Список вопросов базы знаний

?) захват власти

?) правительственный переворот

?) война

?) истребление угнетателей ради будущего блага угнетенных

?) поворот к более полной реализации самобытного начала нации

?) идеи европеизации

?) рассмотрение феномена русской религиозности как своеобразного элемента национального самосознания

?) отказ от общеевропейских ценностей

?) удвоенным вниманием обращаются к проблемам национального своеобразия России и Запада

?) обеспечить «превосходство характера и ума, иначе говоря, истинное управление лидеров»

?) уничтожить разделение между обществом и политической жизнью

?) четко разграничить сферы политики и морали

?) усилить гражданскую индифферентность

?) отсутствие противоречий между различными социальными группами

?) национальное согласие

?) почти постоянное отсутствие базового консенсуса

?) сосуществование двух культурных «классов» - «европеизированных верхов» и патриархальных низов»

?) идеализация действительности

?) принятие существующей социальной реальности таковой, какая она есть, оправдание и обоснование ее

?) немотивированная иррациональная вера

?) отсутствие утопических идей

?) формулирует принципы своей деятельности в зависимости от ситуации

?) является фактором с положительной миссией

?) не имеет определенной постоянной программы

?) обеспечивает, контролирует и нормирует осуществление некоторых постоянных целей и задач

?) создало учение «Москва - третий Рим»

?) заявило о себе выходом «Московского сборника»

?) характеризуется глубокой антипатией к Западу, к европоцентризму

?) возникло в конце 20-х годов ХХ в. в среде русской эмиграции

?) доказывали радикальное отличие русского духовного характера, русской культуры от культуры и духовности Запада

?) утверждали принцип всеобщности исторического развития человечества

?) утверждали особую историческую роль России

?) полагали, что все недостатки и противоречия развития России связаны с тем, что она недостаточно последовательно следует тем принципам, которые определяют историческое и культурное бытие цивилизованных западных государств

?) называет русский народ сверхнацией

?) говорит о том, что русскому народу присуще отвращение ко всякой гражданской ответственности и самодеятельности

?) активно поддерживает идею российского богоизбранничества, мессианизма

?) отмечает, что «специального слова» за русским народом не предвидится

?) является одним из первых критиков идей русской буржуазии

?) предлагает четко определить права и обязанности каждого сословия перед государством

?) выразил национальные особенности русской буржуазии: верноподданность, надежду на царскую помощь, готовность мириться с феодальным строем и приспособиться к нему

?) выступает против тотальной государственной регламентации производства

?) средневековый тип миросозерцания

?) иерархический тип власти

?) демократический образ мышления

?) диктатуры «сильной личности»

?) формируют нигилистическое отношение к государственности

?) предполагают абсолютизацию и преувеличение роли политических традиций

?) содержат в себе разрушительный потенциал противостояний

?) снижают вероятность восстаний, революций

?) этатизм

?) отрицание утилитаризма

?) философский нигилизм

?) принципы коллективизма

?) индивидуализм и субъективизм

?) в своем первоначальном варианте имела прежде всего политический смысл

?) объединила в себе черты теории «Длящегося Рима», идеи преемства царств и богоизбранности русского народа

?) отрицает доктрину божественного происхождения царской власти

?) по мере укрепления основ русского самодержавия и его идеологии из факта консолидации нации превращалось в охранительно-консервативную силу

?) либеральный консерватизм

?) эволюционный демократизм

?) либертаризм

?) политический радикализм

?) духовно-религиозный

?) политический

?) экономический

?) нравственно-психологический

?) отсутствии самодостаточности

?) заемности

?) богоизбранности

?) обреченности

?) воспринимается как безусловная, присущая исключительно России, идея

?) впервые была введена старцем псковского Елеазарова монастыря Филофеем

?) рассматривалась практически всеми мыслителями, писавшими на сюжеты российской истории

?) заключает в себе идею географической обусловленности особого пути России

?) «Повести временных лет»

?) «Молений»

?) «Поучений»

?) «Слова о законе и благодати»

?) времен английской революции

?) 1790 г.

?) опубликования книги «Мудрость консерватизма»

?) опубликования работы Э. Берка «Размышления о Французской революции»

?) середине XIX

?) концу XVIII

?) середине XVIII

?) концу XVII

?) считал, что Россия должна создать русско-азиатскую цивилизацию

?) стремился избежать для России повторения западного пути

?) выступал против эгалитарного прогресса

?) предлагал «подморозить Россию, чтобы она не жила», то есть застыла в существующем виде до лучших времен

?) «Византизм и славянство»

?) «Письма о восточных делах»

?) «Россия и Европа»

?) «О монархии и республике»

?) предлагает установление государственной церкви, которая основывалась бы на идее «единоверия народа с правительством»

?) исключает демократизацию и секуляризацию как духовной, так и политической жизни

?) формулирует основные идеи неоконсервативного течения в русской общественной мысли

?) обосновывает этическую теорию монархии

?) Роза мира

?) Мы

?) Чевенгур

?) Котлован

?) английской

?) французской

?) американской

?) германской

?) «История одного города»

?) «Глобальный человейник»

?) «Чевенгур»

?) «Зияющие высоты»

?) относится к западничеству

?) противопоставлялся набиравшим силу и вес в обществе либеральным воззрениям

?) появляется в первой половине XIX в.

?) изначально воспринимался как противовес революционным настроениям в стране

?) придает индивидуалистическому идеалу самодовлеющую значимость

?) содержит в себе варианты анархизма, либертаризма и другие разновидности индивидуалистического радикализма

?) подразумевает отказ от всех форм экономического, политического и интеллектуального авторитаризма

?) акцентирует внимание на процессах национальной консолидации

?) стремление к созданию и сочетанию универсального государства и универсальной церкви

?) отрицание «интернационалистского» подхода к формированию политической и интеллектуальной элиты

?) политико-культурные установки на терпимость и стремление к синтезу достижений Европы и Азии

?) космополитизм, или экуменизм, наднациональный характер власти и государственности

?) функция буфера и посредника между Востоком и Западом

?) отказ от имперской государственной идеи

?) «История и будущность теократии»

?) «Три силы»

?) «Почему я перестал быть революционером»

?) «Монархическая государственность»

?) является жанровым моментом

?) в определенные периоды объясняется идеологическим диктатом государства

?) ориентирована на символизм, аллегоризм

?) является продолжением аристотелевской, рационалистической традиции

?) демонстрирует тяготение русских мыслителей к художественному, интуитивному методу решения философских проблем

?) это сжатое, или сосредоточенное общество

?) не может быть выстроена под рациональный ранжир

?) существует только соотносительно какому-либо целому - семье, сословию, классу, народу

?) метафизична

?) сформулировал теорию официальной народности

?) считал, что любое ограничение императорской власти в России будет иметь своим последствием общественную нестабильность

?) считал, что России необходимы постепенная отмена крепостного права, утверждение свободы печати, публичное ведение судебных дел

?) предлагал проект конституционной монархии: учреждение выборной Государственной Думы, системы представительных органов: губернских, волостных, окружных дум

?) сформулировал следующий тезис: «история народа принадлежит царю»

?) видит прогресс политического развития в «собирании» власти

?) утверждает, что самодержавие неотделимо от национальной почвы, истории и будущего России

?) ставит конституционный парламентаризм выше самодержавия

?) считает, что конституционный строй русскому народу не подходит в силу его политической отсталости

?) религиозно-философское учение, возникшее в III в. до н. э. на Ближнем Востоке

?) разделяет весь мир на царства света и тьмы, владения Бога и сатаны

?) предлагает собственный вариант развития государства как объединяющего фактора на приемлемой для всех основе

?) характеризуется верой в абсолютность, равносильность и непримиримость добра и зла

?) в политическую мысль России проникло в XVI-XVII вв.

?) является элементом идеи российского богоизбранничества, мессианизма

?) может быть понята как проявление «спящего самосознания», его невыраженности, несформированности

?) поднимает вопрос о промежуточности России как особой цивилизационной целостности

?) связана с учением о цели и целесообразности

?) всегда играла в России роль негативного фактора, провоцирующего анархию и деспотизм

?) олицетворяет злое начало отечественной государственности

?) есть верховная власть нравственного идеала

?) возникает при наличии глубокой религиозности народа и соответствующего социального строя, поддерживающего и сохраняющего эту религиозность

?) сущность государства заключается в бездушном автоматизме, в готовности руководствоваться материальными интересами больших и малых человеческих объединений

?) государство есть «собирательно-организованная жалость» по отношению к слабым и обездоленным, гарантия защищенности каждой личности

?) современное государство так же имморально и далеко от критериев духовности, как и две тысячи лет назад

?) только государство может создать условия для реализации интересов и запросов отдельной личности

?) через проблемы самоорганизации человеческих сообществ

?) в качестве специфических проблем, исключающих нравственное, этическое, религиозное или любое другое неполитическое толкование

?) в контексте основополагающих вопросов мироздания

?) в рамках самостоятельных научных дисциплин

?) нравственности

?) либеральности

?) некультурности

?) научности

?) связывал будущее России с ее самоидентификацией в русле европейской социокультурной традиции

?) отрицал как восточный, так и западный характер российской культуры

?) видел специфику России во взаимном влиянии на нее западных и восточных элементов, полагая, что именно в России сошлись и Запад и Восток

?) противопоставлял «славянский тип» цивилизации западной культуре

?) избыточном количестве индивидуальной энергии

?) стихийном коллективизме

?) скованности традициями

?) неразвитости личностного начала в российском обществе

?) «женственной» природе русского народа, при которой государство воспринимается как «мужское» начало, т. е. как нечто внешнее, оформляющее, вводящее бесконтрольную народную стихию в определенные рамки

?) эстетику

?) позитивное право

?) власть

?) естественное право

?) этику