Список вопросов базы знаний

___ означает возможность испытывать разные ощущения в процессе коммуникации на основе своих представлений о потребностях другого человека

___ означает, с одной стороны, потерю идентичности с собственной культурой, с другой, - отсутствие идентификации с культурой большинства

___ представляет собой все изменения выражения лица человека, которые можно наблюдать в процессе общения

___ представляет собой все изменения выражения лица человека, которые можно наблюдать в процессе общения

___ представляет собой обмен невербальными сообщениями между людьми, а также их интерпретацию

___ представляет собой обучающую программу, цель которой - быстро познакомить человека с основными нормами, ценностями и правилами поведения в чужой культуре

___ представляет собой процесс приобретения знаний о культуре, к контакту с которой человек целенаправленно готовится

___ представляет собой совокупность жестов, поз, телодвижений, используемых при коммуникации в качестве дополнительных выразительных средств общения

___ является крайним случаем полного приспособления к чужой культуре, которая начинает ощущаться как своя

___, или эмблемы используются при приветствии или прощании, приглашении, запрещении, оскорблении и т.п.

___, напротив, ориентирован на сам процесс общения, на приспособление к чувствам и потребностям собеседника, на достижение групповой гармонии

___, подразумевающий управление ситуацией с помощью пауз и недосказанностей, позволяет не оскорбить лицо своего собеседника, не потеряв при этом и своего лица

___, согласно Хофстеде, ведет не только к повышенному стрессу у индивидов, но и к высвобождению у них большого количества энергии

___ - использование пространственных отношений при коммуникации

___ - это вариант аккультурации, при котором человек полностью принимает ценности и нормы иной культуры, отказываясь при этом от своих норм и ценностей

___ - это использование времени в невербальном коммуникационном процессе

___ - это различного рода движения тела, рук или кистей рук, сопровождающие в процессе коммуникации речь человека и выражающие отношение человека непосредственно к собеседнику, к какому-то событию, другому лицу, какому-либо предмету, свидетельствующие о желаниях и состоянии человека

___ - это самонаблюдение и самоанализ в ситуации общения, которые проводятся с целью достижения социальной адекватности

___ - это своеобразная модель поведения человека в разнообразных ситуациях

___ есть отрицание чужой культуры при сохранении идентификации со своей культурой

___ заключается в использовании необходимого и достаточного минимума высказываний для передачи информации (не больше, но и не меньше, чем необходимо)

___ коммуникации делает акцент в общении на личности индивида, а ситуационный - на его роли

___ коммуникации является ведущим для высококонтекстуальных культур

___ коммуникация - происходит между представителями материнской культуры и дочерней субкультуры и выражается в несогласии дочерней субкультуры с ценностями и идеалами материнской

___ общения, по мнению исследователей, характерен для низкоконтекстуальной американской культуры

___ отражает иерархичность общественных отношений и характерен для коллективистских культур

___ предполагает использование богатого, экспрессивного языка в общении

___ представляет собой тип невербальной коммуникации, основывающийся на чувственном восприятии представителей других культур

___, помимо лаконичности и сдержанности, включает уклончивость, использование пауз и выразительного молчания

В 1980-х годах М.Аргайл провел исследование, установившее, что в человеческом обществе существуют универсальные правила общения, действующие в любой ситуации и в любой культуре

В 1980-х годах М.Аргайл провел исследование, установившее, что в человеческом обществе существуют универсальные правила общения, действующие в любой ситуации и в любой культуре.

В ___ культурах восточных стран, например Японии, Китая, прямой стиль коммуникации воспринимается как угрожающий и ущемляющий «лицо» другого

В ___ культурах время понимается как линеарная система, наподобие длинной прямой улицы, по которой люди движутся вперед или остаются в прошлом

В ___ модели нет такого строгого расписания, человек там может заниматься несколькими делами сразу

В ___ культурах Германии, США и других стран прямота в обращении не воспринимается как угроза «лицу» другого

В ___ культурах лицо определяется конкретной ситуацией и контекстом общения, в индивидуалистских культурах лицо обычно отражает внутреннее Я человека и не зависит от контекста ситуации

В ___ культурах центральное место занимают работа, сила, независимость, материальный успех, открытость, конкуренция и соперничество и существует ясное разграничение мужских и женских ролей. В феминных культурах эти признаки считаются не столь важными

В иерархических обществах с ___ (большой) дистанцией власти всем вышестоящим лицам: начальникам или родителям и прочим носителям властных полномочий – традиционно оказывается подчеркнутое уважение и демонстрируется послушание

В коммуникативистике при общении принято выделять три группы поз

В культурах с низкой (малой) ___ власти наибольшее значение придается таким ценностям, как равенство в отношениях и индивидуальная свобода

В культурологической литературе значение языка чаще всего сводится к следующим образным утверждениям

Взаимодействие с незнакомыми людьми, особенно с представителями ___ (внешних групп), сопровождается большим психологическим напряжением, переживаниями и страхом, чем со знакомыми людьми – членами ингрупп

Выберите категории культуры, о которых писал Г.Хофстеде

Выделите категории культуры по Э.Холлу

Если в монохронной культуре время постоянно отслеживается, считается, что время - деньги, в ___ культуре такой необходимости нет, о точном использовании времени даже не задумываются

Измерение «___ власти» показывает, какое значение в разных культурах придается властным отношениям между людьми и как варьируются культуры относительно данного признака

Исследования хронемики различных культур позволяют выделить две основные модели использования времени: монохронную и ___

К коллективистским культурам относится

К культурам феминного типа, согласно Хофстеде, относится

К культурам феминного типа, согласно Хофстеде, относится