Список вопросов базы знаний

?) автор теории «культурно-исторических типов»

?) автор «Истории государства Российского»

?) сторонник республиканизма

?) убежденный сторонник просвещенной монархии, основанной на всей полноте самодержавной власти монарха

?) выступает за конституционную монархию, считая, что император - это «верховный чиновник правительства»

?) считает, что народное республиканское правление более соответствует христианской истине, нежели монархическое

?) утверждает, что каждый человек обладает неоспоримым правом участвовать в государственных делах

?) в своих воззрениях исходит из теории естественного права

?) Н.И. Новиков

?) М.М. Щербатов

?) Д.И. Фонвизин

?) С.Е. Десницкий

?) И.Л. Солоневич

?) И.А. Ильин

?) П.И. Новгородцев

?) А.И. Герцен

?) В.И. Ленин

?) Г.В. Плеханов

?) Н.И. Бухарин

?) И.В. Сталин

?) П.Б. Струве

?) конституционная монархия

?) абсолютная монархия

?) аристократия

?) демократическая республика

?) обосновывает универсальное, вселенское значение божественной благодати как духовного дара

?) обосновывает концепцию «богоугодного властелина» на историческом материале

?) формулирует идею единства Руси на основе религиозной правды

?) доказывает «полезность» философии для понимания смысла Священного Писания

?) государство есть «собирательно-организованная жалость» по отношению к слабым и обездоленным, гарантия защищенности каждой личности

?) государство существует для человека, а не человек для государства

?) для государства не исключен определенный патернализм, ибо оно «должно исходить как из самостоятельного абсолютного значения личности, так и из права человека на достойное существование

?) государство есть высшая цель общественного развития и его главная сила

?) И.Г. Гердер

?) Дж. Локк

?) Г. Гроций

?) Д. Дидро

?) «повиновения всякой власти»

?) «демотического правящего слоя»

?) «государства нового типа», реализующего единство и цельность всех сфер мира

?) «метафизики сердца»

?) «цель оправдывает средства»

?) разделения властей

?) общественной иерархии

?) сохранения русской самобытности и сильной власти

?) абсолютной свободы

?) иерархизма

?) формальной свободы

?) равенства

?) подвижника Печерского монастыря Феодосия

?) киевского митрополита Илариона

?) инока Печерского монастыря Нестора

?) Владимира Мономаха

?) манипулирование

?) социальная революция

?) террор

?) социалистическая революция

?) идея разделения властей

?) теория правового государства

?) правовое обоснование «сильной власти»

?) концепция общественного договора

?) сохранение русской самобытности и сильной власти

?) возможность гармонии интересов между Россией и Европой

?) целостность непрерывной истории человечества

?) содействие России развитию славянского культурно-исторического типа

?) идея о том, что России предопределено особое место в человеческой истории среди других народов и стран

?) атеизм

?) признание необходимости такого государственного устройства, которое бы обеспечило развитие России по пути к ее идеалам

?) утверждение сходных путей развития России с Западной Европой

?) идея культуры как симфонической личности

?) наличный общественный строй необходимо оберегать, т.к. обычно попытки устранить зло ведут к причинению еще больше зла

?) общество - продукт исторического развития, и его институты воплощают в себе мудрость предков

?) не существует абсолютного добра, лишенного всякого отношения к чему-либо или к кому-либо; природа добра и зла зависит от совокупности условий, имеющихся в данный момент

?) человек - существо инстинкта, он лучше руководим опытом и привычкой, чем абстрактными теориями

?) «все от рождения равны»

?) идея сословной конституционной монархии

?) общественная иерархия

?) идея рационального переустройства социального мира

?) сохранение идеалов традиции, нации и религии

?) отрицание социального неравенства

?) «История русской общественной мысли»

?) «Россия и Европа»

?) «Государство и революция»

?) «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю»

?) «Духовные основы общества. Введение в социальную философию»

?) «О сопротивлении злу силою»

?) «О монархии и республике»

?) «Россия и Вселенская церковь»

?) «Византизм и славянство»

?) «Записки о всемирной истории»

?) «Девятнадцатый век»

?) «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению в России»

?) «О старом и новом»

?) «Взгляд на русскую сельскую общину»

?) «О народном представительстве»

?) «Опыт по истории русского права»

?) «Демократия и политические партии»

?) «Три силы»

?) «История и будущность теократии»

?) «Россия и Вселенская церковь»

?) «Крушение кумиров»

?) «Непостижимое. Онтологическое введение в философию религии»

?) «Собственность и государство»

?) «Взгляд на юридический быт древней Руси»

?) «История политических учений»

?) «Краткий взгляд на русскую историю»

?) «Взгляд на русскую сельскую общину»

?) «Революционный консерватизм»

?) «Два слова о народности в науке»

?) «Записки о внутреннем состоянии России»

?) «О русском воззрении»

?) «Бог и государство»

?) «Нравственные начала анархизма»

?) «Государственность и анархия»

?) «Интеллигенция и революция»

?) «Хлеб и воля»

?) «Проблемы идеализма»

?) «Речи бунтовщика»

?) «Федерализм, социализм, антитеологизм»

?) тесная связь с принципом создания универсальных мировоззренческих систем

?) интерпретация политики преимущественно в технико-рационалистическом духе

?) изучение на основе принципов дробления предмета исследования, фактологии и эмпиризма

?) выдвижение на первые роли позитивизма и индивидуализма

?) тенденция к противопоставлению науки о политике естественным наукам

?) готов идти на обострение политической ситуации

?) сопутствует любым реформаторским начинаниям

?) опирается на власть

?) концентрирует свои усилия на осуществлении реформ с учетом интересов всех социальных слоев на основе взаимных уступок и компромиссов

?) революционный макиавеллизм

?) теорию классовой интерпретации права

?) якобинство

?) теорию географического детерминизма

?) указал на важные черты нового типа личности радикальной русской интеллигенции: противогосударственность и безрелигиозность

?) говорил о том, что место того, чтобы решать «проблему воспитания в политике и в социальном строительстве», революционеры видели проблемы только во внешнем устроении жизни

?) провел исследование социокультурного портрета революционеров, радикалов, которым после Октября предстояло стать первым поколением новой правящей элиты

?) подверг критике политическую философию радикализма в своей книге «Система социологии»

?) эстетических

?) этических

?) онтологических

?) научных

?) противник принципа разделения властей

?) сторонник конституционной монархии

?) защитник власти «аристократии богатства»

?) идеолог радикального направления в декабризме

?) автор конституционного проекта под названием «Русская правда»

?) «Духовные основы общества. Введение в социальную философию»

?) «Путешествие из Петербурга в Москву»

?) «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю»

?) «Истоки и смысл русского коммунизма»

?) остерегались «бунта между крестьянами»

?) внесли в русскую политическую философию идею просвещенной демократии, основанной на убеждении, что «возможно всякому быть соучастником в благоденствии себе подобных»

?) были убеждены, что народ, вследствие «долгой привычки» к крепостному рабству может стать на сторону правительства и обратить свободу в «своеволие, худшее самого крайнего произвола»

?) считали «весьма опасным» привлекать к революции народ

?) идеализировали прошлое России

?) видят в большевистской революции воплощение в земной жизни людей идеала бессмертного существования

?) понимают революцию как коварный замысел узкой группы идеологов, «обольстивших» народ

?) выступают против революционного преобразования общества, ибо революция есть нарушение права

?) демонстрируют связь метафизической глубины народной жизни с разрушительно-созидающей стихией революции

?) характер взаимодействия коллективистских и индивидуалистических начал в российской культуре качественно отличается от классического западного или восточного типа

?) значение индивидуальности в истории России не так ярко выражено, как в европейской цивилизации

?) община статична и потому создает традиционной для Востока замкнутую и кастовую структуру общества

?) общинный уклад и коллективистское сознание в России всецело поглощали личность, что типично для азиатских обществ

?) общинная, патриархальная среда формирует особый тип личности со специфической «неевропейской ментальностью»

?) стержень идеологии - анархизм

?) характер программ и лозунгов - авторитарный

?) цели и задачи: немедленный захват власти пролетариатом и присвоение средств производства государством

?) политическая программа - осуществление пролетарской революции и установление диктатуры пролетариата

?) бюрократия в России нецентрализованна

?) бюрократии в России нет противовеса, а потому с ней необходимо считаться

?) с развитием общества бюрократия будет цивилизоваться и в конце концов сойдет на нет

?) бюрократия выполняет важные социальные функции

?) выдвинутый из народа правящий слой должен противопоставить себя породившим его массам, так как массы сохраняют склонность к деструктивным действиям

?) государство должно обладать сильной властью, в то же время близко стоящей к народу

?) государства есть сфера силы и принуждения

?) государственная культура в «иерархии сфер культуры» занимает промежуточное место между духовной и материальной культурами

?) государство выступает приоритетной «формой общественного бытия и общественным качествованием культуры»

?) мораль принадлежит к числу основных типов нормативной регуляции действий человека, таких, как право, обычаи, традиции

?) мораль является отображением жизненно-практического опыта и исторического опыта непосредственно в коллективных и индивидуальных представлениях, чувствах и воле

?) мораль представляет собой результат сознательных волевых усилий людей, ставящих перед собой определенные цели

?) моральные предписания формулируются, утверждаются и проводятся в жизнь специальными учреждениями

?) по своему типу очень близка западноевропейскому средневековью с его религиозной направленностью

?) хронологические рамки: XI-XV вв.

?) отличительная особенность: отсутствие самостоятельного статуса и «вплетенность» в ткань религиозного мировоззрения

?) именуется по-разному: древнерусская философия, русская средневековая философия, философия допетровского периода