Список вопросов базы знаний

Цивилизация становится глобальной в том смысле, что де­ятельность людей приобретает такие масштабы, что последствия этой деятельности изменяют состояние

Эпоху ___ ха­рактеризует наличие гегемонистского центра и периферийных структур

Этническая ___ влечет за собой формирование новых элит

Верны ли утверждения?

А) В отличие от славянофилов ев­разийцы не хотели, по их словам, смотреть на Россию как на культурную провинцию Запада, с запозданием повторяющую ее «зады»

В) По мнению евразийцев, «богиня культуры», чья па­латка столько веков была раскинута среди долин и холмов ев­ропейского Запада, перемещается на Восток

Верны ли утверждения?

А) В философской мысли разных веков и народов просле­живается традиция, берущая под сомнение поня­тие смысла жизни человека и истории; об этом писали Гераклит и Платон, Ф. Ницше, А. Шопенгауэр, О. Шпенглер, А. Тойнби, П. Сорокин

В) Ряд мыслителей отвергали претензии науки на формулировку смысла жизни (М. Хайдеггер, А. Камю, Ф. Кафка, Э. Гус­серль); жизнь, полагали они, прекрасна и богата сама по себе и в то же время трагична независимо от того, осоз­нается ли ее смысл

Верны ли утверждения?

А) Вандализация культуры, дегуманизация личности происхо­дят не только за счет объективно складывающихся социальных условий

В) В этом же направлении действует пропагандистская машина любого эксплуататорского общества, любого тотали­тарного режима

Верны ли утверждения?

А) Власть-архия функционирует в социальном пространстве через послушание и надзор

В) Функция власти-архии сводится исключительно к стратегии доминирования и контроля, а целью ее является формирование человека-гражданина познаваемого, нормального, полезного

Верны ли утверждения?

А) Все компоненты социума – от технико-тех­нологического базиса до политической и идеологической над­стройки – суть результаты специфически человеческой деятельности

В) Некоторые компоненты социума выступают как способ про­должения и совершенствования человеческой деятельности

Верны ли утверждения?

А) Имеются признаки того, что в современном мире постепенно сужается пространство свободы и демократии

В) В последние несколько десятилетий явно обнаружились процессы кризиса демократии, точнее, традиционной для Запада демократической системы власти и самоуправления

Верны ли утверждения?

А) Одной из особенностей истории является то, что в XIX–XX вв. возрастает социальная активность человека в смысле идентификации его с определенной общностью

В) Это не относится к национальному и классовому самоопре­делению, где наряду с объективными основами детерми­нации имеет немалое значение субъективный фактор

Верны ли утверждения?

А) Орудийная дея­тельность стимулирует становление и развитие сознания, придает ему целенаправленный характер в отличие от ге­нетически определенной животной целесообразности

В) На этой основе формируется субъективность человека: она возможна только в процессе совместной, коллективной деятельности, когда появляются солидарность и альтруи­стическое поведение, которое у животных имеется толь­ко в виде предпосылки

Верны ли утверждения?

А) Особое место в культурно-историческом развитии России ев­разийцы отводят роли «азиатского элемента»

В) Азиат­ское воздействие глубоко вошло в ткань русской политической культуры, впитавшей в себя централистско-деспотическую ор­ганизацию государства, подчинение общества государству, стрем­ление к экспансии

Верны ли утверждения?

А) При цивилизационном подходе на первый план выходят ка­чества, свойства человека, связанные с господствующим способом производства и вытекающими из него отношениями

В) При формационном подходе каждый человек предстает как плод одной из ветвей древа культуры своего народа

Верны ли утверждения?

А) Проблемы западной демократии усугубляются накапливающимся в ней протестным потенциалом, который так же как и во многих других странах мира стимулирован глобализацией

В) Формы массового протеста здесь обычно реализуются на электоральном уровне - через отказ в доверии политическим силам, ориентированным на глобализационные и национальные интересы

Верны ли утверждения?

А) Сложным феноменом последних десятилетий на Западе явилось «новое язычество», захлестнувшее общественное сознание

В) В нем объединены и гедонистический сдвиг в структуре ценностей, и достигшая критической отметки эрозия авторитета власти, и невиданная популярность индивидуалистических стратегий жизнеустройства

Верны ли утверждения?

А) Согласно Хайдеггеру характеристика массы позволяет выделить методы воздействия на нее; среди них - принцип последовательности, принцип авторитета, принцип благосклонности, принцип взаимного обмена

В) По Хайдеггеру, они эффективно используют сущностную характеристику массы: масса, как и любое, не способное рассуждать существо, обладает богатым воображением, восприимчива к впечатлениям, способна мыслить только образами

Верны ли утверждения?

А) Социологическое исследование массы связано с отказом от экономикоцентрического анализа исторического процесса, с признанием необходимости наряду с экономическим анализом культурно-антропологических исследований

В) Много места отводится исследованиям коллективного поведения, пониманию того, что ментальность - это глубинный уровень и индивидуального, и коллективного сознания, включающий в себя и бессознательное

Верны ли утверждения?

А) Философская рефлексия власти, опираясь на двойственную ее природу, различает власть-кратию (власть над чем) и власть-архию (власть для чего)

В) Используя средневековые термины, можно сказать, что власть есть абсолютный термин, а могущество, сила, влияние, господство, управление, контроль и т.д. - коннотативные, прямо или косвенно выявляющие природу власти и ее функции

Верны ли утверждения?

А) Экономическому базису соответ­ствует определенная культура материального производства

В) Технико-технологическому базису соответствует культура производственных отношений в узком смысле слова, культура распределения, культура обмена, культура потребления

Верны ли утверждения?

А) Аттракторы – это зоны отталкивания в условном параметрическом пространстве

В) Аттракторы изображаются в механической метафоре как "лунки", меж которыми простираются "зоны бифуркации"; попав в "лунку", социальная система может в ней "застрять" - долго воспроизводиться без диахронных изменений

Верны ли утверждения?

А) Интенсивная стратегия - повышение эффективности социального способа в тех же территориальных границах и с тем же населением; является главным механизмом развития социальных и экологических режимов

В) Экстенсивная стратегия - распространение социального способа на новых территориях, с привлечением более широкого круга людей и количества ресурсов; является главным механизмом тенденций количественного роста

Верны ли утверждения?

А) Мегатенденции - суть устойчивые комплексы положительной обратной связи в контурах тренд-структур

В) Последствиями мегатенденций бывает линейный рост параметров социального функционирования, линейное снижение этих параметров

Верны ли утверждения?

А) Стратегии технологической экспансии - это продолжающаяся в течение многих поколений работа по поиску, применению, модификации, комбинированию различных устройств и технологий

В) Стратегии заимствований и изобретений – это распространение технологий на новых территориях и среди новых популяций

Верны ли утверждения?

А) Стратегии технологической экспансии перехода направлены на смену ресурсного обеспечения на той же территории и с тем же населением

В) Данные стратегии тесно связаны и зачастую трудно отличимы от технологических стратегий заимствований и изобретений

___ - отдельно взятый представитель человеческой рода, общества, народа, класса, социальной группы, своеобразный социальный атом, далее принципиально неразложимый элемент бытия социума

___ - процесс усвоения индивидом определенной системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему осуществлять свою жизнедеятельность адекватным образом

___ величайшей ценностью и основой нрав­ственности считает пользу

___ вера – вера, основан­ная на предполагаемой вероятности того или иного собы­тия и готовности в это поверить

___ вера: ее сутью является абсолютная убежденность в су­ществовании иного мира, по сравнению с нашим обыч­ным, мира потустороннего, не подчиняющегося физичес­ким законам

___ есть осознание самого человеческого созна­ния, его границ и возможностей в смысле решения самых коренных вопросов человеческого бытия – о жизни и смерти, смысле существования и его противоречиях, ма­терии и духе, пространстве и времени

___ идеалом жизни провозглашает добровольное отречение от наслаждений и желаний, культ страданий и лишений, отказ от благ жизни и привилегий

___ изменения в истории объясняются через коэволюцию - совместное действие законов эволюции социальных форм, эволюции культурных образцов, эволюции психосферы и эволюции биотехносферы

___ мир стал «второй природой» человека и неслучайно ценностное отношение к нему является достаточно точным критери­ем ценности самого человека

___ модель рынка, предполагая своди­мость общественных потребностей к индивидуальным и опираясь на редукцию социальной полезности, определяет условия равно­весия как равенство предельных издержек предельной индивиду­альной полезности

___ образцы (в том числе ценности и нормы) играют в истории не только (а часто и не столько) первичную руководящую роль, сколько роль инструментальную и подчиненную по отношению к императивам

___ обще­ственной жизни есть производство и воспроизводство матери­альных и духовных благ, производство и воспроизводство общественных отношений, производство и воспроизводство са­мого человека

___ общества имеют диагностические признаки: есть устойчивая властная иерахия, автономная от половозрастных различий, но она еще неотделима от отношений родства

___ отношение воз­никает только в том или ином социальном контексте

___ предстает перед человеком миром вещей, людей и связы­вающих их отношений, в которых проявляются вырабо­танные предшествующей культурой устойчивые, упорядо­ченные стереотипы деятельности

___ пытается понять Откровение, замысел Творца отно­сительно человека и его истории исходя из того, что человек в христианской теологии «образ, подобие» Бога

___ разброс - мера разнообразия менталитетов, понимаемая как обобщенная характеристика совокупности различий между ценностями, целями, интересами, нормами и ожиданиями членов общества

___ способность - мера эффективности организации людей с разнообразием менталитетов, преодоления разногласий и конфликтов между индивидами, группами и обществами, включения их в режимы продуктивного социального взаимодействия

___ среда обитания харак­теризует любую из историко-культурных форм, а ее создание является итогом творческого развития орудийного характера деятельности

___ субъект – это носитель целенаправленной активности, обладающий сознанием и волей, позволяющей ему воздействовать на объект деятельности

___ утверждает наслаждение как высшее благо жизни и кри­терий поведения человека

___ – это общие категории диа­лектики, выражающие взаимообусловленность явлений, разделенных во времени и в пространстве, и взаимодей­ствие элементов определенной системы

___ – это синтез Истины, Красоты и Добра с акцентом на после­днем, ибо его человек способен творить сам

Австралопитеки стали

Большое значение в философии политики придается ___ – учению о ценностях

В ___ праксеологии выявляется внут­ренняя структура политического действия, с одной стороны, и его внешние условия и границы – с дру­гой