односторонность субъективного и объективного

Трансцендентное - то, что существует вне сознания, выходит за пределы всякого опыта, чему в чувствах не может быть дан никакой адекватный предмет

Вопрос об основах и предпосылках религии - это вопрос о необходимости ее возникновения, функционирования и развития, о ее онтологичности

Концептуальные подходы к пониманию религии - это не основанные на тех или иных системах научных взглядов пути и способы определения ее сущности

Отчуждение - это превращение человеческой деятельности и ее продуктов, отношений и институтов в силы, господствующие над ними

Религия - одна из сфер духовной жизни, способ практически духовного освоения мира обществом, группой, индивидом и личностью на основе веры в сверхъестественное

Теология (богословие) - основанное на сакральных, принимаемых в качестве Откровения текстах и выраженное в дискурсивной форме учение о Боге

Вера в самостоятельную силу (душу и духа), способную существовать отдельно от человека, животных или растений, - это анимизм

Вера в сверхъестественную связь человека и отдельных социальных коллективов с животными и растениями - это не тотемизм

Вера в существование безличной силы, распространенной повсюду и оказывающей влияние на жизнь людей, - это аниматизм

Поклонение, как правило, неживым предметам ближайшего окружения человека, которым приписываются не присущие им сверхъестественные свойства, - это не фетишизм

Совокупность представлений, обрядов и действий, связанных с верою в возможность сверхъестественного влияния на окружающий мир, - это магия

Деноминация - промежуточный тип религиозного объединения, в зависимости от характера образования и тенденции эволюции не соединяющий в себе черты церкви и секты

Сакрализация может быть охарактеризована как вовлечение в сферу религиозного санкционирования различных форм общественного, группового и индивидуального сознания, деятельности и поведения людей, социальных отношений и институтов

Секта возникает в результате отделения от церкви части верующих и священнослужителей как оппозиционное течение по отношению к тем или иным религиозным направлениям

Секуляризация представляет собой освобождение от влияния религии, выражается в сужении круга выполняемых ею функций, переходе ряда из них к другим социальным институтам

Харизматический культ - разновидность секты, создаваемая на основе объединения приверженцев какой-то конкретной личности, которая себя признает сама и признается другими в качестве носителя особых божественных качеств - харизмы

Адопционизм - теория Оригена о возвращении всех существ к первоначальному состоянию, созданному Богом-творцом

Апокатастасис - теория в раннем христианстве о том, что Христос был не рожденным сыном, а скорее "усыновленным" чадом Бога-Отца, что компрометировало божественность Иисуса

Арианство - учение последователей александрийского епископа Ария (III-IVвв.), отвергающее единосущность Бога-Сына и Бога-Отца и утверждающее подобносущность

Монофизитство - направление в христианстве (V в.), в соответствии с которым в Иисусе Христе человеческое естество поглощено Божественным и признается только одна Божественная природа

Богоборчество - самая ранняя и самая слабая форма критики религиозных представлений

Критериями благотворности свободомыслия являются: гуманистическая направленность, духовное раскрепощение человека, развитие способности критического осмысления действительности, содействие нравственному совершенствованию

По Франку, было забыто, что в христианстве истина живет в глубочайших недрах жизни и осуществляется лишь в пути, который человек, повинуясь ее зову, вольно сам избирает

Свободомыслие - продукт развития естественных и гуманитарных наук, образования, совершенствования искусства и нравственности

Свободомыслие в Средние века в Европе и на арабском Востоке развивалось в условиях господства христианства и ислама

В неоавгустинизме существование человека понимается как двойственное состояние, находящееся в зависимости от бытия и реальности