Список вопросов базы знаний

Дж. Хоманс считал, что теоретическое начало социологии может включать понятия и утверждения, которые нельзя проверить в эмпирическом опыте

Л. Козер - один из ведущих теоретиков этнометодологии

Л. Козер акцентирует внимание на дисфункциях социального конфликта

Л. Козеру удалось выявить меру и критерий конфликтности

Называя оперантное поведение "вольным", Дж. Хоманс имеет в виду механизм человеческой воли как психического явления

Первое общее аксиоматическое положение, согласно Дж. Хомансу, относится к случаям, когда центральную роль играет успех

Перспективой, в рамках которой Дж. Хоманс определяет и рассматривает предмет социологии, является перспектива бихевиоризма

По мнению Л. Козера, неудовлетворенность социологов состоянием своей дисциплины, ее ролью в управлении общественными процессами служит постоянным препятствием аналитических усилий

Сознательная конструктивность критического подхода к социологическому отражению реальности была заложена в фундамент понимания Л. Козером своих теоретических задач

"Немецкий дух" согласно традиции ведущих немецких историков и социологов XIX - начала ХХ в. наиболее последовательно воплощается в милитаризме:

В Великобритании создана традиция изучения классового положения, классов в связи с задачами практической социальной политики

В социологии существует своя профессиональная этика

В сфере политики происходит формирование запроса со стороны общества на разработку определенных социологических идей

В. Томас дал определение важнейшей категории американской социологии - категории "общество"

Главное в истории социологии - обстоятельства жизни и свойства личности того или иного социолога

Для истории социологии характерны множественность парадигм, их одновременное сосуществование и борьба

Заседание Немецкого социологического общества 1964 г. было посвящено вновь открытому Ф. Теннису:

История социологии изучает только внутринаучные факторы развития социологического знания

Обыденные представления об обществе являются предметом изучения в истории социологии

Социальная реальность отличается гораздо меньше степенью свободы, неопределенности и изменчивости, чем реальность природная

Социальный реализм состоит во взгляде на общество как на мнимую, фиктивную сущность, которая в действительности сводится к сумме составляющих ее индивидов

Социологическое знание об обществе отличается от обыденного

Социология в целом призвана описывать, объяснять и предсказывать поведение объекта, который она изучает

Т. Парсонс исключил К. Маркса из числа социологов, на которые опиралась его теоретическая конструкция

Ученый-социолог руководствуется в своей деятельности только познавательными ценностями

Французская социология, в отличие от американской, при своем возникновении в большей степени связана с практическим запросом разрешения текущих социальных проблем

Чем парадигмы удаленней от нас во времени, тем более бесспорным и очевидным выглядит их "парадигмальный" характер

Авторы робинзонад предусматривали в действиях индивида "ориентацию на другого"

В 1919 г. М. Вебер был приглашен в Сент-Луис (США) для чтения курса лекций

В силу неокантианской установки М. Вебера характеристика принципов познания - характеристика самой социальной реальности

Всю жизнь М. Вебер воевал против тех социологов и историков, которые оперировали целостными структурами

Идеальный тип, согласно М. Веберу, - цель познания

Категория социального действия в качестве исходной "клеточки" социальной жизни не дает возможности понять результаты общественного процесса

М. Вебер разграничивает исторический и социологический идеальные типы

М. Вебер рассматривает целерациональное действие как всеобщий тип действия

М. Вебер считает, что общество в целом, различные формы коллективности должны рассматриваться в качестве субъектов действия

М. Вебер утверждал, что рационализация социального действия - тенденция самого исторического процесса

Основной методологический исходный пункт М. Вебера можно было бы сформулировать так: человек сам знает, что он хочет

Первая работа М. Вебера - "Протестантская этика и дух капитализма" (1889)

По М. Веберу, понимание в чистом виде имеет место там, где перед нами - целерациональное действие

По мере убывания рациональности действие становится более понятным

Понимание, согласно М. Веберу, - категория психологическая

Примеры целерационального действия М. Вебер приводит из религиозной сферы

Согласно М. Веберу, основная ошибка В. Дильтея и его последователей - психологизм

«Себеподобное сознание» - это

В соответствии с идеей социальной солидарности Э.Дюркгейма, фактор, который создает и воссоздает единство обществ, особенно тех, где традиционные верования утратили былую силу и привлекательность, - это

В соответствии с концепцией представителя психологического эволюционизма Л.Ф.Уорда, объективные факторы цивилизации, то есть явления, охватываемые интеллектом, - это

В соответствии с концепцией представителя психологического эволюционизма Л.Ф.Уорда, социально синтезированные факторы цивилизации - это

В соответствии с концепцией социальной детерминации французского социального психолога Г.Тарда, изложенной в книге «Законы подражания», основа социального взаимодействия - это ___ индивидом установок, верований, чувств других людей

В соответствии с одним из разделов фрейдистской социологии, противоречие, воспринимаемое человеком как значимая для него психологическая проблема, требующая своего разрешения и вызывающая активность, направленную на его преодоление, - это