Список вопросов базы знаний

Общенаучное понятие, охватывающее целый ряд философских понятий, таких, как причина, движущая сила, условия, обстоятельства, так или иначе детерминирующих процессы становления, развития, изменения тех или иных общественных явлений или заметно влияющих на них, – это ___ в общем смысле.

Объективное сочетание разных обстоятельств, которые предшествуют конфликту и обусловливают, как правило, несовместимые противоположные требования потенциальных участников конфликта, – это ___.

Определенное видение тем или иным религиозным сообществом своих задач в этом земном мире, наличие у данного сообщества верующих определенных чувств и воли, направленных на выполнение этих задач, – это ___ составляющая религиозного фактора.

Религиозная действительность, которую застает данное поколение верующих и которая выражена в определенном содержании религиозного сознания, в сложившейся системе религиозных отношений, в сформированном религиозном культе, в существующей на этот момент времени форме религиозной организации, – это ___ составляющая религиозного фактора.

Религиозная доктрина, отрицающая насилие и войны как способ разрешения социальных и межличностных конфликтов, – это ___.

Религиозное почитание каких-либо предметов, реальных или фантастических существ, наделяемых сверхъестественными свойствами, – это религиозный ___.

С ___ года Римско-католическая церковь в Италии не является государственной.

Содержание, которое определяется всей совокупностью условий, в которых данный религиозный фактор действует, – это ___ содержание религиозного фактора.

Содержание, которое определяется самой природой религии, ее сущностью как общественного явления, – это ___ содержание религиозного фактора.

Состояние политической системы общества, выражающееся в углублении и обострении имеющихся конфликтов, в резком усилении политической напряженности, – это ___.

Средний уровень конфликтирования и конфликтогенности характеризует ___.

Средний уровень конфликтирования и низкий уровень конфликтогенности характерен для ___.

Фаза развития конфликта, когда появляется ощущение, что задачу подавления соперника, которая поначалу не представлялась особенно сложной, выполнить не так уж просто, – это ___.

Фаза развития конфликта, когда появляется ощущение, что победить противника не только не просто, но даже невозможно, – это ___.

Фаза развития конфликта, когда человек начинает понимать, что его противник хочет для себя чего-то тоже очень важного, – это ___.

Фаза развития конфликта, на которой его субъект руководствуется следующими установками: «Я стремлюсь к победе», «Мой противник смят», «Я его задавлю, подчиню, заставлю действовать в моих интересах», – это ___.

Форма насилия над свободой мысли и чувств, над личностью, «слепая» вера без любви и рассуждения – это ___.

Человек, принявший новую веру и отказавшийся от своей исторически традиционной или от той, в которой он пребывал, называется ___.

Эмпирически зафиксированное социальное настроение, характеризующееся значительным ростом интереса к религии, симпатии и доверия к религиозным институтам и связанных с религией социальных ожиданий в массовом сознании, – это ___.

“В счастии и страдании, в радости и в горе мы должны относиться ко всем существам, как относимся к самим себе”, - это ___.

“Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними”, - ___.

“Как ты думаешь о себе, так думай и о других. Тогда на небе вы будете равны”, - ___.

“Не делай ближнему своему того, от чего плохо тебе”, - ___.

“Не делай другим того, чего не хотел бы от других” - ___.

“Не делай другому того, от чего больно тебе” - ___.

“Никто из вас не станет верующим, пока не полюбит своего брата, как себя самого”, - это

“Считай успех соседа своим успехом, а потерю соседа своей потерей”, - ___.

“Только та натура хороша, которая не сделает другой того, что не хорошо для нее самой”-___.

“Человек может выразить свое отношение к родственникам и друзьям пятью способами: великодушием, учтивостью, доброжелательностью, отношением к ним, как к себе и верностью своему слову” – это ___.

Верны ли утверждения?

А) В традиционно христианских странах быстро увеличивается количество мусульман.

В) В мире растет и распространяется протестантизм, особенно такие его направления, как пятидесятничество и адвентизм.

Верны ли утверждения?

А) Национально-этнические стереотипы усваиваются человеком с детства и впоследствии функционируют преимущественно на подсознательном уровне.

В) По формам и методам противодействия этнические конфликты также можно разделить на насильственные и ненасильственные.

Верны ли утверждения?

А) Англо-католики мало отличаются от Римско-католической церкви по вероучению и обрядности.

В) В лютеранстве безоговорочно оставлены только два таинства из семи - крещение и причащение.

Верны ли утверждения?

А) Большинство христиан признают необходимость совершения таинств - особых священных действий, призванных под видимым знаком дать верующим Божью благодать.

В) Православие было основано самим Иисусом Христом в 33 г. христианской эры в Иерусалиме.

Верны ли утверждения?

А) Буддизм зародился в северо-восточной части Индии.

В) Буддизм - одна из древнейших мировых религий, признанная самыми различными народами с совершенно разными традициями.

Верны ли утверждения?

А) Греция – наиболее религиозная страна среди западноевропейских стран.

В) Норвегия – наименее религиозная страна среди западноевропейских стран.

Верны ли утверждения?

А) Каждая конфессия – это свой отдельный мир.

В) Большинство населения Земли – это люди, придерживающиеся каких-либо форм религиозности.

Верны ли утверждения?

А) Одним из вариантов, характеризующим религиозную жизнь современной России является классификация конфессий не по вероисповедным, а по социологическим характеристикам.

В) Совместные усилия государства и церкви благоприятно, с точки зрения религии, влияют на массовое сознание.

Верны ли утверждения?

А) Православие не имеет единого центра, которому подчиняются все церкви.

В) Учение протестантизма возникает в Эпоху Реформации.

Верны ли утверждения?

А) Православные признают как Священное Писание (Библию), так и Священное Предание.

В) У православных принято общение с Богом и святыми перед иконами.

Верны ли утверждения?

А) Религиозная ситуация – один из многочисленных социальных феноменов.

В) Конститутивным признаком религиозной ситуации является религиозность.

Верны ли утверждения?

А) Религия неизменно опирается на довольно большие массы своих последователей.

В) Во всех случаях, когда речь заходит о религии, вопрос касается более или менее значительных людских ресурсов.

Верны ли утверждения?

А) Римский католицизм - самое многочисленное из пяти основных направлений христианства.

В) Католицизм - крупнейшая в мире конфессия.

Верны ли утверждения?

А) Россия – многоконфессиональная страна.

В) Мобилизационным ресурсом для любой религии является молодежь.

Верны ли утверждения?

А) Русская Православная Церковь при определении численности своих приверженцев исходит из факта крещения по обряду православной церкви.

В) Уровень религиозности определяется уровнем образования.

___ - большие социальные группы с характерными признаками (культура, язык, общая территория, религия, особенности психологического склада и др.).

Утрата духовных и нравственных ценностей общества; отказ от мировоззрения, основанного на справедливости, внимании и уважении к личности, к индивидуальным качествам человека – это ___.

___ – служитель церкви в протестантских течениях, отрицающих институт священства.

___ – в православии самостоятельная поместная церковь, административно (канонически) полностью независимая от других поместных церквей.

___ – одно из направлений протестантского христианства, конфессия, вышедшая из среды английских пуритан, в основе вероучения которого, давшего имя всему движению, лежит принцип добровольного и сознательного крещения по вере взрослых людей при наличии твёрдых христианских убеждений и отказа от греховного образа жизни.

___ – разновидность социального межгруппового конфликта, когда группы поляризуются по этническому признаку.