Список вопросов базы знаний

Верны ли утверждения?

А) В основе христианского монотеизма лежат два взаимосвязанных принципа, предполагающих единого Бога: идея творения и идея откровения.

В) Способы познания истины - комментарии, толкования священных книг, доступные только избранным - «отцам церкви».

Верны ли утверждения?

А) В эпоху Возрождения знатные дамы и интеллектуально развитые женщины положили начало движению в защиту своего пола, чему способствовали платонические теории, которые одухотворяли любовь и женщину.

В) Возрождение - это эпоха индивидуализма, благотворная для процветания всех сильных личностей без различия пола.

Верны ли утверждения?

А) История западной философии в тот или иной период различается по содержанию основных идей.

В) Пифагорейцы оценивали мир как смесь принципов, ассоциируемых либо с определенной оформленностью и упорядоченностью, либо с беспорядочностью и хаосом.

Верны ли утверждения?

А) Логикой занимались главным образом стоики, поскольку эпикурейцы считали логику бесполезной для своих целей.

В) В своих представлениях о природе эпикурейцы опирались на атомизм Демокрита.

Верны ли утверждения?

А) Маркиз Кондорсе был единственным французом-либералом, определенно высказавшимся на Национальной Ассамблее в защиту политического участия женщин.

В) С особым уважением к правам человека отнеслась Буржуазная революция конца ХVIII века, но поскольку она была совершена почти исключительно мужчинами, никаких изменений во взгляды на взаимоотношения полов она не принесла.

Верны ли утверждения?

А) Миф о грехопадении является центральным мифом, созданным христианской традицией.

В) Связь женщины, секса и греха стала фундаментальной парадигмой западного патриархатного мышления.

Верны ли утверждения?

А) Неоплатонизм оказал огромное влияние на развитие христианского учения.

В) Характерной особенностью эллинистического мира было бурное развитие специальных наук.

Верны ли утверждения?

А) Онтологический дуализм приводит к дуализму гносеологическому.

В) Разумом постигается сотворенное, конечное бытие, хотя и не до конца.

Верны ли утверждения?

А) Патристика - этап в истории философии, охватывающий период с III по VIII в.в.

В) Термин «патристика» обозначает совокупность теологических и философских доктрин первых христианских мыслителей, так называемых «отцов церкви».

Верны ли утверждения?

А) Платон относился к чувственному восприятию с пренебрежением, а стоики считали его основой знания.

В) Стоики не уделяли внимание определению критериев истины.

Верны ли утверждения?

А) Понятия всегда истинны.

В) Ложными могут быть только мнения или суждения.

Верны ли утверждения?

А) Поскольку откровение признается за Слово Боже, «слово» становится важным феноменом средневековой культуры.

В) В абсолютизации слова выражается приоритет духовного над физическим.

Верны ли утверждения?

А) Разделение полов, по Аристотелю, имеет отнюдь не биологические основания, поскольку оно не необходимо для воспроизводства человеческого рода.

В) Половая дифференциация - это онтологический принцип: «лучше, когда высший принцип отделен от низшего»

Верны ли утверждения?

А) Суть дуализма: Бог не зависит ни от чего, природа и человек зависят от Бога.

В) Главная цель учения Августина - постижение Бога и сотворенного им.

Верны ли утверждения?

А) Схоластика понималась как философия оправдания веры посредством разума.

В) Схоласты полагали, что всякое знание имеет два уровня - сверхъестественное знание, добываемое в откровении (тексты Библии), и естественное знание, отыскиваемое человеческим разумом.

Верны ли утверждения?

А) Творчество - суть божественное в человеке.

В) Человек - творец, хотя и не в такой степени, как Бог.

Верны ли утверждения?

А) У животных есть душа, проявляющая себя в представлениях и стремлениях, а у людей есть разум.

В) Душа человека – самая благородная из всех душ.

Верны ли утверждения?

А) Феминизм – теория равенства полов, лежащая в основе движения за освобождение женщин.

В) Андроцентризм – глубинная культурная традиция, сводящая общечеловеческое к единой мужской норме, взгляд на мир с мужской точки зрения.

Верны ли утверждения?

А) Феодальное право характеризуется смешением права верховной власти и права собственности, публичных и частных прав.

В) Женщина не может владеть феодальным доменом (часть поместья в средневековой Европе, на которой феодал вел собственное хозяйство), потому что неспособна его защищать.

Верны ли утверждения?

А) Философия киников послужила непосредственным источником стоицизма.

В) Первое естественное побуждение человека – стремление к самосохранению.

Верны ли утверждения?

А) Цель схоластической философии - постигнуть сущность христианского учения не только верою, но и на рациональной основе - философией и, следовательно, рационально доказать присутствие в мире Бога.

В) Своеобразие средневекового способа философствования, сопряженного с религиозной идеологией, основано на принципах, которых не знала греческая философия.

Верны ли утверждения?

А) Эпикурейцы полагали, что гораздо приятнее делать добро, чем получать его.

В) Эпикур придавал огромное значение дружбе.

___ занимает среднюю позицию в вопросе об универсалиях.

___ – мифическое существо, соединяющее в себе мужчину и женщину.

___ - основной метод схоластики, почти не знающей индукции.

___ - религия, которая несла веру и утешение всем людям как равным перед Богом, без различия их национальности и сословий.

___ - учение, ставящее Бога в центр мироздания. Бог (а не космос) становится реальностью, определяющей все сущее, в том числе и человека.

___ – глубинная культурная традиция, сводящая общечеловеческое к единой мужской норме, взгляд на мир с мужской точки зрения.

___ – документ, из-за которого самое сильное одобрение получил, молот ведьм от церкви.

___ – это Активный Принцип, содержащий в себе активные формы всех вещей, которым следует возникнуть.

___ - выражает отношение Бога и человека, которое принимает форму Богооткровения - Истины, данной Богом человеку и содержащейся в Священном Писании.

___ - один из главных христианских догматов о «творении мира Богом из ничего».

___ - одна из немногих женщин – “дочерей образованных отцов” - писавших от лица женщин и в защиту прав женщин в средние века, была поэтом, писательницей и историком при дворе короля Франции Карла YI в конце XIV -начале XV вв.

___ - передача священных истин от Бога к избранным лицам.

___ - термин, фактически появившийся в обращении лишь в самом конце эллинистической эпохи, - используется в качестве удобного клише при характеристике двух философских школ.

___ - толкования священных книг.

___ видит существование общего вне и до вещей.

___ философия - это философские учения эпохи эллинизма (323 - 30 гг. до н. э.).

___ – это результат деятельности или то, что его сопровождает, а потому никак не может считаться целью.

___ - выделение одного из богов в качестве главного и превращение его в единственного Бога.

___ - учение о толковании и понимании Священного Писания – Библии.

___ - чем древнее источник, тем он подлиннее, а значит – истинное.

___ - это авторитетный текст, который люди применяли, чтобы понять, что такое колдовство и разобраться в этом феномене.

___ жизнь – это жизнь в согласии с природой, а такая жизнь для человека означает подчинение правильному разуму.

___ изучает нормы или каноны знания и критерии истины.

___- это образные представления, возникающие при приятии образов.

___ предполагает существование общего после и вне вещей.

Амбивалентность воззрений ___ заключается в том, что, с одной стороны, он утверждает, что человек – это самоценное свободное существо, и одновременно настаивает на различном воспитании мужчин и женщин.

В пифагорейской таблице основных противоположностей мира, сформулированной в ___ в. до н.э., женское эксплицитно связывалось с бесформенным, неупорядоченным, неограниченным.

В целом ___ век – это эпоха Просвещения с установкой на неограниченные возможности разумной и независимой личности.