Список вопросов базы знаний

"Обломовщина"

второй роман И.А.Гончарова, составивший с романами "Обыкновенная история" (1847) и "Обрыв" (1868), по определению автора, единый роман, в котором писатель воссоздает и исследует тип современного ему русского человека на разных этапах его развития (детство и угасание – "Обломов", молодость – "Обыкновенная история", отрочество, зрелость – "Обрыв")

"Двойники"

емкое название-определение, введенное Гончаровым в его романе "Обломов", ставшее отдельным понятием, характеризующим типичные стороны русской жизни и русского человека; неоднозначно трактуется как современными Гончарову критиками, так и в исследованиях литературоведов XX в.

"Объективный талант"

в литературном произведении особый художественный прием создания образа главного героя, некоторые черты характера или мировоззрения которого уточняются через изображение одного или нескольких второстепенных персонажей, обладающих сходными особенностями

"Обломов" (1859)

определение, данное Н.А.Добролюбовым художественному методу И.А.Гончарова, который заключается в спокойном объективном наблюдении установившихся форм жизни, создании устойчивых типов, принципиальной прозаичности и поиске новой поэзии в синтезе духовности и реальности, а также изобразительности, пластичности и детализации описаний

антипод

человек, противоположный кому-либо по убеждениям, свойствам, вкусам; может применяться по отношению к литературным героям (Обломов – Штольц), а также к писателям, характеризуя различие их творческой системы (Гончаров – Тургенев)

"Поэма любви"

особый вид реалистического романа, сложившийся в творчестве И.С.Тургенева; для такого романа свойственно представление злободневных проблем, новых идей и героев времени, характеризующихся через особый тип культуры, что позволило романам Тургенева стать своеобразным самоотчетом русского общества за конкретный временной отрезок (роман "Отцы и дети", законченный в 1861г., рассказывает о событиях 1859г.)

практицизм

название, данное Гончаровым основной части романа "Обломов" (2-й и 3-й части), заключающей его сюжетную основу (любовь дворянского интеллигента, помещика к девушке цельного и одухотворенного характера) и в драматическом действии показывающей подлинный характер главного героя

культурно-исторический роман

деловитость, практическое отношение к чему-либо; с середины XIX в. выделяется как особое качество русских "деловых людей", волевых, предприимчивых, но часто излишне рационалистичных или нравственно неустойчивых; неоднозначно оценивались в русской литературе и общественном сознании

"тайная психология"

человеческий тип, для которого характерны черты героя трагедии Шекспира "Гамлет": рефлексия, постоянные сомнения и неспособность в результате этого к действию; в русской литературе и общественном сознании связан с понятием "лишний человек" и был осмыслен в творчестве Тургенева как типичное свойство русского дворянского интеллигента

"Гамлет и Дон Кихот" (1860)

статья Тургенева, в которой герои двух знаменитых произведений мировой литературы – "Гамлет" Шекспира и "Дон Кихот" Сервантеса – рассматриваются как "вечные образы", воплощающие "две коренные, противоположные особенности человеческой природы": бездеятельный эгоист и скептик (Гамлет) и энтузиаст-идеалист, безумный борец со злом (Дон Кихот)

"гамлетист"

основной художественный принцип психологического романа Тургенева, заключающийся в показе не самого психологического процесса, а внешних форм его проявления, а потому выражающегося не столько авторской речью, монологами, исповедями героев и т.д., сколько описанием жестов, указанием на паузы, сопоставлениями с музыкой, пейзажем и т.п.

"тургеневская девушка"

понятие, связанное с романом Тургенева, определяющее поэтический образ помещичьей усадьбы как сосредоточия духовности и русской культуры в российской провинции; происходит от названия романа Тургенева "Дворянское гнездо" (1859)

"дворянские гнезда"

центральное произведение в творчестве Тургенева, в котором воплотилась тема противостояния двух поколений – как в общечеловеческом плане, так и в социально-историческом смысле, передавая характерный для России середины XIX в. конфликт либерального дворянства и разночинчества в форме нигилизма

"Отцы и дети" (1862)

определение, связанное с героинями произведений Тургенева (Ася, Лиза Калитина, Настасья Ласунская), продолжающих пушкинскую традицию женского образа (Татьяна Ларина); оно характеризует особый психологический тип: одухотворенная, светлая натура, обладающая глубиной и силой характера, ищущая счастья, способная бороться за него и почти всегда ошибающаяся в избраннике

Диалог

художественный прием: стилистическая фигура (оборот), а также всякий содержательно-значимый контраст на разных уровнях художественного произведения (слова-образы: небо – земля; названия "Война и мир", "Преступление и наказание"; образы-персонажи: Базаров – П.П. Кирсанов)

Антитеза (от греч. antithesis – противоположение)

разговор двух или нескольких лиц в литературном произведении в форме лаконичных высказываний (реплик); одно из основных художественных средств в романах Тургенева

Нигилист (от лат. nihil – ничто)

сторонник нигилизма, мировоззрения, основанного на отрицании общепринятых ценностей: идеалов, моральных норм, культуры, форм общественной жизни; оно характерно для кризисных эпох; в России термин получил распространение после появления романа Тургенева "Отцы и дети", где в главном герое Базарове воплощен тип русского нигилиста

почвенничество

направление в русской общественной мысли в России 60–70-х гг. XIX в., духовным вождем которого являлся Ф.М. Достоевский, а пропагандистами идеи – Н.Н.Страхов, Ап.Григорьев; отрицало буржуазно-капиталистический путь развития и призывало дворянство и интеллигенцию к сближению с народом ("почвой"), союзу, опирающемуся на христианские нравственные ценности и моральные принципы, утвержденные православной церковью

Философия Ф.М.Достоевского

первое произведение Достоевского, опубликованное в "Петербургском сборнике", принесшее автору славу "нового Гоголя", где характерная для представителей "натуральной школы" тема "маленького человека" получает новое развитие благодаря тонкому психологическому анализу и особой форме – роман в письмах

"Бедные люди" (1845)

система взглядов, сложившаяся в годы пребывания писателя на каторге и в ссылке (1850–1859) и получившая развитие в последующем творчестве; основана на идеях христианского смирения, любви, добра и братства людей, искупительной жертвенности и страдания как пути очищения и возрождения души, исправления общественных пороков

приемы открытого психологизма

определение одной из существенных сторон творческого метода писателя, основанного на особом типе психологизма: проникновение в сознание и душу героя с целью выявления носимой им идеи и его истинной натуры, которая проступает наружу в неожиданных, экстремальных, провоцирующих ситуациях (в "Преступлении и наказании" слово "вдруг" употребляется 560 раз), для чего используется ряд конкретных художественных приемов

приемы скрытого ("тайного") психологизма

новый тип романа (термин М.М.Бахтина), сложившийся в творчестве Достоевского; его особенность состоит в том, что философские взгляды писателя, находящиеся в центре всех его произведений, не выражаются в прямых высказываниях автора или героев (принцип объективности), а выявляются через столкновение и борьбу различных точек зрения, воплощенных в героях (диалогическая структура); при этом возникает особый тип героя (герой- идея), а сама идея реализуется через судьбу такого героя – отсюда углубленный психологический анализ

Достоевский-психолог

художественные средства опосредованного выражения внутреннего мира литературных героев, основанные на учете внешних проявлений их психологии (психологический портрет, психологический пейзаж, несобственно прямая речь и т.д.)

полифонический роман

художественные средства прямого выражения внутреннего мира литературных героев (авторская характеристика, высказывание героев в форме монолога, внутреннего монолога, исповедь и т.д.)

герой-идея

идейно-структурный центр романа "Преступление и наказание"; ее носитель – Раскольников – проверяет свою теорию деления людей на "тварей дрожащих" и "право имеющих", для которых недейственны законы и мораль большинства, разрешена "кровь по совести", а главное – он проверяет свою принадлежность к "властелинам мира" (осуществляет "пробу"), убивая старуху-процентщицу; развенчание этой идеи – путь Раскольникова от "сверхчеловека" к возрождению в нем человечности

система двойников

первый из "великих" романов Достоевского, в которых воплотилась его художественно-философская система; в центре этого романа находится проблема индивидуализма, которую Достоевский считал страшным "знамением времени"; ему противопоставлена идея христианского смирения и искупительного страдания

"Преступление и наказание" (1866)

один из основных принципов построения полифонического романа Достоевского; в "Преступлении и наказании" идея индивидуализма (основной носитель – Раскольников) уточняется в образах Лужина, олицетворяющего эгоизм и бесчеловечность буржуазной системы ценностей и морали, воплощение принципа права сильного подавлять слабых во имя собственной выгоды ("экономическая теория" Лужина), и Свидригайлова, доводящего идею Раскольникова до ее логического предела: принципа "все дозволено", уничтожающего не только критерии добра и зла и таким образом оправдывающего любое преступление, но и разрушающего личность носителя идеи, приводящей его к гибели

"идея индивидуализма"

особый тип литературного героя, впервые появившийся в полифоническом романе Достоевского, особенностью которого является то, что это не просто социальный или психологический тип, определенный характер или темперамент, а, прежде всего, человек, охваченный идеей (возвышенной или разрушительной), которая, "переходя в натуру", требует "немедленного приложения к делу" (Ф.М.Достоевский)

"Неподкупная красота"

второй важнейший идейно-структурный центр романа "Преступление и наказание"; религиозно-нравственная система, в основе которой идеи христианского смирения, сострадания, жертвенности, добра и любви; ее носитель – Соня Мармеладова, которая силой воплощенных в ней христианских идеалов оказывается способной преодолеть индивидуализм Раскольникова, подвигнуть его на путь покаяния и привести к возрождению

"Идиот" (1869)

идейно-нравственная основа образа героини романа "Идиот" Настасьи Филипповны, судьба которой воплощает трагическую судьбу Красоты в современном писателю мире

"Христианская идея"

воплощение идеала Достоевского в центральном образе романа "Идиот" князе Мышкине, основанного на идее христианской любви, добра, смирения и сострадания

"Положительно прекрасный" человек

второй из «великих» романов Достоевского, в котором писатель ставит проблему нравственной чистоты человека в современном мире и предпринимает попытку создать образ идеального героя (князь Мышкин)

"Война и мир" (1863–1869)

родовое имение Толстых недалеко от Тулы, где в 1828г. родился Л.Н.Толстой и с 1856г. жил постоянно, занимаясь творчеством (романы "Война и мир", "Анна Каренина" и др.), педагогической деятельностью (Яснополянская школа, созданная Толстым для крестьянских детей, его "Азбука" и др.), разработкой философского учения – толстовства; место паломничества поклонников Толстого-художника и последователей Толстого-мыслителя (толстовцев), а после смерти писателя в 1910г. здесь основан государственный музей заповедник (1921)

"Диалектика души" (термин Н.Г.Чернышевского)

особый метод психологического анализа, характерный для творчества Толстого; состоит в том, что писатель не ограничивается изображением результатов психологического анализа, его интересует сам процесс зарождения и последующего формирования мыслей, чувств, настроений, ощущений человека, их взаимодействия, развития одного из другого, что становится объектом подробного, детального воспроизведения

Ясная поляна

центральное в творчестве Толстого произведение, принесшее ему всемирную славу, грандиозное эпическое полотно, часто сравниваемое с "Илиадой" Гомера, охватывающее широчайшую панораму жизни России первой четверти XIXв., но обращенное при этом к проблемам современности (60-х гг. XIXв.), поднимающее важнейшие нравственно-философские вопросы человеческой жизни

эпопея

самый крупный повествовательный жанр литературы, монументальная форма эпоса, изображающая события, в которых решаются судьбы нации, народа, страны; отражает жизнь и быт всех слоев общества, их мысли и чаяния; охватывает большой период исторического времени; возникает в фольклоре как героический эпос, опирающийся на предания и представления о жизни нации ("Илиада", "Одиссея" Гомера, "Калевала")

роман-эпопея

наиболее распространенный жанр эпической, повествовательной литературы, крупное произведение, которое отражает сложный жизненный процесс, обычно большой круг жизненных явлений, показанных в их развитии; характерные свойства: разветвленный сюжет, система равнозначных персонажей, временная протяженность; различают семейно-бытовые, социально-психологические, исторические, любовные, авантюрные и прочие виды романа

роман

особая жанровая разновидность эпической литературы, сочетающая черты романа и эпопеи; изображение объективно-исторических событий (чаще героического характера), связанных с судьбой целого народа в переломный момент, и повседневной жизни частного человека при огромной широте охвата проблем, масштабности, многогеройности и разветвленности сюжета

"герои вне пути"

слова Л.Н.Толстого, определяющие идейно-композиционный центр романа "Война и мир", критерий оценки его основных героев, а также понятие, определяющее основные черты нации как единого целого, особенности русского национального характера

"дубина народной войны"

идейная установка, отрицающая войну как насилие, выделяющая ее античеловеческий, аморальный характер, противостояние гуманистическим идеалам, в частности – христианским заповедям любви и братства

пацифизм

авторское определение Отечественной войны 1812г. в романе "Война и мир", характеризующее ее принципиальное отличие от войны 1805г. как войны народной, определяемой чувством, охватившим все нацию ("скрытая теплота патриотизма"), ненавистью к захватчикам, приводящей к возникновению партизанского движения; победа на такой войне обеспечивается не военным искусством и количеством пушек, а силой духа ("Бородинская битва")

"мысль народная"

особый тип героев романа "Война и мир", воплощающих авторскую мысль: «спокойствие – душевная «подлость», остановившиеся в своем внутреннем развитии (Анатоль Курагин; Элен, Анна Павловна Шерер)

"рой", "роевая жизнь"

герои романа-эпопеи "Война и мир", проходящие определенную историю развития: интересные и важные для автора в их духовном движении, поиске самосовершенствования (Пьер, князь Андрей, Наташа, княжна-Марья) и те, которые также изменяются, но теряют при этом важнейшие нравственные качества, проходят путь духовного регресса (Борис Друбецкой)

эпилог

заключительная часть произведения, сообщающая о судьбах героев после завершения основного сюжетного действия; может носить информативный характер ("Дворянское гнездо"), строиться как лирический монолог повествователя ("Отцы и дети"), становиться философским или этическим обобщением ("Война и мир", "Преступление и наказание")

"герои пути"

понятие, характеризующее толстовскую философию истории, воплощенное в образе Платона Каратаева; оно характеризует народный, крестьянский "мир" и противостоит взаимному отчуждению людей, индивидуализму и субъективному произволу отдельной личности

классика (литературная классика)

основа историко-философской концепции Толстого, выраженной в авторских отступлениях и в целом во всей художественной системе романа "Война и мир"; он определяет стихийное ("роевое") начало как главную силу исторического движения и его непредсказуемость, независимость от человеческой воли

литературный процесс

образцовая, наиболее значительная, масштабная и авторитетная для ряда поколений часть художественной словесности, мирового и национального литературного наследия; совокупность художественных произведений первого ряда (высокая литература)

"закон текучести"

идейно-философская концепция Толстого, определяющая законы человеческой жизни и истории; с ней связан толстовский метод "диалектики души" как основы изображения человека и толстовская философия истории, движение которой "течет", переходя из состояния спокойствия, мира в период активных действий, войн, перемен в жизни всей нации и отдельных людей в ее составе

беллетристика

историческое развитие и функционирование мировой литературы в целом и национальных литератур, в частности, их связи, взаимодействие, взаимовлияние, обмен традициями

исторический фатализм

повествовательная проза "среднего звена" – не классика, но и не относящаяся к массовой литературе ("чтиву"); не наделена масштабностью или ярко выраженной оригинальностью, но воплощает духовные искания современников, а потому популярна среди них (например, исторические романы М.Н.Загоскина "Юрий Милославский", "Рославлев", очень популярные в 30–40-е гг. XIXв. и упоминаемые Хлестаковым в гоголевском "Ревизоре")