Тесты онлайн, бесплатный конструктор тестов. Психологические тестирования, тесты на проверку знаний.
Список вопросов базы знанийФилософия религии
Вопрос id:1146971 Наиболее характерной чертой веры Т.Пенелхем признавал ?) сомнение ?) доверие ?) верность ?) обусловленный верой религиозный опыт Вопрос id:1146972 Наличие «интеллектуального измерения» веры признается ?) Сёреном Кьеркегором ?) Уилфридом Кентвелом Смитом ?) Джоном Келленбергером ?) Теренсом Пенелхэмом Вопрос id:1146973 Немецкий мыслитель, основатель диалектического и исторического материализма - это ?) Ф.Ницше ?) К.Маркс ?) К.Ясперс ?) М.Хайдеггер Вопрос id:1146974 Немецкий протестантский богослов и философ религии, автор книги «Священное» - это ?) Р.Отто ?) Ж.Маритен ?) С.Кьеркегор ?) К.Ясперс Вопрос id:1146975 Немецкий протестантский богослов и философ религии, автор книги «Священное» – это Вопрос id:1146976 Немецкий философ, один из основателей феноменологии - это ?) М.Хайдеггер ?) Г.-Г.Гадамер ?) К.Ясперс ?) Э.Гуссерль Вопрос id:1146977 О «модели континуитета» правильны следующие утверждения ?) индивид внезапно постигает новую правду (истину), в свете которой все его прежнее существование и верования видятся как заблуждения, и он стремится переменить весь свой прошлый образ мысли и поведения ?) вера человека плавно изменяется под влиянием рефлексии над идейными основаниями своих убеждений ?) врастание прежней веры в новую часто происходит на уровне подсознания, сам же момент скачка редко фиксируется самосознанием и осознается задним числом ?) постепенное обновление содержания веры ведет к качественному скачку и обретению новых убеждений ?) верующий принимает новую религиозную доктрину не из-за выстраданных убеждений, а из удобства «быть как все» и корыстных побуждений Вопрос id:1146978 О «модели ренегатства» правильны следующие утверждения ?) основная цель такой религии заключается в восстановлении утраченного социального единства ?) отвечает конформистскому мироотношению ?) её суть в том, что верующий принимает новую религиозную доктрину не из-за выстраданных убеждений, а из удобства «быть как все» и корыстных побуждений ?) для нее характерно стремление родового человека или какой-либо социальной группы как части общества к всеединству своих сущностных сил и к воплощению искомой духовной целостности в избранном священном объекте ?) не последнюю роль в такого рода смене убеждений играет подражание распространяющейся в обществе моде Вопрос id:1146979 О гносеологических «корнях религии» правильны следующие утверждения ?) связаны со сдвигом приоритетов в сторону сциентизма, техницизма, вещизма, коммерциализацией, широким распространением шаблонной масс-культуры ?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживаются хрупкость бытия, ограниченность существования ?) социокультурные, антропологические, психологические, гносеологические детерминанты ?) представляют собой комплекс факторов, создающих необходимость и возможность появления и существования религии Вопрос id:1146980 О концепции В.Вайшеделя правильны следующие утверждения ?) это учение является антихристианским ?) это учение осуществляет радикальное критическое размежевание со всей европейской философско-метафизической и теологической традицией ?) это учение является сугубо теологическим ?) это учение содержит новаторское философское учение о Боге ?) это учение предлагает философско-теологический анализ современной эпохи Вопрос id:1146981 О космоцентрической религии правильны следующие утверждения ?) для нее характерно стремление родового человека или какой-либо социальной группы как части общества к всеединству своих сущностных сил и к воплощению искомой духовной целостности в избранном священном объекте ?) человек полагается как неотъемлемая часть окружающего его естественного мира, живого Космоса, который находится в постоянном движении и изменении ?) природа есть самосозидающее единство различных её элементов; при этом в ней есть какие-то качественные структуры, не подверженные никакому уничтожению и необратимому изменению ?) главная цель – восстановление связи человека с Природой ?) основная цель такой религии в заключается в восстановлении утраченного социального единства Вопрос id:1146982 О психологических «корнях религии» правильны следующие утверждения ?) существуют в индивидуальной и общественной психологии ?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживается хрупкость бытия, ограниченность существования – болезни, эпидемии, алкоголизм, наркомания, генная мутация, уродство, смерть, снижение до критического уровня генофонда этноса, геноцид, угроза перерождения «Homo Sapiens» и исчезновения человечества и пр. ?) связаны со сдвигом приоритетов в сторону сциентизма, техницизма, вещизма, коммерциализацией, широким распространением шаблонной масс-культуры ?) существуют в тех психологических процессах, в которых переживаются ограниченность и зависимость бытия людей ?) связаны с человеческой жизнедеятельностью и творчеством Вопрос id:1146983 О социоцентрической религии правильны следующие утверждения ?) основная цель такой религии заключается в восстановлении утраченного социального единства ?) мировоззренческая ориентация: объективизм ?) для нее характерно стремление родового человека или какой-либо социальной группы как части общества к всеединству своих сущностных сил и к воплощению искомой духовной целостности в избранном священном объекте ?) пример – конфуцианство Вопрос id:1146984 О социумных «корнях религии» правильны следующие утверждения ?) на их основе действуют социокультурные, антропологические, психологические, гносеологические детерминанты ?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживается хрупкость бытия, ограниченность существования ?) связаны с жизнедеятельностью общества как целого, находятся «на стороне» отношений вне сознания; определяющими, в конечном счете, являются материальные отношения – это «перводетерминанты», но их влияние опосредовано ?) на религию оказывают «вторичное воздействие» различные области духовной сферы – политика, государство, мораль, искусство, философия, наука ?) основу религии составляет совокупность общественных отношений, продуцирующих объективное бессилие людей перед внешними обстоятельствами Вопрос id:1146985 О сфере священного в понимании Э.Дюркгейма правильны следующие утверждения ?) ему приписываются два свойства: запретность, отделенность от всего прочего и способность быть объектом любви и уважения ?) мировоззренческая ориентация: субъективизм в берклианском смысле ?) оно – источник принуждения, запрета и одновременно предмет поклонения ?) образует повседневная жизнь с частными интересами, обычными занятиями, эгоистическими наклонностями ?) производится обществом, наделено особым моральным авторитетом и властью Вопрос id:1146986 Об антропологических «корнях религии» правильны следующие утверждения ?) предпосылки религии существуют в индивидуальной и общественной психологии, в тех психологических процессах, в которых переживается ограниченность и зависимость бытия людей ?) связаны со сдвигом приоритетов в сторону сциентизма, техницизма, вещизма, коммерциализацией, широким распространением шаблонной масс-культуры ?) связаны с человеческой жизнедеятельностью и творчеством ?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживается хрупкость бытия, ограниченность существования – болезни, эпидемии, алкоголизм, наркомания, генная мутация, уродство, смерть, снижение до критического уровня генофонда этноса, геноцид, угроза перерождения «Homo Sapiens» и исчезновения человечества и пр. Вопрос id:1146987 Общим для всех моделей веры, согласно Дж.Келленбергеру является ?) уверенность в невидимом ?) вера без доказательств ?) доверие предмету веры ?) религиозный опыт Вопрос id:1146988 Определенное переживание или совокупность переживаний, связанных с чувственным восприятием и обогащающих знания субъекта, называются ?) трансцендированием ?) опытом ?) теорией ?) идеей Вопрос id:1146989 Определенное переживание или совокупность переживаний, связанных с чувственным восприятием и обогащающих знания субъекта, – это Вопрос id:1146990 Основные виды религиозной деятельности ?) внекультовая и культовая ?) внекультовая, экономическая, изобразительная ?) внекультовая, экономическая, изобразительная и богословская ?) культовая и изобразительная Вопрос id:1146991 Основные модели веры, согласно Джону Келленбергеру ?) «абсурдная модель» ?) библейская модель ?) внеконфессиональная модель ?) «вера благоговейного скептика» ?) «парадоксальная вера» Вопрос id:1146992 Основные черты «абсурдной модели» веры, согласно Д.Келленбергеру ?) в отличие от Иова такой верующий не ощущает безусловно присутствия Бога в мире вокруг себя ?) верующий начинает с сомнения и стремится сохранять веру, невзирая на свои собственные сомнения ?) «абсурдные верующие» с «экзистенциальной страстью» придерживаются того, что считают «объективно недостоверным» ?) сердцевину абсурдной веры составляет устремление перед лицом недостоверности ?) этот тип веры требует безусловной достоверности Вопрос id:1146993 Основные черты «Библейской модели» веры, согласно Д.Келленбергеру ?) воплощена в вере Авраама и Иова ?) отождествляет её лишь с одним образцом, представленным Авраамом и Иовом ?) этот тип веры требует безусловной достоверности ?) Иов не сомневался в божьем благоволении к нему даже в самых жестоких страданиях: если бы он сомневался, то это было бы крушением его веры ?) верующий начинает с сомнения и стремится сохранять веру, невзирая на свои собственные сомнения Вопрос id:1146994 Основные черты «парадоксальной модели» веры, согласно Д.Келленбергеру ?) его вера заключается в стремлении верить ?) верующие не обладают верой, но они всеми силами стремятся верить и провозглашают при этом веру, которой не имеют ?) верующий желает верить и пытается верить, но не может ?) вера в то, что Бога нет ?) вера как отрицание религии Вопрос id:1146995 Основные черты веры, согласно Уилфриду Кентвелу Смиту ?) вера питается и оформляется какой-то конкретной традицией, формируется и в каком-то смысле поддерживается ею, и все же вера предшествует этой традиции и выходит за её пределы ?) вера является сущностным свойством человека, возможно, даже его самым основным свойством ?) религиозная вера предстает как нечто предшествующее разнообразным формам религиозной жизни человека, в том числе и верованиям, и, соответственно, как нечто, что не может до конца исчерпываться этими историческими формами ?) вера выражает только иррациональное начало ?) вера понимается как нечто надкультурное, выходящее за пределы конкретных религиозных традиций Вопрос id:1146996 Основные черты религиозной веры, согласно Т.Пенелхему ?) вера предполагает верования в сверхъестественные факты ?) вера понимается исключительно как нечто аффективно-иррациональное, но обладающее собственной логикой ?) вера понимается, прежде всего, как «феномен» или «состояние человеческой личности», о котором говорится в произведениях Нового завета ?) веру могут признать и познать и те, кто не разделяет представлений христианской традиции о Боге и об отношении к нему человека ?) подчеркивается исключительно рациональный аспект веры Вопрос id:1146997 Паненгенический, монистический и теистический типы мистицизма выделяет ?) Р.Отто ?) Ф.Олмонд ?) Р.Ч.Зенер ?) Г.Стейс Вопрос id:1146998 По Вайшеделю, философская теология – это, прежде всего, философия, подлинная суть которой заключается в том, что она осуществляет себя как ?) исследование антропологических проблем ?) исследование гносеологических проблем ?) «радикальное вопрошание» ?) «философская вера» Вопрос id:1146999 Понятие «фундаментальный опыт» принадлежит ?) В.Вайшеделю ?) А.Уайтхеду ?) Х.Беку ?) Р.Шеффлеру Вопрос id:1147000 Понятие «языковая игра» связано, прежде всего, с ?) Л.Витгенштейном ?) А.Н.Уайтхедом ?) Р.Отто ?) М.Вебером Вопрос id:1147001 Проблема заключается не в том, существует «в действительности» священное или нет, но в том, почему какие-то вещи из ряда тех, с которыми люди имеют дело в своей повседневной жизни, отделяются от других в нечто особое и наделяются свойствами, им в качестве обычных вещей не присущими, в первую очередь волнует ?) Э.Дюркгейма ?) М.Вебера ?) О.Конта ?) К.Маркса Вопрос id:1147002 Р.___ – американский философ немецкого происхождения, видный представитель логического позитивизма, внесший значительный вклад в развитие логики и философии науки Вопрос id:1147003 Радикальный философский подход, антагонистичный как материализму, так и идеализму; его можно классифицировать как крайнюю форму субъективного идеализма, в которой несомненной реальностью признается только мыслящий субъект, а всё остальное объявляется существующим лишь в сознании индивида, - это ?) деизм ?) теизм ?) солипсизм ?) материализм Вопрос id:1147004 Расположите авторов концепции религий в порядке их возникновения ?) Р.Ч.Зенер ?) К.Маркс ?) М.Вебер ?) Ниниан Смарт Вопрос id:1147005 Расположите авторов основных подходов к религии в порядке возникновения их учений ?) Ф.Энгельс ?) Дж.Фрезер ?) Ф.Шлейермахер ?) А.Уайтхед Вопрос id:1147006 Расположите доктрины в порядке их возникновения ?) денизм ?) теизм ?) пантеизм ?) панентеизм Вопрос id:1147007 Расположите доктрины в порядке их возникновения ?) философская теология ?) социология религии ?) феноменология религии ?) герменевтика Вопрос id:1147008 Религиозная вера предполагает веру в ?) возможность общения с кажущимися объективными существами, воздействия на них и получения от них помощи ?) объективизм и науку (главным образом материализм и позитивизм) ?) объективное существование существ, свойств, связей, превращений, которые являются продуктом процесса гипостазирования ?) в истинность соответствующих представлений, взглядов, догматов, текстов и т.д. ?) действительное совершение каких-то мифологических событий, в их повторяемость, в наступление ожидаемого мифологического события, в причастность к ним ?) религиозные авторитеты – «отцов», «учителей», «святых», «пророков», «харизматиков», «бодхисаттв», «архатов», церковных иерархов, служителей культа Вопрос id:1147009 Религиозное мировоззрение, исходящее из понимания абсолютного бытия как божественной личности, внеположенной миру, сотворившей его в свободном акте воли и в дальнейшем распоряжающейся им, - это ?) пантеизм ?) панентеизм ?) деизм ?) теизм Вопрос id:1147010 Религиозное мировоззрение, исходящее из понимания абсолютного бытия как божественной личности, внеположенной миру, сотворившей его в свободном акте воли и в дальнейшем распоряжающейся им, – это Вопрос id:1147011 Религиозное сознание имеет ___ уровня (ей) ?) три ?) четыре ?) два ?) пять Вопрос id:1147012 Религиозное сознание имеет следующие уровни: ?) мировоззренческий ?) обыденный ?) практический ?) теоретический ?) концептуальный Вопрос id:1147013 религию как способ придания смысла социальному действию характеризовал ?) М.Вебер ?) К.Маркс ?) Ф.Энгельс ?) Э.Дюркгейм Вопрос id:1147014 Религию как универсальный невроз навязчивости в форме защиты от чувства внутренней неуверенности и страха перед жизненными обстоятельствами, связанными с половой сферой понимал ?) Э.Дюркгейм ?) С.Л.Франк ?) Плотин ?) З.Фрейд Вопрос id:1147015 Религия во всех её вариантах понимается как ___ с Абсолютом Вопрос id:1147016 Религия определяется тем, что она включает «священные вещи» и обращенную к ним ритуальную деятельность, согласно ?) Ф.Энгельсу ?) В.Вайшеделю ?) Э.Дюркгейму ?) С.Л.Франку Вопрос id:1147017 Русский философ, православный богослов, экономист, софиолог, автор книг: «Философия хозяйства», «Свет невечерний», «Невеста агнца» и др. - это ?) Б.Малиновский ?) П.А.Флоренский ?) С.Н.Булгаков ?) Ф.М.Достоевский Вопрос id:1147018 С верой связана ___ религиозного сознания ?) аутичность ?) диалогичность ?) рационалистичность ?) монологичность Вопрос id:1147019 Своеобразие философской теологии, согласно В.Вайшеделю, состоит именно в ?) опоре на разум ?) «радикальном вопрошании» ?) опоре на авторитет ?) акценте на сомнении Вопрос id:1147020 Согласно В.Вайшеделю, философская теология отличается от теологии откровения, так как последняя истолковывает возвещенное в Священном писании и в церковном предании божественное откровение, т.е. исходит из авторитета, а философия ?) прежде всего, это – идеология ?) прежде всего, это – мифология ?) автономное и свободное радикальное вопрошание, не признающее никаких внешних и заданных авторитетов и предпосылок ?) предполагает опрру на традицию |
Copyright testserver.pro 2013-2024