Список вопросов базы знаний

?) истребление угнетателей ради будущего блага угнетенных

?) правительственный переворот

?) захват власти

?) война

?) рассмотрение феномена русской религиозности как своеобразного элемента национального самосознания

?) идеи европеизации

?) поворот к более полной реализации самобытного начала нации

?) отказ от общеевропейских ценностей

?) удвоенным вниманием обращаются к проблемам национального своеобразия России и Запада

?) уничтожить разделение между обществом и политической жизнью

?) четко разграничить сферы политики и морали

?) усилить гражданскую индифферентность

?) обеспечить «превосходство характера и ума, иначе говоря, истинное управление лидеров»

?) национальное согласие

?) отсутствие противоречий между различными социальными группами

?) почти постоянное отсутствие базового консенсуса

?) сосуществование двух культурных «классов» - «европеизированных верхов» и патриархальных низов»

?) принятие существующей социальной реальности таковой, какая она есть, оправдание и обоснование ее

?) идеализация действительности

?) немотивированная иррациональная вера

?) отсутствие утопических идей

?) обеспечивает, контролирует и нормирует осуществление некоторых постоянных целей и задач

?) формулирует принципы своей деятельности в зависимости от ситуации

?) не имеет определенной постоянной программы

?) является фактором с положительной миссией

?) заявило о себе выходом «Московского сборника»

?) возникло в конце 20-х годов ХХ в. в среде русской эмиграции

?) характеризуется глубокой антипатией к Западу, к европоцентризму

?) создало учение «Москва - третий Рим»

?) утверждали принцип всеобщности исторического развития человечества

?) полагали, что все недостатки и противоречия развития России связаны с тем, что она недостаточно последовательно следует тем принципам, которые определяют историческое и культурное бытие цивилизованных западных государств

?) утверждали особую историческую роль России

?) доказывали радикальное отличие русского духовного характера, русской культуры от культуры и духовности Запада

?) активно поддерживает идею российского богоизбранничества, мессианизма

?) говорит о том, что русскому народу присуще отвращение ко всякой гражданской ответственности и самодеятельности

?) называет русский народ сверхнацией

?) отмечает, что «специального слова» за русским народом не предвидится

?) является одним из первых критиков идей русской буржуазии

?) выразил национальные особенности русской буржуазии: верноподданность, надежду на царскую помощь, готовность мириться с феодальным строем и приспособиться к нему

?) выступает против тотальной государственной регламентации производства

?) предлагает четко определить права и обязанности каждого сословия перед государством

?) иерархический тип власти

?) демократический образ мышления

?) диктатуры «сильной личности»

?) средневековый тип миросозерцания

?) снижают вероятность восстаний, революций

?) предполагают абсолютизацию и преувеличение роли политических традиций

?) формируют нигилистическое отношение к государственности

?) содержат в себе разрушительный потенциал противостояний

?) индивидуализм и субъективизм

?) отрицание утилитаризма

?) этатизм

?) философский нигилизм

?) принципы коллективизма

?) по мере укрепления основ русского самодержавия и его идеологии из факта консолидации нации превращалось в охранительно-консервативную силу

?) в своем первоначальном варианте имела прежде всего политический смысл

?) объединила в себе черты теории «Длящегося Рима», идеи преемства царств и богоизбранности русского народа

?) отрицает доктрину божественного происхождения царской власти

?) политический радикализм

?) либеральный консерватизм

?) либертаризм

?) эволюционный демократизм

?) экономический

?) политический

?) нравственно-психологический

?) духовно-религиозный

?) отсутствии самодостаточности

?) обреченности

?) богоизбранности

?) заемности

?) рассматривалась практически всеми мыслителями, писавшими на сюжеты российской истории

?) впервые была введена старцем псковского Елеазарова монастыря Филофеем

?) воспринимается как безусловная, присущая исключительно России, идея

?) заключает в себе идею географической обусловленности особого пути России

?) «Поучений»

?) «Повести временных лет»

?) «Молений»

?) «Слова о законе и благодати»

?) опубликования книги «Мудрость консерватизма»

?) опубликования работы Э. Берка «Размышления о Французской революции»

?) 1790 г.

?) времен английской революции

?) середине XIX

?) концу XVII

?) середине XVIII

?) концу XVIII

?) стремился избежать для России повторения западного пути

?) выступал против эгалитарного прогресса

?) предлагал «подморозить Россию, чтобы она не жила», то есть застыла в существующем виде до лучших времен

?) считал, что Россия должна создать русско-азиатскую цивилизацию

?) «О монархии и республике»

?) «Россия и Европа»

?) «Византизм и славянство»

?) «Письма о восточных делах»

?) исключает демократизацию и секуляризацию как духовной, так и политической жизни

?) формулирует основные идеи неоконсервативного течения в русской общественной мысли

?) предлагает установление государственной церкви, которая основывалась бы на идее «единоверия народа с правительством»

?) обосновывает этическую теорию монархии

?) Чевенгур

?) Мы

?) Котлован

?) Роза мира

?) германской

?) американской

?) французской

?) английской

?) «Зияющие высоты»

?) «Чевенгур»

?) «История одного города»

?) «Глобальный человейник»

?) противопоставлялся набиравшим силу и вес в обществе либеральным воззрениям

?) появляется в первой половине XIX в.

?) изначально воспринимался как противовес революционным настроениям в стране

?) относится к западничеству

?) акцентирует внимание на процессах национальной консолидации

?) придает индивидуалистическому идеалу самодовлеющую значимость

?) подразумевает отказ от всех форм экономического, политического и интеллектуального авторитаризма

?) содержит в себе варианты анархизма, либертаризма и другие разновидности индивидуалистического радикализма

?) космополитизм, или экуменизм, наднациональный характер власти и государственности

?) отрицание «интернационалистского» подхода к формированию политической и интеллектуальной элиты

?) стремление к созданию и сочетанию универсального государства и универсальной церкви

?) функция буфера и посредника между Востоком и Западом

?) отказ от имперской государственной идеи

?) политико-культурные установки на терпимость и стремление к синтезу достижений Европы и Азии

?) «Монархическая государственность»

?) «История и будущность теократии»

?) «Почему я перестал быть революционером»

?) «Три силы»

?) является жанровым моментом

?) в определенные периоды объясняется идеологическим диктатом государства

?) является продолжением аристотелевской, рационалистической традиции

?) демонстрирует тяготение русских мыслителей к художественному, интуитивному методу решения философских проблем

?) ориентирована на символизм, аллегоризм

?) существует только соотносительно какому-либо целому - семье, сословию, классу, народу

?) это сжатое, или сосредоточенное общество

?) метафизична

?) не может быть выстроена под рациональный ранжир

?) считал, что любое ограничение императорской власти в России будет иметь своим последствием общественную нестабильность

?) считал, что России необходимы постепенная отмена крепостного права, утверждение свободы печати, публичное ведение судебных дел

?) сформулировал следующий тезис: «история народа принадлежит царю»

?) предлагал проект конституционной монархии: учреждение выборной Государственной Думы, системы представительных органов: губернских, волостных, окружных дум

?) сформулировал теорию официальной народности

?) ставит конституционный парламентаризм выше самодержавия

?) видит прогресс политического развития в «собирании» власти

?) утверждает, что самодержавие неотделимо от национальной почвы, истории и будущего России

?) считает, что конституционный строй русскому народу не подходит в силу его политической отсталости

?) разделяет весь мир на царства света и тьмы, владения Бога и сатаны

?) в политическую мысль России проникло в XVI-XVII вв.

?) характеризуется верой в абсолютность, равносильность и непримиримость добра и зла

?) религиозно-философское учение, возникшее в III в. до н. э. на Ближнем Востоке

?) предлагает собственный вариант развития государства как объединяющего фактора на приемлемой для всех основе

?) является элементом идеи российского богоизбранничества, мессианизма

?) связана с учением о цели и целесообразности

?) поднимает вопрос о промежуточности России как особой цивилизационной целостности

?) может быть понята как проявление «спящего самосознания», его невыраженности, несформированности

?) есть верховная власть нравственного идеала

?) олицетворяет злое начало отечественной государственности

?) возникает при наличии глубокой религиозности народа и соответствующего социального строя, поддерживающего и сохраняющего эту религиозность

?) всегда играла в России роль негативного фактора, провоцирующего анархию и деспотизм

?) сущность государства заключается в бездушном автоматизме, в готовности руководствоваться материальными интересами больших и малых человеческих объединений

?) государство есть «собирательно-организованная жалость» по отношению к слабым и обездоленным, гарантия защищенности каждой личности

?) только государство может создать условия для реализации интересов и запросов отдельной личности

?) современное государство так же имморально и далеко от критериев духовности, как и две тысячи лет назад

?) через проблемы самоорганизации человеческих сообществ

?) в качестве специфических проблем, исключающих нравственное, этическое, религиозное или любое другое неполитическое толкование

?) в контексте основополагающих вопросов мироздания

?) в рамках самостоятельных научных дисциплин

?) некультурности

?) научности

?) нравственности

?) либеральности

?) связывал будущее России с ее самоидентификацией в русле европейской социокультурной традиции

?) отрицал как восточный, так и западный характер российской культуры

?) видел специфику России во взаимном влиянии на нее западных и восточных элементов, полагая, что именно в России сошлись и Запад и Восток

?) противопоставлял «славянский тип» цивилизации западной культуре

?) неразвитости личностного начала в российском обществе

?) скованности традициями

?) «женственной» природе русского народа, при которой государство воспринимается как «мужское» начало, т. е. как нечто внешнее, оформляющее, вводящее бесконтрольную народную стихию в определенные рамки

?) избыточном количестве индивидуальной энергии

?) стихийном коллективизме

?) позитивное право

?) естественное право

?) этику

?) эстетику

?) власть