Список вопросов базы знаний

Верны ли утверждения?

А) Идеологический плюрализм означает, что каждая из функционирующих в обществе идеологий отгорожена от других каменной стеной
В) Идеологический диктат – распространенное в истории явление

Верны ли утверждения?

А) Идеология в большинстве случаев всегда связана с асимметричными отношениями к власти
В) Идеология в отличие от науки допускает эмоциональные оценки, подменяя ими строгие доказательства

Верны ли утверждения?

А) Идеология не дает возможность идеологической политике и ее носителям явить себя в качестве эпохального движения
В) Идеологическая политика имеет опору в обществе, чьи структуры и ценности вырастают из его традиций

Верны ли утверждения?

А) Идеология не зависит от исторической ситуации и культуры народа, среди которого она распространяется
В) Идеологическая деятельность государства помогает аккумулировать общенациональные интересы и реализовывать их в политике государства, способствует мобилизации материальных, финансовых и людских ресурсов для использования их в социально-значимых целях

Верны ли утверждения?

А) Идеология– это теоретически оформленное осознание социальным слоем своего бытия и тенденций его развития

В) Идеология– это социально значимая, теоретически оформленная система идей, в которой отражаются интересы определенных слоев и которая служит закреплению или изменению общественных отношений

Верны ли утверждения?

А) Конечная цель идеологии национального освобождения – развитие собственной национальной культуры на основе самостоятельного владения, распоряжения и использования имеющихся ресурсов
В) Консервативными являются марксистская социалистическая идеология, а также идеология демократического движения за национальное освобождение от колониального гнета, сильной внешней зависимости, которая предусматривает определенные изменения и внутри освобождающейся страны

Верны ли утверждения?

А) Образование «чистой идеологии» происходит путем выведения понятий, представлений о действительности из самой этой действительности
В) Идеология есть по сути картина мира, сложившаяся в ходе систематического редуцирования сложности действительности

Верны ли утверждения?

А) Познание идеологии как феномена культуры предполагает выяснение ее структуры, а также роли в жизни общества и типов
В) Среди культурных факторов нового времени все большую значимость до сих пор обретали факторы, сформировавшиеся в эпоху утверждения капитализма

Верны ли утверждения?

А) Система ценностей, которые закрепляются в идеологии, создает ориентиры для социального действия

В) Идеология есть объединяющий систематизированный способ социально-группового мышления

Верны ли утверждения?

А) Ценности традиционализма являлись важнейшей мировоззренческой характеристикой любых доиндустриальных обществ

В) С появлением прогрессистских идеологических теорий, активизацией революционно-демократического движения возникли предпо­сылки для перерастания традиционализма в такую же целостную, рацио­нально аргументируемую идейно-политическую доктрину

___ идеология – основанная на теории марксизма идеология рабочего класса, цели и интересы которого совпадают с объективными закономерностями общественного развития

___ – философская, политическая и экономическая идеология, исходящая из того, что права и свободы отдельного человека являются правовым базисом общественного и экономического порядка

___ – активное сочувствие чьим-либо действиям или мнениям; общность интересов, единодушие

___ – государственные и общественные организации, учебные и производственные структуры, семья, религия, СМИ

___ – естественная форма, в которой группы и классы осознают свое положение

___ – идеологическая ориентация и политическое движение, противостоящие социальным изменениям, отстаивающие сохранение традиционных ценностей и порядков

___ – идеология и политика, провозглашающие равноправие и общность интересов социальных групп, принадлежащих к различным нациям

___ – идеология и политика, трактующие нацию как основу самостоятельного государства и высшую форму общественного единства

___ – инакомыслящий индивид, активно использующий неформальные способы политического протеста в борьбе против господствующей идеологии

___ – исходящее из определенных интересов оправдание норм, институтов и общественного порядка

___ – любовь к Родине, преданность своему отечеству, своему народу

___ – направление политической мысли, обосновывающее существование тоталитарных режимов

___ – направление русской общественной и философской мысли
1840-1850 гг., выступившее с обоснованием самобытного пути исторического развития России, принципиально отличного от западноевропейского пути

___ – направление русской общественной мысли и политической идеологии, ориентированное на европейские ценности и отрицающее идею самобытности, своеобразия и уникальности исторических судеб России

___ – несогласие с господствующей официальной идеологией; противостояние существующему режиму, правительству и т.п.

___ – нравственная позиция, выражающаяся в чувстве долга и ответственности человека перед гражданским коллективом, к которому он принадлежит: государство, семья, церковь, профессиональная или иная общность, в готовности отстаивать и защищать от всяких посягательств её права и интересы

___ – отношения людей и деятельность идеологических институтов в процессе и по поводу создания и распространения идеологий в обществе

___ – политические течения консервативно-романтического или псевдорадикалистского характера, которым свойственны: неопределенность, демагогическая апелляция к народу, протест против институционализированной политической жизни

___ – понимание идеологии, согласно которому любой вид умственной деятельности рассматривается как идеологический

___ – практика, основанная на принципах равенства, справедливости, рассматривающие человека как высшую ценность

___ – противопоставление официальной идеологии и политике, господствующему мнению в культуре и вере

___ – процесс подчинения культуры определенным идеологическим концепциям, идеям и установкам

___ – реальный процесс функционирования идеологии как особой формы духовной деятельности в различных сферах общественной жизни

___ – религиозно-политическая идеология, в основе которой лежит представления о духовном единстве мусульман всего мира вне зависимости от социальной, национальной или государственной принадлежности

___ – свойство характера благородного и великодушного человека, которому незачем утаивать свои дела и мысли

___ – система взглядов, идей, убеждений, ценностей и установок, выражающих интересы различных социальных групп, классов, обществ

___ – теории, обосновывающие необходимость, а также активную социальную роль идеологии в жизни общества

___ – теория, согласно которой идеология постепенно теряет свое значение в общественной жизни, в то время как влияние науки в качестве объективного знания об обществе растет

___ – философское, политическое и экономическое учение и движение, основанное в середине XIX века

___ – элемент мировоззрения, придающий личности или социальной группе уверенность в своих взглядах на мир, знаниях и оценках реальной действительности

___ объяснение - действия идеологии, связанные с артикуляцией, пусть односторонней и нечеткой, общественных напряжений и привлечением к ним общественного внимания

___ объяснение - способность идеологии цементировать социальную группу или класс

___– это выражение существенной, всеобщей и необходимой связи социальных явлений и процессов, прежде всего, связей социальной деятельности людей или их собственных социальных действий

«Открытая» идеология описывается как прямая противоположность

В ___ идеологии, созданной идеологами буржуазного класса, содержатся или могут содержаться идеи, соответствующие интересам нации в целом

В качестве формы интегративно-коммуникационных процессов идеология постоянно соприкасается (а порой стремится слиться) с такими социальными феноменами, как

Важнейший объект идеологического воздействия –

Внешняя характеристика тоталитарной идеологии – ___

Дискуссионным является вопрос о

Для политической идеологии либерал-реформизма характерны