|
|
Список вопросов базы знанийЭкофилософия (курс 1)Вопрос id:619847 Согласно антропоцентризму, единственным и высшим критерием в шкале ценностей является ?) сознание ?) природа ?) человек ?) космос Вопрос id:619848 Согласно буддийскому стилю мышления, человеческая личность с ее переживаниями внешнего мира рассматривается как ?) поток мгновенно сменяющихся комбинаций психофизических элементов ?) становление ?) поток различных ощущений и мыслей ?) дхармическая организация бытия Вопрос id:619849 Согласно буддийскому учению, все человеческие страдания и страсти обусловлены ?) земными политико-экономическими противоречиями ?) психологическим и физиологическим складом каждой расы ?) наличием внешнего объекта, непосредственно воздействующего на наши органы чувств ?) привязанностью к эго Вопрос id:619850 Согласно космической этике, нравственное назначение человека видится в ?) сознательном созидании природы в свете «естественной телеологии» ?) позитивно – внутренней гармонии ?) непричинении вреда живому ?) развитии человека и его взаимоотношений с миром Вопрос id:619851 Содержание теологических и натурфилософских “Шестодневов” – комментариев к библейской истории творения – составляло учение о (об) ?) символах и числах ?) инь и ян ?) сотворении мира и природных существ за шесть дней ?) страдании и избавлении от него Вопрос id:619852 Созидание через взаимодействие шестого положения сутры, описанное в «Аватамсака-сутре», демонстрирует закон ?) внутреннего динамического равновесия Реймерса ?) толерантности В. Шелфорда ?) оптимальности ?) развития системы за счет окружающей ее среды Вопрос id:619853 Сфера взаимодействия природы и общества, в пределах которой разумная человеческая деятельность становится главным определяющим фактором развития, – это ?) литосфера ?) гидросфера ?) биосфера ?) ноосфера Вопрос id:619854 Тантрийский учитель Нацог-Рандол те действия, которые находятся в пределах закона кармы, называл ?) авидья ?) анатма ?) мудрами ?) ваджраяна Вопрос id:619855 Теология, по Вл. Соловьеву, – это синтез ?) марксистской социально-исторической методологии и кантовской деонтологии ?) феноменологии и платонизма ?) природного знания с мистическим знанием, которое рассматривает предмет в его внутренней связи с человеком ?) ортодоксальной христианской философии, неоплатонизма и новейших тенденций гуманистической мысли Вопрос id:619856 Термин, введенный в 1828 г. К. Краузе для обозначения своей идеалистической системы, согласно которой мир пребывает в Боге, – это ?) теизм ?) панентеизм ?) эсхатология ?) пантеизм Вопрос id:619857 Третье положение сутры о взаимном проникновении, описанное в «Аватамсака-сутре», иллюстрируется принципом ?) экологической комплементарности ?) внутреннего динамического равновесия ?) экологической конгруэнтности ?) сбалансированного природопользования Вопрос id:619858 Третья истина о прекращении страданий, составляющая ядро буддийского миросозерцания, подразумевает ?) благородный Восьмеричный путь, указывающий правильный образ жизни ?) страдание можно прекратить избавлением от желаний ?) причина страданий – это желание, связанное с жаждой наживы ?) жизнь есть страдание Вопрос id:619859 У Франциска Ассизского природа одушевлена, потому что ?) полна удовольствий ?) общедоступна и направлена на поддержание в обществе определенных нравственных норм и добродетелей ?) Бог дал ей душу ?) бессознательна по определению Вопрос id:619860 У Шеллинга, жизнь – это ?) постоянное изменение – разрушение и восстановление тех процессов, которые ее образуют ?) невидимая природа ?) субстанции различного происхождения ?) видимая природа Вопрос id:619861 Универсальной основой бытия всех индивидов в буддизме является ?) этическое преображение человека ?) «природа Будды» ?) сознание ?) субстанции-блага Вопрос id:619862 Учение о качественном отличии живой природы от неживой, о принципиальной несводимости жизненных процессов к силам и законам неорганического мира – это ?) пантеизм ?) витализм ?) эманация ?) телеология Вопрос id:619863 Фарадей характеризовал атомы как ?) центры сил ?) видимую природу ?) постоянное изменение ?) невидимую природу Вопрос id:619864 Философию природы, развиваемую в рамках феноменального реализма, В.С. Соловьев подразделял на три формы природу как ?) всеобщую система явлений, познаваемых системою всех наук (позитивизм) ?) мир явлений, данных в ощущениях (сенсуализм) ?) совокупность необходимых законов явлений, открываемых научным опытом ?) божественный дар Вопрос id:619865 Философская концепция, отождествляющая Бога и мир, – это ?) телеология ?) пантеизм ?) тотемизм ?) теургия Вопрос id:619866 Философский термин, обозначающий нечто, лежащее в основе; объективная реальность, рассматриваемая со стороны ее внутреннего единства, – это ?) всеединство ?) демаркация ?) субстанция ?) феномен Вопрос id:619867 Философский термин, означающий то, что переступает границы возможного опыта, является предметом веры, а не познания, – это ?) трансцендентность ?) эманация ?) декаданс ?) имманентность Вопрос id:619868 Философский термин, означающий, в противоположность трансцендентности, то, что основывается на чувственном опыте, – это ?) декаданс ?) эманация ?) имманентность ?) нирвана Вопрос id:619869 Философским обоснованием буддийской концепции спасения является философское учение о ?) ничтожности мира ?) познании сердца ?) зависимом происхождении (пратитья – самутпада) ?) спасении при помощи «внешней силы», т.е. силы Будды Амиды Вопрос id:619870 Философское понятие, обозначающее умопостигаемую сущность, предмет интеллектуального созерцания, в отличие от феномена, объекта чувственного созерцания, – это ?) декаданс ?) ноумен ?) монада ?) субстанция Вопрос id:619871 Философское понятие, означающее переход от высшей и совершенной онтологической ступени универсума к менее совершенным и низшим ступеням, – это ?) эманация ?) ноумен ?) прасимвол ?) декаданс Вопрос id:619872 Фундаментальный вклад индийской философии во всемирный историко-философский процесс заключается во введении ?) номинальных определений вместо реальных ?) особенной функции языкового выражения ?) понятия «сутра» в качестве единичного психофизического состояния ?) понятия «дхарма» в качестве единичного психофизического состояния Вопрос id:619873 Фундаментальным принципом натурфилософии Шеллинга является принцип ?) конкретности ?) отражения ?) системности ?) развития через поляризацию Вопрос id:619874 Ценностная ориентация буддизма заключается в ?) равенстве и мирном сосуществовании различных существ ?) развитии духовных потребностей и сознательном ограничении материальных до оптимально необходимых для нормальной жизнедеятельности человека ?) уважении истинной природы других живых существ, их потенциальной и перманентно актуализирующейся буддовости ?) абсолютном тождестве субъекта-объекта, непосредственном единстве идеального и реального, существующего в природе бессознательно и достигающего сознания в разуме Вопрос id:619875 Человеческое «Я», согласно буддийским мыслителям, – это ?) становление ?) дхармическая организация бытия ?) поток различных ощущений и мыслей, меняющихся ежемгновенно ?) поток мгновенно сменяющихся комбинаций психофизических элементов Вопрос id:619876 Четвертая истина о пути преодоления страданий, составляющая ядро буддийского миросозерцания, означает ?) благородный Восьмеричный путь, указывающий правильный образ жизни ?) страдание можно прекратить избавлением от желаний ?) причина страданий – это желание, связанное с жаждой наживы ?) жизнь есть страдание Вопрос id:619877 Шеллинг кладет в основание своей философии абсолютное ?) тождество субъекта-объекта ?) пространство ?) знание ?) сознание Вопрос id:619878 Шеллинг природой называет ?) действительное и возможное ?) феномен, удовлетворяющий некоторую социальную потребность ?) невидимый дух ?) совокупность объективного в знании Вопрос id:619879 Шеллинг, выдвигает новое понимание природы ?) ступень, предшествующей духу, как целостности, организующей самое себя ?) определенная человеческая деятельность, протекающая в конкретном социальном контексте ?) непосредственное наблюдение явлений ?) когнитивная структура, в которой в краткой форме записан родовой опыт Вопрос id:619880 Школой хуаянь провозглашается всеобщая гармония, которая выражается в следующем все ?) содержат единственное ?) содержат всё, присутствуя во всем ?) вещи окружающего мира одновременно присутствуют в одной, а последняя – во всех других ?) содержат всё, присутствуя в одном ?) содержат одно, присутствуя во всем Вопрос id:619881 Эвристическая ценность понятия пустоты состоит в том, что оно ?) препятствует онтологизации чувственных данных и умственных конструкций ?) позволяет нам затрачивать меньше усилий для достижения тех или иных целей ?) призвано построить совершенный социальный мир, а все трудности на этом пути являются временными и преходящими ?) говорит от имени духа человечества, сердца человечества и обращается к ним Вопрос id:619882 Этимологическое толкование слова «парамита» восходит к понятиям ?) «сила», «энергия» ?) «бездна» ?) «множество» ?) «масса» Вопрос id:619883 Явление, постигаемое в чувственном опыте; объект чувственного созерцания, в отличие от его сущностной основы – ноумена как предмета интеллектуального созерцания, – это ?) всеединство ?) феномен ?) субстанция ?) монада Вопрос id:619884 Верны ли утверждения? А) Амбивалентность - двойственность переживания, двойственные чувства, эмоции, вызываемые у человека какими-либо явлениями: любовь и ненависть, симпатия - антипатия, радость - горе и пр. В) Амбивалентность - противоречия между рядом положений, каждое из которых имеет законную силу. Подберите правильный ответ ?) А - нет, В - да ?) А - да, В - нет ?) В - нет, А - нет ?) А - да, В - да Вопрос id:619885 Верны ли утверждения? А) Антропоцентризм - воззрение, согласно которому человек - это центр Вселенной и высшая цель всего, совершающегося в мире. В) Антропоцентризм - принцип, обосновывающий и оправдывающий ответственность человека за свое бытие в мире. Подберите правильный ответ ?) А - да, В - да ?) В - нет, А - нет ?) А - да, В - нет ?) А - нет, В - да Вопрос id:619886 Верны ли утверждения? А) Бессознательное - психическая жизнь, происходящая без участия сознания. В) Бытие - философская категория, обозначающая, прежде всего существование, бытие в мире. Подберите правильный ответ ?) В - нет, А - нет ?) А - да, В - да ?) А - да, В - нет ?) А - нет, В - да Вопрос id:619887 Верны ли утверждения? А) Виртуальный - могущий создать, способный быть, существовать. В) Верификация - направление в этике, считающее удовольствие, наслаждение смыслом бытия человека. Подберите правильный ответ ?) А - да, В - да ?) А - нет, В - да ?) В - нет, А - нет ?) А - да, В - нет Вопрос id:619888 Верны ли утверждения? А) Витализм - концепция жизненной силы, имеющейся во всех организмах. В) Витальность - жизненная сила, степень жизненности. Подберите правильный ответ ?) В - нет, А - нет ?) А - да, В - нет ?) А - да, В - да ?) А - нет, В - да Вопрос id:619889 Верны ли утверждения? А) Гипостазирование - приписывание отвлеченным понятиям самостоятельного существования. В) Гипостазирование - изображение с помощью языка содержания переживания. Подберите правильный ответ ?) А - да, В - нет ?) В - нет, А - нет ?) А - да, В - да ?) А - нет, В - да Вопрос id:619890 Верны ли утверждения? А) Дыхательные техники - это техники погружения в измененное состояние сознания, по сути эквивалентное погружению под воздействием психоделиков. В) Трансперсональная наркология - трансперсональный подход в лечении наркомании и алкоголизма как видов духовного кризиса. Подберите правильный ответ ?) В - нет, А - нет ?) А - да, В - нет ?) А - нет, В - да ?) А - да, В - да Вопрос id:619891 Верны ли утверждения? А) Естествознание - это не какая-либо отдельная наука, это целая совокупность наук, которые изучают природу, ее законы. В) Неравновесная термодинамика - раздел термодинамики, изучающий системы вне состояния термодинамического равновесия и необратимые процессы. Подберите правильный ответ ?) А - нет, В - да ?) А - да, В - нет ?) А - да, В - да ?) В - нет, А - нет Вопрос id:619892 Верны ли утверждения? А) Метафизика - со времен Аристотеля - первофилософия, основная философская наука, которая ищет постоянное и связь всего, что есть в действительности. В) Позитивизм XIX в. объявил метафизику ложным знанием, но в XX в. возрождается стремление людей к простому, единому и целостному знанию, которое дает метафизика, толкующая связи всего сущего в мире. Подберите правильный ответ ?) А - да, В - да ?) В - нет, А - нет ?) А - нет, В - да ?) А - да, В - нет Вопрос id:619893 Верны ли утверждения? А) Мимесис - стилистический прием; воспроизведение какого-либо образца или подражание каким-то манерам и стилю поведения. В) Термин «мимесис» введен К.-Г. Юнгом. Подберите правильный ответ ?) А - да, В - да ?) А - нет, В - да ?) А - да, В - нет ?) В - нет, А - нет Вопрос id:619894 Верны ли утверждения? А) Монада - термин, обозначающий простейший элемент, неделимую часть бытия. В) Нередко термином «монада» обозначают духовную природу в противовес материальной частице атому. Подберите правильный ответ ?) А - да, В - да ?) А - нет, В - да ?) А - да, В - нет ?) В - нет, А - нет Вопрос id:619895 Верны ли утверждения? А) Номотетика - образ мышления, общая духовная настроенность этноса, социальной группы, индивида. В) Процедуры научного мышления с точки зрения номотетического метода подчинены формально-логическим законам. Подберите правильный ответ ?) В - нет, А - нет ?) А - нет, В - да ?) А - да, В - нет ?) А - да, В - да Вопрос id:619896 Верны ли утверждения? А) Овеществление - понятие, которое обозначает исторически преходящую форму социальных отношений, когда отношения между людьми принимают видимость отношении между вещами, что приводит к отчуждению человека от его сущности и обезличению человека. В) Овеществление - превращение в объект, опредмечивание. Подберите правильный ответ ?) А - да, В - нет ?) В - нет, А - нет ?) А - да, В - да ?) А - нет, В - да |