Тесты онлайн, бесплатный конструктор тестов. Психологические тестирования, тесты на проверку знаний.

Список вопросов базы знаний

Философия религии

Вопрос id:1146971
Наиболее характерной чертой веры Т.Пенелхем признавал
?) доверие
?) обусловленный верой религиозный опыт
?) верность
?) сомнение
Вопрос id:1146972
Наличие «интеллектуального измерения» веры признается
?) Уилфридом Кентвелом Смитом
?) Сёреном Кьеркегором
?) Теренсом Пенелхэмом
?) Джоном Келленбергером
Вопрос id:1146973
Немецкий мыслитель, основатель диалектического и исторического материализма - это
?) Ф.Ницше
?) К.Маркс
?) М.Хайдеггер
?) К.Ясперс
Вопрос id:1146974
Немецкий протестантский богослов и философ религии, автор книги «Священное» - это
?) Р.Отто
?) Ж.Маритен
?) К.Ясперс
?) С.Кьеркегор
Вопрос id:1146975
Немецкий протестантский богослов и философ религии, автор книги «Священное» – это
Вопрос id:1146976
Немецкий философ, один из основателей феноменологии - это
?) К.Ясперс
?) Э.Гуссерль
?) М.Хайдеггер
?) Г.-Г.Гадамер
Вопрос id:1146977
О «модели континуитета» правильны следующие утверждения
?) индивид внезапно постигает новую правду (истину), в свете которой все его прежнее существование и верования видятся как заблуждения, и он стремится переменить весь свой прошлый образ мысли и поведения
?) постепенное обновление содержания веры ведет к качественному скачку и обретению новых убеждений
?) верующий принимает новую религиозную доктрину не из-за выстраданных убеждений, а из удобства «быть как все» и корыстных побуждений
?) врастание прежней веры в новую часто происходит на уровне подсознания, сам же момент скачка редко фиксируется самосознанием и осознается задним числом
?) вера человека плавно изменяется под влиянием рефлексии над идейными основаниями своих убеждений
Вопрос id:1146978
О «модели ренегатства» правильны следующие утверждения
?) её суть в том, что верующий принимает новую религиозную доктрину не из-за выстраданных убеждений, а из удобства «быть как все» и корыстных побуждений
?) не последнюю роль в такого рода смене убеждений играет подражание распространяющейся в обществе моде
?) отвечает конформистскому мироотношению
?) для нее характерно стремление родового человека или какой-либо социальной группы как части общества к всеединству своих сущностных сил и к воплощению искомой духовной целостности в избранном священном объекте
?) основная цель такой религии заключается в восстановлении утраченного социального единства
Вопрос id:1146979
О гносеологических «корнях религии» правильны следующие утверждения
?) представляют собой комплекс факторов, создающих необходимость и возможность появления и существования религии
?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживаются хрупкость бытия, ограниченность существования
?) социокультурные, антропологические, психологические, гносеологические детерминанты
?) связаны со сдвигом приоритетов в сторону сциентизма, техницизма, вещизма, коммерциализацией, широким распространением шаблонной масс-культуры
Вопрос id:1146980
О концепции В.Вайшеделя правильны следующие утверждения
?) это учение содержит новаторское философское учение о Боге
?) это учение является антихристианским
?) это учение является сугубо теологическим
?) это учение предлагает философско-теологический анализ современной эпохи
?) это учение осуществляет радикальное критическое размежевание со всей европейской философско-метафизической и теологической традицией
Вопрос id:1146981
О космоцентрической религии правильны следующие утверждения
?) основная цель такой религии в заключается в восстановлении утраченного социального единства
?) природа есть самосозидающее единство различных её элементов; при этом в ней есть какие-то качественные структуры, не подверженные никакому уничтожению и необратимому изменению
?) для нее характерно стремление родового человека или какой-либо социальной группы как части общества к всеединству своих сущностных сил и к воплощению искомой духовной целостности в избранном священном объекте
?) человек полагается как неотъемлемая часть окружающего его естественного мира, живого Космоса, который находится в постоянном движении и изменении
?) главная цель – восстановление связи человека с Природой
Вопрос id:1146982
О психологических «корнях религии» правильны следующие утверждения
?) существуют в индивидуальной и общественной психологии
?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживается хрупкость бытия, ограниченность существования – болезни, эпидемии, алкоголизм, наркомания, генная мутация, уродство, смерть, снижение до критического уровня генофонда этноса, геноцид, угроза перерождения «Homo Sapiens» и исчезновения человечества и пр.
?) связаны с человеческой жизнедеятельностью и творчеством
?) существуют в тех психологических процессах, в которых переживаются ограниченность и зависимость бытия людей
?) связаны со сдвигом приоритетов в сторону сциентизма, техницизма, вещизма, коммерциализацией, широким распространением шаблонной масс-культуры
Вопрос id:1146983
О социоцентрической религии правильны следующие утверждения
?) для нее характерно стремление родового человека или какой-либо социальной группы как части общества к всеединству своих сущностных сил и к воплощению искомой духовной целостности в избранном священном объекте
?) основная цель такой религии заключается в восстановлении утраченного социального единства
?) пример – конфуцианство
?) мировоззренческая ориентация: объективизм
Вопрос id:1146984
О социумных «корнях религии» правильны следующие утверждения
?) основу религии составляет совокупность общественных отношений, продуцирующих объективное бессилие людей перед внешними обстоятельствами
?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживается хрупкость бытия, ограниченность существования
?) на религию оказывают «вторичное воздействие» различные области духовной сферы – политика, государство, мораль, искусство, философия, наука
?) на их основе действуют социокультурные, антропологические, психологические, гносеологические детерминанты
?) связаны с жизнедеятельностью общества как целого, находятся «на стороне» отношений вне сознания; определяющими, в конечном счете, являются материальные отношения – это «перводетерминанты», но их влияние опосредовано
Вопрос id:1146985
О сфере священного в понимании Э.Дюркгейма правильны следующие утверждения
?) производится обществом, наделено особым моральным авторитетом и властью
?) ему приписываются два свойства: запретность, отделенность от всего прочего и способность быть объектом любви и уважения
?) образует повседневная жизнь с частными интересами, обычными занятиями, эгоистическими наклонностями
?) мировоззренческая ориентация: субъективизм в берклианском смысле
?) оно – источник принуждения, запрета и одновременно предмет поклонения
Вопрос id:1146986
Об антропологических «корнях религии» правильны следующие утверждения
?) связаны с человеческой жизнедеятельностью и творчеством
?) предпосылки религии существуют в индивидуальной и общественной психологии, в тех психологических процессах, в которых переживается ограниченность и зависимость бытия людей
?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживается хрупкость бытия, ограниченность существования – болезни, эпидемии, алкоголизм, наркомания, генная мутация, уродство, смерть, снижение до критического уровня генофонда этноса, геноцид, угроза перерождения «Homo Sapiens» и исчезновения человечества и пр.
?) связаны со сдвигом приоритетов в сторону сциентизма, техницизма, вещизма, коммерциализацией, широким распространением шаблонной масс-культуры
Вопрос id:1146987
Общим для всех моделей веры, согласно Дж.Келленбергеру является
?) доверие предмету веры
?) вера без доказательств
?) уверенность в невидимом
?) религиозный опыт
Вопрос id:1146988
Определенное переживание или совокупность переживаний, связанных с чувственным восприятием и обогащающих знания субъекта, называются
?) опытом
?) теорией
?) идеей
?) трансцендированием
Вопрос id:1146989
Определенное переживание или совокупность переживаний, связанных с чувственным восприятием и обогащающих знания субъекта, – это
Вопрос id:1146990
Основные виды религиозной деятельности
?) внекультовая, экономическая, изобразительная и богословская
?) культовая и изобразительная
?) внекультовая и культовая
?) внекультовая, экономическая, изобразительная
Вопрос id:1146991
Основные модели веры, согласно Джону Келленбергеру
?) «абсурдная модель»
?) «вера благоговейного скептика»
?) библейская модель
?) внеконфессиональная модель
?) «парадоксальная вера»
Вопрос id:1146992
Основные черты «абсурдной модели» веры, согласно Д.Келленбергеру
?) в отличие от Иова такой верующий не ощущает безусловно присутствия Бога в мире вокруг себя
?) сердцевину абсурдной веры составляет устремление перед лицом недостоверности
?) этот тип веры требует безусловной достоверности
?) «абсурдные верующие» с «экзистенциальной страстью» придерживаются того, что считают «объективно недостоверным»
?) верующий начинает с сомнения и стремится сохранять веру, невзирая на свои собственные сомнения
Вопрос id:1146993
Основные черты «Библейской модели» веры, согласно Д.Келленбергеру
?) отождествляет её лишь с одним образцом, представленным Авраамом и Иовом
?) Иов не сомневался в божьем благоволении к нему даже в самых жестоких страданиях: если бы он сомневался, то это было бы крушением его веры
?) воплощена в вере Авраама и Иова
?) верующий начинает с сомнения и стремится сохранять веру, невзирая на свои собственные сомнения
?) этот тип веры требует безусловной достоверности
Вопрос id:1146994
Основные черты «парадоксальной модели» веры, согласно Д.Келленбергеру
?) его вера заключается в стремлении верить
?) верующие не обладают верой, но они всеми силами стремятся верить и провозглашают при этом веру, которой не имеют
?) вера как отрицание религии
?) верующий желает верить и пытается верить, но не может
?) вера в то, что Бога нет
Вопрос id:1146995
Основные черты веры, согласно Уилфриду Кентвелу Смиту
?) вера выражает только иррациональное начало
?) вера является сущностным свойством человека, возможно, даже его самым основным свойством
?) вера питается и оформляется какой-то конкретной традицией, формируется и в каком-то смысле поддерживается ею, и все же вера предшествует этой традиции и выходит за её пределы
?) религиозная вера предстает как нечто предшествующее разнообразным формам религиозной жизни человека, в том числе и верованиям, и, соответственно, как нечто, что не может до конца исчерпываться этими историческими формами
?) вера понимается как нечто надкультурное, выходящее за пределы конкретных религиозных традиций
Вопрос id:1146996
Основные черты религиозной веры, согласно Т.Пенелхему
?) подчеркивается исключительно рациональный аспект веры
?) веру могут признать и познать и те, кто не разделяет представлений христианской традиции о Боге и об отношении к нему человека
?) вера понимается исключительно как нечто аффективно-иррациональное, но обладающее собственной логикой
?) вера понимается, прежде всего, как «феномен» или «состояние человеческой личности», о котором говорится в произведениях Нового завета
?) вера предполагает верования в сверхъестественные факты
Вопрос id:1146997
Паненгенический, монистический и теистический типы мистицизма выделяет
?) Г.Стейс
?) Р.Отто
?) Р.Ч.Зенер
?) Ф.Олмонд
Вопрос id:1146998
По Вайшеделю, философская теология – это, прежде всего, философия, подлинная суть которой заключается в том, что она осуществляет себя как
?) «философская вера»
?) исследование антропологических проблем
?) «радикальное вопрошание»
?) исследование гносеологических проблем
Вопрос id:1146999
Понятие «фундаментальный опыт» принадлежит
?) В.Вайшеделю
?) Х.Беку
?) А.Уайтхеду
?) Р.Шеффлеру
Вопрос id:1147000
Понятие «языковая игра» связано, прежде всего, с
?) Р.Отто
?) А.Н.Уайтхедом
?) Л.Витгенштейном
?) М.Вебером
Вопрос id:1147001
Проблема заключается не в том, существует «в действительности» священное или нет, но в том, почему какие-то вещи из ряда тех, с которыми люди имеют дело в своей повседневной жизни, отделяются от других в нечто особое и наделяются свойствами, им в качестве обычных вещей не присущими, в первую очередь волнует
?) Э.Дюркгейма
?) М.Вебера
?) О.Конта
?) К.Маркса
Вопрос id:1147002
Р.___ – американский философ немецкого происхождения, видный представитель логического позитивизма, внесший значительный вклад в развитие логики и философии науки
Вопрос id:1147003
Радикальный философский подход, антагонистичный как материализму, так и идеализму; его можно классифицировать как крайнюю форму субъективного идеализма, в которой несомненной реальностью признается только мыслящий субъект, а всё остальное объявляется существующим лишь в сознании индивида, - это
?) теизм
?) солипсизм
?) материализм
?) деизм
Вопрос id:1147004
Расположите авторов концепции религий в порядке их возникновения
?) К.Маркс
?) Ниниан Смарт
?) Р.Ч.Зенер
?) М.Вебер
Вопрос id:1147005
Расположите авторов основных подходов к религии в порядке возникновения их учений
?) Ф.Энгельс
?) Ф.Шлейермахер
?) А.Уайтхед
?) Дж.Фрезер
Вопрос id:1147006
Расположите доктрины в порядке их возникновения
?) денизм
?) пантеизм
?) теизм
?) панентеизм
Вопрос id:1147007
Расположите доктрины в порядке их возникновения
?) социология религии
?) герменевтика
?) философская теология
?) феноменология религии
Вопрос id:1147008
Религиозная вера предполагает веру в
?) объективное существование существ, свойств, связей, превращений, которые являются продуктом процесса гипостазирования
?) религиозные авторитеты – «отцов», «учителей», «святых», «пророков», «харизматиков», «бодхисаттв», «архатов», церковных иерархов, служителей культа
?) действительное совершение каких-то мифологических событий, в их повторяемость, в наступление ожидаемого мифологического события, в причастность к ним
?) возможность общения с кажущимися объективными существами, воздействия на них и получения от них помощи
?)

в истинность соответствующих представлений, взглядов, догматов, текстов

и т.д.

?) объективизм и науку (главным образом материализм и позитивизм)
Вопрос id:1147009
Религиозное мировоззрение, исходящее из понимания абсолютного бытия как божественной личности, внеположенной миру, сотворившей его в свободном акте воли и в дальнейшем распоряжающейся им, - это
?) деизм
?) панентеизм
?) пантеизм
?) теизм
Вопрос id:1147010
Религиозное мировоззрение, исходящее из понимания абсолютного бытия как божественной личности, внеположенной миру, сотворившей его в свободном акте воли и в дальнейшем распоряжающейся им, – это
Вопрос id:1147011
Религиозное сознание имеет ___ уровня (ей)
?) четыре
?) два
?) пять
?) три
Вопрос id:1147012
Религиозное сознание имеет следующие уровни:
?) концептуальный
?) теоретический
?) обыденный
?) мировоззренческий
?) практический
Вопрос id:1147013
религию как способ придания смысла социальному действию характеризовал
?) М.Вебер
?) К.Маркс
?) Ф.Энгельс
?) Э.Дюркгейм
Вопрос id:1147014
Религию как универсальный невроз навязчивости в форме защиты от чувства внутренней неуверенности и страха перед жизненными обстоятельствами, связанными с половой сферой понимал
?) Э.Дюркгейм
?) З.Фрейд
?) Плотин
?) С.Л.Франк
Вопрос id:1147015
Религия во всех её вариантах понимается как ___ с Абсолютом
Вопрос id:1147016
Религия определяется тем, что она включает «священные вещи» и обращенную к ним ритуальную деятельность, согласно
?) Ф.Энгельсу
?) Э.Дюркгейму
?) В.Вайшеделю
?) С.Л.Франку
Вопрос id:1147017
Русский философ, православный богослов, экономист, софиолог, автор книг: «Философия хозяйства», «Свет невечерний», «Невеста агнца» и др. - это
?) С.Н.Булгаков
?) П.А.Флоренский
?) Б.Малиновский
?) Ф.М.Достоевский
Вопрос id:1147018
С верой связана ___ религиозного сознания
?) рационалистичность
?) диалогичность
?) монологичность
?) аутичность
Вопрос id:1147019
Своеобразие философской теологии, согласно В.Вайшеделю, состоит именно в
?) акценте на сомнении
?) опоре на разум
?) опоре на авторитет
?) «радикальном вопрошании»
Вопрос id:1147020
Согласно В.Вайшеделю, философская теология отличается от теологии откровения, так как последняя истолковывает возвещенное в Священном писании и в церковном предании божественное откровение, т.е. исходит из авторитета, а философия
?) прежде всего, это – идеология
?) прежде всего, это – мифология
?) автономное и свободное радикальное вопрошание, не признающее никаких внешних и заданных авторитетов и предпосылок
?) предполагает опрру на традицию
Copyright testserver.pro 2013-2024 - AppleWebKit