Список вопросов базы знаний

Утверждение, что научное понимание особым образом связано с интенциональностью

Утверждение, что письменные тексты являются преимущественно предметом герменевтики

Утверждение, что уровень организации опыта связан с доопытными установками

Утверждение, что язык - дом бытия

Августин какое-то время находился под влиянием неоплатоников

Августин рассматривал текст Писания как совокупность "знаков"

Августин служил епископом в

Августина называли "отцом" христианской латыни

В трактате "О граде Божием" впервые в истории христианской мысли толкование Писания производится в историческом измерении

Все сочинения Августина делятся на апологетические, практико-аскетические и догматическо-полемические

Гай и Нумений были представителями стоицизма

Гностицизм - соединение языческих верований и идей с христианством

Группа течений, объединенных идеей спасительного знания

Западных отцов церкви больше интересовала антропологическая и социальная проблематика

На Тертуллиана оказал влияние стоицизм

Патристика - учение отцов церкви

Первые христианские писатели были прежде всего апологетами

По мнению Тертуллиана, цель истории - нравственный прогресс

Подлинно оригинальной частью теологии Августина является учение

Предполагаемой родиной Тертуллиана был

Самый ранний жанр христианской литературы

Самый ранний известный комментарий на молитву "Отче наш" написал Августин

Самым значительным произведением Тертуллиана является "Апология"

Согласно Августину, моральная свобода - реализация нравственного долга в следовании добру

Стержнем мировосприятия Августина является любовь, благодать и вера

Тертуллиан жил на рубеже

Тертуллиан создал "христианскую латынь"

Трактат "О нравах манихеев" принадлежит Тертуллиану

Трактат "О плоти Христа" принадлежит Августину

Трактат Тертуллиана "О свидетельстве души" называли "первым изложением христианской психологии"

Трактат Тертуллиана "О свидетельстве души" является практико-аскетическим сочинением

Тринитарное учение Тертуллиана преимущественно излагается в трактате "Против Праксея"

Учение отцов церкви - основное религиозно-философское направление

Христианство получает статус государственной религии после 2-го Вселенского собора

Элементы юридического мышления и практицизм - характерные черты восточного христианства

Юстин, Татиан и Афинагор были латиноязычными апологетами

"Если бы божественная непознаваемая сущность не обладала отличной от нее энергией, она вовсе не существовала бы и была бы лишь порождением ума", - считал

"Мы больше, чем ангелы, созданы по образу Божию", - считал

Блестящей эпохой "Русского возрождения" являлся

Богословие Григория Паламы представляет собой, в сущности, развитие определений Седьмого Вселенского собора и Константинопольского собора 869-870 гг. по вопросам:

В 1351 году учение паламитов признано официальной доктриной Византийской церкви

В начале царствования византийского императора Андроника Младшего для изучения античных авторов в Византию переселился калабрийский монах Варлаам

В учении и практике исихастов, пожалуй, впервые за всю историю человеческой мысли преодолевается мучительный разлад между

Варлаам считает возможным говорить об опытном, откровенном богопознании, однако оно сводится у него лишь к интеллектуальному озарению

Варлаам уехал в Италию, где стал учителем Петрарки и католическим епископом

Главный противник Григория Паламы калабрийский монах-рационалист Варлаам явился предтечей Реформации

Григорий Палама во многих случаях называет энергии Триединого Бога энергиями Святого Духа

Григорий Палама признает абсолютную непознаваемость Божественной сущности

Дружеские встречи и диспуты византийских гуманистов-интеллектуалов назывались "театр"

Единственной опорой веры для Варлаама остаются книги Священного Писания и отцов Церкви