Список вопросов базы знаний

Хронологические рамки позднего стоицизма следующие

Хронологические рамки раннего стоицизма следующие

Хронологические рамки среднего стоицизма следующие

Хронологические рамки схоластики - ___ вв.

Хронологические рамки Эпического периода древнеиндийской философии - это

Цель человеческих стремлений, состояние «освобождения» от бесконечных перевоплощений в индийской философии - это

Центральное место в ___ занимает проблема Дао как сущности бытия и Дэ как проявления Дао

Центральное понятие философии Конфуция, обозначающее высшую добродетель, милосердие, - это

Школы индийской философии, которые не признают веды священными и базируются на иных источниках - это

Школы индийской философии, которые признают веды священными книгами и базируются только на них, - это

Элейский мыслитель, автор знаменитых апорий - это

Эллинистический период греко-римской философии - это

Эпикур под наслаждением понимал

Этическое учение Эпикура можно определить как этику

"Разум" для просветителей означал отрицание традиции с ее авторитетами, веру во всесилие науки, апологию здравого смысла

Адекватные идеи, по Б. Спинозе, постигаются с помощью интуиции

Б. Спиноза говорил о множественности атрибутов единой субстанции

Б. Спиноза признает случайность и свободу человеческой воли

Б. Спиноза утверждал существование единой субстанции

Б. Спиноза является пантеистом

В области гносеологии Г. Лейбниц может считаться эмпириком

Все просветители являлись атеистами

Г. Лейбниц в онтологии являлся плюралистом

Г. Лейбниц в своей онтологии является плюралистом

Г. Лейбниц исходил из примата человеческого опыта над разумом

Г. Лейбниц разрабатывал представление о Боге как о Разуме высшего порядка

Методологическим принципом философии Просвещения являлся редукционизм

Просветители, доверяя разуму, отказываются от признания истинными показаний органов чувств

Рассудочное познание, по Б. Спинозе, является производным от чувственного

Универсум, по Г. Лейбницу, является результатом предустановленной гармонии

Чувственные идеи имеют сложный состав, они включают как природу внешних тел, так и природу человеческого тела, его органов чувств

"Русская мысль, всегда (и навсегда) осталась связанной со своей религиозной стихией, со своей религиозной почвой…" - писал В. Зеньковский

А. Н. Радищев внес в русскую политическую философию идею просвещенной демократии

Г. Сковорода развивал концепцию христианизированного платонизма

Главной целью философии в период Московской Руси было выявление подлинного смысла православного христианства

Исихазм - мистическое учение, пришедшее в Россию из Западной Европы

Историософия - философия истории, акцентирующая софийность, одухотворенность исторического процесса

Киевский митрополит Иларион - первый древнерусский философ

Концепция "Москва - Третий Рим" разработана монахом Филофеем в начале XII века

М. В. Ломоносов создал основы "корпускулярной философии", базирующейся на атомистической доктрине

Мировоззренческой основой многих русских философов в XVIII столетии был деизм

Мистика получает у Нила Сорского своего рода логическое обоснование, превращается в аргументированный постулат веры

Нил Сорский является представителем такого движения, как нестяжательство

Принятие восточного христианства Русью сопровождалось интенсивным усвоением сочинений античных философов

Теория Г. Сковороды не вполне вписывается в общий дух философии Просвещения, считают исследователи

Феофан Прокопович резко критикует аристократию и демократию и выступает за неограниченную монархию

Философия М. В. Ломоносова открыла путь развитию материалистического мировоззрения

Эсхатология - религиозное учение о конечных судьбах мира и человека

А. Бергсон оценивает интеллект выше, чем инстинктивно-интуитивное познание:

Баденская школа неокантианства разрабатывала методологию гуманитарных наук