Список вопросов базы знаний

?) правительственный переворот

?) захват власти

?) война

?) истребление угнетателей ради будущего блага угнетенных

?) рассмотрение феномена русской религиозности как своеобразного элемента национального самосознания

?) поворот к более полной реализации самобытного начала нации

?) удвоенным вниманием обращаются к проблемам национального своеобразия России и Запада

?) идеи европеизации

?) отказ от общеевропейских ценностей

?) обеспечить «превосходство характера и ума, иначе говоря, истинное управление лидеров»

?) четко разграничить сферы политики и морали

?) усилить гражданскую индифферентность

?) уничтожить разделение между обществом и политической жизнью

?) отсутствие противоречий между различными социальными группами

?) национальное согласие

?) почти постоянное отсутствие базового консенсуса

?) сосуществование двух культурных «классов» - «европеизированных верхов» и патриархальных низов»

?) немотивированная иррациональная вера

?) принятие существующей социальной реальности таковой, какая она есть, оправдание и обоснование ее

?) идеализация действительности

?) отсутствие утопических идей

?) обеспечивает, контролирует и нормирует осуществление некоторых постоянных целей и задач

?) не имеет определенной постоянной программы

?) является фактором с положительной миссией

?) формулирует принципы своей деятельности в зависимости от ситуации

?) заявило о себе выходом «Московского сборника»

?) создало учение «Москва - третий Рим»

?) возникло в конце 20-х годов ХХ в. в среде русской эмиграции

?) характеризуется глубокой антипатией к Западу, к европоцентризму

?) доказывали радикальное отличие русского духовного характера, русской культуры от культуры и духовности Запада

?) утверждали принцип всеобщности исторического развития человечества

?) утверждали особую историческую роль России

?) полагали, что все недостатки и противоречия развития России связаны с тем, что она недостаточно последовательно следует тем принципам, которые определяют историческое и культурное бытие цивилизованных западных государств

?) называет русский народ сверхнацией

?) говорит о том, что русскому народу присуще отвращение ко всякой гражданской ответственности и самодеятельности

?) активно поддерживает идею российского богоизбранничества, мессианизма

?) отмечает, что «специального слова» за русским народом не предвидится

?) выразил национальные особенности русской буржуазии: верноподданность, надежду на царскую помощь, готовность мириться с феодальным строем и приспособиться к нему

?) выступает против тотальной государственной регламентации производства

?) предлагает четко определить права и обязанности каждого сословия перед государством

?) является одним из первых критиков идей русской буржуазии

?) диктатуры «сильной личности»

?) иерархический тип власти

?) демократический образ мышления

?) средневековый тип миросозерцания

?) предполагают абсолютизацию и преувеличение роли политических традиций

?) снижают вероятность восстаний, революций

?) содержат в себе разрушительный потенциал противостояний

?) формируют нигилистическое отношение к государственности

?) отрицание утилитаризма

?) этатизм

?) принципы коллективизма

?) индивидуализм и субъективизм

?) философский нигилизм

?) отрицает доктрину божественного происхождения царской власти

?) объединила в себе черты теории «Длящегося Рима», идеи преемства царств и богоизбранности русского народа

?) по мере укрепления основ русского самодержавия и его идеологии из факта консолидации нации превращалось в охранительно-консервативную силу

?) в своем первоначальном варианте имела прежде всего политический смысл

?) политический радикализм

?) эволюционный демократизм

?) либертаризм

?) либеральный консерватизм

?) духовно-религиозный

?) нравственно-психологический

?) политический

?) экономический

?) обреченности

?) богоизбранности

?) заемности

?) отсутствии самодостаточности

?) воспринимается как безусловная, присущая исключительно России, идея

?) впервые была введена старцем псковского Елеазарова монастыря Филофеем

?) заключает в себе идею географической обусловленности особого пути России

?) рассматривалась практически всеми мыслителями, писавшими на сюжеты российской истории

?) «Поучений»

?) «Молений»

?) «Повести временных лет»

?) «Слова о законе и благодати»

?) 1790 г.

?) опубликования работы Э. Берка «Размышления о Французской революции»

?) времен английской революции

?) опубликования книги «Мудрость консерватизма»

?) середине XVIII

?) концу XVIII

?) концу XVII

?) середине XIX

?) стремился избежать для России повторения западного пути

?) предлагал «подморозить Россию, чтобы она не жила», то есть застыла в существующем виде до лучших времен

?) считал, что Россия должна создать русско-азиатскую цивилизацию

?) выступал против эгалитарного прогресса

?) «Византизм и славянство»

?) «Россия и Европа»

?) «О монархии и республике»

?) «Письма о восточных делах»

?) предлагает установление государственной церкви, которая основывалась бы на идее «единоверия народа с правительством»

?) формулирует основные идеи неоконсервативного течения в русской общественной мысли

?) обосновывает этическую теорию монархии

?) исключает демократизацию и секуляризацию как духовной, так и политической жизни

?) Чевенгур

?) Мы

?) Роза мира

?) Котлован

?) французской

?) английской

?) германской

?) американской

?) «Чевенгур»

?) «История одного города»

?) «Глобальный человейник»

?) «Зияющие высоты»

?) изначально воспринимался как противовес революционным настроениям в стране

?) появляется в первой половине XIX в.

?) противопоставлялся набиравшим силу и вес в обществе либеральным воззрениям

?) относится к западничеству

?) содержит в себе варианты анархизма, либертаризма и другие разновидности индивидуалистического радикализма

?) придает индивидуалистическому идеалу самодовлеющую значимость

?) подразумевает отказ от всех форм экономического, политического и интеллектуального авторитаризма

?) акцентирует внимание на процессах национальной консолидации

?) стремление к созданию и сочетанию универсального государства и универсальной церкви

?) политико-культурные установки на терпимость и стремление к синтезу достижений Европы и Азии

?) отрицание «интернационалистского» подхода к формированию политической и интеллектуальной элиты

?) космополитизм, или экуменизм, наднациональный характер власти и государственности

?) функция буфера и посредника между Востоком и Западом

?) отказ от имперской государственной идеи

?) «Монархическая государственность»

?) «История и будущность теократии»

?) «Три силы»

?) «Почему я перестал быть революционером»

?) является продолжением аристотелевской, рационалистической традиции

?) является жанровым моментом

?) в определенные периоды объясняется идеологическим диктатом государства

?) демонстрирует тяготение русских мыслителей к художественному, интуитивному методу решения философских проблем

?) ориентирована на символизм, аллегоризм

?) это сжатое, или сосредоточенное общество

?) метафизична

?) существует только соотносительно какому-либо целому - семье, сословию, классу, народу

?) не может быть выстроена под рациональный ранжир

?) считал, что России необходимы постепенная отмена крепостного права, утверждение свободы печати, публичное ведение судебных дел

?) сформулировал следующий тезис: «история народа принадлежит царю»

?) сформулировал теорию официальной народности

?) считал, что любое ограничение императорской власти в России будет иметь своим последствием общественную нестабильность

?) предлагал проект конституционной монархии: учреждение выборной Государственной Думы, системы представительных органов: губернских, волостных, окружных дум

?) считает, что конституционный строй русскому народу не подходит в силу его политической отсталости

?) видит прогресс политического развития в «собирании» власти

?) ставит конституционный парламентаризм выше самодержавия

?) утверждает, что самодержавие неотделимо от национальной почвы, истории и будущего России

?) разделяет весь мир на царства света и тьмы, владения Бога и сатаны

?) религиозно-философское учение, возникшее в III в. до н. э. на Ближнем Востоке

?) характеризуется верой в абсолютность, равносильность и непримиримость добра и зла

?) в политическую мысль России проникло в XVI-XVII вв.

?) предлагает собственный вариант развития государства как объединяющего фактора на приемлемой для всех основе

?) может быть понята как проявление «спящего самосознания», его невыраженности, несформированности

?) является элементом идеи российского богоизбранничества, мессианизма

?) связана с учением о цели и целесообразности

?) поднимает вопрос о промежуточности России как особой цивилизационной целостности

?) есть верховная власть нравственного идеала

?) возникает при наличии глубокой религиозности народа и соответствующего социального строя, поддерживающего и сохраняющего эту религиозность

?) всегда играла в России роль негативного фактора, провоцирующего анархию и деспотизм

?) олицетворяет злое начало отечественной государственности

?) сущность государства заключается в бездушном автоматизме, в готовности руководствоваться материальными интересами больших и малых человеческих объединений

?) современное государство так же имморально и далеко от критериев духовности, как и две тысячи лет назад

?) только государство может создать условия для реализации интересов и запросов отдельной личности

?) государство есть «собирательно-организованная жалость» по отношению к слабым и обездоленным, гарантия защищенности каждой личности

?) в рамках самостоятельных научных дисциплин

?) в контексте основополагающих вопросов мироздания

?) через проблемы самоорганизации человеческих сообществ

?) в качестве специфических проблем, исключающих нравственное, этическое, религиозное или любое другое неполитическое толкование

?) научности

?) некультурности

?) нравственности

?) либеральности

?) отрицал как восточный, так и западный характер российской культуры

?) противопоставлял «славянский тип» цивилизации западной культуре

?) видел специфику России во взаимном влиянии на нее западных и восточных элементов, полагая, что именно в России сошлись и Запад и Восток

?) связывал будущее России с ее самоидентификацией в русле европейской социокультурной традиции

?) «женственной» природе русского народа, при которой государство воспринимается как «мужское» начало, т. е. как нечто внешнее, оформляющее, вводящее бесконтрольную народную стихию в определенные рамки

?) стихийном коллективизме

?) скованности традициями

?) неразвитости личностного начала в российском обществе

?) избыточном количестве индивидуальной энергии

?) естественное право

?) позитивное право

?) эстетику

?) власть

?) этику