Список вопросов базы знаний

Верны ли утверждения?

А) Концептуальное кредо классического либерализма включает в себя утверждение абсолютной ценности человеческой личности и равенство от рождения всех людей

В) Для политической идеологии либерал-реформизма характерны ориентации на социальное реформирование, стремление примерить равенство и свободу, отстаивание идеи согласия всех и подчеркивания нейтральности либеральной политики

Верны ли утверждения?

А) Наиболее ярко черты позитивистской идеологии отразились в классических концепциях тоталитаризма

В) Глубинные мировоззренческие противоречия, возникшие в процессе формирования индустриального общества, широкой урбанизации, секуляризации массового сознания, отразились в доктрине анархизма - первой протестной идеологии классического типа

Верны ли утверждения?

А) Наука является преимущественно формой познания, а не идеология, но испытывает влияние идеологии

В) В классово-антагонистическом обществе отношения и столкновения различных классов находят отражение в области идеологии, т.е. являются одной из форм классовой борьбы

Верны ли утверждения?

А) Образование «чистой идеологии» происходит путем выведения понятий, представлений о действительности из самой этой действительности

В) Идеология может рассматриваться и как совокупность взглядов, основанных на общих мировоззренческих предпосылках и систематизированных видах или формах идеологии (политические, правовые взгляды, мораль, философия и пр.), отражающих объективные материальные отношения

Верны ли утверждения?

А) Отвлеченность науки идеологии от реальной жизни объясняется причиной методологического характера

В) Стремление создать новую науку об идеях – идеологию, с одной стороны, и противостояние идеологии и политики – с другой, положили начало рассмотрению идеологии в разных ракурсах: гносеологическом – соотношение идеологии и науки, онтологическом – связь с практикой, политикой

Верны ли утверждения?

А) Первая попытка социологического исследования идеологии была предпринята К.Марксом

В) Социальная функция идеологии реализуется в рамках отношений классового господства-подчинения

Верны ли утверждения?

А) Под влиянием позитивизма в «классической» общественно-политической мысли закрепились идеалы научности, объективизма, утилитарности

В) Прогрессизм идеологий позитивистского типа основывался на представлении об универсальности путей общественного развития, второстепенной значимости этнонациональной, конфессиональной, культурной специфики отдельных стран и народов

Верны ли утверждения?

А) Познание идеологии как феномена культуры предполагает выяснение ее структуры, а также роли в жизни общества и типов

В) Идеология как совокупность логически связанных идей, представляет собой систему

Верны ли утверждения?

А) Политическая идеология не формирует общественные идеалы

В) Исходным пунктом идеологии является идея

Верны ли утверждения?

А) Постоянной «спутницей», пояснением и уточнением термина «идеология» у К.Маркса почти всегда служит «гуманизм»

В) Идеология схематизирует действительность, упрощая и огрубляя ее, вследствие этого является инструментом манипулирования общественным сознанием

Верны ли утверждения?

А) Принципы научного анализа идеологии впервые разработаны либерализмом

В) Одна из причин негативного отношения бихевиористов к изучению идеологии носила явно научный характер

Верны ли утверждения?

А) Проблема природы идеологии впервые была обозначена французскими учеными в конце XVIII – начале XIX века

В) Термин «идеология» впервые ввел в научный оборот Карл Маркс

Верны ли утверждения?

А) Процесс производства идеологических доктрин базируется на тех же основаниях, что и духовное производство в целом

В) Для идеологического процесса в большей степени характерны аффективные (базирующиеся на страстях и эмоциях), нетрадиционные (повседневные, поведенческие акты, совершаемые по привычке)

Верны ли утверждения?

А) Пятидесятые годы прошли под знаком «деидеологизации»

В) Основная сложность в изучении идеологии связана с тем, что, как и всякое комплексное духовное образование, она требует философских средств анализа

Верны ли утверждения?

А) Революционная идеология выражает интересы тех, кто выступает против серьезных преобразований в системе общественных отношений, в частности, в отношениях собственности, в духовной жизни

В) Консервативными являются марксистская социалистическая идеология, а также идеология демократического движения за национальное освобождение от колониального гнета, сильной внешней зависимости, которая предусматривает определенные изменения и внутри освобождающейся страны

Верны ли утверждения?

А) С позиций марксизма политическая идеология – это система идей, взглядов, представлений, содержащая теоретическое осмысление политического бытия с точки зрения интересов определенных классов

В) Идеологии не подчинены диктату определенных целей и политических мотивов

Верны ли утверждения?

А) С точки зрения отношения к человеку можно выделить гуманистическую и человеконенавистническую идеологии

В) Развитие культуры стимулирует обновление традиционных идеологий, появление их неклассических форм: неомарксизма, неолибирализма, неоконсерватизма

Верны ли утверждения?

А) Социализм как политическая идеология исторически связан с многовековыми чаяниями масс об обществе социальной справедливости, солидарности, социальной защиты личности

В) От многочисленных социальных утопий и теорий прошлого социализм отличают акценты на связь социальных бедствий с отношениями собственности на средства производства, на необходимость соотнесения политических изменений с преобразованиями в социальной сфере

Верны ли утверждения?

А) Теоретико-концептуальный уровень политической идеологии - формулировка основных положений, раскрывающих интересы и идеалы социальной группы, нации и государства (доктрина)

В) Актуализированный уровень политической идеологии - разработка программ, манифестов, лозунгов, которые составляют идейную основу для принятия политических решений и мобилизации масс (программа)

Верны ли утверждения?

А) Теория социального напряжения объясняет, каким именно образом эмоциональная неудовлетворенность трансформируется в идеологические конструкты

В) «Конец идеологии» осмысливался на рубеже сороковых и пятидесятых годов как следствие фундаментальной реконструкции общества в ходе НТР

Верны ли утверждения?

А) Термин «идеология» древнегреческого происхождения и буквально означает «учение об идеях», поскольку состоит из двух слов: «идея» и « логос»

В) В самом общем плане под идеологией следует понимать относительно систематизированную совокупность взглядов, существенной чертой которых является функциональная связь с интересами и стремлениями общественной группы

Верны ли утверждения?

А) Формализация духовного мира личности, нарастающая интеллектуализация и рационализация общественного сознания сопровождались ломкой как религиозной, так и метафизической картины мира

В) «Человек модерна» чувствовал себя комфортно в мире, воспринимаемом как созданная и действующая по единому плану система, как безбрежная, но упорядоченная кладовая естественных богатств

Верны ли утверждения?

А) Целеустремленность идеологии не лишает самоценности наличные формы бытия

В) Идеология упрощает и обедняет человеческие коммуникации

Верны ли утверждения?

А) Цель идеологии – формирование сознания людей и формирование их поведения путем воздействия на сознание

В) Идеология наделяет смыслом действия социальных слоев, классов, отдельных личностей в пределах актуальной для них системы ценностей и вызывает к жизни определенную практику

Верны ли утверждения?

А) Ценности традиционализма являлись важнейшей мировоззренческой характеристикой любых доиндустриальных обществ

В) С появлением прогрессистских идеологических теорий, активизацией революционно-демократического движения возникли предпосылки для перерастания традиционализма в такую же целостную, рационально аргументируемую идейно-политическую доктрину

Верны ли утверждения?

А) Человек, воспринявший тоталитарную идеологию, придает всему, что он видит, политическое значение

В) Внешняя характеристика открытой идеологии – репрессивность

___ – активное сочувствие чьим-либо действиям или мнениям; общность интересов, единодушие

___ – государственные и общественные организации, учебные и производственные структуры, семья, религия, СМИ

___ – идеологическая ориентация и политическое движение, противостоящие социальным изменениям, отстаивающие сохранение традиционных ценностей и порядков

___ – идеология и политика, провозглашающие равноправие и общность интересов социальных групп, принадлежащих к различным нациям

___ – идеология и политика, трактующие нацию как основу самостоятельного государства и высшую форму общественного единства

___ – инакомыслящий индивид, активно использующий неформальные способы политического протеста в борьбе против господствующей идеологии

___ – информационный барьер, возникающий между отдельными людьми или социальными группами из-за наличия у них разных систем взглядов на окружающую действительность, различного вероисповедания и т.п.

___ – исходящее из определенных интересов оправдание норм, институтов и общественного порядка

___ – любовь к Родине, преданность своему отечеству, своему народу

___ – направление политической мысли, обосновывающее существование тоталитарных режимов

___ – направление русской общественной и философской мысли 1840-1850 гг., выступившее с обоснованием самобытного пути исторического развития России, принципиально отличного от западноевропейского пути

___ – направление русской общественной мысли и политической идеологии, ориентированное на европейские ценности и отрицающее идею самобытности, своеобразия и уникальности исторических судеб России

___ – несогласие с господствующей официальной идеологией; противостояние существующему режиму, правительству и т.п.

___ – нравственная позиция, выражающаяся в чувстве долга и ответственности человека перед гражданским коллективом, к которому он принадлежит: государство, семья, церковь, профессиональная или иная общность, в готовности отстаивать и защищать от всяких посягательств её права и интересы

___ – основанная на теории марксизма идеология рабочего класса, цели и интересы которого совпадают с объективными закономерностями общественного развития

___ – отношения людей и деятельность идеологических институтов в процессе и по поводу создания и распространения идеологий в обществе

___ – политические течения консервативно-романтического или псевдорадикалистского характера, которым свойственны: неопределенность, демагогическая апелляция к народу, протест против институционализированной политической жизни

___ – понимание идеологии, согласно которому любой вид умственной деятельности рассматривается как идеологический

___ – практика, основанная на принципах равенства, справедливости, рассматривающие человека как высшую ценность

___ – противопоставление официальной идеологии и политике, господствующему мнению в культуре и вере

___ – процесс подчинения культуры определенным идеологическим концепциям, идеям и установкам

___ – реальный процесс функционирования идеологии как особой формы духовной деятельности в различных сферах общественной жизни

___ – религиозно-политическая идеология, в основе которой лежит представления о духовном единстве мусульман всего мира вне зависимости от социальной, национальной или государственной принадлежности

___ – свойство характера благородного и великодушного человека, которому незачем утаивать свои дела и мысли