Список вопросов базы знаний

?) автор «Истории государства Российского»

?) автор теории «культурно-исторических типов»

?) убежденный сторонник просвещенной монархии, основанной на всей полноте самодержавной власти монарха

?) сторонник республиканизма

?) считает, что народное республиканское правление более соответствует христианской истине, нежели монархическое

?) в своих воззрениях исходит из теории естественного права

?) выступает за конституционную монархию, считая, что император - это «верховный чиновник правительства»

?) утверждает, что каждый человек обладает неоспоримым правом участвовать в государственных делах

?) С.Е. Десницкий

?) Н.И. Новиков

?) М.М. Щербатов

?) Д.И. Фонвизин

?) А.И. Герцен

?) П.И. Новгородцев

?) И.Л. Солоневич

?) И.А. Ильин

?) П.Б. Струве

?) Г.В. Плеханов

?) И.В. Сталин

?) Н.И. Бухарин

?) В.И. Ленин

?) конституционная монархия

?) аристократия

?) абсолютная монархия

?) демократическая республика

?) формулирует идею единства Руси на основе религиозной правды

?) доказывает «полезность» философии для понимания смысла Священного Писания

?) обосновывает универсальное, вселенское значение божественной благодати как духовного дара

?) обосновывает концепцию «богоугодного властелина» на историческом материале

?) государство существует для человека, а не человек для государства

?) государство есть «собирательно-организованная жалость» по отношению к слабым и обездоленным, гарантия защищенности каждой личности

?) государство есть высшая цель общественного развития и его главная сила

?) для государства не исключен определенный патернализм, ибо оно «должно исходить как из самостоятельного абсолютного значения личности, так и из права человека на достойное существование

?) Г. Гроций

?) Д. Дидро

?) Дж. Локк

?) И.Г. Гердер

?) «повиновения всякой власти»

?) «метафизики сердца»

?) «демотического правящего слоя»

?) «государства нового типа», реализующего единство и цельность всех сфер мира

?) разделения властей

?) сохранения русской самобытности и сильной власти

?) общественной иерархии

?) «цель оправдывает средства»

?) иерархизма

?) равенства

?) абсолютной свободы

?) формальной свободы

?) инока Печерского монастыря Нестора

?) подвижника Печерского монастыря Феодосия

?) киевского митрополита Илариона

?) Владимира Мономаха

?) манипулирование

?) социальная революция

?) социалистическая революция

?) террор

?) идея разделения властей

?) правовое обоснование «сильной власти»

?) концепция общественного договора

?) теория правового государства

?) сохранение русской самобытности и сильной власти

?) содействие России развитию славянского культурно-исторического типа

?) возможность гармонии интересов между Россией и Европой

?) целостность непрерывной истории человечества

?) утверждение сходных путей развития России с Западной Европой

?) признание необходимости такого государственного устройства, которое бы обеспечило развитие России по пути к ее идеалам

?) идея о том, что России предопределено особое место в человеческой истории среди других народов и стран

?) идея культуры как симфонической личности

?) атеизм

?) человек - существо инстинкта, он лучше руководим опытом и привычкой, чем абстрактными теориями

?) наличный общественный строй необходимо оберегать, т.к. обычно попытки устранить зло ведут к причинению еще больше зла

?) общество - продукт исторического развития, и его институты воплощают в себе мудрость предков

?) не существует абсолютного добра, лишенного всякого отношения к чему-либо или к кому-либо; природа добра и зла зависит от совокупности условий, имеющихся в данный момент

?) «все от рождения равны»

?) сохранение идеалов традиции, нации и религии

?) отрицание социального неравенства

?) общественная иерархия

?) идея рационального переустройства социального мира

?) идея сословной конституционной монархии

?) «Государство и революция»

?) «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю»

?) «История русской общественной мысли»

?) «Россия и Европа»

?) «О сопротивлении злу силою»

?) «Духовные основы общества. Введение в социальную философию»

?) «О монархии и республике»

?) «Россия и Вселенская церковь»

?) «Византизм и славянство»

?) «О старом и новом»

?) «Девятнадцатый век»

?) «Записки о всемирной истории»

?) «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению в России»

?) «О народном представительстве»

?) «Опыт по истории русского права»

?) «Взгляд на русскую сельскую общину»

?) «Демократия и политические партии»

?) «Россия и Вселенская церковь»

?) «Крушение кумиров»

?) «Непостижимое. Онтологическое введение в философию религии»

?) «Три силы»

?) «История и будущность теократии»

?) «История политических учений»

?) «Краткий взгляд на русскую историю»

?) «Взгляд на юридический быт древней Руси»

?) «Собственность и государство»

?) «Взгляд на русскую сельскую общину»

?) «Два слова о народности в науке»

?) «Записки о внутреннем состоянии России»

?) «Революционный консерватизм»

?) «О русском воззрении»

?) «Бог и государство»

?) «Государственность и анархия»

?) «Нравственные начала анархизма»

?) «Интеллигенция и революция»

?) «Федерализм, социализм, антитеологизм»

?) «Речи бунтовщика»

?) «Проблемы идеализма»

?) «Хлеб и воля»

?) тенденция к противопоставлению науки о политике естественным наукам

?) изучение на основе принципов дробления предмета исследования, фактологии и эмпиризма

?) тесная связь с принципом создания универсальных мировоззренческих систем

?) выдвижение на первые роли позитивизма и индивидуализма

?) интерпретация политики преимущественно в технико-рационалистическом духе

?) опирается на власть

?) сопутствует любым реформаторским начинаниям

?) готов идти на обострение политической ситуации

?) концентрирует свои усилия на осуществлении реформ с учетом интересов всех социальных слоев на основе взаимных уступок и компромиссов

?) теорию географического детерминизма

?) революционный макиавеллизм

?) якобинство

?) теорию классовой интерпретации права

?) указал на важные черты нового типа личности радикальной русской интеллигенции: противогосударственность и безрелигиозность

?) провел исследование социокультурного портрета революционеров, радикалов, которым после Октября предстояло стать первым поколением новой правящей элиты

?) подверг критике политическую философию радикализма в своей книге «Система социологии»

?) говорил о том, что место того, чтобы решать «проблему воспитания в политике и в социальном строительстве», революционеры видели проблемы только во внешнем устроении жизни

?) научных

?) онтологических

?) эстетических

?) этических

?) автор конституционного проекта под названием «Русская правда»

?) защитник власти «аристократии богатства»

?) сторонник конституционной монархии

?) противник принципа разделения властей

?) идеолог радикального направления в декабризме

?) «Духовные основы общества. Введение в социальную философию»

?) «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю»

?) «Путешествие из Петербурга в Москву»

?) «Истоки и смысл русского коммунизма»

?) внесли в русскую политическую философию идею просвещенной демократии, основанной на убеждении, что «возможно всякому быть соучастником в благоденствии себе подобных»

?) считали «весьма опасным» привлекать к революции народ

?) остерегались «бунта между крестьянами»

?) идеализировали прошлое России

?) были убеждены, что народ, вследствие «долгой привычки» к крепостному рабству может стать на сторону правительства и обратить свободу в «своеволие, худшее самого крайнего произвола»

?) выступают против революционного преобразования общества, ибо революция есть нарушение права

?) видят в большевистской революции воплощение в земной жизни людей идеала бессмертного существования

?) демонстрируют связь метафизической глубины народной жизни с разрушительно-созидающей стихией революции

?) понимают революцию как коварный замысел узкой группы идеологов, «обольстивших» народ

?) значение индивидуальности в истории России не так ярко выражено, как в европейской цивилизации

?) характер взаимодействия коллективистских и индивидуалистических начал в российской культуре качественно отличается от классического западного или восточного типа

?) община статична и потому создает традиционной для Востока замкнутую и кастовую структуру общества

?) общинный уклад и коллективистское сознание в России всецело поглощали личность, что типично для азиатских обществ

?) общинная, патриархальная среда формирует особый тип личности со специфической «неевропейской ментальностью»

?) цели и задачи: немедленный захват власти пролетариатом и присвоение средств производства государством

?) характер программ и лозунгов - авторитарный

?) политическая программа - осуществление пролетарской революции и установление диктатуры пролетариата

?) стержень идеологии - анархизм

?) с развитием общества бюрократия будет цивилизоваться и в конце концов сойдет на нет

?) бюрократия в России нецентрализованна

?) бюрократия выполняет важные социальные функции

?) бюрократии в России нет противовеса, а потому с ней необходимо считаться

?) государственная культура в «иерархии сфер культуры» занимает промежуточное место между духовной и материальной культурами

?) государство выступает приоритетной «формой общественного бытия и общественным качествованием культуры»

?) государства есть сфера силы и принуждения

?) выдвинутый из народа правящий слой должен противопоставить себя породившим его массам, так как массы сохраняют склонность к деструктивным действиям

?) государство должно обладать сильной властью, в то же время близко стоящей к народу

?) моральные предписания формулируются, утверждаются и проводятся в жизнь специальными учреждениями

?) мораль принадлежит к числу основных типов нормативной регуляции действий человека, таких, как право, обычаи, традиции

?) мораль представляет собой результат сознательных волевых усилий людей, ставящих перед собой определенные цели

?) мораль является отображением жизненно-практического опыта и исторического опыта непосредственно в коллективных и индивидуальных представлениях, чувствах и воле

?) именуется по-разному: древнерусская философия, русская средневековая философия, философия допетровского периода

?) по своему типу очень близка западноевропейскому средневековью с его религиозной направленностью

?) отличительная особенность: отсутствие самостоятельного статуса и «вплетенность» в ткань религиозного мировоззрения

?) хронологические рамки: XI-XV вв.