Список вопросов базы знаний

Анализ современности - главная тема исследований Э. Гидденса

В обществе поведение людей не сдерживается наличием властных отношений

В политической жизни отсутствует фактор неравномерного развития разных секторов

В эпоху модерна социальное взаимодействие людей все больше соединяется во времени и пространстве

Концепция агента Э. Гидденса является продолжением парсоновской теории действия

Макросоциологические теории подчеркивают примат субъективного над социальным целым

Механизмы символических знаков - абстрактная система

Повседневные действия индивида включают в себя рефлексивный мониторинг

Правила и ресурсы - два вида структур, которые различает Э. Гидденс

Практическое соглашение позволяет дать более тонкую трактовку природы сознания человека

Согласно теории структурации, социальные практики едины для всех стран

Структура обладает дитомией - теорема теории структурации

Теория структурации Гидденса не позволяет исследовать эффекты возникновения самоорганизующегося политического порядка

Теория структурации может быть использована для интерпретации неопределенности политической жизни в государствах трансформационного типа

Характерной чертой государств модерна является эффективное осуществление монополии на средства насилия

Э. Гидденс подчеркивает, что его концепция включает только макротенденции модерна

Э. Гидденс предлагает линейную интерпретацию современного социального развития

Аффективная ориентация является модусом ориентации ценностной ориентации

В любом конфликте есть позитивно-дисфункциональные явления

Важным компонентом элементарного действия является наличие действования или актора - действующего организма

Важным этапом в истории функционализма стал американский антропологический функционализм

Каждый тип общества проявляет основные структурные черты

Когнитивная ориентация опирается на нормы, усвоенные индивидом в процессе социализации

Компромисс в отношении нормативного порядка является фундаментальным интегративным принципом в обществе

Контекст типовых переменных позволяет рассмотреть изменения, происходящие в макро-подсистемах общества и на микро-уровне

Конфликт - неизбежный результат всякой системы управления, любой иерархически организованной системы

Концепцию идеальных типов Т. Парсонс заимствует у Э. Дюркгейма

Концепция типовых переменных выражает суть дилеммы, решая которые индивид выбирает возможные ориентации действия

Личностная подсистема, главным образом, выполняет функцию интеграции

Р. Дарендорф основоположник позитивной функциональности конфликта

Радклифф-Браун считал, что исследование структуры общества неотделимо от исследования его функций

Структурно-функциональная парадигма Т. Парсонса может быть полезной в исследование того, как в обществе складывается конфликт:

Т. Парсонс в своих работах опирался на методологию марксизма

Т. Парсонс кладет в основу теории социального действия постулаты бихевиоризма

Т. Парсонс определяет общество как тип социальной системы, обладающий наивысшей степенью самодостаточности

Т. Парсонс сначала разработал общую теорию систем, а затем теорию социального действия

Утверждение "всякое событие внутри системы в каком-то отношении функционально для системы" является постулатом универсальной функциональности

Функционалитская социология основана на признавании того, что общество обладает зависимой от людей реальностью

В основу своей теории Ю. Хабермас кладет концепцию ценностно-рационального действия М. Вебера

В результате распространения в обществе целерациональности, в наше время мир вещей перестал быть подвластным человеку

В теории коммуникативного действия Ю. Хабермас стремится рационализировать и иррациональную инструментальность

Для преодоления индивидуального и группового партикуляризма, в общественном дискурсе могли бы принимать участие только избранные члены общества

Коммуникативному действию уделялось достаточно внимания как в философских, так и в экономических учениях

Кризис мотиваций был вызван всепроникающей силой модернизации

Личность может быть рациональной, если она способна к саморефлексии

Научно-техническая рациональность способствует вторжению формальных правил и целей в культуру, язык, философию

Новые возможности коммуникативной рациональности Ю. Хабермас видит в культурной антропологии

Односторонне развивающееся техническая цивилизация разрушает культурную структуру общества

Принципы инструментальной рациональности Хабермас противополагает идею сознательного и свободного дискурса

Смысл концептуальных проектов Ю. Хабермаса заключается в гуманизации жизни людей