Список вопросов базы знаний

?) захват власти

?) война

?) правительственный переворот

?) истребление угнетателей ради будущего блага угнетенных

?) поворот к более полной реализации самобытного начала нации

?) удвоенным вниманием обращаются к проблемам национального своеобразия России и Запада

?) отказ от общеевропейских ценностей

?) идеи европеизации

?) рассмотрение феномена русской религиозности как своеобразного элемента национального самосознания

?) усилить гражданскую индифферентность

?) уничтожить разделение между обществом и политической жизнью

?) четко разграничить сферы политики и морали

?) обеспечить «превосходство характера и ума, иначе говоря, истинное управление лидеров»

?) почти постоянное отсутствие базового консенсуса

?) сосуществование двух культурных «классов» - «европеизированных верхов» и патриархальных низов»

?) национальное согласие

?) отсутствие противоречий между различными социальными группами

?) немотивированная иррациональная вера

?) отсутствие утопических идей

?) идеализация действительности

?) принятие существующей социальной реальности таковой, какая она есть, оправдание и обоснование ее

?) формулирует принципы своей деятельности в зависимости от ситуации

?) не имеет определенной постоянной программы

?) обеспечивает, контролирует и нормирует осуществление некоторых постоянных целей и задач

?) является фактором с положительной миссией

?) создало учение «Москва - третий Рим»

?) характеризуется глубокой антипатией к Западу, к европоцентризму

?) возникло в конце 20-х годов ХХ в. в среде русской эмиграции

?) заявило о себе выходом «Московского сборника»

?) полагали, что все недостатки и противоречия развития России связаны с тем, что она недостаточно последовательно следует тем принципам, которые определяют историческое и культурное бытие цивилизованных западных государств

?) утверждали особую историческую роль России

?) утверждали принцип всеобщности исторического развития человечества

?) доказывали радикальное отличие русского духовного характера, русской культуры от культуры и духовности Запада

?) называет русский народ сверхнацией

?) активно поддерживает идею российского богоизбранничества, мессианизма

?) отмечает, что «специального слова» за русским народом не предвидится

?) говорит о том, что русскому народу присуще отвращение ко всякой гражданской ответственности и самодеятельности

?) выразил национальные особенности русской буржуазии: верноподданность, надежду на царскую помощь, готовность мириться с феодальным строем и приспособиться к нему

?) выступает против тотальной государственной регламентации производства

?) предлагает четко определить права и обязанности каждого сословия перед государством

?) является одним из первых критиков идей русской буржуазии

?) демократический образ мышления

?) средневековый тип миросозерцания

?) диктатуры «сильной личности»

?) иерархический тип власти

?) снижают вероятность восстаний, революций

?) предполагают абсолютизацию и преувеличение роли политических традиций

?) содержат в себе разрушительный потенциал противостояний

?) формируют нигилистическое отношение к государственности

?) принципы коллективизма

?) отрицание утилитаризма

?) индивидуализм и субъективизм

?) этатизм

?) философский нигилизм

?) объединила в себе черты теории «Длящегося Рима», идеи преемства царств и богоизбранности русского народа

?) в своем первоначальном варианте имела прежде всего политический смысл

?) отрицает доктрину божественного происхождения царской власти

?) по мере укрепления основ русского самодержавия и его идеологии из факта консолидации нации превращалось в охранительно-консервативную силу

?) политический радикализм

?) либертаризм

?) либеральный консерватизм

?) эволюционный демократизм

?) экономический

?) духовно-религиозный

?) политический

?) нравственно-психологический

?) богоизбранности

?) заемности

?) обреченности

?) отсутствии самодостаточности

?) рассматривалась практически всеми мыслителями, писавшими на сюжеты российской истории

?) заключает в себе идею географической обусловленности особого пути России

?) впервые была введена старцем псковского Елеазарова монастыря Филофеем

?) воспринимается как безусловная, присущая исключительно России, идея

?) «Поучений»

?) «Повести временных лет»

?) «Слова о законе и благодати»

?) «Молений»

?) времен английской революции

?) 1790 г.

?) опубликования работы Э. Берка «Размышления о Французской революции»

?) опубликования книги «Мудрость консерватизма»

?) середине XIX

?) концу XVIII

?) концу XVII

?) середине XVIII

?) считал, что Россия должна создать русско-азиатскую цивилизацию

?) выступал против эгалитарного прогресса

?) стремился избежать для России повторения западного пути

?) предлагал «подморозить Россию, чтобы она не жила», то есть застыла в существующем виде до лучших времен

?) «О монархии и республике»

?) «Письма о восточных делах»

?) «Россия и Европа»

?) «Византизм и славянство»

?) предлагает установление государственной церкви, которая основывалась бы на идее «единоверия народа с правительством»

?) формулирует основные идеи неоконсервативного течения в русской общественной мысли

?) обосновывает этическую теорию монархии

?) исключает демократизацию и секуляризацию как духовной, так и политической жизни

?) Роза мира

?) Чевенгур

?) Мы

?) Котлован

?) американской

?) французской

?) английской

?) германской

?) «Зияющие высоты»

?) «Глобальный человейник»

?) «История одного города»

?) «Чевенгур»

?) появляется в первой половине XIX в.

?) относится к западничеству

?) изначально воспринимался как противовес революционным настроениям в стране

?) противопоставлялся набиравшим силу и вес в обществе либеральным воззрениям

?) содержит в себе варианты анархизма, либертаризма и другие разновидности индивидуалистического радикализма

?) подразумевает отказ от всех форм экономического, политического и интеллектуального авторитаризма

?) акцентирует внимание на процессах национальной консолидации

?) придает индивидуалистическому идеалу самодовлеющую значимость

?) отрицание «интернационалистского» подхода к формированию политической и интеллектуальной элиты

?) политико-культурные установки на терпимость и стремление к синтезу достижений Европы и Азии

?) функция буфера и посредника между Востоком и Западом

?) космополитизм, или экуменизм, наднациональный характер власти и государственности

?) стремление к созданию и сочетанию универсального государства и универсальной церкви

?) отказ от имперской государственной идеи

?) «История и будущность теократии»

?) «Монархическая государственность»

?) «Почему я перестал быть революционером»

?) «Три силы»

?) демонстрирует тяготение русских мыслителей к художественному, интуитивному методу решения философских проблем

?) в определенные периоды объясняется идеологическим диктатом государства

?) является продолжением аристотелевской, рационалистической традиции

?) является жанровым моментом

?) ориентирована на символизм, аллегоризм

?) существует только соотносительно какому-либо целому - семье, сословию, классу, народу

?) метафизична

?) это сжатое, или сосредоточенное общество

?) не может быть выстроена под рациональный ранжир

?) считал, что России необходимы постепенная отмена крепостного права, утверждение свободы печати, публичное ведение судебных дел

?) считал, что любое ограничение императорской власти в России будет иметь своим последствием общественную нестабильность

?) предлагал проект конституционной монархии: учреждение выборной Государственной Думы, системы представительных органов: губернских, волостных, окружных дум

?) сформулировал следующий тезис: «история народа принадлежит царю»

?) сформулировал теорию официальной народности

?) считает, что конституционный строй русскому народу не подходит в силу его политической отсталости

?) утверждает, что самодержавие неотделимо от национальной почвы, истории и будущего России

?) видит прогресс политического развития в «собирании» власти

?) ставит конституционный парламентаризм выше самодержавия

?) в политическую мысль России проникло в XVI-XVII вв.

?) религиозно-философское учение, возникшее в III в. до н. э. на Ближнем Востоке

?) характеризуется верой в абсолютность, равносильность и непримиримость добра и зла

?) разделяет весь мир на царства света и тьмы, владения Бога и сатаны

?) предлагает собственный вариант развития государства как объединяющего фактора на приемлемой для всех основе

?) связана с учением о цели и целесообразности

?) может быть понята как проявление «спящего самосознания», его невыраженности, несформированности

?) поднимает вопрос о промежуточности России как особой цивилизационной целостности

?) является элементом идеи российского богоизбранничества, мессианизма

?) олицетворяет злое начало отечественной государственности

?) всегда играла в России роль негативного фактора, провоцирующего анархию и деспотизм

?) возникает при наличии глубокой религиозности народа и соответствующего социального строя, поддерживающего и сохраняющего эту религиозность

?) есть верховная власть нравственного идеала

?) только государство может создать условия для реализации интересов и запросов отдельной личности

?) государство есть «собирательно-организованная жалость» по отношению к слабым и обездоленным, гарантия защищенности каждой личности

?) современное государство так же имморально и далеко от критериев духовности, как и две тысячи лет назад

?) сущность государства заключается в бездушном автоматизме, в готовности руководствоваться материальными интересами больших и малых человеческих объединений

?) в рамках самостоятельных научных дисциплин

?) через проблемы самоорганизации человеческих сообществ

?) в качестве специфических проблем, исключающих нравственное, этическое, религиозное или любое другое неполитическое толкование

?) в контексте основополагающих вопросов мироздания

?) либеральности

?) некультурности

?) нравственности

?) научности

?) связывал будущее России с ее самоидентификацией в русле европейской социокультурной традиции

?) видел специфику России во взаимном влиянии на нее западных и восточных элементов, полагая, что именно в России сошлись и Запад и Восток

?) отрицал как восточный, так и западный характер российской культуры

?) противопоставлял «славянский тип» цивилизации западной культуре

?) скованности традициями

?) избыточном количестве индивидуальной энергии

?) стихийном коллективизме

?) «женственной» природе русского народа, при которой государство воспринимается как «мужское» начало, т. е. как нечто внешнее, оформляющее, вводящее бесконтрольную народную стихию в определенные рамки

?) неразвитости личностного начала в российском обществе

?) естественное право

?) власть

?) эстетику

?) этику

?) позитивное право