Список вопросов базы знаний

?) верность

?) обусловленный верой религиозный опыт

?) сомнение

?) доверие

?) Уилфридом Кентвелом Смитом

?) Сёреном Кьеркегором

?) Джоном Келленбергером

?) Теренсом Пенелхэмом

?) К.Маркс

?) М.Хайдеггер

?) Ф.Ницше

?) К.Ясперс

?) С.Кьеркегор

?) Ж.Маритен

?) К.Ясперс

?) Р.Отто

?) К.Ясперс

?) Э.Гуссерль

?) М.Хайдеггер

?) Г.-Г.Гадамер

?) врастание прежней веры в новую часто происходит на уровне подсознания, сам же момент скачка редко фиксируется самосознанием и осознается задним числом

?) вера человека плавно изменяется под влиянием рефлексии над идейными основаниями своих убеждений

?) индивид внезапно постигает новую правду (истину), в свете которой все его прежнее существование и верования видятся как заблуждения, и он стремится переменить весь свой прошлый образ мысли и поведения

?) постепенное обновление содержания веры ведет к качественному скачку и обретению новых убеждений

?) верующий принимает новую религиозную доктрину не из-за выстраданных убеждений, а из удобства «быть как все» и корыстных побуждений

?) не последнюю роль в такого рода смене убеждений играет подражание распространяющейся в обществе моде

?) основная цель такой религии заключается в восстановлении утраченного социального единства

?) её суть в том, что верующий принимает новую религиозную доктрину не из-за выстраданных убеждений, а из удобства «быть как все» и корыстных побуждений

?) отвечает конформистскому мироотношению

?) для нее характерно стремление родового человека или какой-либо социальной группы как части общества к всеединству своих сущностных сил и к воплощению искомой духовной целостности в избранном священном объекте

?) социокультурные, антропологические, психологические, гносеологические детерминанты

?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживаются хрупкость бытия, ограниченность существования

?) связаны со сдвигом приоритетов в сторону сциентизма, техницизма, вещизма, коммерциализацией, широким распространением шаблонной масс-культуры

?) представляют собой комплекс факторов, создающих необходимость и возможность появления и существования религии

?) это учение предлагает философско-теологический анализ современной эпохи

?) это учение является сугубо теологическим

?) это учение осуществляет радикальное критическое размежевание со всей европейской философско-метафизической и теологической традицией

?) это учение является антихристианским

?) это учение содержит новаторское философское учение о Боге

?) основная цель такой религии в заключается в восстановлении утраченного социального единства

?) для нее характерно стремление родового человека или какой-либо социальной группы как части общества к всеединству своих сущностных сил и к воплощению искомой духовной целостности в избранном священном объекте

?) главная цель – восстановление связи человека с Природой

?) человек полагается как неотъемлемая часть окружающего его естественного мира, живого Космоса, который находится в постоянном движении и изменении

?) природа есть самосозидающее единство различных её элементов; при этом в ней есть какие-то качественные структуры, не подверженные никакому уничтожению и необратимому изменению

?) существуют в индивидуальной и общественной психологии

?) связаны со сдвигом приоритетов в сторону сциентизма, техницизма, вещизма, коммерциализацией, широким распространением шаблонной масс-культуры

?) существуют в тех психологических процессах, в которых переживаются ограниченность и зависимость бытия людей

?) связаны с человеческой жизнедеятельностью и творчеством

?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживается хрупкость бытия, ограниченность существования – болезни, эпидемии, алкоголизм, наркомания, генная мутация, уродство, смерть, снижение до критического уровня генофонда этноса, геноцид, угроза перерождения «Homo Sapiens» и исчезновения человечества и пр.

?) основная цель такой религии заключается в восстановлении утраченного социального единства

?) пример – конфуцианство

?) для нее характерно стремление родового человека или какой-либо социальной группы как части общества к всеединству своих сущностных сил и к воплощению искомой духовной целостности в избранном священном объекте

?) мировоззренческая ориентация: объективизм

?) на религию оказывают «вторичное воздействие» различные области духовной сферы – политика, государство, мораль, искусство, философия, наука

?) основу религии составляет совокупность общественных отношений, продуцирующих объективное бессилие людей перед внешними обстоятельствами

?) связаны с жизнедеятельностью общества как целого, находятся «на стороне» отношений вне сознания; определяющими, в конечном счете, являются материальные отношения – это «перводетерминанты», но их влияние опосредовано

?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживается хрупкость бытия, ограниченность существования

?) на их основе действуют социокультурные, антропологические, психологические, гносеологические детерминанты

?) мировоззренческая ориентация: субъективизм в берклианском смысле

?) образует повседневная жизнь с частными интересами, обычными занятиями, эгоистическими наклонностями

?) производится обществом, наделено особым моральным авторитетом и властью

?) ему приписываются два свойства: запретность, отделенность от всего прочего и способность быть объектом любви и уважения

?) оно – источник принуждения, запрета и одновременно предмет поклонения

?) предпосылки религии существуют в индивидуальной и общественной психологии, в тех психологических процессах, в которых переживается ограниченность и зависимость бытия людей

?) связаны с человеческой жизнедеятельностью и творчеством

?) образуют те стороны жизни человека как индивида и как «совокупного человека», в которых обнаруживается хрупкость бытия, ограниченность существования – болезни, эпидемии, алкоголизм, наркомания, генная мутация, уродство, смерть, снижение до критического уровня генофонда этноса, геноцид, угроза перерождения «Homo Sapiens» и исчезновения человечества и пр.

?) связаны со сдвигом приоритетов в сторону сциентизма, техницизма, вещизма, коммерциализацией, широким распространением шаблонной масс-культуры

?) доверие предмету веры

?) религиозный опыт

?) вера без доказательств

?) уверенность в невидимом

?) опытом

?) теорией

?) идеей

?) трансцендированием

?) культовая и изобразительная

?) внекультовая, экономическая, изобразительная

?) внекультовая и культовая

?) внекультовая, экономическая, изобразительная и богословская

?) внеконфессиональная модель

?) «вера благоговейного скептика»

?) библейская модель

?) «парадоксальная вера»

?) «абсурдная модель»

?) сердцевину абсурдной веры составляет устремление перед лицом недостоверности

?) верующий начинает с сомнения и стремится сохранять веру, невзирая на свои собственные сомнения

?) этот тип веры требует безусловной достоверности

?) «абсурдные верующие» с «экзистенциальной страстью» придерживаются того, что считают «объективно недостоверным»

?) в отличие от Иова такой верующий не ощущает безусловно присутствия Бога в мире вокруг себя

?) отождествляет её лишь с одним образцом, представленным Авраамом и Иовом

?) верующий начинает с сомнения и стремится сохранять веру, невзирая на свои собственные сомнения

?) Иов не сомневался в божьем благоволении к нему даже в самых жестоких страданиях: если бы он сомневался, то это было бы крушением его веры

?) этот тип веры требует безусловной достоверности

?) воплощена в вере Авраама и Иова

?) верующий желает верить и пытается верить, но не может

?) вера в то, что Бога нет

?) его вера заключается в стремлении верить

?) вера как отрицание религии

?) верующие не обладают верой, но они всеми силами стремятся верить и провозглашают при этом веру, которой не имеют

?) вера выражает только иррациональное начало

?) вера понимается как нечто надкультурное, выходящее за пределы конкретных религиозных традиций

?) религиозная вера предстает как нечто предшествующее разнообразным формам религиозной жизни человека, в том числе и верованиям, и, соответственно, как нечто, что не может до конца исчерпываться этими историческими формами

?) вера питается и оформляется какой-то конкретной традицией, формируется и в каком-то смысле поддерживается ею, и все же вера предшествует этой традиции и выходит за её пределы

?) вера является сущностным свойством человека, возможно, даже его самым основным свойством

?) вера понимается, прежде всего, как «феномен» или «состояние человеческой личности», о котором говорится в произведениях Нового завета

?) вера предполагает верования в сверхъестественные факты

?) веру могут признать и познать и те, кто не разделяет представлений христианской традиции о Боге и об отношении к нему человека

?) вера понимается исключительно как нечто аффективно-иррациональное, но обладающее собственной логикой

?) подчеркивается исключительно рациональный аспект веры

?) Г.Стейс

?) Ф.Олмонд

?) Р.Отто

?) Р.Ч.Зенер

?) «радикальное вопрошание»

?) «философская вера»

?) исследование гносеологических проблем

?) исследование антропологических проблем

?) А.Уайтхеду

?) В.Вайшеделю

?) Р.Шеффлеру

?) Х.Беку

?) Р.Отто

?) Л.Витгенштейном

?) М.Вебером

?) А.Н.Уайтхедом

?) М.Вебера

?) О.Конта

?) К.Маркса

?) Э.Дюркгейма

?) материализм

?) теизм

?) деизм

?) солипсизм

?) Ниниан Смарт

?) М.Вебер

?) К.Маркс

?) Р.Ч.Зенер

?) А.Уайтхед

?) Дж.Фрезер

?) Ф.Энгельс

?) Ф.Шлейермахер

?) теизм

?) денизм

?) пантеизм

?) панентеизм

?) феноменология религии

?) герменевтика

?) философская теология

?) социология религии

?)

в истинность соответствующих представлений, взглядов, догматов, текстов

и т.д.

?) действительное совершение каких-то мифологических событий, в их повторяемость, в наступление ожидаемого мифологического события, в причастность к ним

?) возможность общения с кажущимися объективными существами, воздействия на них и получения от них помощи

?) объективное существование существ, свойств, связей, превращений, которые являются продуктом процесса гипостазирования

?) объективизм и науку (главным образом материализм и позитивизм)

?) религиозные авторитеты – «отцов», «учителей», «святых», «пророков», «харизматиков», «бодхисаттв», «архатов», церковных иерархов, служителей культа

?) теизм

?) деизм

?) панентеизм

?) пантеизм

?) три

?) четыре

?) пять

?) два

?) практический

?) теоретический

?) мировоззренческий

?) обыденный

?) концептуальный

?) М.Вебер

?) Ф.Энгельс

?) К.Маркс

?) Э.Дюркгейм

?) Плотин

?) С.Л.Франк

?) Э.Дюркгейм

?) З.Фрейд

?) В.Вайшеделю

?) Ф.Энгельсу

?) Э.Дюркгейму

?) С.Л.Франку

?) Ф.М.Достоевский

?) Б.Малиновский

?) С.Н.Булгаков

?) П.А.Флоренский

?) диалогичность

?) рационалистичность

?) аутичность

?) монологичность

?) опоре на разум

?) «радикальном вопрошании»

?) акценте на сомнении

?) опоре на авторитет

?) прежде всего, это – мифология

?) автономное и свободное радикальное вопрошание, не признающее никаких внешних и заданных авторитетов и предпосылок

?) предполагает опрру на традицию

?) прежде всего, это – идеология