Список вопросов базы знаний

?) доверие

?) верность

?) сомнение

?) обусловленный верой религиозный опыт

?) Уилфридом Кентвелом Смитом

?) Джоном Келленбергером

?) Сёреном Кьеркегором

?) Теренсом Пенелхэмом

?) Ф.Ницше

?) М.Хайдеггер

?) К.Маркс

?) К.Ясперс

?) Ж.Маритен

?) Р.Отто

?) К.Ясперс

?) С.Кьеркегор

?) К.Ясперс

?) Э.Гуссерль

?) Г.-Г.Гадамер

?) М.Хайдеггер

?) вера человека плавно изменяется под влиянием рефлексии над идейными основаниями своих убеждений

?) врастание прежней веры в новую часто происходит на уровне подсознания, сам же момент скачка редко фиксируется самосознанием и осознается задним числом

?) постепенное обновление содержания веры ведет к качественному скачку и обретению новых убеждений

?) индивид внезапно постигает новую правду (истину), в свете которой все его прежнее существование и верования видятся как заблуждения, и он стремится переменить весь свой прошлый образ мысли и поведения

?) верующий принимает новую религиозную доктрину не из-за выстраданных убеждений, а из удобства «быть как все» и корыстных побуждений

?) отвечает конформистскому мироотношению

?) основная цель такой религии заключается в восстановлении утраченного социального единства

?) для нее характерно стремление родового человека или какой-либо социальной группы как части общества к всеединству своих сущностных сил и к воплощению искомой духовной целостности в избранном священном объекте

?) не последнюю роль в такого рода смене убеждений играет подражание распространяющейся в обществе моде

?) её суть в том, что верующий принимает новую религиозную доктрину не из-за выстраданных убеждений, а из удобства «быть как все» и корыстных побуждений

?) связаны со сдвигом приоритетов в сторону сциентизма, техницизма, вещизма, коммерциализацией, широким распространением шаблонной масс-культуры

?) представляют собой комплекс факторов, создающих необходимость и возможность появления и существования религии

?) социокультурные, антропологические, психологические, гносеологические детерминанты

?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживаются хрупкость бытия, ограниченность существования

?) это учение осуществляет радикальное критическое размежевание со всей европейской философско-метафизической и теологической традицией

?) это учение предлагает философско-теологический анализ современной эпохи

?) это учение содержит новаторское философское учение о Боге

?) это учение является сугубо теологическим

?) это учение является антихристианским

?) для нее характерно стремление родового человека или какой-либо социальной группы как части общества к всеединству своих сущностных сил и к воплощению искомой духовной целостности в избранном священном объекте

?) основная цель такой религии в заключается в восстановлении утраченного социального единства

?) человек полагается как неотъемлемая часть окружающего его естественного мира, живого Космоса, который находится в постоянном движении и изменении

?) природа есть самосозидающее единство различных её элементов; при этом в ней есть какие-то качественные структуры, не подверженные никакому уничтожению и необратимому изменению

?) главная цель – восстановление связи человека с Природой

?) существуют в индивидуальной и общественной психологии

?) связаны со сдвигом приоритетов в сторону сциентизма, техницизма, вещизма, коммерциализацией, широким распространением шаблонной масс-культуры

?) существуют в тех психологических процессах, в которых переживаются ограниченность и зависимость бытия людей

?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживается хрупкость бытия, ограниченность существования – болезни, эпидемии, алкоголизм, наркомания, генная мутация, уродство, смерть, снижение до критического уровня генофонда этноса, геноцид, угроза перерождения «Homo Sapiens» и исчезновения человечества и пр.

?) связаны с человеческой жизнедеятельностью и творчеством

?) основная цель такой религии заключается в восстановлении утраченного социального единства

?) пример – конфуцианство

?) мировоззренческая ориентация: объективизм

?) для нее характерно стремление родового человека или какой-либо социальной группы как части общества к всеединству своих сущностных сил и к воплощению искомой духовной целостности в избранном священном объекте

?) связаны с жизнедеятельностью общества как целого, находятся «на стороне» отношений вне сознания; определяющими, в конечном счете, являются материальные отношения – это «перводетерминанты», но их влияние опосредовано

?) на их основе действуют социокультурные, антропологические, психологические, гносеологические детерминанты

?) на религию оказывают «вторичное воздействие» различные области духовной сферы – политика, государство, мораль, искусство, философия, наука

?) основу религии составляет совокупность общественных отношений, продуцирующих объективное бессилие людей перед внешними обстоятельствами

?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживается хрупкость бытия, ограниченность существования

?) ему приписываются два свойства: запретность, отделенность от всего прочего и способность быть объектом любви и уважения

?) производится обществом, наделено особым моральным авторитетом и властью

?) мировоззренческая ориентация: субъективизм в берклианском смысле

?) оно – источник принуждения, запрета и одновременно предмет поклонения

?) образует повседневная жизнь с частными интересами, обычными занятиями, эгоистическими наклонностями

?) предпосылки религии существуют в индивидуальной и общественной психологии, в тех психологических процессах, в которых переживается ограниченность и зависимость бытия людей

?) связаны со сдвигом приоритетов в сторону сциентизма, техницизма, вещизма, коммерциализацией, широким распространением шаблонной масс-культуры

?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживается хрупкость бытия, ограниченность существования – болезни, эпидемии, алкоголизм, наркомания, генная мутация, уродство, смерть, снижение до критического уровня генофонда этноса, геноцид, угроза перерождения «Homo Sapiens» и исчезновения человечества и пр.

?) связаны с человеческой жизнедеятельностью и творчеством

?) религиозный опыт

?) уверенность в невидимом

?) вера без доказательств

?) доверие предмету веры

?) теорией

?) опытом

?) идеей

?) трансцендированием

?) культовая и изобразительная

?) внекультовая и культовая

?) внекультовая, экономическая, изобразительная

?) внекультовая, экономическая, изобразительная и богословская

?) «вера благоговейного скептика»

?) библейская модель

?) внеконфессиональная модель

?) «парадоксальная вера»

?) «абсурдная модель»

?) верующий начинает с сомнения и стремится сохранять веру, невзирая на свои собственные сомнения

?) «абсурдные верующие» с «экзистенциальной страстью» придерживаются того, что считают «объективно недостоверным»

?) сердцевину абсурдной веры составляет устремление перед лицом недостоверности

?) этот тип веры требует безусловной достоверности

?) в отличие от Иова такой верующий не ощущает безусловно присутствия Бога в мире вокруг себя

?) верующий начинает с сомнения и стремится сохранять веру, невзирая на свои собственные сомнения

?) воплощена в вере Авраама и Иова

?) отождествляет её лишь с одним образцом, представленным Авраамом и Иовом

?) Иов не сомневался в божьем благоволении к нему даже в самых жестоких страданиях: если бы он сомневался, то это было бы крушением его веры

?) этот тип веры требует безусловной достоверности

?) верующий желает верить и пытается верить, но не может

?) верующие не обладают верой, но они всеми силами стремятся верить и провозглашают при этом веру, которой не имеют

?) вера в то, что Бога нет

?) его вера заключается в стремлении верить

?) вера как отрицание религии

?) религиозная вера предстает как нечто предшествующее разнообразным формам религиозной жизни человека, в том числе и верованиям, и, соответственно, как нечто, что не может до конца исчерпываться этими историческими формами

?) вера выражает только иррациональное начало

?) вера является сущностным свойством человека, возможно, даже его самым основным свойством

?) вера питается и оформляется какой-то конкретной традицией, формируется и в каком-то смысле поддерживается ею, и все же вера предшествует этой традиции и выходит за её пределы

?) вера понимается как нечто надкультурное, выходящее за пределы конкретных религиозных традиций

?) вера понимается, прежде всего, как «феномен» или «состояние человеческой личности», о котором говорится в произведениях Нового завета

?) вера понимается исключительно как нечто аффективно-иррациональное, но обладающее собственной логикой

?) вера предполагает верования в сверхъестественные факты

?) веру могут признать и познать и те, кто не разделяет представлений христианской традиции о Боге и об отношении к нему человека

?) подчеркивается исключительно рациональный аспект веры

?) Р.Ч.Зенер

?) Р.Отто

?) Г.Стейс

?) Ф.Олмонд

?) «философская вера»

?) исследование гносеологических проблем

?) «радикальное вопрошание»

?) исследование антропологических проблем

?) Х.Беку

?) Р.Шеффлеру

?) В.Вайшеделю

?) А.Уайтхеду

?) А.Н.Уайтхедом

?) Л.Витгенштейном

?) Р.Отто

?) М.Вебером

?) Э.Дюркгейма

?) М.Вебера

?) О.Конта

?) К.Маркса

?) теизм

?) солипсизм

?) материализм

?) деизм

?) Р.Ч.Зенер

?) Ниниан Смарт

?) М.Вебер

?) К.Маркс

?) А.Уайтхед

?) Дж.Фрезер

?) Ф.Энгельс

?) Ф.Шлейермахер

?) теизм

?) денизм

?) панентеизм

?) пантеизм

?) феноменология религии

?) герменевтика

?) философская теология

?) социология религии

?) объективное существование существ, свойств, связей, превращений, которые являются продуктом процесса гипостазирования

?) возможность общения с кажущимися объективными существами, воздействия на них и получения от них помощи

?) действительное совершение каких-то мифологических событий, в их повторяемость, в наступление ожидаемого мифологического события, в причастность к ним

?)

в истинность соответствующих представлений, взглядов, догматов, текстов

и т.д.

?) объективизм и науку (главным образом материализм и позитивизм)

?) религиозные авторитеты – «отцов», «учителей», «святых», «пророков», «харизматиков», «бодхисаттв», «архатов», церковных иерархов, служителей культа

?) деизм

?) теизм

?) панентеизм

?) пантеизм

?) два

?) пять

?) три

?) четыре

?) мировоззренческий

?) практический

?) теоретический

?) обыденный

?) концептуальный

?) Ф.Энгельс

?) Э.Дюркгейм

?) К.Маркс

?) М.Вебер

?) З.Фрейд

?) Плотин

?) С.Л.Франк

?) Э.Дюркгейм

?) С.Л.Франку

?) В.Вайшеделю

?) Ф.Энгельсу

?) Э.Дюркгейму

?) Б.Малиновский

?) Ф.М.Достоевский

?) С.Н.Булгаков

?) П.А.Флоренский

?) диалогичность

?) аутичность

?) рационалистичность

?) монологичность

?) «радикальном вопрошании»

?) акценте на сомнении

?) опоре на разум

?) опоре на авторитет

?) автономное и свободное радикальное вопрошание, не признающее никаких внешних и заданных авторитетов и предпосылок

?) прежде всего, это – мифология

?) прежде всего, это – идеология

?) предполагает опрру на традицию