Список вопросов базы знаний

Верны ли утверждения?

А) Деспотия – это система, в которой властвует один человек, строго придерживающийся установленных законов

В) Монархия – это система, при которой правит один человек на основе произвола, не признающий фиксированных законов

Верны ли утверждения?

А) Иррационализм - в узком смысле – философское течение XIX - начала XX вв., отвергающее разум как единственную основу человеческого бытия; в широком смысле – характеристика различных философских концепций, авторы которых существенно ограничивают место разума в мире и в человеческой жизни и предлагают в связи с этим изменить основные способы человеческой познавательной деятельности.

В) Иррационализм - направление политико-философской мысли, возникшее еще в Древнем Риме; основными идеями политической философии республиканизма являются республика как конституционно ограниченное пространство публичной жизни, народ как источник республиканского правления, общественные добродетели как основа республиканского гражданства, единство прав и обязанностей

Верны ли утверждения?

А) Иррационализм – философия Фомы Аквинского и его последователей, которая представляет собой соединение философии Аристотеля с христианским (католическим) мировоззрением; представители учения проповедуют подчинение воли разуму, известную свободу и глубокую идею о наличии ступеней в строении мира и познаваемости Бога только по результатам его действий в видимом мире.

В) Основателем толкования политического через стихию власти был Фридрих Ницше

Верны ли утверждения?

А) Исторически сложились две либеральные традиции: англосаксонская и континентально-европейская.

В) Роулс рассматривает политическую философию как такую область знания, в которой осуществляется поиск ответов на фундаментальные вопросы, порождающие политические противоречия, и на этой основе создаются условия для политической кооперации общества

Верны ли утверждения?

А) Любое государство, по Марксу, представляет собой орудие господства одного класса над другими классами, то с исчезновением классовых различий и сосредоточением всех средств производства в руках рабочего класса сама потребность в государстве исчезнет

В) В XX в. на основе марксизма сформировались социал-демократизм, австромарксизм, неомарксизм, еврокоммунизм, отдававшие предпочтение реформистскому пути преобразования общества, а также левые разновидности тоталитаризма (большевизм, троцкизм, маоизм), выступавшие за радикальный способ изменения существующего общественного строя.

Верны ли утверждения?

А) Общество, согласно Платону, возникает из потребностей, которые люди могут удовлетворять лишь совместно, сотрудничая друг с другом на основе разделения труда

В) Основателем древнегреческой и европейской политической науки и политической философии считается Аристотель, который выделил политику в качестве самостоятельной области изучения.

Верны ли утверждения?

А) Объект власти – агент власти, на который направлено властное воздействие (индивид, социальная группа, массы, класс, общество и т.д.).

В) Одна из современных типологий, которая использует смешанные критерии, была разработана американским социологом К. Марксом

Верны ли утверждения?

А) Основным содержанием и магистральным направлением развития общественно-политической мысли в Новое время стали формирование и разработка идеи государства вообще и национального государства в частности

В) Согласно Т.Гоббсу, естественное право и гражданский (положительный) закон совпадают по содержанию и объему

Верны ли утверждения?

А) Основными направлениями современной политической философии являются постпозитивизм, либерализм, консерватизм, марксизм, тоталитаризм, республиканизм, неогегельянство, гандизм.

В) Классический либерализм начал складываться в первой половине XIX в. как идейное оружие буржуазии, боровшейся за победу и установление в европейских странах нового, капиталистического строя

Верны ли утверждения?

А) Основоположником реализма счита­ется выдающийся итальянский историк и политический мыслитель эпохи Возрожде­ния Никколо Макиавелли, кото­рый пользуется славой циничного теоретика политики и даже апо­логета насилия

В) По мнению Моргентау, дипломатия – это искусство совмещения различных элементов национальной мощи вокруг достижения внешнеполитических целей», это – каче­ство правительства, т.е. его способность обеспечить поддержку сво­ей внешней политики со стороны общественного мнения.

Верны ли утверждения?

А) По Р. Арону, для внешней политики государств характерны две символические фигуры – дипломата и солдата, поскольку отношения между государствами «состоят, по существу, из чередования войны и мира».

В) Г. Моргентау выдвинул известную формулу о четырех парадоксах стратегии ядерных государств.

Верны ли утверждения?

А) По Тоффлеру, власть, основанная на силе, представляет собой низший тип властвования и практически изжила себя, несмотря на ее использование в прошлом и настоящем. Власть среднего качества связана с богатством, а власть высшего порядка основывается на знаниях, которые становятся в настоящее время решающим ресурсом власти

В) По мнению Тоффлера, современное общество развивается в направлении “антибюрократических форм власти”.

Верны ли утверждения?

А) Политико-философские взгляды Г. Гегеля (1770–1831) наиболее полно изложены в его книге «Философия права».

В) Гражданское общество, по Г.Гегелю, представляет собой особую ступень в диалектическом движении от семьи к государству в ходе длительного и сложного процесса исторической трансформации от Средневековья к Новому времени

Верны ли утверждения?

А) Политическое бытие – категория философии политики, охватывающая собой всю совокупность политических институтов, политических феноменов, политических процессов и политических отношений.

В) Объект власти – любой непосредственный носитель, агент власти, воплощающий активное, направляющее начало власти.

Верны ли утверждения?

А) Политическое учение Аристотеля изложено, главным образом, в работе «Политика».

В) Методом политики как науки у Аристотеля является анализ

Верны ли утверждения?

А) Постмодернистская интерпретация власти французским мыслителем М. Фуко (1927–1984) осуществляется в терминах постструктурализма

В) По мнению М. Фуко, власть нуждается в страте­гическом исследовании.

Верны ли утверждения?

А) Рационализм - философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей, источником и критерием истинности всех жизненных устремлений человека.

В) Рационализм - политико-философское течение русской эмиграции, в основе которого лежит глубокая антипатия к Западу, к европеизму и проблема исторической судьбы и предназначения России.

Верны ли утверждения?

А) Согласно К.Марксу, производительные силы и производственные отношения в совокупности образуют способ производства

В) Согласно К.Марксу, государство и гражданское, т.е. буржуазное, общество составляют исторически предопределенные образования, характеризующиеся особыми формами и отношениями производства, классового разделения и классовой борьбы и защищаемые соответствующими политико-правовыми механизмами

Верны ли утверждения?

А) Т. Гоббс попытался сформулировать свое понимание государства с точки зрения причин и условий его возникновения

В) Государство, по Д.Локку, это результат договора и чисто земное дело

Верны ли утверждения?

А) Философия политики имеет своей задачей выяснение природы политических вещей со всеми их атрибутами, такими как добро и зло, реальное и идеальное, сущее и должное, совершенное и несовершенное, справедливое и несправедливое, подлежащее сохранению или изменению, одобрению или осуждению в политике

В) Известный немецкий философ К. Ясперс не случайно настаивал на том, что всякая подлинная наука представляет собой знание, включающее знание о методах и границах этой науки

Верны ли утверждения?

А) Философия политики располагается на точке пересечения философии и политической науки.

В) Традиции философского осмысления проблем политики были заложены еще в античности, развивались в трудах Н. Макиавелли, Т. Гоббса, Дж. Локка, Ш.-Л. Монтескье, И. Канта, Г. Гегеля, Дж. С. Милля и других мыслителей

___ – это политико-философское направление и общественно-политическое течение, возникшее в конце XIX – начале XX вв. в Индии

___ – понятие, которое характеризует: 1) процесс и результаты превращения продуктов человеческой деятельности, а также свойств и способностей человека в нечто независимое от людей и господствующее над ними; 2) превращение каких-либо явлений и отношений в нечто иное, чем они являются сами по себе, искажение в сознании людей их реальных отношений.

___ - учение о политическом бытии.

___ – течение в политической философии, представители которого признают верховное начало в самой природе власти, а не в ее юридическом оформлении и привязке к ограничительным системам легитимации.

___ – это возникшее в 70-е годы XX в. политико-философское направление и политическое течение среди коммунистических партий Западной Европы, представители которого пытались отмежеваться от установок на революционное преобразование общества и сформулировать теорию «марксизма с человеческим лицом».

___ – это идеологическая ориентация и политическое движение, противостоящее социальным изменениям, отстаивающие сохранение традиционных ценностей и порядков

___ – это наиболее заметное политико-философское течение русской эмиграции, в основе которого лежит глубокая антипатия к Западу, к европеизму и проблема исторической судьбы и предназначения России.

___ – это направление политико-философской мысли, возникшее еще в Древнем Риме; основными идеями политической философии этого течения являются республика как конституционно ограниченное пространство публичной жизни, народ как источник республиканского правления, общественные добродетели как основа республиканского гражданства, единство прав и обязанностей.

___ - массовое политическое движение, сложившееся в Западной Европе после Первой мировой войны в условиях острейшего социального кризиса и угрозы революции

___ - система принципов, способов организации и построения теоретической и практической деятельности.

___ - сформировавшееся во второй половине XIX в. направление политико-философской мысли, ключевыми моментами которого являются теория общественных формаций, теория классов и классовой борьбы, теория пролетарской революции и перехода к коммунистическому обществу

___ – обозначение глобальных изменений в социокультурной реальности: признание многомерного образа реальности, неустранимости плюрализма описаний и точек зрений, преодоление тотального господства одной доктрины, направления в искусстве, единственной системы ценностей и критериев.

___ – это одно из направлений левого тоталитаризма, основателем которого являлся Лев Давыдович Троцкий (Бронштейн) (1879 – 1940), один из руководителей партии большевиков, позднее высланный из СССР

___ - направление политико-философской мысли, выражающее интересы социал-демократического направления в политической жизни государств

___ - совокупность различных философских и социологических школ и течений, возникших в 50–70-е годы XX в. под лозунгом критики неопозитивизма

___ - совокупность течений западной политической и политико-философской мысли, по разному интерпретирующих учение К. Маркса

___ считал, что светской власти подчинены лишь тела людей, но не их души

___ – направление в психологии и социальных науках, в основе которого лежит понимание поведения человека и животных как совокупности двигательных и сводимых к ним вербальных и эмоциональных ответов на воздействия внешней среды

___ – один из основных способов нормативной регуляции действий человека в обществе.

___ – социально-политическое и политико-философское течение, для которого характерно стремление к уменьшению государственного регулирования и увеличению свободы, частного предпринимательства, возрождению авторитетов традиционных социальных институтов, национального самосознания, индивидуальной свободы и единства нации.

___ – теории, рассматривающие власть не как изначальную стихию социального бытия человечества, но как рудиментарное проявление человека, требующее укрощения, детального правового оформления, ограничения и, в конечном счете, равномерного распыления по количеству индивидуумов, составляющих социальный коллектив

___ – форма теоретической деятельности человека, направленная на осмысление своих собственных действий и их законов; деятельность самопознания, раскрывающая специфику духовного мира человека.

___ – это возникшее в начале XX в. политико-философское направление и социально-политическое течение в западноевропейской социал-демократии, представители которого (К. Реннер, О. Бауэр, Ф. Адлер) считали, что теоретические взгляды не имеют прямой связи с политической практикой.

___ – это особое социально-политическое направление, которому присуще стремление обосновать необходимость сочетания государственного регулирования с осуществлением свободной конкуренции

___ – это политическая философия левого тоталитаризма, получившая распространение в начале XX в. в России

___ – это составная, относительно самостоятельная часть системы социально-философского знания, которая изучает наиболее глубокие общие основания политической деятельности, власти, политической морали, природы и сущности.

___ – это философское направление конца XIX – первой половины XX вв., характеризующееся стремлением к созданию целостного мировоззрения на основе развития учения Г. Гегеля, понимаемого в духе «философии жизни».

___- одна из форм деятельности по урегулированию и управлению общественными отношениями и связями, возникающими между людьми в процессе их совместной деятельности.

___ - искусство и философская теория истолкования текстов.