Список вопросов базы знаний

В результате принципа внешнего контроля развивается

В средневековом сословном обществе человек жил по одной морали

В христианской доктрине человек не является центром творения

Варварские короли поняли преимущество христианской религии как новой идеологии

Влияние Вселенской церкви - предпосылка возникновения идей о правовом государстве

Для средневекового человека силы природы имели магическое значение

Древнегреческая философия - феномен исторического мышления

Задача контроля и осмысления эмоциональной жизни является важной для развития самосознания человека

Зло возникает не воле Бога, а из свободного выбора человека - это

Историческая теодицея - противоречие норм Ветхого и Нового Заветов

История средневекового общества - история завоеваний, отсутствие четких принципов организаций

Нормы взаимопомощи крестьянских общин содержали глубокие нравственные истины, связанные с идеей помощи одного человека другому

Нравственные отношения людей обусловлены формализованными требованиями общества

Общность территорий, языка, культурной жизни и хозяйства людей - это

Объединение хозяйственной жизни привело к образованию народностей

Особенность средневекового общества - отсутствие иерархий

Реальное онтологическое существование имеет добро и зло

Ремесленник в процессе познания уподобляется создаваемому им предмету

Система, в которой насилие постоянно возрастает, не окaзывается жизнеспособной, она самоуничтожается

Средневековые города не могли развиваться успешно

Суд человека по законам той этнической группы, к которой он принадлежит, - это принцип

Теодицея - оправдание Бога за то, что он допускает зло

Формализованные правила вежливого отношения к королю - это

Христианские доктрины отвергают участие человека в преобразовании материального мира

Через сознание завоеванных народов входит идея справедливого возмездия, способствующая развитию нравственного самосознания

Эстетическая теодицея - зло существует в мире и воспринимается лишь с ограниченной человеческой точки зрения

Античность является эпохой зарождения рефлексивного отношения к природе

Антропоцентризм выступает за гармонию человека и природы

Военный конфликт является предметом современного научного исследования

Возможно, с точки зрения экологической этики, "наказание" человека со стороны природы

Вопрос об экологической этике связан с изменением самого человека

Выживание современного общества возможно без формирования экологической культуры

Глобальные проблемы человечества могут быть решены на основе ценностей антропоцентризма

Глобальные проблемы являются угрозой существованию человечества

Для разрешения глобальных противоречий важна проблема человеческого эгоизма

Изменилось положение человечества с появлением атомной бомбы

Можно считать противоположными по своим ценностным установкам традиции управления и сотрудничества по отношению к природе

Можно, с точки зрения экоэтики, говорить о диалоге человека и природы

Необходимо участие философии в решении глобальных проблем

Новый гуманизм включает глобальной сознание

Общая история человечества существовала до ХХ века

Опасна для общества унификация взглядов людей

Опасны для человечества "географические" средства ведения войны

Отношение к природе является показателем нравственной культуры личности

Отношение человека к природе связано со способом его практической деятельности

По К. Лоренцу, разрыв с традицией является глобальной проблемой человечества

Позиция биоцентризма в условиях современной цивилизации обладает большей перспективой по сравнению с позицией антропоцентризма

Положительное влияние на решение глобальных проблем оказывает жесткая интеграция стран в мировую экономику

Проблема добра и зла является важной только для человека

Проблема смысла жизни человека важна для экологической этики