Список вопросов базы знаний

"Разумный эгоизм" Н. Г.Чернышевского подразумевал новые модели взаимоотношений между полами

"Сексуальная политика", по К. Миллетт, - правила, нормирующие половую жизнь

В основании "теология пола", или "философия любви", лежала идея "Бог есть любовь"

Декабристы допускали возможность участия женщин в политической жизни общества

Для представителей ортодоксально-богословского течения в теологии пола Бог был любовью - Эросом

Для русской философии характерен своеобразный, отличный от западного, подход к восприятию и оценке дифференциации маскулинного и феминного

Имманентность представляет собой выход за пределы чувственного опыта

Парсонс считал, что работа женщины вызывает нестабильность брака

По мнению К. Миллетт, семья и распределение ролей внутри ее является прототипами полоролевой социализации

По Парсонсу, роль инструментального лидера в семье всегда принадлежит женщине, а мужчина является экспрессивным (эмоциональным) лидером

Полоролевая социализация включается в общественное конструирование различий между полами

Понятие "гендер" означает в сущности то же самое, что и понятие "пол"

Понятие "гендер" эквивалентно понятию "пол"

Принимая во внимание "философию любви", можно сделать вывод о том, что в России женское начало оценивается выше мужского в отличие от Запада

Принцип равенства, тождественности мужчин и женщин как существ был впервые выдвинут либеральным феминизмом в конце ХVIII века

Становясь экономически независимой от мужчины, женщина приобретает социальное положение, идентичное положению мужчины

Трансценденция - выход за свои пределы, всего того, что выходит за пределы чувственного опыта, эмпирического познания мира

У женщины существует разрыв между общественной и частной жизнью

Человеческое существование (экзистенция) согласно экзистенциализму представляет собой нерасчлененную целостность субъекта и объекта

Эссенциализм - концепция особой мужской сущности, отличающейся в лучшую сторону по сравнению с женской

Аристотеля можно назвать первым феминистом по его взглядам на природу пола

В лучшую сторону изменилось положение женщин в эпоху Возрождения

Для эгалитариста Ж. -Ж. Руссо характерно понимание женщины как низшего морального существа по сравнению с мужчиной

Кардинально положение женщин улучшилось при феодализме

О процессах "охоты на ведьм" можно говорить как о конфликте между полами

Платон воспринимал женщину как существо, худшее по сравнению с мужчиной, хотя не требовал ее подчинения в семье

По Дж. Локку, статусы женщин и мужчин являются конфликтующими, где естественное подчинение женщин противоречит свободному индивидуализму мужчин

Под андроцентризмом понимают глубинную культурную традицию, сводящую общечеловеческое к единой мужской норме, взгляд на мир с мужской точки зрения

Под дуализмом понимают философское учение, исходящее из признания наличия двух независимых начал или сущностей

Природа по Ф. Бэкону является чем-то бездушным, мертвым

Пулена де ля Барра можно считать последовательным феминистом

Сенсуализмом называется такое направление в теории познания, согласно которому чувственность (ощущения, восприятия) является основной и главной формой познания мира

Согласно воззрениям греческих пифагорийцев женское выстраивалось в ряд с активной, детерминирующей формой, мужское - с пассивной, хаотичной материей

Термин "маскулиный" имеет скорее биологический, чем культурно-символический смысл

Термин "феминный" имеет скорее культурно-символический, чем биологический смысл

Христианская идеология способствовала женскому равноправию

Эразм Роттердамский разделял идею предоставления женщинам образования

Верны ли утверждения?

А) "Для-себя-бытие" - высшая реальность для человека, приоритетность для него прежде всего его собственного внутреннего мира.

В) Важнейшим условием жизни человека, ее "стержень", основание активности - свобода.

Верны ли утверждения?

А) Бытие человека происходит в окружающем мире.

В) Отстоять свою идентичность в поглощающем человека окружающем мире - главная проблема и забота человека.

Верны ли утверждения?

А) В основу своей философской системы М. Хайдеггер положил анализ человеческого существования, и главной темой его философствования является вопрос о смысле бытия.

В) М. Хайдеггер был прежде всего «философом бытия, но не человека».

Верны ли утверждения?

А) В радикальном феминизме не существует единой теории.

В) Радикальный феминизм обычно призывает покончить не только с капитализмом, но и изменить семью.

Верны ли утверждения?

А) В стабилизирующей среде средние генотипы мужских и женских гамет одинаковы.

В) Траектория эволюции признака раздваивается на мужскую и женскую ветви.

Верны ли утверждения?

А) Внутри марксистского направления нет унифицированной системы взглядов.

В) Идеологически и организационно взаимоотношения феминизма и марксизма достаточно сложны, временами конфликтны.

Верны ли утверждения?

А) Вопрос о смысле жизни А. Камю считает самым неотложным из всех вопросов.

В) Мир, в котором живет человек, по мнению А. Камю абсурден.

Верны ли утверждения?

А) Главной формой атеизма Ж.-П. Сартр считает веру в разумность самого бытия.

В) Человек у Сартра абсолютно свободен в своем поведении.

Верны ли утверждения?

А) Главный спор вокруг эссенциализма касается того, как определяется категория женщины - насколько допустимо разнообразие, вариативность и множественность, какого бы происхождения они ни были - биологического или социального.

В) Либерализм не изменялся по мере развития капиталистического мира.

Верны ли утверждения?

А) Идея эволюции включает два непременных противоположных аспекта - сохранения и изменения.

В) В генотипе записано не определенное значение признака, а диапазон возможных значений.

Верны ли утверждения?

А) К. Ясперс признает абсурдность жизни.

В) Человек у К. Ясперса понимает что мир страшен, а он сам бессилен.

Верны ли утверждения?

А) Классический марксистский феминизм рассматривает угнетение женщины как непосредственно следующее из капитализма, в котором женщина определена как собственность мужчины.

В) Марксистская и социалистическая идеология стала идеологией многих групп нового женского движения 60-х годов.

Верны ли утверждения?

А) Марксистское направление феминизма акцентирует специфику капиталистической системы, порождающей классовое неравенство так же, как и экономическую зависимость женщины от мужчины.

В) По мнению марксистских феминисток женщины угнетены не столько сексизмом, сколько капитализмом.