Список вопросов базы знаний

?) автор теории «культурно-исторических типов»

?) сторонник республиканизма

?) автор «Истории государства Российского»

?) убежденный сторонник просвещенной монархии, основанной на всей полноте самодержавной власти монарха

?) считает, что народное республиканское правление более соответствует христианской истине, нежели монархическое

?) в своих воззрениях исходит из теории естественного права

?) выступает за конституционную монархию, считая, что император - это «верховный чиновник правительства»

?) утверждает, что каждый человек обладает неоспоримым правом участвовать в государственных делах

?) М.М. Щербатов

?) Н.И. Новиков

?) С.Е. Десницкий

?) Д.И. Фонвизин

?) И.Л. Солоневич

?) А.И. Герцен

?) И.А. Ильин

?) П.И. Новгородцев

?) Г.В. Плеханов

?) И.В. Сталин

?) Н.И. Бухарин

?) П.Б. Струве

?) В.И. Ленин

?) конституционная монархия

?) аристократия

?) абсолютная монархия

?) демократическая республика

?) формулирует идею единства Руси на основе религиозной правды

?) обосновывает концепцию «богоугодного властелина» на историческом материале

?) доказывает «полезность» философии для понимания смысла Священного Писания

?) обосновывает универсальное, вселенское значение божественной благодати как духовного дара

?) государство есть высшая цель общественного развития и его главная сила

?) государство есть «собирательно-организованная жалость» по отношению к слабым и обездоленным, гарантия защищенности каждой личности

?) государство существует для человека, а не человек для государства

?) для государства не исключен определенный патернализм, ибо оно «должно исходить как из самостоятельного абсолютного значения личности, так и из права человека на достойное существование

?) Д. Дидро

?) Г. Гроций

?) Дж. Локк

?) И.Г. Гердер

?) «демотического правящего слоя»

?) «повиновения всякой власти»

?) «метафизики сердца»

?) «государства нового типа», реализующего единство и цельность всех сфер мира

?) «цель оправдывает средства»

?) разделения властей

?) общественной иерархии

?) сохранения русской самобытности и сильной власти

?) равенства

?) абсолютной свободы

?) иерархизма

?) формальной свободы

?) инока Печерского монастыря Нестора

?) киевского митрополита Илариона

?) подвижника Печерского монастыря Феодосия

?) Владимира Мономаха

?) социальная революция

?) террор

?) социалистическая революция

?) манипулирование

?) теория правового государства

?) правовое обоснование «сильной власти»

?) концепция общественного договора

?) идея разделения властей

?) содействие России развитию славянского культурно-исторического типа

?) сохранение русской самобытности и сильной власти

?) возможность гармонии интересов между Россией и Европой

?) целостность непрерывной истории человечества

?) идея о том, что России предопределено особое место в человеческой истории среди других народов и стран

?) атеизм

?) идея культуры как симфонической личности

?) утверждение сходных путей развития России с Западной Европой

?) признание необходимости такого государственного устройства, которое бы обеспечило развитие России по пути к ее идеалам

?) не существует абсолютного добра, лишенного всякого отношения к чему-либо или к кому-либо; природа добра и зла зависит от совокупности условий, имеющихся в данный момент

?) «все от рождения равны»

?) общество - продукт исторического развития, и его институты воплощают в себе мудрость предков

?) наличный общественный строй необходимо оберегать, т.к. обычно попытки устранить зло ведут к причинению еще больше зла

?) человек - существо инстинкта, он лучше руководим опытом и привычкой, чем абстрактными теориями

?) идея сословной конституционной монархии

?) отрицание социального неравенства

?) идея рационального переустройства социального мира

?) общественная иерархия

?) сохранение идеалов традиции, нации и религии

?) «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю»

?) «История русской общественной мысли»

?) «Россия и Европа»

?) «Государство и революция»

?) «Россия и Вселенская церковь»

?) «О монархии и республике»

?) «О сопротивлении злу силою»

?) «Духовные основы общества. Введение в социальную философию»

?) «Византизм и славянство»

?) «О старом и новом»

?) «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению в России»

?) «Записки о всемирной истории»

?) «Девятнадцатый век»

?) «Демократия и политические партии»

?) «Опыт по истории русского права»

?) «Взгляд на русскую сельскую общину»

?) «О народном представительстве»

?) «История и будущность теократии»

?) «Непостижимое. Онтологическое введение в философию религии»

?) «Крушение кумиров»

?) «Три силы»

?) «Россия и Вселенская церковь»

?) «Краткий взгляд на русскую историю»

?) «История политических учений»

?) «Взгляд на юридический быт древней Руси»

?) «Взгляд на русскую сельскую общину»

?) «Собственность и государство»

?) «О русском воззрении»

?) «Записки о внутреннем состоянии России»

?) «Два слова о народности в науке»

?) «Революционный консерватизм»

?) «Государственность и анархия»

?) «Нравственные начала анархизма»

?) «Интеллигенция и революция»

?) «Бог и государство»

?) «Хлеб и воля»

?) «Речи бунтовщика»

?) «Федерализм, социализм, антитеологизм»

?) «Проблемы идеализма»

?) изучение на основе принципов дробления предмета исследования, фактологии и эмпиризма

?) тенденция к противопоставлению науки о политике естественным наукам

?) интерпретация политики преимущественно в технико-рационалистическом духе

?) тесная связь с принципом создания универсальных мировоззренческих систем

?) выдвижение на первые роли позитивизма и индивидуализма

?) концентрирует свои усилия на осуществлении реформ с учетом интересов всех социальных слоев на основе взаимных уступок и компромиссов

?) готов идти на обострение политической ситуации

?) сопутствует любым реформаторским начинаниям

?) опирается на власть

?) теорию географического детерминизма

?) революционный макиавеллизм

?) теорию классовой интерпретации права

?) якобинство

?) указал на важные черты нового типа личности радикальной русской интеллигенции: противогосударственность и безрелигиозность

?) подверг критике политическую философию радикализма в своей книге «Система социологии»

?) провел исследование социокультурного портрета революционеров, радикалов, которым после Октября предстояло стать первым поколением новой правящей элиты

?) говорил о том, что место того, чтобы решать «проблему воспитания в политике и в социальном строительстве», революционеры видели проблемы только во внешнем устроении жизни

?) научных

?) онтологических

?) эстетических

?) этических

?) сторонник конституционной монархии

?) защитник власти «аристократии богатства»

?) противник принципа разделения властей

?) идеолог радикального направления в декабризме

?) автор конституционного проекта под названием «Русская правда»

?) «Путешествие из Петербурга в Москву»

?) «Духовные основы общества. Введение в социальную философию»

?) «Истоки и смысл русского коммунизма»

?) «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю»

?) внесли в русскую политическую философию идею просвещенной демократии, основанной на убеждении, что «возможно всякому быть соучастником в благоденствии себе подобных»

?) остерегались «бунта между крестьянами»

?) идеализировали прошлое России

?) считали «весьма опасным» привлекать к революции народ

?) были убеждены, что народ, вследствие «долгой привычки» к крепостному рабству может стать на сторону правительства и обратить свободу в «своеволие, худшее самого крайнего произвола»

?) видят в большевистской революции воплощение в земной жизни людей идеала бессмертного существования

?) понимают революцию как коварный замысел узкой группы идеологов, «обольстивших» народ

?) выступают против революционного преобразования общества, ибо революция есть нарушение права

?) демонстрируют связь метафизической глубины народной жизни с разрушительно-созидающей стихией революции

?) общинная, патриархальная среда формирует особый тип личности со специфической «неевропейской ментальностью»

?) характер взаимодействия коллективистских и индивидуалистических начал в российской культуре качественно отличается от классического западного или восточного типа

?) община статична и потому создает традиционной для Востока замкнутую и кастовую структуру общества

?) значение индивидуальности в истории России не так ярко выражено, как в европейской цивилизации

?) общинный уклад и коллективистское сознание в России всецело поглощали личность, что типично для азиатских обществ

?) стержень идеологии - анархизм

?) политическая программа - осуществление пролетарской революции и установление диктатуры пролетариата

?) характер программ и лозунгов - авторитарный

?) цели и задачи: немедленный захват власти пролетариатом и присвоение средств производства государством

?) бюрократии в России нет противовеса, а потому с ней необходимо считаться

?) с развитием общества бюрократия будет цивилизоваться и в конце концов сойдет на нет

?) бюрократия выполняет важные социальные функции

?) бюрократия в России нецентрализованна

?) выдвинутый из народа правящий слой должен противопоставить себя породившим его массам, так как массы сохраняют склонность к деструктивным действиям

?) государства есть сфера силы и принуждения

?) государство выступает приоритетной «формой общественного бытия и общественным качествованием культуры»

?) государство должно обладать сильной властью, в то же время близко стоящей к народу

?) государственная культура в «иерархии сфер культуры» занимает промежуточное место между духовной и материальной культурами

?) мораль представляет собой результат сознательных волевых усилий людей, ставящих перед собой определенные цели

?) моральные предписания формулируются, утверждаются и проводятся в жизнь специальными учреждениями

?) мораль принадлежит к числу основных типов нормативной регуляции действий человека, таких, как право, обычаи, традиции

?) мораль является отображением жизненно-практического опыта и исторического опыта непосредственно в коллективных и индивидуальных представлениях, чувствах и воле

?) отличительная особенность: отсутствие самостоятельного статуса и «вплетенность» в ткань религиозного мировоззрения

?) именуется по-разному: древнерусская философия, русская средневековая философия, философия допетровского периода

?) по своему типу очень близка западноевропейскому средневековью с его религиозной направленностью

?) хронологические рамки: XI-XV вв.