Список вопросов базы знаний

?) стыд

?) инстинкт

?) интуиция

?) страх

?) провиденциализм

?) телеологизм

?) фатализм

?) теологизм

?) К.Д. Кавелин

?) Т.Н. Грановский

?) С.С. Уваров

?) Н.П. Огарев

?) подражательности

?) анархии

?) стяжательства

?) мещанства

?) петрашевцы

?) славянофилы

?) либералы

?) западники

?) Религиозного синтеза

?) Политического доминирования

?) Идеологического анализа

?) Культурного синкретизма

?) С.Н. Трубецкой

?) П.Д. Юркевич

?) В.С. Соловьев

?) Е.Н. Трубецкой

?) идеал-реализмом

?) абсолютным идеализмом

?) конкретным идеализмом

?) трансцендентальным идеализмом

?) С.С. Уваров

?) К.Д. Кавелин

?) Н.П. Огарев

?) Т.Н. Грановский

?) абсолют

?) церковь

?) Софию

?) соборность

?) богочеловеческий

?) всечеловеческий

?) человекобожественный

?) сверхчеловеческий

?) самочеловечества

?) человекобожества

?) сверхчеловечества

?) зверочеловечества

?) «антропологический материализмом»

?) «диалектический материализмом»

?) «экономическим материализмом»

?) «исторический материализмом»

?) проникнуть в экзистенциальные глубины личности, в том числе в сферу бессознательного

?) осмыслить человека как целостное существо, таким, каков он есть, со всеми его скорбями и желаниями, а, познав это, реформировать общество, исходя из реальных потребностей человека.

?) обнаружить и обосновать необходимый для личности общественный идеал, который, в свою очередь, позволяет глубже понять нравственную сторону истории

?) установить степень и характер влияния субъективного на объективное

?) Лавров отрицает необходимость преодоления метафизики

?) Лавров считает некорректным закон «трех стадий» О. Конта

?) у Лаврова ярко выражен приоритет этики, определяющей его антропологизм

?) у Лаврова ярко выражен приоритет гуманитарных наук по сравнению с естественными

?) провозглашении тезиса о недостижимости абсолютной истины для человека

?) предположении о субъективном характере человеческого восприятия, которое должно «исправляться» дискурсивным путем и «коллективным разумом»

?) утверждении, что единственным критерием истины должен быть сам человек

?) признании того, что в познание человеческой деятельности неизбежно входит оценочный и нравственный момент

?) «Одной из важнейших целей общества является распределение пищи. Тем не менее «пищевые условия» не объясняют всю историю; в число полезных для человека потребностей входят также «потребности головы и сердца» (то есть потребности культуры) и «житейские политические дела», особенно вопросы политического и правового строя»

?) «Личность никогда не должна быть принесена в жертву, она свята и неприкосновенна, и все усилия нашего ума должны быть направлены на то, чтобы самым тщательным образом следить за ее судьбами и становиться на ту сторону, где она может восторжествовать»

?) «Исторический ход событий сам по себе совершенно бессмыслен, поскольку именно личность, а не какая-либо мистическая сила, ставит цели в истории. Поэтому личность не стеснена никаким фатальным ходом вещей, она имеет логическое и нравственное право бороться с естественным ходом вещей, ибо право нравственного суда есть, вместе с тем, и право вмешательства в ход событий»

?) «Нет абсолютной истины, но есть только истина для человека, что критерий истины следует искать в удовлетворении познавательных потребностей человеческой природы»

?) псевдопозитивизм

?) полупозитивизм

?) позитивистский антропологизм

?) этический позитивизм

?) панэтизм

?) панлогизм

?) панморализм

?) супраморализм

?) «Человеческая личность целостна, огромное значение в этой целостности принадлежит «инстинктуальным силам»

?) «Общество есть живой организм («идеальная личность»), а история представляет собой необходимый и закономерный процесс; будущее России и всего человечества связано с социализмом»

?) «Судьба субъекта, личности важнее гегелевской всеобщности»

?) «Индивид в наибольшей степени проявляет активность в той области социальной жизни, где чувствует себя человеком, утверждает себя как личность; поэтому он не может примириться с действительностью, которая лишает его источников развития, и, в первую очередь, стремится создать условия, позволяющие ему реализовать и совершенствовать свои способности. Поэтому плодотворное развитие личности возможно лишь в обществе, свободном от эксплуатации»

?) «Высший путь хозяйственной свободы проходит через духовно-нравственное преобразование человеческой природы»

?) «История человечества делится на две эпохи: «естественного состояния» и «гражданского общества». При этом «естественная» жизнь, состоящая в удовлетворении всех потребностей человеческой природы, находящейся в гармонии и соответствии с жизнью всей остальной природы, является целью существования человека»

?) «Человек есть та точка опоры, посредством которой изучается весь остальной мир, более того, все в мире должно служить человеку, удовлетворять его материальным и умственным потребностям»

?) «Одной из важнейших целей общества является распределение пищи. Тем не менее «пищевые условия» не объясняют всю историю; в число полезных для человека потребностей входят также «потребности головы и сердца» (то есть потребности культуры) и «житейские политические дела», особенно вопросы политического и правового строя»

?) «Цель философского анализа - прежде всего, отыскание материальных причин, начал всех идей и мыслей людей, с тем, чтобы преобразовать эти материальные начала сообразно требованиям человеческой природы и разума»

?) «Первоначальное состояние хозяйства представляет собой бескорыстный любовный труд человека над природой для ее познавания и усовершенствования, что представляет собой раскрытие ее софийности»

?) «Смысл истории состоит в движении человечества к «разумным» («естественным») началам, от которых оно отклонилось. Эти искажения вытекают не из природы человека. Они являются следствием ненормальных общественных отношений, следовательно, эти отношения подлежат исправлению, причем не «мирным прогрессом при инициативе сверху, под покровом законности», а коренным, радикальным образом»

?) «Условием нормального развития человека должно быть состояние, при котором он, не мешая другому, беспрепятственно мог пользоваться всеми благами народа, а также справедливой долей общественных благ; истинно нравственным является человек, добивающийся гармонии между потребностями своей природы и требованиями долга, эгоизмом и «симпатическими отношениями» к другим»

?) необходимо создание самостоятельной русской философии

?) обязанность каждого отдельного человека - содействовать пользе народа, которому он принадлежит

?) в основе мира лежит идея мира (абсолют), благодаря которой все существующее выступает как единое органическое целое

?) человеку как познающему субъекту присущи априорные формы познания - пространство и время (чувственность), и категории (рассудок)

?) Г.В.Ф. Гегеля

?) И. Канта

?) А. Шопенгауэра

?) Ф.В.Й. Шеллинга

?) детерминизм

?) монизм

?) фатализм

?) телеологизм

?) эмпириокритицизм

?) эмпиризм

?) релятивизм

?) скептицизм

?) дуализма Бога

?) бытия Божьего

?) триединства Бога

?) отсутствия Бога

?) К.С. Аксаков

?) Ю.Ф. Самарин

?) А.С. Хомяков

?) И.В. Киреевский

?) П.Д. Юркевич

?) Н.Ф. Федоров

?) А.С. Хомяков

?) И.В. Киреевский

?) И.В. Киреевский

?) К.Н. Леонтьев

?) К.С. Аксаков

?) Ю.Ф. Самарин

?) В.Г. Белинский

?) В.Ф. Одоевский

?) Н.К. Михайловский

?) Д.В. Веневитинов

?) Н.Я. Данилевский

?) К.С. Аксаков

?) К.Н. Леонтьев

?) И.В. Киреевский

?) Н.В. Станкевич

?) А.И. Герцен

?) Т.Н. Грановский

?) Н.Г. Чернышевский

?) монизм

?) мистицизм

?) телеологизм

?) теологизм

?) абсолютом

?) триадой

?) софией

?) монадой

?) Человекобожественный

?) Сверхчеловеческий

?) Богочеловеческий

?) Звероподобный

?) агностицизм

?) эмпиризм

?) материализм

?) позитивизм

?) республику

?) самодержавие

?) демократию

?) парламентаризм

?) индивидуального подхода

?) субъективного метода

?) антропологического подхода

?) персонализма

?) М.А. Бакунин

?) П.Л. Лавров

?) Н.К. Михайловский

?) П.Н. Ткачев

?) В.Г. Белинский

?) Н.А. Добролюбов

?) Н.Г. Чернышевский

?) А.И. Герцен

?) Тихон Задонский

?) Паисий Величковский

?) Феофан Прокопович

?) митрополит Платон (Левшин)

?) Я.П. Козельский

?) Д.С. Аничков

?) В.Н. Татищев

?) А.Н. Радищев

?) Я.П. Козельскому

?) А.Д. Кантемиру

?) Ф. Прокоповичу

?) В.Н. Татищеву

?) Ф. Прокоповича

?) В.Н. Татищева

?) А.Д. Кантемира

?) Я.П. Козельского

?) Г. Конисский

?) Я.П. Козельский

?) В.Н. Татищев

?) Д.С. Аничков

?) Г. Конисского

?) митрополита Платона

?) А.Д. Кантемира

?) В.Н. Татищева

?) В.Н. Татищев

?) А.Д. Кантемир

?) М.В. Ломоносов

?) Г.С. Сковорода

?) Я.П. Козельский

?) В.Н. Татищев

?) Д.С. Аничков

?) А.Н. Радищев

?) Тихон Задонский

?) Паисий Величковский

?) Георгий Конисский

?) митрополит Платон (Левшин)