Список вопросов базы знаний

Философию Л.И. Шестова можно назвать

Философия С.Н. Булгакова имеет одной из главных своих сторон оправдание

Христианское понимание национальной миссии, считал С.Н. Булгаков, связано с идеей братства народов и должно быть свободно от звериного

Христианское понимание хозяйства, согласно С.Н. Булгакову, состоит в том, что

Центральная идея христианского социализма связывалась С.Н. Булгаковым с рождением новой

Экзистенциалистскому взгляду на человека соответствует утверждение о том, что

Эсхатология - это учение о

Идейно-политическое и общественное движение, возникшее в нач. 1920-х гг. в среде русской, зарубежной либерально настроенной интеллигенции, призывавшее к признанию сложившихся реалий и признанию советской власти, называется

Философ-теист и литературовед, один из ведущих представителей иррационализма, автор книг: «Добро в учении графа Толстого и Ф. Ницше», «Апофеоз беспочвенности», «Киргегард и экзистенциальная философия», «Афины и Иерусалим» - это

«Я не знаю ни одного современного писателя - за исключением, конечно, Толстого, который бы в своих интересах и исканиях был так независим от «духа времени», настолько мыслил вне атмосферы всяких «веяний», в безвоздушном пространстве, заполненном только собственными идеями… Подобно самым крупным умам он живет в благодатной тишине духовного одиночества, неведомый, а потому и недоступный толпе, героем которой он никогда не может стать. Он пишет мало, но всегда умно, интересно и сильно, а главное, - всегда свое, всегда ту правду, которую он выносил в своей душе; и опять-таки, кроме Льва Толстого, в настоящее время вряд ли найдется писатель, который был бы так безгранично искренен, так явно обнажал свою подлинную душу, так мало примешивая к исповеди «литературу»... Каждая страница его писаний обнаруживает редчайшие черты сильного и независимого духа». Эти слова С.Л. Франк писал про

Направление, возникшее в начале XX в. в философии иррационализма, сосредоточивающее свое внимание на человеческом существовании, абсолютной свободе человека, его заброшенности и одиночестве, на пограничной ситуации, способной открыть истинную сущность человека, - это

Философское направление, признающее личность первичной творческой реальностью и высшей духовной ценностью, - это

Русский философ-интуитивист, исследователь проблемы «живого знания», проблем социальной жизни и экзистенциальных аспектов личности, религии и культуры, создатель «антиномистического монодуализма» и учения о «Непостижимом», - это

Авторы сборника "Из глубины" не анализировали общие истоки кризиса России

Авторы сборника "Из глубины" положительно оценивали Октябрьскую революцию 1917 года

Г. В. Флоровский - последовательный защитник евразийства

Г. П. Федотов высоко оценивал значение современной культуры

Г. П. Федотов выступал против христианизации современной культуры

Г. П. Федотов рассматривал Октябрьскую революцию как победу консервативных сил России

Евразийство включало некоторые тоталитарные идеи

Евразийство отрицало значение государства Киевской Руси

Евразийство отрицало необходимость приобщения России к европейской культуре

Евразийство связывает генезис русской государственности с

И. А. Ильин - один из идеологов евразийства

И. А. Ильин выехал из России в 1915 году

И. А. Ильин выступал против восстановления монархии в России

И. А. Ильин не занимался проблемами философии права

И. А. Ильин примыкал к идеологии Белого движения

Идеи Д. С. Мережковского оказали влияние на русскую зарубежную философию

Идеологией русской эмиграции не являлись

Массовая высылка русской интеллигенции была проведена в

Н. А. Бердяев - соавтор сборника "Из глубины"

Н. А. Бердяев был выслан из Советской России

Н. С. Трубецкой - автор сборника "София"

Н. Я. Данилевский - предтеча евразийства

Новоградство - модернизация идей евразийства

П. А. Сорокин не был выслан из Советской России

Париж - центр русской эмиграции

Русская эмиграция была идеологически монолитной

Русский фашизм использовал идею синтеза идей христианства, язычества и национализма

С. Н. Булгаков не являлся автором сборника "Из глубины"

Сборник "Из глубины" вышел в

Сборник "София" содержит идеи

XIX век П. Флоренский рассматривает как последний век возрожденческой культуры

В иконописи мы имеем дело с обычной прямой перспективой

Взгляд П. Флоренского отличает мощная религиозная сосредоточенность

Всеединство Н. Лосского - всеединство мира как целого

Для Н. Лосского истинно, что в процессе познания нам дается сама вещь

Для П. Флоренского теория множеств была исходным фундаментом для попыток пересмотра аналитической картины мира

За границей Л. Карсавин становится главным философом евразийского движения