Список вопросов базы знаний

?) война

?) захват власти

?) истребление угнетателей ради будущего блага угнетенных

?) правительственный переворот

?) рассмотрение феномена русской религиозности как своеобразного элемента национального самосознания

?) удвоенным вниманием обращаются к проблемам национального своеобразия России и Запада

?) поворот к более полной реализации самобытного начала нации

?) отказ от общеевропейских ценностей

?) идеи европеизации

?) обеспечить «превосходство характера и ума, иначе говоря, истинное управление лидеров»

?) четко разграничить сферы политики и морали

?) уничтожить разделение между обществом и политической жизнью

?) усилить гражданскую индифферентность

?) сосуществование двух культурных «классов» - «европеизированных верхов» и патриархальных низов»

?) почти постоянное отсутствие базового консенсуса

?) отсутствие противоречий между различными социальными группами

?) национальное согласие

?) идеализация действительности

?) принятие существующей социальной реальности таковой, какая она есть, оправдание и обоснование ее

?) отсутствие утопических идей

?) немотивированная иррациональная вера

?) является фактором с положительной миссией

?) обеспечивает, контролирует и нормирует осуществление некоторых постоянных целей и задач

?) формулирует принципы своей деятельности в зависимости от ситуации

?) не имеет определенной постоянной программы

?) характеризуется глубокой антипатией к Западу, к европоцентризму

?) возникло в конце 20-х годов ХХ в. в среде русской эмиграции

?) заявило о себе выходом «Московского сборника»

?) создало учение «Москва - третий Рим»

?) утверждали особую историческую роль России

?) полагали, что все недостатки и противоречия развития России связаны с тем, что она недостаточно последовательно следует тем принципам, которые определяют историческое и культурное бытие цивилизованных западных государств

?) утверждали принцип всеобщности исторического развития человечества

?) доказывали радикальное отличие русского духовного характера, русской культуры от культуры и духовности Запада

?) активно поддерживает идею российского богоизбранничества, мессианизма

?) называет русский народ сверхнацией

?) говорит о том, что русскому народу присуще отвращение ко всякой гражданской ответственности и самодеятельности

?) отмечает, что «специального слова» за русским народом не предвидится

?) является одним из первых критиков идей русской буржуазии

?) выразил национальные особенности русской буржуазии: верноподданность, надежду на царскую помощь, готовность мириться с феодальным строем и приспособиться к нему

?) выступает против тотальной государственной регламентации производства

?) предлагает четко определить права и обязанности каждого сословия перед государством

?) иерархический тип власти

?) средневековый тип миросозерцания

?) диктатуры «сильной личности»

?) демократический образ мышления

?) снижают вероятность восстаний, революций

?) предполагают абсолютизацию и преувеличение роли политических традиций

?) содержат в себе разрушительный потенциал противостояний

?) формируют нигилистическое отношение к государственности

?) философский нигилизм

?) этатизм

?) принципы коллективизма

?) отрицание утилитаризма

?) индивидуализм и субъективизм

?) отрицает доктрину божественного происхождения царской власти

?) объединила в себе черты теории «Длящегося Рима», идеи преемства царств и богоизбранности русского народа

?) в своем первоначальном варианте имела прежде всего политический смысл

?) по мере укрепления основ русского самодержавия и его идеологии из факта консолидации нации превращалось в охранительно-консервативную силу

?) либертаризм

?) либеральный консерватизм

?) политический радикализм

?) эволюционный демократизм

?) духовно-религиозный

?) политический

?) нравственно-психологический

?) экономический

?) отсутствии самодостаточности

?) обреченности

?) богоизбранности

?) заемности

?) заключает в себе идею географической обусловленности особого пути России

?) впервые была введена старцем псковского Елеазарова монастыря Филофеем

?) рассматривалась практически всеми мыслителями, писавшими на сюжеты российской истории

?) воспринимается как безусловная, присущая исключительно России, идея

?) «Слова о законе и благодати»

?) «Молений»

?) «Поучений»

?) «Повести временных лет»

?) времен английской революции

?) опубликования работы Э. Берка «Размышления о Французской революции»

?) опубликования книги «Мудрость консерватизма»

?) 1790 г.

?) концу XVII

?) середине XVIII

?) концу XVIII

?) середине XIX

?) стремился избежать для России повторения западного пути

?) выступал против эгалитарного прогресса

?) считал, что Россия должна создать русско-азиатскую цивилизацию

?) предлагал «подморозить Россию, чтобы она не жила», то есть застыла в существующем виде до лучших времен

?) «Византизм и славянство»

?) «О монархии и республике»

?) «Россия и Европа»

?) «Письма о восточных делах»

?) предлагает установление государственной церкви, которая основывалась бы на идее «единоверия народа с правительством»

?) формулирует основные идеи неоконсервативного течения в русской общественной мысли

?) исключает демократизацию и секуляризацию как духовной, так и политической жизни

?) обосновывает этическую теорию монархии

?) Роза мира

?) Котлован

?) Мы

?) Чевенгур

?) американской

?) германской

?) французской

?) английской

?) «Глобальный человейник»

?) «История одного города»

?) «Зияющие высоты»

?) «Чевенгур»

?) относится к западничеству

?) изначально воспринимался как противовес революционным настроениям в стране

?) появляется в первой половине XIX в.

?) противопоставлялся набиравшим силу и вес в обществе либеральным воззрениям

?) подразумевает отказ от всех форм экономического, политического и интеллектуального авторитаризма

?) придает индивидуалистическому идеалу самодовлеющую значимость

?) содержит в себе варианты анархизма, либертаризма и другие разновидности индивидуалистического радикализма

?) акцентирует внимание на процессах национальной консолидации

?) отрицание «интернационалистского» подхода к формированию политической и интеллектуальной элиты

?) функция буфера и посредника между Востоком и Западом

?) политико-культурные установки на терпимость и стремление к синтезу достижений Европы и Азии

?) космополитизм, или экуменизм, наднациональный характер власти и государственности

?) стремление к созданию и сочетанию универсального государства и универсальной церкви

?) отказ от имперской государственной идеи

?) «Монархическая государственность»

?) «История и будущность теократии»

?) «Три силы»

?) «Почему я перестал быть революционером»

?) демонстрирует тяготение русских мыслителей к художественному, интуитивному методу решения философских проблем

?) ориентирована на символизм, аллегоризм

?) является жанровым моментом

?) в определенные периоды объясняется идеологическим диктатом государства

?) является продолжением аристотелевской, рационалистической традиции

?) существует только соотносительно какому-либо целому - семье, сословию, классу, народу

?) метафизична

?) не может быть выстроена под рациональный ранжир

?) это сжатое, или сосредоточенное общество

?) сформулировал следующий тезис: «история народа принадлежит царю»

?) считал, что любое ограничение императорской власти в России будет иметь своим последствием общественную нестабильность

?) предлагал проект конституционной монархии: учреждение выборной Государственной Думы, системы представительных органов: губернских, волостных, окружных дум

?) сформулировал теорию официальной народности

?) считал, что России необходимы постепенная отмена крепостного права, утверждение свободы печати, публичное ведение судебных дел

?) ставит конституционный парламентаризм выше самодержавия

?) считает, что конституционный строй русскому народу не подходит в силу его политической отсталости

?) утверждает, что самодержавие неотделимо от национальной почвы, истории и будущего России

?) видит прогресс политического развития в «собирании» власти

?) характеризуется верой в абсолютность, равносильность и непримиримость добра и зла

?) предлагает собственный вариант развития государства как объединяющего фактора на приемлемой для всех основе

?) религиозно-философское учение, возникшее в III в. до н. э. на Ближнем Востоке

?) разделяет весь мир на царства света и тьмы, владения Бога и сатаны

?) в политическую мысль России проникло в XVI-XVII вв.

?) поднимает вопрос о промежуточности России как особой цивилизационной целостности

?) может быть понята как проявление «спящего самосознания», его невыраженности, несформированности

?) является элементом идеи российского богоизбранничества, мессианизма

?) связана с учением о цели и целесообразности

?) возникает при наличии глубокой религиозности народа и соответствующего социального строя, поддерживающего и сохраняющего эту религиозность

?) олицетворяет злое начало отечественной государственности

?) всегда играла в России роль негативного фактора, провоцирующего анархию и деспотизм

?) есть верховная власть нравственного идеала

?) современное государство так же имморально и далеко от критериев духовности, как и две тысячи лет назад

?) только государство может создать условия для реализации интересов и запросов отдельной личности

?) государство есть «собирательно-организованная жалость» по отношению к слабым и обездоленным, гарантия защищенности каждой личности

?) сущность государства заключается в бездушном автоматизме, в готовности руководствоваться материальными интересами больших и малых человеческих объединений

?) в контексте основополагающих вопросов мироздания

?) в рамках самостоятельных научных дисциплин

?) через проблемы самоорганизации человеческих сообществ

?) в качестве специфических проблем, исключающих нравственное, этическое, религиозное или любое другое неполитическое толкование

?) некультурности

?) нравственности

?) научности

?) либеральности

?) противопоставлял «славянский тип» цивилизации западной культуре

?) связывал будущее России с ее самоидентификацией в русле европейской социокультурной традиции

?) видел специфику России во взаимном влиянии на нее западных и восточных элементов, полагая, что именно в России сошлись и Запад и Восток

?) отрицал как восточный, так и западный характер российской культуры

?) «женственной» природе русского народа, при которой государство воспринимается как «мужское» начало, т. е. как нечто внешнее, оформляющее, вводящее бесконтрольную народную стихию в определенные рамки

?) избыточном количестве индивидуальной энергии

?) скованности традициями

?) стихийном коллективизме

?) неразвитости личностного начала в российском обществе

?) эстетику

?) власть

?) естественное право

?) этику

?) позитивное право