Список вопросов базы знаний

Верны ли утверждения?

А) Северные ороки в тайге на охоте жили в легких постройках конической формы, покрытых рыбьей кожей или корой различных деревьев (аундау), а летнее жилище представляло собой двускатный шалаш (каура)

B) Южные ороки, несмотря на утерю оленеводческих навыков, до начала ХХ в. сохраняли жилища и хозяйственные постройки, свойственные оленеводам

Верны ли утверждения?

А) Среди долган этнотерриториальные группы не фиксируются

B) Говорят долганы на долганском языке (или на отдельном долганском диалекте якутского языка), который относится к якутской подгруппе тюркской группы алтайской языковой семьи

Верны ли утверждения?

А) Традиционная одежда манси: женская – распашной халат, платье и шуба (ягушка, сах)

B) Традиционная одежда манси: мужская – рубаха, штаны, глухая одежда из сукна или оленьих шкур (малица, гусь)

Верны ли утверждения?

А) Традиционная одежда хантов шилась из тканей и украшалась различной аппликацией

B) Традиционная пища хантов – различные продукты охоты и рыболовства, в северных районах – оленье мясо

Верны ли утверждения?

А) Традиционная пища манси – это в основном приготовленное на костре мясо и уха

B) Традиционное ремесло манси – ткацкие изделия из конопли и крапивы

Верны ли утверждения?

А) Традиционная пища полукочевых и кочевых бурят преимущественно мясная

B) Традиционная пища полукочевых и кочевых бурят преимущественно молочная

Верны ли утверждения?

А) Традиционная пища эвенков состояла в основном из мяса диких животных и рыбы

B) В пищу эвенки употребляли оленину

Верны ли утверждения?

А) Традиционное жилище тофаларов – конический чум, собираемый с помощью жердей с берестяным покрытием летом и шкурами изюбра и лося зимой

B) Традиционную пищу тофаларов составляли лепешки из ржаной муки, приготовленные в золе или на раскаленных камнях

Верны ли утверждения?

А) Традиционное жилище у западных бурят – решётчато-войлочная юрта

B) Традиционное жилище у восточных бурят – деревянная многоугольная юрта

Верны ли утверждения?

А) Традиционным типом жилища шорцев на юге был деревянный бревенчатый шалаш

B) Традиционным типом жилища шорцев на севере была четырехугольная бревенчатая юрта

Верны ли утверждения?

А) Традиционным хозяйством эвенков являлась охота на диких зверей (медведя, изюбра, лося и др.)

B) Традиционным хозяйством эвенков являлась охота на пушного зверя

Верны ли утверждения?

А) У северных алтайцев существовали развитая мифология и фольклор

B) У южных алтайцев существовали развитая мифология и фольклор

Верны ли утверждения?

А) Формирование эвенов тесно связано с этногенезом эвенков, и реально первые являются северо-восточной ветвью вторых

B) В этнокультурном отношении эвены имеют определенные различия с эвенками

Верны ли утверждения?

А) Этнотерриториальные группы у ульчей не фиксируются

B) Основное место расселения ульчей – это Хабаровский край

Верны ли утверждения?

А) В антропологическом отношении, как и в этнокультурном, манси неоднородны

B) Манси представлены субуральским и собственно уральским типами уральской переходной расы

Верны ли утверждения?

А) В религиозном отношении нганасаны являются представителями традиционных верований, в которых проявляются архаические представления о человеке и окружающей его природе

B) Значительные позиции занимает шаманство

Верны ли утверждения?

А) В религиозном отношении ненцы долгое время оставались язычниками: в их сознании господствовала вера в разнообразных духов – неба, земли, огня, различных водоемов и другие природные явления

B) Незначительная часть ненцев под влиянием русской культуры приняла православие

Верны ли утверждения?

А) Важную роль в реконструкции древней истории народов, в том числе Сибири и Дальнего Востока, играет семиотика – наука о знаках и знаковых системах, а также о естественных и искусственных языках

B) Ее выводы берет на вооружение этнолингвистика, которая, изучая и систематизируя языки в этническом аспекте, непосредственно занимается проблемой этногенеза и этнической историей

Верны ли утверждения?

А) Кроме своей основной территории расселения – Республики Тыва (столица г. Кызыл), тувинцы проживают также в Бурятии, Монголии, Китае

В) Кроме своей основной территории расселения – Республики Тыва (столица г. Кызыл), тувинцы проживают также в Корее, Китае

Верны ли утверждения?

А) Не отличались гомогенностью русские Восточной Сибири

В) Среди них существовали группы, различные по этнотерриториальным, конфессиональным и сословным характеристикам

Верны ли утверждения?

А) Официально в православие было обращено большинство лесных энцев

B) Они, как и все остальные, являются приверженцами культа явлений природы, а также различных духов, которым приносились всевозможные жертвы: кусочки сукна, деньги и оленина

Верны ли утверждения?

А) Первыми массовыми мигрантами в Сибирь были русские крестьяне из районов Европейского Севера и Северного Приуралья

В) Они составили ядро сибирского старожильческого населения

Верны ли утверждения?

А) Предки ненцев были вынуждены покинуть лесостепную зону Прииртышья и Притоболья, предгорья Саян и Алтая и переселиться в северные территории Приполярья и Заполярья, ассимилировав местное население палеосибирских охотников

B) Впоследствии предки ненцев ассимилировали также некоторые группы энецкого и угорского происхождения

Верны ли утверждения?

А) Русские Дальнего Востока подразделялись на несколько групп

В) Это прежде всего русские Амурской области, потомки которых переселились сюда из южнорусских, белорусских, украинских, а также западносибирских районов и Забайкалья

Верны ли утверждения?

А) Самое непосредственное отношение к этногенезу народов Сибири и Дальнего Востока имеет сама этнография

B) Этнография на основе синтеза различных данных пытается как можно точнее приблизиться к истинному положению вещей в реконструкции начальной истории того или иного народа и его дальнейшего развития

Верны ли утверждения?

А) Самоназвание ненцев ненэць или ненэй ненэць означает соответственно “человек” и “настоящий человек”

B) Этноним ненцев в русском оформлении юраки или яраны скорее всего происходит от названия большого ненецкого рода йар

Верны ли утверждения?

А) Сибирские ненцы были подчинены Москве только в конце XVI- начале XVII вв.

B) С тех пор все территории расселения ненцев являлись частью российского государства

Верны ли утверждения?

А) Среди нганасан выделяется группа - западные (вадеевские, или хатангские нганасаны)

В) Среди нганасан выделяется группа - восточные (авамские нганасаны)

Верны ли утверждения?

А) Среди селькупов выделяется субэтническая группа - северные селькупы, которые живут в тайге

B) Среди селькупов выделяется субэтническая группа - южные селькупы, населяющие лесотундру

Верны ли утверждения?

А) Традиционная одежда селькупов: зимой женщины и мужчины носили распашную шубу (парка), которая шилась из оленьих шкур мехом наружу

B) Нижняя одежда селькупов: мужская – рубаха, сшитая из покупной ткани, и штаны из ровдуги (материал, выделанный из оленьей замши); женская – домотканое платье

Верны ли утверждения?

А) Традиционная пища энцев состояла главным образом из оленины и рыбы: мороженой, свежей, вареной и соленой

B) У энцев распространены были мясные и рыбные супы, заправленные различными крупами

Верны ли утверждения?

А) Традиционное хозяйство кетов основывалось на пешем рыболовстве и таежной охоте
(в первую очередь – пушная охота)

B) Транспортное оленеводство, пришедшее к кетам от ненцев и энцев, стало хозяйственным достоянием всех кетов

Верны ли утверждения?

А) Традиционное хозяйство нганасан – охота на дикого оленя

B) Охота осуществлялась методом сухопутного загона зверя или охоты с лодок на речных переправах

Верны ли утверждения?

А) Традиционное хозяйство селькупов тесно связано прежде всего с охотничьим промыслом

B) Второе место по значению в хозяйственной деятельности селькупов занимает рыболовство

Верны ли утверждения?

А) Традиционные ремесла нивхов – резьба по кости, обработка кож, плетение корзин, циновок, кузнечное дело, изготовление лодок, лыж, нарт, различной домашней утвари

В) Фольклористы обнаружили у нивхов несколько фольклорных жанров, из которых особенно выделяются сказки, предания и лирические песни

___ - одна из древнейших форм хозяйственной деятельности, основанная на использовании в пищу дикорастущих съедобных кореньев, плодов, ягод, меда

___ - совокупность лиц, исповедующих одну религию

___ - хозяйственный уклад, основанный на содержании и разведении домашних животных

___ - воссоздание по имеющимся историко-культурным данным каких-либо этапов формирования и развития народа

___ - наука о знаках и знаковых системах, а также о естественных и искусственных языках как знаковых системах

___ - обычай, предписывающий заключение брака в пределах определенной общности

___ - обычай, предписывающий заключение брака за пределами определенной территории и группы

___ - письменное свидетельство, последовательно отражающее события, связанные с историей того или иного народа (этноса) или государства

___ в своей этногенетической основе – это племенные объединения тунгусского происхождения

___ группа русских имела небольшую бурятскую примесь

___ группа русских состояла из потомков казаков, оказавшихся здесь в XVII в.

___ долган – это процесс, в котором участвовали различные этнокультурные компоненты, среди которых особо доминировали четыре родовые группы тунгусского происхождения: долган, эдян, донгот и каранто

___ консолидация собственно бурятских племен ускорилась в результате вхождения их в состав России и в основном завершилась в конце XVIII в.

___ культура - совокупность материальных и духовных достижений народа; она сохраняет до сих пор черты, существовавшие в течение нескольких веков

___ проживают в горной части Нижнеудинского района Иркутской области