Тесты онлайн, бесплатный конструктор тестов. Психологические тестирования, тесты на проверку знаний.
Список вопросов базы знанийОнтология и теория познания (курс 2)Вопрос id:1143598 По представлению Августина, любовь к себе, вплоть до презрения к Богу, рождает ?) эгоизм ?) град земной ?) град небесный ?) людскую славу Вопрос id:1143599 По представлению Г.Паламы, обнаженность ума означает ?) свет познающего ума ?) сведение ума в сердце и соразмерность произносимых слов ?) восхождение выше всяких образов («эйдосов») и соответственное преображение самого ума ?) молчаливую молитвеннуюсосредоточенность Вопрос id:1143600 По представлению Тертуллиана, в природе имени заложено различие между ?) содержательно-смысловой основой и названием вещи ?) внешними характеристиками и звуковом облачении ?) названием вещи и ее существованием ?) сущностью предмета и функциями Вопрос id:1143601 По представлению Фомы Аквинского, ум изначально представляет собой ?) утверждение приоритета разума над верой ?) внутреннее чувство, которое прямо или косвенно имеет дело со всеми психическими функциями ?) способность к познанию ?) непосредственное и неосознанное получение истинного знания Вопрос id:1143602 Правильное поведение в мире, рожденное силой этических запретов, согласно Иустину, становится синонимом ?) правового государства ?) послушания ?) мудрости ?) правильного поведения разума Вопрос id:1143603 Предел и цель Богопознания, в представлении Г.Паламы, – это ?) через самоотречение и любовь ум возвысился до видения Божественной тайны и в молчании встретил Бога лицом к лицу ?) увидеть Бога ?) приблизиться к Богу ?) через молитву научиться смирению Вопрос id:1143604 Представители номинализма – это ?) Пьер Абеляр ?) Иоанн Росцелин ?) Фома Аквинский ?) Беренгар Турский Вопрос id:1143605 Представители реализма – это ?) Гильом из Шампо ?) Фома Аквинский ?) Пьер Абеляр ?) Альберт Великий Вопрос id:1143606 Представитель концептуализма – это ?) Фома Аквинский ?) Иоанн Росцелин ?) Пьер Абеляр ?) А.Кентерберийский Вопрос id:1143607 Представитель средневековой патристики – это ?) Ф.Аквинский ?) Платон ?) Августин Аврелий ?) Аристотель Вопрос id:1143608 Представитель средневековой схоластики – это ?) Аристотель ?) Августин Аврелий ?) Платон ?) Ф. Аквинский Вопрос id:1143609 Принцип индивидуации – это ?) принцип мышления, направляющий его на осознание собственных форм и предпосылок ?) принцип, где Бог дает внутреннее правило жизни лично каждому человеку ?) принцип объяснения природы знания как предшествующего всякому опыту и независящего от него ?) конкретизация, привносимая материей в присущую форме идеальную всеобщность Вопрос id:1143610 Принцип мышления, направляющий его на осознание собственных форм и предпосылок, – это ?) априоризм ?) креационизм ?) рефлексия ?) парадокс Вопрос id:1143611 Принцип объяснения природы знания как предшествующего всякому опыту и независящего от него называется принципом ?) индивидуации ?) отражения и творческой активности ?) историзма ?) априоризма Вопрос id:1143612 Принцип, смысл которого сводится к требованию «То, что можно объяснить посредством меньшего, не следует выражать посредством большего», называется ?) принципом персонализма ?) принципом креационизма ?) принципом релятивизма ?) бритвой Оккама Вопрос id:1143613 Проблема «филиокве» связана с ?) сохранением верности Богу ?) пониманием происхождения третьего Лица Троицы – Святого духа ?) отрицанием непреодолимости греха ?) ожиданием прихода Спасителя Вопрос id:1143614 Проблема онтологического и гносеологического статуса универсалий в XI в. формируется как вопрос о том, что ?) такое реальное бытие, каким образом существует идеальное, как возможно рациональное понятийное познание ?) они имеют положительную природу ?) они лишь воображаемые конструкции, не имеющие реальных референтов. ?) существуют лишь в вещах и после вещей как отражение вещей в человеческом разуме. Вопрос id:1143615 Проблеме паронимов посвящен трактат Ансельма ?) «Трактат о человеческой природе» ?) «О свете, или О начале форм» ?) «О грамматике» ?) «Бытие и ничто» Вопрос id:1143616 Пути, указанные Аквинатом, демонстрирующие существование Бога, – это ?) «возможного и необходимого» вещи, которые мы видим, могут быть и могут не быть ?) управление вещами ?) правильное поведение разума ?) движение Вопрос id:1143617 Различия между языками модисты видели в ?) звуковом облачении ?) принадлежности к разным народам ?) написании слов ?) содержательно-смысловой основе Вопрос id:1143618 Разновидности молитвы, выделяемые П.Величковским, – это ?) совершенная, принадлежащая видению ?) совершенная, принадлежащая действию ?) новоначальная, принадлежащая действию ?) новоначальная, принадлежащая видению Вопрос id:1143619 Разновидности свободы, во взглядах Бернарда Клервоского, – это свобода по ?) благодати ?) славе ?) природе ?) заслугам Вопрос id:1143620 Ранняя схоластика связана с именами ?) Ансельма Кентерберийского ?) Пьера Абеляра ?) Квинта Тертуллиана ?) Иоанна Скота Эриугены Вопрос id:1143621 Религиозное учение о конечных судьбах мира и человека – это ?) провиденциализм ?) телеология ?) эсхатология ?) креационизм Вопрос id:1143622 Религиозное учение о сотворении мира Богом из ничего – это ?) телеология ?) креационизм ?) провиденциализм ?) эсхатология Вопрос id:1143623 Религиозное учение, приобретшее с возникновением христианства качественно новый смысл, заключающийся в непризнании Иисуса Христа Богом и ожидании прихода возвещенного в Ветхом Завете мессии, – это ?) иудаизм ?) спиритуализм ?) исихазм ?) протестантизм Вопрос id:1143624 Религиозный мыслитель эпохи Средневековья, которого называют «великим христианским философом, впервые предпринявшим серьезную попытку систематического объединения христианства в категориях эллинской мысли», – это ?) Тертуллиан ?) Августин ?) Ориген ?) Климент Римский Вопрос id:1143625 С возникновением христианства меняется статус истины ?) истина относительна ?) она рождается в споре ?) Бог Сам открывает истину миру в духе любви ?) она постигается только на практике Вопрос id:1143626 С точки зрения Аквината, человеческое существо обладает ?) телом ?) формой ?) субстанцией ?) душой Вопрос id:1143627 С точки зрения Фомы Аквинского, все конечные вещи в мире являются примерами ?) благодати ?) многообразия сущностей ?) временного существования субъектов ?) основополагающего различия между сущностью и существованием Вопрос id:1143628 Свобода по славе, в представлении Бернарда Клервоского, - это свобода ?) по необходимости ?) от страдания ?) действий в поступках ?) от греха Вопрос id:1143629 Своей основной задачей Фома Аквинский считал ?) логическое обоснование бытия Бога ?) доказать различие между вещами в их материальной основе ?) выделить сферу чувственного познания из рационального ?) защитить христианское учении от нападок еретиков Вопрос id:1143630 Свойство предмета, присущее ему лишь в некоторых состояниях, – это ?) качество ?) особенность ?) модус ?) признак Вопрос id:1143631 Система Оригена представляет собой систему ?) рационального обсуждения основоположений веры ?) представлений о бытии ?) представлений о бытии Бога ?) рационального устройства мира Вопрос id:1143632 Следуя за Григорием Синаитом, Паисий Величковский выделяет ___ первых видений ?) 8 ?) 6 ?) 4 ?) 3 Вопрос id:1143633 Смысл молитвы, согласно Паисию, заключается в ?) непрестанном ее делании ?) постижении сущности Бога через молитву ?) том, что она является ритуалом для верующих ?) том, чтобы вымолить прощение у Бога за грехи Вопрос id:1143634 Согласно Августину, зло – это ?) совершение гнусных поступков ?) невоздержанность ?) полная лишенность присутствия Бога ?) любовь к себе, надменная спесь Вопрос id:1143635 Согласно Августину, люди, которые живут в Боге, вместе образуют ?) «Град земной» ?) «Град небесный» ?) собор ?) правовое общество Вопрос id:1143636 Согласно Аврелию Августину, счастье человека в ?) покорности своей судьбе ?) познании Бога ?) постоянной борьбе между добром и злом ?) знании Вопрос id:1143637 Согласно Амвросию Медиоланскому, совершенство деятельной жизни христианина вырастает из ?) прощения зла ?) победы над страстями ?) постоянного самосовершенствования ?) свершения конкретных добрых дел и нелицемерной любви к Богу и людям Вопрос id:1143638 Согласно Григорию Нисскому, цель человека в ?) вере в счастье ?) познании истины посредством наук ?) развитии бытия и познания ?) спасении, основанном на неуклонном богопознании Вопрос id:1143639 Согласно Иустину, непременное условие истинности рассуждений – это ?) выбор ?) разум ?) практика духа ?) свобода Вопрос id:1143640 Согласно Н.Кузанскому, Бог ?) обнаруживает себя в мире, который есть чувственно воспринимаемое явление Бога ?) нечто «совсем иное» по отношению к тварному миру, его суть невозможно выразить в человеческой речи ?) не имеет ничего общего с «богами» религий и философий, сотворенными по своему образу и подобию людьми ?) может быть познан человеком только в силу того, что Он – сущий Вопрос id:1143641 Согласно представлениям Ансельма, усилия разума должны быть направлены на ?) поиски первообразов ?) постижение науки ?) чувственное восприятие мира ?) поиски радости и счастья на земле Вопрос id:1143642 Согласно представлениям Гильберта Порретанского, субсистирующие вещи – это ?) бытие субсистенций ?) то, что называется онтологическим доказательством бытия Бога ?) это собрание, или совокупность множества вещей ?) совокупность вещей, образующих субстанцию Вопрос id:1143643 Согласно Татиану, слово двойственно: с одной стороны ?) согласие, с другой – противоречие ?) обладание, с другой – делание ?) звуковое облачение, с другой – содержательно – смысловая основа ?) предопределено, с другой – свободно Вопрос id:1143644 Согласно Тертуллиану, ненадежным источником познания Бога являет(ют)ся ?) умозаключение ?) душа ?) позиции разума относительно истины ?) вера Вопрос id:1143645 Согласно Ф.Аквинату, вещи отличаются друг от друга благодаря ?) субстанции ?) сущностному акту ?) сущности ?) названию, звуковому облачению Вопрос id:1143646 Соотношение философии и теологии, во взглядах Аквината ?) философия и богословие равны, поскольку стремятся познать сущности ?) они противоречат друг другу, поскольку конечным объектом той и другой является Бог ?) философия ниже богословия, поскольку человеческий разум ниже божественной премудрости ?) философия выше богословия, поскольку предметом первой являются «истины разума» Вопрос id:1143647 Сотворение мира Богом Ориген толковал как ?) абсолютную благодать ?) чудо, желание бога создать тварей божьих ?) вечно длящийся акт прежде этого мира и после него были и будут другие миры ?) спасение падших ангелов |
Copyright testserver.pro 2013-2024