Список вопросов базы знаний

?) война

?) истребление угнетателей ради будущего блага угнетенных

?) захват власти

?) правительственный переворот

?) идеи европеизации

?) рассмотрение феномена русской религиозности как своеобразного элемента национального самосознания

?) удвоенным вниманием обращаются к проблемам национального своеобразия России и Запада

?) поворот к более полной реализации самобытного начала нации

?) отказ от общеевропейских ценностей

?) четко разграничить сферы политики и морали

?) уничтожить разделение между обществом и политической жизнью

?) усилить гражданскую индифферентность

?) обеспечить «превосходство характера и ума, иначе говоря, истинное управление лидеров»

?) отсутствие противоречий между различными социальными группами

?) сосуществование двух культурных «классов» - «европеизированных верхов» и патриархальных низов»

?) почти постоянное отсутствие базового консенсуса

?) национальное согласие

?) принятие существующей социальной реальности таковой, какая она есть, оправдание и обоснование ее

?) немотивированная иррациональная вера

?) отсутствие утопических идей

?) идеализация действительности

?) формулирует принципы своей деятельности в зависимости от ситуации

?) является фактором с положительной миссией

?) не имеет определенной постоянной программы

?) обеспечивает, контролирует и нормирует осуществление некоторых постоянных целей и задач

?) характеризуется глубокой антипатией к Западу, к европоцентризму

?) заявило о себе выходом «Московского сборника»

?) создало учение «Москва - третий Рим»

?) возникло в конце 20-х годов ХХ в. в среде русской эмиграции

?) утверждали принцип всеобщности исторического развития человечества

?) доказывали радикальное отличие русского духовного характера, русской культуры от культуры и духовности Запада

?) утверждали особую историческую роль России

?) полагали, что все недостатки и противоречия развития России связаны с тем, что она недостаточно последовательно следует тем принципам, которые определяют историческое и культурное бытие цивилизованных западных государств

?) называет русский народ сверхнацией

?) отмечает, что «специального слова» за русским народом не предвидится

?) говорит о том, что русскому народу присуще отвращение ко всякой гражданской ответственности и самодеятельности

?) активно поддерживает идею российского богоизбранничества, мессианизма

?) предлагает четко определить права и обязанности каждого сословия перед государством

?) выступает против тотальной государственной регламентации производства

?) является одним из первых критиков идей русской буржуазии

?) выразил национальные особенности русской буржуазии: верноподданность, надежду на царскую помощь, готовность мириться с феодальным строем и приспособиться к нему

?) средневековый тип миросозерцания

?) демократический образ мышления

?) диктатуры «сильной личности»

?) иерархический тип власти

?) снижают вероятность восстаний, революций

?) содержат в себе разрушительный потенциал противостояний

?) формируют нигилистическое отношение к государственности

?) предполагают абсолютизацию и преувеличение роли политических традиций

?) отрицание утилитаризма

?) принципы коллективизма

?) философский нигилизм

?) этатизм

?) индивидуализм и субъективизм

?) отрицает доктрину божественного происхождения царской власти

?) объединила в себе черты теории «Длящегося Рима», идеи преемства царств и богоизбранности русского народа

?) в своем первоначальном варианте имела прежде всего политический смысл

?) по мере укрепления основ русского самодержавия и его идеологии из факта консолидации нации превращалось в охранительно-консервативную силу

?) эволюционный демократизм

?) политический радикализм

?) либеральный консерватизм

?) либертаризм

?) нравственно-психологический

?) политический

?) экономический

?) духовно-религиозный

?) отсутствии самодостаточности

?) заемности

?) обреченности

?) богоизбранности

?) заключает в себе идею географической обусловленности особого пути России

?) воспринимается как безусловная, присущая исключительно России, идея

?) впервые была введена старцем псковского Елеазарова монастыря Филофеем

?) рассматривалась практически всеми мыслителями, писавшими на сюжеты российской истории

?) «Поучений»

?) «Слова о законе и благодати»

?) «Молений»

?) «Повести временных лет»

?) опубликования работы Э. Берка «Размышления о Французской революции»

?) опубликования книги «Мудрость консерватизма»

?) 1790 г.

?) времен английской революции

?) концу XVIII

?) середине XVIII

?) середине XIX

?) концу XVII

?) выступал против эгалитарного прогресса

?) стремился избежать для России повторения западного пути

?) предлагал «подморозить Россию, чтобы она не жила», то есть застыла в существующем виде до лучших времен

?) считал, что Россия должна создать русско-азиатскую цивилизацию

?) «Россия и Европа»

?) «Византизм и славянство»

?) «Письма о восточных делах»

?) «О монархии и республике»

?) исключает демократизацию и секуляризацию как духовной, так и политической жизни

?) предлагает установление государственной церкви, которая основывалась бы на идее «единоверия народа с правительством»

?) формулирует основные идеи неоконсервативного течения в русской общественной мысли

?) обосновывает этическую теорию монархии

?) Котлован

?) Мы

?) Чевенгур

?) Роза мира

?) французской

?) английской

?) американской

?) германской

?) «История одного города»

?) «Глобальный человейник»

?) «Зияющие высоты»

?) «Чевенгур»

?) появляется в первой половине XIX в.

?) изначально воспринимался как противовес революционным настроениям в стране

?) относится к западничеству

?) противопоставлялся набиравшим силу и вес в обществе либеральным воззрениям

?) придает индивидуалистическому идеалу самодовлеющую значимость

?) акцентирует внимание на процессах национальной консолидации

?) содержит в себе варианты анархизма, либертаризма и другие разновидности индивидуалистического радикализма

?) подразумевает отказ от всех форм экономического, политического и интеллектуального авторитаризма

?) стремление к созданию и сочетанию универсального государства и универсальной церкви

?) функция буфера и посредника между Востоком и Западом

?) политико-культурные установки на терпимость и стремление к синтезу достижений Европы и Азии

?) космополитизм, или экуменизм, наднациональный характер власти и государственности

?) отказ от имперской государственной идеи

?) отрицание «интернационалистского» подхода к формированию политической и интеллектуальной элиты

?) «Три силы»

?) «История и будущность теократии»

?) «Почему я перестал быть революционером»

?) «Монархическая государственность»

?) демонстрирует тяготение русских мыслителей к художественному, интуитивному методу решения философских проблем

?) ориентирована на символизм, аллегоризм

?) в определенные периоды объясняется идеологическим диктатом государства

?) является жанровым моментом

?) является продолжением аристотелевской, рационалистической традиции

?) это сжатое, или сосредоточенное общество

?) метафизична

?) не может быть выстроена под рациональный ранжир

?) существует только соотносительно какому-либо целому - семье, сословию, классу, народу

?) предлагал проект конституционной монархии: учреждение выборной Государственной Думы, системы представительных органов: губернских, волостных, окружных дум

?) сформулировал теорию официальной народности

?) считал, что России необходимы постепенная отмена крепостного права, утверждение свободы печати, публичное ведение судебных дел

?) считал, что любое ограничение императорской власти в России будет иметь своим последствием общественную нестабильность

?) сформулировал следующий тезис: «история народа принадлежит царю»

?) ставит конституционный парламентаризм выше самодержавия

?) утверждает, что самодержавие неотделимо от национальной почвы, истории и будущего России

?) считает, что конституционный строй русскому народу не подходит в силу его политической отсталости

?) видит прогресс политического развития в «собирании» власти

?) религиозно-философское учение, возникшее в III в. до н. э. на Ближнем Востоке

?) предлагает собственный вариант развития государства как объединяющего фактора на приемлемой для всех основе

?) характеризуется верой в абсолютность, равносильность и непримиримость добра и зла

?) разделяет весь мир на царства света и тьмы, владения Бога и сатаны

?) в политическую мысль России проникло в XVI-XVII вв.

?) является элементом идеи российского богоизбранничества, мессианизма

?) связана с учением о цели и целесообразности

?) поднимает вопрос о промежуточности России как особой цивилизационной целостности

?) может быть понята как проявление «спящего самосознания», его невыраженности, несформированности

?) всегда играла в России роль негативного фактора, провоцирующего анархию и деспотизм

?) возникает при наличии глубокой религиозности народа и соответствующего социального строя, поддерживающего и сохраняющего эту религиозность

?) олицетворяет злое начало отечественной государственности

?) есть верховная власть нравственного идеала

?) государство есть «собирательно-организованная жалость» по отношению к слабым и обездоленным, гарантия защищенности каждой личности

?) только государство может создать условия для реализации интересов и запросов отдельной личности

?) сущность государства заключается в бездушном автоматизме, в готовности руководствоваться материальными интересами больших и малых человеческих объединений

?) современное государство так же имморально и далеко от критериев духовности, как и две тысячи лет назад

?) в рамках самостоятельных научных дисциплин

?) через проблемы самоорганизации человеческих сообществ

?) в контексте основополагающих вопросов мироздания

?) в качестве специфических проблем, исключающих нравственное, этическое, религиозное или любое другое неполитическое толкование

?) научности

?) либеральности

?) некультурности

?) нравственности

?) связывал будущее России с ее самоидентификацией в русле европейской социокультурной традиции

?) отрицал как восточный, так и западный характер российской культуры

?) видел специфику России во взаимном влиянии на нее западных и восточных элементов, полагая, что именно в России сошлись и Запад и Восток

?) противопоставлял «славянский тип» цивилизации западной культуре

?) избыточном количестве индивидуальной энергии

?) «женственной» природе русского народа, при которой государство воспринимается как «мужское» начало, т. е. как нечто внешнее, оформляющее, вводящее бесконтрольную народную стихию в определенные рамки

?) неразвитости личностного начала в российском обществе

?) стихийном коллективизме

?) скованности традициями

?) власть

?) эстетику

?) позитивное право

?) этику

?) естественное право