Список вопросов базы знаний

Основными социальными законами У. Беджгот считал стремление одних наций к господству над другими

По мнению Г. Лебона, европейское общество вступает в новый период своего развития - в "эру толпы"

Психология начала XIX в. была исключительно психологией индивида

Психосоциологи пытались преодолеть ограниченность эволюционизма

Родоначальником экспериментальной психологии является Т. Липпс

Согласно Г. Гегелю, противоречие представляет собой "корень всякого движения и жизненности"

Т. Рибо положил начало экспериментальному исследованию эмоций

Ч. Дарвин был сторонником "социального" дарвинизма

"Общественный договор заключается не только между ныне живущими, но между нынешним, прошлым и будущим поколениями", - писал Э. Бёрк

Анн Робер Тюрго различал две стадии в культурном прогрессе человечества

В истории человечества Мари Жан Антуа Никола Кондорсе различает десять последовательно сменяющих одна другую эпох

В школе А. Сен-Симона родились социальное движение, социализм и социология

Важнейший шаг в обосновании идеи естественного онтологического закона как объекта науки сделал Бенедикт Спиноза

Георг Вильгельм Фридрих Гегель интерпретировал общество в духе социального номинализма

Жан-Жак Руссо считает, что люди от природы враждебны друг другу

Зарождавшаяся социология считала общество частью природы, а себя - одной из естественных наук

Изначально естественный закон выступал как деонтологическая категория

Наука гуманистов была воплощена в теологии и схоластике

Онтологические законы - такие правила, принципы и свойства, которые выступают в качестве обязательных для исполнения норм

Первым, кто сформулировал и обосновал рационалистическую теорию прогресса, был Анн Робер Тюрго

Рене Декарт доказывал преимущество эмпирического, опытного метода познания и исследовал некоторые его разновидности

Средневековое европейское сознание, обыденное и теоретическое ориентировано на будущее

Фрэнсис Бэкон обосновал исключительное значение разума как источника и средства познания

Фундаментальное различие законов долженствования ("императивов") и "законов природы" обосновал Огюст Конт

Шарль Фурье был прозван "социальным Шекспиром"

В 1920-е годы в России социологическое знание оставалось прежним

В. Н. Майков критически относился к школе Адама Смита

Главным критерием "культурно-исторических типов", по Данилевскому, является географическая близость

М. М. Щербатов считал творцом истории государство

Мировоззрение В. Н. Татищева носило атеистический характер

Общественно-политические события, полагал В. Н. Татищев, зависят от провидения

Официальное признание социологии в России состоялось в конце 40-х годов ХХ века

П. Л. Лавров считал, что ведущей силой, "органом прогресса является личность"

Питерим Александрович Сорокин (1889-1968) - русско-итальяский социолог

Русские ученые-социологи ставили вопросы социальной психологии

С конца 20-х до конца 50-х годов ХХ века социологию в России игнорировали и причисляли к "буржуазным" наукам

Сочинения А. Н. Радищева проникнуты духом "просвещения" XVIII века и идеями французской философии

Становление социологии как науки в России прошло сложный путь

Сущность социологической концепции М. М. Ковалевского отразилась в понятии прогресса

Философия О. Конта нашла отражения в творчестве В. Н. Майкова

Центральной теоретической проблемой социологии, как утверждал М. А. Бакунин, является проблема уничтожения государства

Ю. Крижанич не уделял большого внимания философии

В значительной степени в построении своей теории конфликта Л. Козер отталкивался от идей Г. Зиммеля

В поисках аксиоматических утверждений дедуктивистской социологии Дж. Хоманс приходит к открытому бихевиористскому ее обоснованию

Взаимная зависимость элементов среды, согласно Дж. Хомансу, образует внутреннюю систему

Вопрос, в первую очередь интересующий Дж. Хоманса, относится к теоретическому началу социологии

Всякий социологический анализ, утверждает Л. Козер, должен быть критическим

Дедуктивная теория обмена Дж. Хоманса основывается на трех аксиоматических положениях

Дж. Хоманс выражает солидарность со структурным функционализмом Т. Парсонса

Дж. Хоманс находится в плену необихевиористских матриц мышления